你一定聽說過居長安不易那個段子吧？
話說白居易年少時，父親讓他到長安去見世面。當時長安有個文學家顧況，接見白居易時看到他名片上的居易兩個字，就說:“近來長安米貴，只怕居之不易呢！”
白居易聽了，不慌不忙遞上自己的詩作。顧況一看:“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生……”好家伙，太有才華了。馬上改口說:“能寫出這樣的好詩，住在長安才容易！”
有了顧況的賞識，白居易一下子就在長安出了名。沒幾年，他又考取了進士，唐憲宗提拔他做了翰林學士，后來又當了左拾遺。
白居易雖才華橫溢，但剛直不阿，作詩針砭時弊，對權貴大加撻伐，因此被貶到了江州。所以他有“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”之句。
在江州期間，他把自己創(chuàng)作的八百余首詩編成詩集，并寫了一首《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九李二十》:“一篇長恨有風情，十首秦吟近正聲。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世間富貴應無分，身后文章合有名。莫怪氣粗言語大，新排十五卷詩成?！?/span>
這首詩的意思是，我一篇《長恨歌》多么有文采，十首《秦中吟》則是匡時濟世的正聲。常常被元稹學去了我詩中的格律，李紳也不得不佩服我的歌行。世間的富貴我應該沒有份兒，身后文章會留下我的聲名。別笑我氣粗說大話，你們看，我新編的十五卷詩集已經(jīng)完成啦。
元九是元稹，李二十是李紳，他們都是白居易好友，也都是唐代著名詩人。詩集編好了，白居易非常得意，所以要把創(chuàng)作成果分享給最好的朋友。但白居易的口氣，顯然認為自己詩才高高在上，可謂一代宗師。
才華獨冠其時，獨步丘壑是真的。白居易的《賦得古原草送別》《觀刈麥》《琵琶行》《長恨歌》《秦中吟》入選小學、中學、大學課本，傳唱千年，經(jīng)久不衰?？刹痪褪恰吧砗笪恼潞嫌忻?？他早料到了，才華蓋世，官可以做不大，能上能下，貶就貶吧，但中國文學史必留下我萬世芳名。
《白氏長慶集》卷二八有一篇《與元九書》，還是寫給元稹的:“及再來長安，又聞有軍使高霞寓者，欲聘娼妓。妓大夸曰:'我誦得白學士《長恨歌》，豈同他妓哉！’由是增價！”白居易雖是當個笑話寫出來，仍然在字里行間透著驕傲。一個人可以美而不自知，但一個人有才華他自己怎么可能不知道？
為什么說白居易自認一代宗師呢？因為他在自注里寫了:“元九向江陵日，嘗以拙詩一首贈行。自后格變?！薄袄疃畤L自負歌行，近見吾《樂府》五十首，黯然心伏?！边@自己得意而好友臣服的畫面，真是呼之欲出啊。
白居易總是被模仿，但從未被超越。他特別高產(chǎn)，寫詩就是個玩兒。放今天寫公眾號，他不僅產(chǎn)量高，品質也能名列前茅。他是大牛，他不驕傲誰驕傲？
李敖正是從白居易的《琵琶行》里得到靈感，從而認為《木蘭詩》中“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”的“唧唧”是嘆息的聲音，就是嘆氣啊。木蘭父親年老體弱，還要從軍，她發(fā)愁了嘛。所以唧唧不是織布機發(fā)出的聲音。本證有“不聞機杼聲，惟聞女嘆息”。外證則有《琵琶行》里的“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧?！眹@息和唧唧互證。
解讀白居易和元稹創(chuàng)作最具實證的是陳寅恪《元白詩箋證稿》。以詩證史，通過《長恨歌》楊貴妃入宮前后對比，考證出唐朝的倫理觀，同時證明“七月七日長生殿，夜半無人私語時”是錯誤的。華清宮里的長生殿不是寢宮，而是祀神之齋宮?！吧竦狼鍑?，不可闌入兒女猥瑣?！庇滞ㄟ^《琵琶行》考證出白居易當時是九品芝麻官……
陳寅恪說:“淺人不曉文義，不考年月，妄構誣說，殊為可恨?！蔽矣X得，今天有些假大空口號式所謂學術文章，沒有史料考據(jù)，沒有符合邏輯的論證，其實也不過是“妄構誣說”而已。
而從原詩文本讀到《元白詩箋證稿》，使人頓覺柳暗花明，豁然開朗。
陳寅恪對元白二人的友誼評價甚高。我們知道，李白杜甫二人相交，差不多是杜甫剃頭挑子一頭熱，他經(jīng)常給李白寫詩，而李白寫給杜甫的，寥寥無幾。元稹和白居易就不一樣了。“且《夢微之》一詩，其情感之誠篤，可謂生死不渝。非樂天不能作此詩，非微之不能令樂天作此詩。”
白居易的《夢微之》你一定能倒背如流:“夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺茫昧得知不?！备星槌渑?，催人淚下，堪稱千古絕唱。
白居易如此驕傲，又如此重情。他和元稹創(chuàng)作相互影響，他知道自己和元稹的局限是“辭繁言激”，在給元稹的《和答詩十首.序》中寫到:“每下筆時，輒相顧語，患其意太切而理太周，故理太周則辭繁，意太切則言激。然與足下為文所長在此，所病亦在于此?！币灾两б猓哪懿恢约褐?？
? 陳寅恪《元白詩箋證稿》，江蘇人民出版社出版，白師圖書館二樓書庫收藏。
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