人間有味是清歡。清歡是何許味道?可有形有色有香有味? 清歡的味道,不在寶馬香車(chē)、鬢香環(huán)繞,不在高朋滿座、美酒佳肴,也不在燈紅酒綠、豪宅別墅。“清歡”,是一種至高的精神境界。清歡的味道,不在于身外之物,而在于精神層面的追求,在于內(nèi)心的淡泊出塵,在于心靈的祥和與安寧。 人間有味是清歡。味在“行至水窮處,坐看云起時(shí)”的那份恬淡超脫。暮春三月,約三五好友,縱情于山水之間,身如不系之舟,心如澄澈秋水,盡情享受大自然之美。采菊東籬下,在風(fēng)行處聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音;悠然見(jiàn)南山,于水云間綻放心靈的笑靨。當(dāng)年的東坡居士,何嘗不是遠(yuǎn)離官場(chǎng),寄情山水,才尋得清歡的真正滋味?回歸山水,回歸自然,回歸心靈,這是人類(lèi)一個(gè)永遠(yuǎn)的精神的家園。 人間有味是清歡。一天勞累歸來(lái),寧?kù)o的燈光下,手執(zhí)一把細(xì)細(xì)的刻刀,深深的沉浸下去,細(xì)細(xì)的刻劃自己的內(nèi)心??粗岘嚰?xì)致的花鳥(niǎo)人物從手下跳躍出來(lái),那份成就感、那份自豪、那份喜悅抑制不住的盛開(kāi)在面頰,蕩漾在唇邊。滿屋喜氣的貼在窗上,覺(jué)得才不枉白生了一雙凝白香軟的纖纖玉手。 或者輕拈一根五彩的絲線,一枚細(xì)細(xì)的繡花針,那些細(xì)細(xì)密密的心事,纏纏繞繞的情結(jié),便“橫也絲來(lái)豎也絲”的鋪陳開(kāi)來(lái),在雙飛的彩蝶里飛舞,交頸的鴛鴦邊遨游,并蒂的蓮花上綻放。清淡的歡愉,便如蓮花吐蕊,徐徐綻放開(kāi)來(lái),釋放著脈脈的清香。每當(dāng)這時(shí),就像回到了遙遠(yuǎn)的深閨,回到了前世的自己。想古代深閨里的女子,從容安靜、宋詞一樣典雅靈秀的女子,也是這樣的憧憬著未來(lái)、編織著心中的夢(mèng)吧? 夜深人靜,倦了,焚香凈手,一付瑤琴在手,幾曲清音入耳。琴韻悠揚(yáng)中,疲憊的身心舒暢起來(lái),清明起來(lái),便是一夜的安眠,一夜的好夢(mèng)。 人間有味是清歡。味在“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧”。慵懶的午后,亦或?qū)庫(kù)o的黃昏,閑閑的坐在窗邊,品一杯淡茶,聽(tīng)一曲清音,捧一卷古書(shū),氤氳的茶香彌漫開(kāi)來(lái),清風(fēng)明月相伴中,靜靜的品讀陳年的文字,品味文字的芳香。偶爾抬起頭,從唐宋里走出,聽(tīng)?zhēng)茁暽?shù)上的雞鳴,柴門(mén)前的犬吠。倦了,就放下書(shū)卷在月光中靜靜睡熟??芍^:明月不知人已去,夜深還照讀書(shū)窗?;蛘呤裁炊疾幌耄湍敲挫o靜的坐著,看花開(kāi)花落,云卷云舒,任思緒漫無(wú)邊際的徜徉,信馬由韁。 人間有味是清歡。這樣的生活,是那種歷經(jīng)了紅塵風(fēng)雨之后的選擇,它那么美麗,那么禪意芬芳。 這是另一種淡然超脫的境界。 人間有味是清歡。妙在山野小屋中,三兩個(gè)素心人,小桌圍坐,大雪天,烹茶煮酒賞梅花,這樣的人生,算得真味。即使“有約不來(lái)過(guò)夜半”,那份“閑敲棋子落燈花”的情致依然妙不可言。 而獨(dú)活,未嘗不是一種更妙的意境,少了相同的人生,那“野渡無(wú)人舟自橫”的情趣,和孤獨(dú),實(shí)在是不挨邊的。所以,這個(gè)冬天來(lái)臨時(shí),我買(mǎi)了新的普洱,準(zhǔn)備自炊爐火夜煎茶了。如果有三兩知己圍爐而坐,“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”,茶盡酒酣處,聊發(fā)少年狂,我沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)有人來(lái)瘋,唱支小曲助興也未可知,呵呵!詩(shī)萬(wàn)首,酒千觴,何須著眼羨侯王?! 人間有味是清歡。這樣的清歡,須得閱盡紅塵的歷練。萬(wàn)里蒼穹盡洗,才是云淡風(fēng)輕。“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”陶淵明的田園生活瀟灑的千古芬芳,但陶淵明的淡然是因?yàn)樗呀?jīng)看過(guò)了繁華。蘇東坡歷經(jīng)宦海沉浮,才有“人間有味是清歡”的感悟和曠達(dá)。所謂平淡是真,背景必須是無(wú)數(shù)的斑斕錦緞。如此,風(fēng)吹煙云散盡,才能讓人看到萬(wàn)里蒼穹。這是閱歷的力量,這是底蘊(yùn)的力量,這是紫陌紅塵的力量。只有經(jīng)過(guò)這些力量的清洗之后,才能達(dá)到一個(gè)境界。沉淀過(guò)后的人生,才能平平淡淡才是真,才會(huì)有一份心沉荷池的古典與沉靜,回歸內(nèi)心的寧?kù)o與祥和,才能盡品清歡的滋味。 人間有味是清歡。“清歡”,確是一種至高的精神境界。 人間有味是清歡。人間最有味的,就是這清淡的歡愉??! |