2011-5-21讀畢《被壓迫者教育學(xué)》（華東師范大學(xué)出版社 / 2001-11-01 ）、《被壓迫者的教育學(xué)——弗萊雷解放教育理論與實(shí)踐》（人民教育出版社/ 2003）
第一本是弗萊雷的理論，第二本是研究作品。前兩年就開始看了，沒有看完就放下了。這次由于丟失資料的原因，查找時看到了，把這兩本書看完了。說說感受。
弗萊雷的教育理論中，其實(shí)很不完善，雖然他指出了以往教學(xué)模式的弊端，但他在自己的表述中把這種弊端極端化了，他樹立一個人人討厭的批駁目標(biāo)，但其實(shí)那個目標(biāo)并不真實(shí)地存在。
在他的對話理論，如果把人所有的屬性都抽離之后，才能可能真正的成立，這是一種“理想狀態(tài)”，而理想狀態(tài)只能存在于想象之中。
在他的理論中，他過于強(qiáng)調(diào)了教育的政治作用，其實(shí)所謂“壓迫者的解放”不過是一種以教育為手段的斗爭形式，而這種手段對于我們來說并不陌生，尤其是他在掃盲過程中的做法（教學(xué)方式）在早期中國共產(chǎn)黨的革命活動中都有所體現(xiàn)。
他沒有認(rèn)識到，教育的開展決不是中立的第三方所能決定的——不管是壓迫者，還是受壓迫者，都不希望滿足于最終一團(tuán)和氣的結(jié)果。
如果他遠(yuǎn)離了政治，他的貢獻(xiàn)只能體現(xiàn)在對過去傳統(tǒng)教學(xué)矯枉過正的批判上了，至于對話方面的建設(shè)，其實(shí)并不切合實(shí)際——因?yàn)樗麤]有把“教育”和“教學(xué)”區(qū)分開來，更別提其中還摻入了政治——用一段歌詞可能更能表現(xiàn)出他對教育的心聲：“可是我害怕終于還是要心碎 /我這樣愛你到底對不對 /這問題問得我自己好累 /我寧愿流淚也不愿意后悔 /可是我害怕終于還是要心碎”。
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