引言：自由戀愛(ài)時(shí)代來(lái)臨了么？看看我身邊結(jié)婚了的同齡段人，有好多人卻是通過(guò)中間人牽線(xiàn)搭橋，彼此是相親而走到一起的。是自由戀愛(ài)的土壤不夠肥沃，還是相親更門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)更適合？現(xiàn)實(shí)婚姻中，通過(guò)相親走到一起的往往感情很穩(wěn)定，而通過(guò)自由戀愛(ài)結(jié)合的卻經(jīng)常出現(xiàn)離婚的現(xiàn)象。由此可以推斷，在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是“唯自由戀愛(ài)獨(dú)尊”，相親還是有很大生命力的。
自由戀愛(ài)VS相親，你選哪樣？
給自己找個(gè)伴的事兒可不能被耽擱了，青春如江水一去不復(fù)返，趁著年齡還允許把終身大事給辦了，對(duì)家人于自己都是一件功德無(wú)量的事情。茫茫人世間討個(gè)愛(ài)人，確實(shí)很令人歡欣鼓舞，無(wú)論你是過(guò)去式、將來(lái)式、進(jìn)行時(shí)，對(duì)每個(gè)人而言，討個(gè)愛(ài)人無(wú)外乎兩種方式：自由戀愛(ài)and相親。
自由戀愛(ài)，重在自由，拿個(gè)繩子將兩個(gè)人捆住在一起顯然不行，要戀愛(ài)就得自由，也就是由著自己，別人管不著，有點(diǎn)我的地盤(pán)我做主的味道。要說(shuō)自由戀愛(ài)的發(fā)展史，那可長(zhǎng)了，讓于丹按她的思路講怕也得講上十天半月。自由戀愛(ài)的歷史暫不去考究，要說(shuō)自由戀愛(ài)的繁榮期，那還是改革開(kāi)放后的事情。
改革開(kāi)放后，隨著思想的解放，自由戀愛(ài)觀(guān)念很猛烈地席卷了神州大地，人們鼓足了勇氣擯棄相親的傳統(tǒng)，丟掉處對(duì)象等、靠、要的習(xí)俗，紛紛出門(mén)尋找自己的愛(ài)人，這實(shí)則是中國(guó)戀愛(ài)婚姻史上一次偉大的飛越，青年男女考慮的不再是單純地為自己找另一半，而是尋找一個(gè)適合自己的理想伴侶，個(gè)性解放了的中國(guó)人便不再視自由戀愛(ài)為吃“螃蟹”，而是家常便飯，這比以往的排斥自由戀愛(ài)來(lái)得人性化得多，也更加符合情感規(guī)律。
自由戀愛(ài)，情隨心發(fā)，自由組合，完全注重愛(ài)，而不會(huì)像相親那樣要憑加許多條件。這自由戀愛(ài)是以愛(ài)情為出發(fā)點(diǎn)，以?xún)扇松顬榘霃?，在兩人四周?huà)圓圈，得到的自然是完美的愛(ài)情和婚姻，找對(duì)象處的就是感情。戀愛(ài)是個(gè)主觀(guān)意識(shí)很強(qiáng)的行為，選自己所選，愛(ài)自己所愛(ài)，沒(méi)有遺憾沒(méi)有后悔，將來(lái)定會(huì)幸福到永久。
那相親有什么好呢？看到身邊很多人通過(guò)相親找到對(duì)象，我們不得不承認(rèn)在現(xiàn)實(shí)生活中，相親還是擁有一定的生命力的。相親比起自由戀愛(ài)，在某些方面多少還是占據(jù)優(yōu)勢(shì)的。自由戀愛(ài)你可別盲目嘲笑相親，待我說(shuō)說(shuō)相親的優(yōu)點(diǎn)。
先從側(cè)面了解相親的好處。相親，過(guò)去的人都這么干，也沒(méi)見(jiàn)人們有多不幸福，還不是甜甜蜜蜜生活，幸幸福福地相夫教子?？梢赃@么說(shuō)，我們古老的中華民族就是從相親中發(fā)展過(guò)來(lái)的。窈窕淑女，君子好逑，但凡古代有佳人，君子見(jiàn)之并不是立馬采取行動(dòng)主動(dòng)追求，而是請(qǐng)一媒婆進(jìn)行游說(shuō)撮合，女方要是同意，就擇日在媒婆的安排下見(jiàn)面發(fā)展。
現(xiàn)代的相親大體也是這樣，通過(guò)中間人牽線(xiàn)，而不是兩主角直接碰撞得出火花。這種相親有幾大好處。
第一，不會(huì)因?yàn)樽约嘿Q(mào)然主動(dòng)出擊而吃了閉門(mén)羹從而自我懷疑哪里不可愛(ài)，也少了自由戀愛(ài)那樣過(guò)多的過(guò)場(chǎng)和熱身，相親是直接進(jìn)入主題，免得雙方含蓄矜持半天，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才把彼此意思弄明白，使男女主人翁少走了許多彎路子。
相親是相得中就中，相不中就散，這干脆利落得連天津麻花都自愧不如，這確實(shí)也是相親的特點(diǎn)，也算是優(yōu)點(diǎn)吧，符合現(xiàn)代人講究效率，快事快辦的風(fēng)格。青春有限，總耗在那兒當(dāng)情癡也不是個(gè)辦法，除了處對(duì)象，還有很多人生理想有待實(shí)現(xiàn)呢，你說(shuō)是吧。
再說(shuō)了，現(xiàn)代人的生存壓力很大，自由戀愛(ài)的成本又高，能通過(guò)相親找到另一半，既省事，又經(jīng)濟(jì)，還省去了愛(ài)呀恨的麻煩，所以相親很適合現(xiàn)代人。
第二、相親的男女雙方事先都在中間人那兒打聽(tīng)好了對(duì)方的情況，對(duì)方是個(gè)什么樣的人，什么條件，自己心中有個(gè)數(shù)，一般都能做到心中有底，有備無(wú)患。這比自由戀愛(ài)想了解一個(gè)人就要快多了，而且也更加客觀(guān)。以后過(guò)日子還得找個(gè)知根知底的，相親在這方面明顯就占有優(yōu)勢(shì)。
第三，中間人介紹的相親，一般都比較門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，你有什么樣的內(nèi)外在條件，就給你介紹相對(duì)應(yīng)條件的對(duì)象，雙方在各方面都比較平等和諧，也不會(huì)存在像自由戀愛(ài)那樣未知的風(fēng)險(xiǎn)。最主要的是，雙方對(duì)等起來(lái)了，有利于建立雙方互相平等的氛圍，符合戀愛(ài)婚姻平等的原則。
由此可見(jiàn)相親實(shí)在是現(xiàn)代人戀愛(ài)婚姻的必備良藥，是福音。那，那，那，那自由戀愛(ài)的地位往哪兒擱呢？開(kāi)頭已經(jīng)說(shuō)過(guò)自由戀愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)了，這里就不重復(fù)了。
說(shuō)了這么多相親的好話(huà)并不是鼓勵(lì)大家踴躍相親，只是強(qiáng)調(diào)相親作為一種傳統(tǒng)模式也不是一無(wú)是處，存在即道理。
既然自由戀愛(ài)和相親有各自的優(yōu)點(diǎn)，那就要看你自己怎么認(rèn)為，怎么選擇了！你覺(jué)得呢？
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