為了更好地習(xí)練太極拳，達(dá)到內(nèi)外兼修之目的，適當(dāng)研究太極拳理論，領(lǐng)悟太極拳要領(lǐng)，很有必要。為此，必須注意和研究三個(gè)關(guān)系，即太極拳與易學(xué)、吐納導(dǎo)引術(shù)和技擊術(shù)的關(guān)系。同時(shí)，需精心研讀幾篇經(jīng)典論文，指導(dǎo)日常的習(xí)練。
太極拳的指導(dǎo)思想，來自易學(xué)，祖國古老的哲學(xué)。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家，愛因斯坦，他一直在尋求一種統(tǒng)一理論，但至死未能如愿。我國祖先，其實(shí)早就找到了這個(gè)統(tǒng)一理論，那就是以《易經(jīng)》為綱的易學(xué)?！兑捉?jīng)》原文是卜辭，古老、玄妙、枯燥和難懂。但是，通過《系辭傳》、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》等名篇的詮釋，先秦老莊、東漢魏伯陽、宋陳摶和周敦頤等思想家的發(fā)展，在我國形成了一套完整的辨證哲學(xué)體系——易學(xué)。
西方科學(xué)，分科明細(xì)。各科理論，毫不相干。唯獨(dú)我國古代，無論是社會(huì)和自然學(xué)科，無論是政治學(xué)、軍事學(xué)、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、武術(shù)和丹青書法，甚至烹調(diào)技術(shù)等學(xué)科，全部采用易學(xué)為指導(dǎo)思想，用陰陽虛實(shí)，五行相生相克的方法，進(jìn)行分析、綜合和設(shè)計(jì)?！断缔o傳》對(duì)《易經(jīng)》宇宙觀的詮釋是：“易有大極，是生兩儀、兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。”這個(gè)“大極”，就是“太極”，是陰陽未分之時(shí)的宇宙，在太極拳里，就是動(dòng)靜未分之時(shí)的狀態(tài)。
易學(xué)最好的圖形詮釋，是太極圖。太極圖學(xué)說，有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。太極圖，也有一個(gè)演變過程。各種太極圖，在形狀、方位和結(jié)構(gòu)上，都有差異，但是原理出自一處。世傳的太極圖，又稱雙魚圖，出自宋陳摶，如圖92.1所示。太極圖，對(duì)于太極拳學(xué)者，只需理解下述三個(gè)要素：一、太極，乃時(shí)空之至極，放之則彌六合,卷之退藏于心。大可無限大，小可無限小而不等于零。二、白為陽，黑為陰，陰陽互根，相長(zhǎng)相消，循環(huán)不已。特別注意，這種此消彼長(zhǎng)的變化，須連續(xù)而不間斷，圓滑而無凹凸，轉(zhuǎn)承而無缺陷。三、陰陽相濟(jì)，陽無純陽，陰無純陰，陽中有陰，陰中有陽。太極拳的虛實(shí)、開合、動(dòng)靜、剛?cè)?、進(jìn)退和攻守等，均是陰陽相濟(jì)，柔中寓剛，剛中寓柔，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。（待續(xù)）
圖92.1太極圖
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
