中國(guó)畫承載和傳播著中國(guó)傳統(tǒng)文化的諸多形神氣韻，在歷代名家大師們的反復(fù)琢磨之下早已成為一門成熟、重要的藝術(shù)語(yǔ)言。在這樣的背景之下，如何還能為中國(guó)畫的創(chuàng)作注入新的思考與活力？
來(lái)支鋼長(zhǎng)期努力、積蓄多年，專注于傳統(tǒng)積墨畫法，繼承龔賢、黃賓虹、李可染等前輩積墨山水名家之長(zhǎng)，熟稔了積墨語(yǔ)言規(guī)律，在繼承中探索自己獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作路徑。從他的作品中，我們既能看出他對(duì)中國(guó)山水畫文脈有著深入的理解，此為傳承；同時(shí)，他也在傳承中創(chuàng)新，實(shí)踐自己獨(dú)特的“來(lái)式風(fēng)格”。在來(lái)支鋼看來(lái)，寫生是解決和突破中國(guó)畫概念化、同質(zhì)化、雷同化的一劑良藥。幾十年來(lái)，他在寫生中走過(guò)了很多地方，每到一處，不是在看山，就是在追云，“煙云”成了他藝術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)重要符號(hào)元素。
來(lái)支鋼2001年進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，2005年進(jìn)入李小可藝術(shù)工作室，深度感受學(xué)習(xí)“李家山水”的精神和思想?！拔艺J(rèn)為藝術(shù)家的可貴之處在于一個(gè)'真’字，'真’是一種態(tài)度、境界，一種修行，藝術(shù)家最重要的是要保持純真之氣、純凈之心?！彼f(shuō)自己是一名草根出身的畫家，小時(shí)候家貧，卻唯獨(dú)癡迷繪畫。他著力表現(xiàn)山水之趣，云雨之態(tài)，至今已經(jīng)畫了四十余年，他也感慨道：作畫一輩子，有時(shí)候難以分辨是我在畫云，還是云在畫我。
此次展出的作品尺幅多樣、風(fēng)格跳躍、意境淳美，充分展示了來(lái)支鋼的繪畫藝術(shù)才華?！端嚒さ馈贰洞蟪薄贰饵S山煙云》等尺幅超大、氣勢(shì)磅礴的作品在本次展覽中也均有呈現(xiàn)，在表現(xiàn)山石、云、水等方面，大開(kāi)大合，盡顯雄渾剛強(qiáng)之氣勢(shì)。
我們?cè)谒漠嬜髦?，再次被中?guó)水墨畫的表現(xiàn)力所震懾。如同畫家所說(shuō)，“在筆墨語(yǔ)言上，我選擇了中國(guó)純水墨這條路，我的畫面有極致透亮的黑，也有層次豐富的灰，還有縹緲逍遙的白。我想這樣純粹的顏色更符合我的性格，或者說(shuō)符合我的大道至簡(jiǎn)的樸素美學(xué)追求。另外，我也一直在努力通過(guò)自己的藝術(shù)實(shí)踐證明中國(guó)的水墨表現(xiàn)力不比油畫弱?！?/div>
名家評(píng)論：
來(lái)支鋼是一位志存高遠(yuǎn)、默默無(wú)聞的實(shí)干家，是一位真正求藝的應(yīng)有的品德。幾千年來(lái)，中華民族的古老文化是我們賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是靈魂。他把這個(gè)靈魂表現(xiàn)出來(lái)了，目前在山、水、云、霧領(lǐng)域里面，可以說(shuō)是達(dá)到了我們這個(gè)時(shí)代的高峰。他的山水畫起到了一個(gè)里程碑的作用?！し澹ㄖ袊?guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)）
來(lái)支鋼見(jiàn)素抱樸、素以為炫、黑白無(wú)極、氣韻生動(dòng)的審美品格；曠遠(yuǎn)神奇、博大壯觀的新時(shí)代氣象，有征服人心的精神性審美表現(xiàn)力！他觸摸到中國(guó)畫藝術(shù)本色的高境界、大境界、真境界！——孫美蘭（中央美術(shù)學(xué)院教授、李可染藝術(shù)基金會(huì)學(xué)術(shù)委員）
來(lái)支鋼對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫有很深刻的領(lǐng)悟，同時(shí)對(duì)當(dāng)下的文化語(yǔ)境也有非常敏銳的感受。所以他能夠把傳統(tǒng)和當(dāng)代人的那種視覺(jué)感受、視覺(jué)體驗(yàn)很好的結(jié)合起來(lái)。因此他找到了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言方式，有一種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)。——皮道堅(jiān)（著名藝術(shù)批評(píng)家）
來(lái)支鋼之所以在當(dāng)今山水畫界引人注目，是因?yàn)樗趥鹘y(tǒng)繪畫精華的不倦苦學(xué)基礎(chǔ)上又有了創(chuàng)造性的個(gè)性表現(xiàn)。他的新貢獻(xiàn)，主要是在“積墨”的探索方面?？梢哉f(shuō)他又將中國(guó)畫的神器之一——“積墨法”大大地向前推進(jìn)了！——王仲（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)原副主任、《美術(shù)》雜志原主編）
來(lái)支鋼的積墨新山水畫，在當(dāng)代中國(guó)山水畫創(chuàng)作當(dāng)中，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的樣式。憑借“積墨”使中國(guó)傳統(tǒng)的老莊哲學(xué)思想能夠現(xiàn)代化，能夠進(jìn)入現(xiàn)代審美的范疇，就是他把“積墨”發(fā)揮到了極致。——王鏞（著名美術(shù)理論家、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員）
我們也特意摘編刊發(fā)來(lái)支鋼談創(chuàng)作的文章《硯邊有感》，更好地理解畫家背后的心路歷程與創(chuàng)作理念。文章經(jīng)授權(quán)刊發(fā)，小標(biāo)題為編者所加。
中國(guó)的水墨表現(xiàn)力不比油畫弱
我是一名草根出身的畫家，小時(shí)候家境貧寒，上學(xué)又搗蛋，唯獨(dú)對(duì)繪畫癡迷，時(shí)光荏苒，即將步入花甲之年，驀然回首，大半生都交給了繪畫。有人說(shuō)我在繪畫上悟性高，是天生的畫家，我苦笑一下 ，走過(guò)這大半生 ，滿紙都是“低頭拉磨”的足跡。
我性格里有倔強(qiáng)、剛毅、偏執(zhí)的基因，也寓示著在繪畫這條道路向上攀巖的“苦行”。
12歲正式拜師求藝，40余年的藝術(shù)探索，真誠(chéng)感謝幾位恩師的指導(dǎo)和幫助。我繪畫的二位啟蒙老師是丁楚才和司一嵐，跟隨他們學(xué)習(xí)，記憶最深的就是自由和繪畫方法的把握，這樣扎實(shí)的啟蒙學(xué)習(xí)，開(kāi)啟了我對(duì)事物規(guī)律的敏銳意識(shí)，這種規(guī)律的認(rèn)識(shí)可能就像“道”的影子融入到我的繪畫基因中，伴隨我的藝術(shù)成長(zhǎng)。
2001年我進(jìn)中央美院學(xué)習(xí)，2002年考入賈又福研究生班，開(kāi)啟了系統(tǒng)專業(yè)的藝術(shù)學(xué)習(xí)，賈又福先生嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的學(xué)術(shù)精神給了我很大的影響，這個(gè)階段也開(kāi)啟了我對(duì)“積墨”的深入學(xué)習(xí)，由此也愛(ài)上了“積墨”。
2005年我又進(jìn)入李小可先生工作室，兩年深度感受學(xué)習(xí)“李家山水”的精神和思想。
我認(rèn)為藝術(shù)家的可貴之處在于一個(gè)“真”字，“真”是一種態(tài)度、境界、一種修行，藝術(shù)家最重要的是要保持純真之氣 、純凈之心。
我在創(chuàng)作中一直追求畫面自然產(chǎn)生的詩(shī)意和滿紙的仙氣。
我希望通過(guò)我的畫能表達(dá)出大道至簡(jiǎn)、大象無(wú)形、大音希聲、大美無(wú)言的至高的美學(xué)境界。
在筆墨語(yǔ)言上，我選擇了中國(guó)純水墨這條路，我的畫面能看到的就是“黑、白、灰”，有極致透亮的“黑”，也有層次豐富的維度“灰”，還有縹緲逍遙的“白”。這樣純粹的水墨語(yǔ)言，放在當(dāng)代五彩繽紛的藝術(shù)世界里顯得有些另類。有人問(wèn)我，為什么山水畫不上顏色？我想這樣純粹的顏色更符合我的性格或者說(shuō)符合我的大道至簡(jiǎn)的樸素美學(xué)追求，水墨的單純可以容納萬(wàn)象，即“墨無(wú)極”。另外一點(diǎn)，我也一直在努力通過(guò)自己的藝術(shù)實(shí)踐證明中國(guó)的水墨表現(xiàn)力不比油畫弱。
積墨的過(guò)程就是犯錯(cuò)、找錯(cuò)、糾錯(cuò)
在創(chuàng)作體會(huì)上，我認(rèn)為積墨是“笨人”畫的。李可染先生曾在他的畫中這樣寫道：“前人論筆墨有積墨法，然縱觀古今遺跡，擅用此法者極稀?！彼赃@條路注定是一條“孤獨(dú)的路”。積墨的精髓是筆筆變化、層出不窮、層層變化、層層交融，最后達(dá)到畫面的整體渾融，“墨與形”達(dá)到無(wú)起痕之跡。筆墨的至高境界是渾融，渾融就是“你中有我，我中有你”，渾然一體。
積墨中常見(jiàn)的“攔路虎”：畫面出現(xiàn)的“板、臟、結(jié)”，這一關(guān)就難倒很多人，現(xiàn)代社會(huì)又是快節(jié)奏的，很多人都想“跑步”前進(jìn)，所以我說(shuō)積墨是“笨人”畫的。我為什么對(duì)積墨情有獨(dú)鐘？因?yàn)樵趲资甑乃囆g(shù)探索中，我覺(jué)得像積墨這種獨(dú)特的有難度的藝術(shù)語(yǔ)言，它最能表達(dá)我的山水精神。我天生愿意挑戰(zhàn)高難度的東西，難度越大，越能激發(fā)我的創(chuàng)作力，藝術(shù)的難度決定著她的深度和高度。
在探索“積墨”的路上，我也得到了無(wú)窮的樂(lè)趣。就像我常說(shuō)的，積墨最有意思的就是“犯錯(cuò)”，犯的“錯(cuò)”越多，留在紙上的痕跡就越豐富，就越考驗(yàn)畫家的收拾能力。我的山水有表現(xiàn)博大雄渾厚重、時(shí)代精神面貌的山水，也有表現(xiàn)詩(shī)意文人情懷的山水。我始終認(rèn)為，積墨是通向中國(guó)山水畫藝術(shù)頂峰的一把鑰匙，它極大地豐富了中國(guó)山水畫的表現(xiàn)力，它的層次感、體量感、空間感，最能表現(xiàn)博大雄渾的時(shí)代精神。
幾十年的藝術(shù)創(chuàng)作，“煙云”成了我藝術(shù)風(fēng)貌中的一個(gè)重要符號(hào)元素，穿梭在我的創(chuàng)作里。我對(duì)云有特殊的感情，小的時(shí)候，因?yàn)榧依锔F，所以我就想著有一天如果能像神仙那樣騰云駕霧、不用吃飯，可以給家里減輕負(fù)擔(dān)，自由自在的生活多好，這可能就給我的心靈種下了一顆這樣的藝術(shù)種子。
煙云是比較難表達(dá)的，因?yàn)樗秋h動(dòng)的、變化的。寫生是解決和突破中國(guó)畫概念化、同質(zhì)化、雷同化的一劑良藥。石濤說(shuō)過(guò)：搜盡奇峰打草稿，我是搜尋美景搞創(chuàng)作。幾十年寫生，我走過(guò)了很多地方，每到一處，不是在看山，就是在“追云”，從黃山的云到江南的云，西藏的云、中國(guó)臺(tái)灣的云、日本的云等等。早晨的云、中午的云、傍晚的云、雨天的云……不同時(shí)間段，云也是千變?nèi)f化。前人的云大多不是留白就是勾勒，我的煙云是以積墨法來(lái)表達(dá)，我的煙云可以看到層次、空間、體量。能讓人感受到云的那種飄逸、流動(dòng)的美。在看了我的作品后，很多觀者都非常喜歡我的云。畫了大半輩子的云，一看到云，我就興奮，有時(shí)候感覺(jué)不知道是我在畫煙云，還是煙云在畫我。
藝術(shù)是最能忽悠人的，藝術(shù)也是最忽悠不了人的
在創(chuàng)作方面，我作畫的全部注意力，集中在“變”、“活”。我認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)新在于“變化”，“變化”就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力、生命力、能量。我認(rèn)為一幅真正的好畫，應(yīng)該是“生發(fā)”出來(lái)的，讓你可以呼吸的，是活的，有生命力的。我認(rèn)為只有這樣的畫，才能打動(dòng)觀者，與觀者產(chǎn)生共鳴。我在創(chuàng)作時(shí)，幾乎是一個(gè)人安安靜靜地從早畫到晚，行走在“三點(diǎn)一線”的生活軌跡。一畫就是幾個(gè)月，心無(wú)旁騖，有時(shí)會(huì)達(dá)到忘我，進(jìn)入到天人合一的狀態(tài)。特別是進(jìn)入創(chuàng)作高峰時(shí)，我?guī)缀跏谴髿獠桓页?，感覺(jué)像在海拔幾千米的高原上，出現(xiàn)“缺氧”。當(dāng)從畫面出來(lái)時(shí)，回頭再看，冥冥之中好像是自己畫了一半，上帝之手畫了另一半。
總我對(duì)自己的要求就是每年都要有新的作品出來(lái)。我的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于老子的道家思想，老子的“道”，我理解為規(guī)律，筆墨的規(guī)律表現(xiàn)出來(lái)的是力量，力量背后是道，道是美學(xué)觀。
我有一句話，藝術(shù)是最能忽悠人的，藝術(shù)也是最忽悠不了人的。
美術(shù)不美絕對(duì)是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，美是有力量的，能真正畫美，那是一件很難很難的事！
萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁，撥開(kāi)復(fù)雜冗繁的表象，探知本源，尋找事物的規(guī)律，除去浮華，忘掉“執(zhí)”和“刻意”，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚……
來(lái)支鋼作品欣賞：
春夏秋冬138x34cmx4 2019年
閑居跳出紅塵外123x133cm 2013年
峽道 1680x250cm 2013年
山雨煙云斷又遮97x60cm 2017年
云道圖960x250cm 2015年
空山新雨后68×136cm 2014年
寫生作品46x34cm 2017年
江雪249x31cm 2021年
記者｜張婷
編輯｜張進(jìn)
校對(duì)｜王心
