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簡   介

我國古人根據(jù)生活實踐，逐漸認識到模仿飛禽走獸的動作，有利于人體健康。長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書《引導(dǎo)圖》是我國目前已發(fā)現(xiàn)的最早的醫(yī)學(xué)資料，其中尚幸存有44種模仿禽獸類動作以強身治病的導(dǎo)引鍛煉彩圖。在第31圖中有可辨認的題目記載：如“熊經(jīng)”、“鳥信（呻或伸）”、“木矦（獼猴）灌（喚）引炅”、“鶴聽”、“鷂背”、“猿呼”、“狼顧”等一些禽獸呼叫和動作，另外尚有模仿螳螂、龍、鹯鳥、貓等動物的嘶叫和動作，用來治病和強身。西漢《淮南子》一書中就有“六禽”動作名稱的記載；到東漢華佗時，才將這些動作加工系統(tǒng)化，創(chuàng)編成有段子的五禽戲。

根據(jù)《后漢書》和《三國志》兩本史書記載，“五禽戲”由東漢著名醫(yī)學(xué)家華佗所創(chuàng)?！逗鬂h書》：“華佗字元華，沛國譙人也，······兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)，年且百歲而猶有壯容，時人以為仙?！ぁぁぁぁぁべ⒄Z普曰:‘人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則榖氣得銷，血脈流通，病不得生，譬如戶樞終不朽也。是以古之仙者為導(dǎo)引之事，熊經(jīng)鴟顧、引挽腰體，動諸關(guān)節(jié)，以求難老。吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎、二曰熊、三曰鹿、四曰猿、五曰鳥（佗別傳曰：“吳普從佗學(xué)，微得其方。魏明帝呼之使為禽戲，普以年老手足不能相及，粗以其法語諸醫(yī)。普今年將九十，耳不聾、目不瞑、牙齒完整、飲食無損”），亦以除疾，兼利蹄足，以當導(dǎo)引。體有不快，起做一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。’普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅?！?/span>

《三國志》：“華佗字元華，······曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容。······廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學(xué)，普依準佗治，多所全濟?！ぁぁぁぁぁんw中不快，起做一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。普佗行之，年九十余，耳目聰明，牙齒完堅。”

從現(xiàn)有的史學(xué)資料來看，南北朝（梁）陶弘景所著的《養(yǎng)生延命錄》對五禽戲記載最早，其鍛煉方法如下：

虎戲者，四肢距（踞）地，前三擲，卻三擲，長引腰，側(cè)腳，仰天，即返距行，前卻各七過也；

鹿戲者，四肢距地，引項反顧，左三右二，伸左右腳，伸縮亦三亦二也；

熊戲者，正仰，以兩手抱膝下，舉頭，左辟地七，右亦七，蹲地，以手左右托地；

猿戲者，攀物自懸，伸縮身體，上下各七。以腳拘物自懸，左右七。手鉤腳立，按頭各七；

鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉，鼓力各二七。坐伸腳，手挽足距，各七，伸縮兩臂，各七也。

夫五禽戲法，任力為之，以汗出為度。有汗以粉涂身，消谷氣，亦氣力，除百病。能存引之者，必得延年。

嗣后，抱仁子所收集到的《五禽舞功法圖說》，有圖有說，比較詳盡。現(xiàn)將原文載錄本書。

                
                                           五禽戲功法圖說（清·席錫蕃集）

 

男士五禽戲

羨門虎勢戲

閉氣，低頭，[拈]拳，戰(zhàn)如虎發(fā)威勢。兩手如提千觔鐵，輕起來；莫放氣，平身，吞氣入腹，使神氣上而復(fù)[下]。覺得腹內(nèi)如雷鳴，或五、七次。如此行之，一身氣脈調(diào)，精神爽，百病除。

庚桑熊勢戲

閉氣，拈拳，如熊身側(cè)起，左右擺腳，安前投立定，使氣兩脅傍，骨節(jié)皆響。能安腰力，能除腹脹?；蛉宕沃?。亦能舒筋骨而安神養(yǎng)血也。

士成綺鹿勢戲

閉氣，低頭，拈拳，如鹿轉(zhuǎn)顧尾閭，平身縮腎[肩]立，腳尖跳跌，腳跟連天柱動，身皆振動，或二三次，可不時作一次，更妙也。

費長房猿勢戲

閉氣，如猿手抱樹一枝，一只手如拈果，一只腳虛空握起，一只腳跟轉(zhuǎn)身；更換神氣連吞入腹，覺汗出方已。

亢倉子鳥勢戲

閉氣，如鳥飛欲起，尾閭氣朝頂，雙手躬前，頭腰[要]仰起，迎舞頂。

女子五禽戲

清代的席?？翟凇秲?nèi)外功圖說輯要》中還專門為我們介紹了一種女子五禽戲的功法。

所謂“五禽”，一曰虎，二曰熊，三曰鹿，四曰猿，五曰鳥。此五者象動物而行，大能郤病祛病，兼利手足。學(xué)者先須靜坐，專意調(diào)息，呼吸綿綿，若恍若惚，令氣調(diào)熟而積，氣積運行，周流百脈，方得氣盈。再用止五禽舞法，動以強身祛病，動靜配合，以符生育消長之理。煉功之中，閉氣時不要使氣太過，微微輕放，令身體稍許出汗即可，不宜大汗溢出。

（1）虎形法訣曰：如虎形，須閉氣。微微低頭，兩手握固成拳，靜心調(diào)息，氣入略為停閉，兩手用力如提千斤鐵重，伸腰平身，再微微放氣；復(fù)平身吸氣入腹，以意引氣，自上而下，感覺腹內(nèi)如雷鳴一樣。如上鍛煉，共三十五次。一身則氣脈調(diào)和，精神爽快，可除百病。

（2）熊形法：以身下立，靜心定意，調(diào)息綿綿，略為閉氣，兩手握固成拳，如熊身側(cè)起，左右擺腳，要前后立定，使氣運行體內(nèi)，感覺兩肋骨節(jié)皆響，如上鍛煉，共十五次。此法能活動腰力，除膨脹；亦能舒筋骨，而安神養(yǎng)血。

（3）鹿形法：以身正立，靜心定意，調(diào)息綿綿，略為閉氣，低頭，兩手握固成拳，如鹿轉(zhuǎn)頭顧尾；復(fù)平身縮背，腳尖著地，意引內(nèi)氣上通頭部，下達腳根，感覺全身振動。如此鍛煉，共六次。每天鍛煉一次即可，如每天早上起床時做一次更妙。

（4）猿形法：以身正立，靜心定意，調(diào)息綿綿，略為閉氣，一手成掌如抱樹，一手握掌如捏果，一腳虛抬，回頭轉(zhuǎn)身，凝聚神氣，吞咽入腹部，感覺身體微汗?jié)B出，即可。如此鍛煉，共六次。

（5）鳥形法：以身立定，靜心定意，雙手高舉，懸置頭頂，彎腰躬身向，頭要仰起，調(diào)息運氣，意引內(nèi)氣下達腹部，入尾閭，略為閉氣凝聚，再沿督脈上行，入于頭頂，復(fù)用鼻緩緩放氣。如此共行六次。此乃五氣朝元，使六府調(diào)和，元氣無損，從此百病不生。