【行走徽州92】環(huán)村皆山的歙縣里東鄉(xiāng)竦坑村
司馬狂/文
初聞竦坑之名，是在《徽州五千村》一書(shū)中，見(jiàn)到有記載：竦坑村中江姓勢(shì)大，其余諸姓皆不敵，紛紛外遷。卻有卜姓一脈，一直堅(jiān)守在竦坑。最后竟然被迫改卜為江，徹底融入竦坑江姓。改姓在徽州是常見(jiàn)的，這樣同居一村，卻因另外一姓勢(shì)大，而被迫改姓的，在我的印象中，卻是僅此一例。于是，對(duì)于竦坑就留下了深刻的印象。
當(dāng)親身隨著正夫兄，一路自歙縣縣城往竦坑而來(lái)的時(shí)候，才明白緣何會(huì)有書(shū)上那種一姓彪悍如此的記載，非他，自然環(huán)境險(xiǎn)惡所造就。自竦口而入，過(guò)了溪頭，車(chē)子就一直在沿著盤(pán)山公路而行，始終就沒(méi)有那種翻過(guò)一座山，就有一個(gè)大下坡的感覺(jué)。之前一直認(rèn)為歙南就是被群山所阻隔，到得此間，才知曉什么是真正為群山所阻隔。古時(shí)不比如今，山民所賴(lài)，唯有些許田地而已，宗族興旺則村子能興盛??！
古人曾說(shuō)，十里不同俗。到了竦坑才發(fā)現(xiàn)，果不其然。僅是從建筑的設(shè)計(jì)上，雖然竦坑沒(méi)有脫離徽派建筑的核心特點(diǎn)，卻有著自己非常鮮明的特點(diǎn)。一個(gè)是竦坑的天井，與徽州地區(qū)旁的地方截然不同?；张山ㄖ奶炀蠖嚅_(kāi)在屋頂之上，雨水自天井落入，謂之四水歸明堂。人坐堂前，品茗聽(tīng)雨，那才是真的享受。而竦坑的天井，卻是開(kāi)在正面那堵墻的上方。天井有大有小，有長(zhǎng)方形的，亦有正方形的，不一而足。不知是什么緣故，使得這里的人們，營(yíng)建房舍的時(shí)候，會(huì)采用這般做法來(lái)設(shè)計(jì)天井呢？
其二，則是竦坑的老房子，一直延續(xù)到上個(gè)世紀(jì)末做的房子，大多數(shù)是在門(mén)楣之上，或雕或書(shū)，寫(xiě)上四個(gè)字的成語(yǔ)。尋遍整個(gè)村落，做傳統(tǒng)徽派磚雕的，也沒(méi)有幾家。其實(shí)，這樣子寫(xiě)上成語(yǔ)，倒也頗有些文化底蘊(yùn)?；罩輨e處雖也有以四字成語(yǔ)為門(mén)楣裝飾物的，但那基本上都是讀書(shū)人家。也有部分村落是以那種多字結(jié)合，或者是讓人摸不著頭腦的有含義的字為主。但如竦坑這般幾乎家家戶(hù)戶(hù)都寫(xiě)上四字成語(yǔ)的，屬實(shí)少見(jiàn)。不知道是否是受了一山之隔的績(jī)溪上莊的影響，畢竟那里是徽州大賢胡適之先生的故里。
村里的路，大多已經(jīng)水泥硬化過(guò)，但那水泥底下，應(yīng)當(dāng)是藏著石板路的。轉(zhuǎn)到非主干道的巷子中，石板路依舊保存完好。兩旁的古宅也更多一些，不像主干道上多是林立的新房。只是那些老宅子，有些空置得久了些，都貼出了安全警示牌來(lái)。有戶(hù)人家的“墻拉鍵”樹(shù)在正門(mén)兩旁，鐵鉤上端，各有一只振翅欲飛的小鳥(niǎo)，栩栩如生，只是鐵銹斑斑，束縛住了它。誤闖進(jìn)去的老宅子，梁上懸著幾只火腿，一層白白的毛遍及整條腿，明顯是醭毛了。不過(guò)，老饕們知道，一旦把那些白毛去掉，這條陳年老火腿，味道定然好極了。
翻閱《歙縣志》關(guān)于竦坑的記載有限的很，大多數(shù)都是解放后的內(nèi)容。其實(shí)竦坑是個(gè)非常神奇的地方，這里的主要姓氏是江，他們是濟(jì)陽(yáng)江。傳說(shuō)其明朝時(shí)候的先祖，自牌頭往上莊而去，路過(guò)竦坑。隨便尋了處干凈的地方，打了個(gè)火堆，燒水吃干糧。待到第二天回轉(zhuǎn)此地，驀然發(fā)現(xiàn)那個(gè)火堆依舊暖烘烘的，于是覺(jué)著這里是個(gè)好地方，便遷居至此，不過(guò)這只是傳說(shuō)而已，但竦坑江氏自明朝萬(wàn)歷年間遷居到此，卻是無(wú)誤的。此后幾百年間，江姓人丁興旺起來(lái)，漸成旺族。到清朝時(shí)期，這里就有濟(jì)陽(yáng)家廟、敘倫堂、繼述堂、樹(shù)德堂四個(gè)祠堂，奈何，如今都不見(jiàn)了蹤跡。正夫帶我至里竦坑一處被兩座房子夾在中間，徒留一個(gè)門(mén)框和半堵墻的遺址，告訴我這里便是以前的濟(jì)陽(yáng)家廟。哎，真是歲月更迭，歷史潮流擋不住啊。
走了這么多的徽州鄉(xiāng)村，我竟然頭一次在一個(gè)僻遠(yuǎn)的山村里，見(jiàn)到了插IC卡的公用電話(huà)，這著實(shí)讓我驚訝了一番。這座小小的電話(huà)亭，從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了竦坑在進(jìn)入新時(shí)代之后，整個(gè)村子的生活水平發(fā)生了巨大的變化。要知道，我第一次見(jiàn)到這樣的電話(huà)亭，已經(jīng)是在2000年以后的事情了。你別看如今的竦坑只是一個(gè)行政村，在1992年以前，它也是個(gè)獨(dú)立的鄉(xiāng)。根據(jù)1987年出版的《歙縣地名錄》所載，竦坑鄉(xiāng)有人口472戶(hù)，2324人。再往前追溯，僅竦坑一個(gè)自然村，在清朝康熙中葉，就因?yàn)槿丝诒姸啵殖衫锿鈨蓚€(gè)村落，各自在竦坑之名，加上“里、外”二字。
你能相信，一個(gè)僻處?kù)h里東鄉(xiāng)的山村，它的中心村中就有三座學(xué)校嘛？竦坑村中就有三座學(xué)校。外竦坑的學(xué)校，是以前竦坑鄉(xiāng)中心小學(xué)，竦坑鄉(xiāng)所轄平坦源、里竦坑、外竦坑三個(gè)行政村，二十幾個(gè)自然村的小朋友，三年級(jí)以后都要匯聚至此。如今，這里改建成了竦坑村的老年活動(dòng)中心。里竦坑的小學(xué)，是以前的里竦坑村小，如今改成竦坑村村民委員會(huì)。在如今的竦坑村中間位置，那是以前竦坑鄉(xiāng)中學(xué)?；@球架兀自孤零零地立在那里，周遭已然大變樣，這就是時(shí)間悄無(wú)聲息的變化。
竦坑村層巒疊翠，山高林密，又處?kù)?jī)二縣交界之處，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，自然就成了游擊戰(zhàn)最好的去處。早在1939年竦坑人江繼山就以行醫(yī)的身份在這里進(jìn)行革命活動(dòng)。其后有自新四軍總部來(lái)的北大政治系女學(xué)生胡桂英也來(lái)到竦坑，與江繼山以夫妻身份作為掩護(hù)，一起開(kāi)展革命工作。后遭叛徒出賣(mài)，兩人先后不幸犧牲。再加上另一位犧牲在竦坑一帶的游擊隊(duì)員馬淦禮，三位烈士合葬，建成竦坑烈士墓。
按照寫(xiě)《行走徽州》這個(gè)系列的習(xí)慣，我應(yīng)該會(huì)談一談村名的由來(lái)。但竦坑村名之由來(lái)過(guò)于簡(jiǎn)單了，并沒(méi)有多少談資。其背倚竦嶺，竦嶺之下，有平坦之地，可供居住，于是便得名竦坑。穿村而過(guò)的河流，原本稱(chēng)為竦源，如今卻被叫做雙竦河，此雙竦者，或許是竦坑與竦口吧，具體也無(wú)從考究。硬要給一個(gè)合理解釋的話(huà)，那只能是竦者，聳也。高聳入云的山嶺，叫做竦嶺也不為過(guò)吧。
正夫告訴我，竦坑每年的農(nóng)歷十月半，還有個(gè)特殊的節(jié)日，叫做慶豐節(jié)。這時(shí)節(jié)，正好是秋收的好時(shí)光。于是忙碌了大半年的村民們，會(huì)在這時(shí)候裹上很多裹粽（竦坑的端午節(jié)也是不裹裹粽的），然后殺豬宰牛，呼朋喚友，大家一起痛痛快快的慶祝這豐收喜悅的好日子。只是，每到這時(shí)候，總是瑣事羈絆，始終不能成行，頗為遺憾。待有成行那一日，再寫(xiě)一篇竦坑的慶豐節(jié)。
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