塵世輪回間，我們重復演繹著一個又一個不同的故事。于是，在酷熱難耐的夜晚也難免充滿著浮躁，內(nèi)心的一切也便開始顯得雜亂而無章。每一個人都在漫漫的長夜中尋找著心靈的慰籍，屬于自己的生命家園。
我們說心靈的超脫是沒有空間限制的。“不為五斗米而折腰”的陶淵明也終究選擇了歸隱山林，在田園生活中享受著“采菊東籬下，悠然見南山”的超脫的生活，感受著‘日出而作,日落而息’的悠然與自在；王維 “大漠孤煙直，長河落日圓”的沙漠邊塞，岑參也能感受到了“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的超脫意境。不禁讓人感受到了詩人的灑脫與魅力！
詩人總是能逃避塵世的喧囂，在自然中達到內(nèi)心的平和。但我們分明也看到范仲淹之隱憂：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎？噫！微斯人，吾誰與歸！”。無論歡樂與痛苦，他的心卻總是憂國憂民，少了一份歸隱的樂趣，多了一份憂患意識。也應了那句‘生于憂患,死于安樂’。
現(xiàn)代社會，我們也需要有一顆平靜的心，一種平常的心態(tài)，無論是處在順境還是逆境，都要淡然處之。我們說這是一種境界，是一種超脫自我的境界。
“斯是陋室,惟吾德馨”的劉禹錫以樂觀的以陋明志；“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的歐陽修以山水為樂，追求自然的那份悠然；“淡泊以明志，寧靜以致遠” 也表達了諸葛亮超脫凡人的情懷。人，總會有失落和低谷的時候，怎樣在復雜的環(huán)境中保持一顆平靜的心，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，這是值得我們一生去學習和領會的，更是一種超脫尋常的境界。
我們每天都在忙忙碌碌，在這個充滿危機感和緊迫感的時代，在這個生存條件相對改善的時代，我們的靈魂卻無處安放，一種莫名的心靈吶喊讓我無法得到釋放與原諒?；蛟S，在這個‘人不為己’的時代，人們內(nèi)心總有著太多無奈！但我們是否也意識到那種心靈上的平靜，我們是否也該想想“心遠地自偏”的那份悠然呢?
酷熱的仲夏總是讓人覺得煩躁不安，我也總是在問自己是否可以心靜如水?；蛟S從詩人的詩句中已經(jīng)感受到了那份超脫。超脫自我，我也必將繼續(xù)走屬于自己的路，也不必刻意的去在意這份世間的煩躁與不安。
