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2011.10.07
阿輸吠陀(Ayurveda)，是有關(guān)健康與療癒的一門古老學(xué)問，阿輸 (Ayur)指生命，吠陀(veda)是知識(shí)，在梵文中有「長生智慧」的意義。它是印度的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，有5千年發(fā)展史，具理論架構(gòu)與臨床觀察，阿輸吠陀經(jīng)多方考證，現(xiàn)已成為自然保健學(xué)中深受重視的養(yǎng)生保健典範(fàn)，稱為：(AyurvedicMedicine)，包括疾病診治、情緒、飲食和生活作息的調(diào)整。其中記錄了個(gè)體與植物相互間影響的關(guān)係，並教導(dǎo)人們?nèi)绾闻c大自然和諧共存，是以預(yù)防為導(dǎo)向的養(yǎng)生保健法，它不只重視身體的健康，更確實(shí)幫助內(nèi)在心靈達(dá)到真正的淨(jìng)化與平衡。
人體與大自然宇宙間有著規(guī)律、和諧的平衡之道，當(dāng)違反了自然法則而呈現(xiàn)失衡狀況時(shí)，便會(huì)造成體內(nèi)風(fēng)、火、水三種元素的不平衡，除了影響身心靈的秩序與穩(wěn)定，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)產(chǎn)生各種身心疾病與負(fù)面情緒?，F(xiàn)代人因工作、競爭、生活壓力、環(huán)境汙染等因素，導(dǎo)致身、心、靈失衡、脫序狀態(tài)產(chǎn)生，除了身體機(jī)能降低、新陳代謝、神經(jīng)傳導(dǎo)變差，還常有失眠、淺睡等睡眠障礙，情緒不穩(wěn)定，時(shí)而感到憂鬱、悲傷或暴躁易怒，這些失衡現(xiàn)象會(huì)逐漸侵蝕我們的健康，使我們喪失活力與美麗。藉由五千年古老的養(yǎng)生智慧、療癒藝術(shù)，搭配來自大自然100%頂級有機(jī)能量精油的香氛能量，消除因壓力所引起的身心問題，幫助放鬆、淨(jìng)化與排毒，提昇免疫力與活力，維持與大自然同步的完美平衡之道，達(dá)到真正的健康，由內(nèi)而外散發(fā)自然、和諧、年輕、美麗的頂級光采。
Ayurveda 的起源與由來
大約在三千多年前的印度，當(dāng)時(shí)人們受到疾病的侵害，於是便有一群聖賢之士離開自己居住的村莊，來到喜瑪拉雅山麓，這些被稱作「rishis」瑞希的智者一起靜坐冥想，共同研究找出克服疾病的方法及醫(yī)學(xué)知識(shí)，就是所謂「阿輸吠陀療法」。人們認(rèn)為阿輸吠陀療法相當(dāng)具有啟發(fā)性，被尊稱為神聖的經(jīng)典，除了描述智者的靜坐冥想，還記錄了各種最古老與最完整的醫(yī)療體系和治療知識(shí)。
與佛家攜手合作
之後，阿輸吠陀療法因?yàn)榉鹱娴脑鲆娑弦粚訕?，佛教徒認(rèn)為正確的思維能夠豐富一個(gè)人的心靈，在生命之中，遵循中庸之道能夠一個(gè)人的身心保持不墬，在佛祖的教導(dǎo)下，更多佛家的和尚在印度學(xué)習(xí)並實(shí)際從事阿輸吠陀療法，當(dāng)時(shí)印度的統(tǒng)治者《阿育王》建立了許多佛家的寺廟、阿輸吠陀醫(yī)院，並將許多醫(yī)學(xué)知識(shí)及處方傳送到遠(yuǎn)東與中東地區(qū)，在那裡阿輸吠陀治療者稱作「Sarak沙瑞克」。因此，雖然阿輸吠陀起源自印度，但卻經(jīng)由佛教徒傳承下去，阿輸吠陀信徒相信這套學(xué)說是歷久彌新、永垂不朽的，雖然阿輸吠陀根源來自印度與佛家的理念，但其宗旨是在幫助人們了解致病的原因，進(jìn)而避免嚴(yán)重的疾病產(chǎn)生，因此不論是什麼樣的宗教信仰或文化背景，這套醫(yī)療養(yǎng)生智慧，都能幫助每一個(gè)人維持身心靈的平衡與健康、遠(yuǎn)離疾病、長命百歲。
阿輸吠陀的《精神與理念》
遵守自然法則，是保持身?心?靈健康的根本之道
阿輸吠陀的中心思想認(rèn)為，每個(gè)存在的物體彼此間都互相有關(guān)聯(lián)，治療中的首要目標(biāo)，就是要讓生活失衡的人重建起個(gè)人的和諧生活秩序，學(xué)說並主張生理與心理會(huì)互相影響，例如：思想會(huì)影響身體，而身體的失衡也會(huì)造成心理問題，在阿輸吠陀的理念中絕沒有單純的心理或生理的疾病，因?yàn)閮烧呤窍噍o相成的，最重要的是，身心的平衡或失序，完全根據(jù)大自然既定的法則。
在大自然中，動(dòng)物依照著一套自然的規(guī)則生活、孕育下一代，維持健康，植物的生命也有一定的模式確保葉子、花朵與果實(shí)依照特定的秩序與模樣來生長，相同的，如果人類沒有依照正確的原則過日子，生活就會(huì)失序，混亂不堪，無法保持平靜與安詳，長久下來自然就會(huì)生病了。阿輸吠陀並不提倡極端的禁慾主義，而較像佛家所主張的「中庸之道」，即教導(dǎo)我們「做任何事都要有節(jié)制」，過度的壓抑與慾求不滿都不好，應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙⒏杏X表達(dá)出來，便能保持良好的健康與純淨(jìng)的心靈。
尊重每一位獨(dú)立個(gè)體的身心狀況
阿輸吠陀重視每一位個(gè)體，認(rèn)為世界上每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，因此阿輸吠陀療法絕隊(duì)不是機(jī)械化的療法，即使是兩位受到同樣病痛折磨的病人，阿輸吠陀的醫(yī)生也會(huì)觀察其不同的身體構(gòu)造、基因傳承與容易罹患特定病癥的體質(zhì)、心理狀況等，給予最適合的治療方式與處方，此為阿舒吠陀療法最特別的地方，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)特性，幫助人體達(dá)到自我保護(hù)與自我療癒的能力，和西方醫(yī)學(xué)較傾向於將每位個(gè)體一視同仁，並只專注治療癥狀而非治療病人本身的醫(yī)療方法不同，因此可以補(bǔ)齊西方醫(yī)學(xué)的不足，使整體療效更佳，這也是阿輸吠陀療法雖然古老，但在現(xiàn)今卻仍然深獲重視與歡迎的原因。
阿輸吠陀+現(xiàn)代醫(yī)學(xué)=最完整的醫(yī)療系統(tǒng)
經(jīng)許多研究證明，阿輸吠陀是最有效的輔助療法因而受到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的高度重視與肯定
從西方醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)來看，每個(gè)人都有同樣的骨骼、生理機(jī)能、致病過程，而較忽略人與人之間的差異性，所以在治療時(shí)，除非病人被診斷為明顯的精神失常疾病，西方醫(yī)學(xué)在治療時(shí)才會(huì)到考慮病人的心理或精神狀況，但如同前述，阿輸吠陀認(rèn)為所有的疾病都會(huì)影響到生理與心理狀況，在治療時(shí)絕不能單獨(dú)處理，任何會(huì)影響到心理的疾病同時(shí)也會(huì)影響到身體，反之亦然。
阿輸吠陀療法是完整的醫(yī)療系統(tǒng)，它也是為個(gè)人量身定做、幫助人們追求快樂而有意義的一種生活方式，包括了醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、心靈學(xué)、基因遺傳學(xué)、性行為、飲食與人際關(guān)係原理，同時(shí)對致病的過程有深刻的理解，因此對於西方醫(yī)學(xué)無法醫(yī)治的疑難雜癥(大多與精神壓力及現(xiàn)代生活方式有關(guān))，例如：恐慌癥、憂鬱癥、腸躁癥、不明原因頭痛、神經(jīng)痛、心悸等，阿輸吠陀療法都能找到痊癒之道。
目前的醫(yī)學(xué)趨勢，是結(jié)合最有效的西方醫(yī)學(xué)與輔助療法(阿輸吠陀療法)，創(chuàng)造出一種全新的「整合醫(yī)學(xué)」體系，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，若是像意外受傷或器官移植等情況，可以正統(tǒng)西醫(yī)外科手術(shù)來做緊急的治療，但若因生活壓力或作息不正常所造成的身心疾病，則可在西醫(yī)治療的同時(shí)併入阿輸吠陀療法，同時(shí)針對病人身心靈問題，全方位對癥治療，相輔相成達(dá)到最佳療效，目前全世界主要的阿輸吠陀醫(yī)療機(jī)構(gòu)都經(jīng)過現(xiàn)代科技的臨床實(shí)驗(yàn)證明，古老的智慧確實(shí)安全有效，位於倫敦的阿輸吠陀基金會(huì)就會(huì)擁有全世界最先進(jìn)的研究發(fā)明資料，證明阿輸吠陀療法對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的實(shí)際幫助和貢獻(xiàn)。
安全，沒有副作用的治療藝術(shù)
阿輸吠陀特別重視預(yù)防醫(yī)學(xué)，不過當(dāng)疾病來襲時(shí)，阿輸吠陀也有多種方法幫助人體自我療癒。所有藥物配方都是以天然藥草植物為主，和西藥(其成分多是在實(shí)驗(yàn)室經(jīng)化學(xué)合成製成)相反，阿輸吠陀所使用的藥物配方歷經(jīng)長時(shí)間的考驗(yàn)證實(shí)，長期使用是安全、有效、符合自然、完全沒有副作用的治療方式。
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