大眾文藝講堂是由山東省委宣傳部、省文化廳、省文聯(lián)、省作協(xié)主辦,省圖書館、省廣播電視臺公共頻道承辦的大型系列公益講座。4月19日,原山東省藝術(shù)館館長、《群眾藝術(shù)》雜志主編,戲曲音樂理論家、作曲家高鼎鑄先生做客大眾文藝講堂,與大家一起“欣賞山東地方戲劇”。
山東的傳統(tǒng)戲劇歷史悠久,品種繁多,是山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大家族中的主要成員之一。山東戲劇藝術(shù)的孕育期可追溯至兩千多年前的齊、魯諸國。從山東境內(nèi)出土的漢畫像石中,可以反映出漢代百戲在山東流行的情況。金末元初,在我國北方產(chǎn)生了一種用北曲演唱的戲曲形式,即元雜劇,或稱元曲。而山東正是元雜劇的主要流行地區(qū)之一。至明清兩代,山東戲曲進入蓬勃發(fā)展時期。
山東的戲曲同全國一樣,明清時期得到快速發(fā)展。梆子腔形成后傳入山東各地,與當?shù)卣Z言和民間藝術(shù)相結(jié)合,產(chǎn)生了具有山東地方特色的各種梆子腔劇種。至二十世紀四五十年代,在山東各地流行的戲曲劇種有30余種。這些戲曲劇種,既有所謂“山東味”的共性,又異彩紛呈,藝術(shù)上各具特色,從而構(gòu)成了絢麗多姿的山東地方戲。
梆子腔在山東的流傳與發(fā)展
山東境內(nèi)流行的梆子腔劇種,有山東梆子、萊蕪梆子、棗梆、平調(diào)、東路梆子、河南梆子、河北梆子等多種。其流行區(qū)域包括菏澤、濟寧、臨沂、棗莊、泰安、濟南、聊城、德州、萊蕪、濱州等十余個地市,約占山東總面積的三分之二。
山東梆子最早流行于菏澤以及濟寧、汶上等地。因菏澤舊稱曹州,所以山東梆子亦稱“曹州梆子”。而流行于濟寧、汶上一帶的山東梆子,群眾則習慣稱其為“汶上梆子”。清代中葉以后,山東梆子得以迅速發(fā)展,亦開始向山東其他地區(qū)流傳。先后流傳到泰安、臨沂、聊城、濟南等地。至清代后期,山東梆子已成為山東境內(nèi)輻射面較廣、影響較大的梆子腔劇種。
清乾隆末年,正值梆子腔在濟寧等地盛行時期,進京獻藝的徽戲班社,亦經(jīng)大運河流傳進入山東境內(nèi)。為了適應(yīng)商貿(mào)發(fā)展及朝泰山、趕廟會等活動的需要,一些徽商和徽戲班社,由運河碼頭、商貿(mào)重鎮(zhèn)濟寧,轉(zhuǎn)水路為旱路,向泰安方向流傳。這樣一來,就為徽班和梆子腔這兩個源自外地的戲曲聲腔,提供了藝術(shù)交流和相互浸融的機會和條件。梆子腔和徽戲的合流,加之泰沂山區(qū)方言土語的滋潤,孕育出了風格獨特、地方色彩濃郁的萊蕪梆子劇種。
弦索腔劇種
弦索腔劇種,是指由元明以來流行于中原地區(qū)民間的俗曲小令所衍化而成的戲曲聲腔劇種。我省的弦索腔劇種主要包括柳子戲、大弦子戲、羅子戲等。
柳子戲是目前流傳的我省最古老的劇種之一,在我國戲曲史上曾有“南昆、北弋、東柳、西梆”之說,東柳即指流行于山東一帶的柳子戲,至今已有五百余年的歷史。柳子戲?qū)偾企w劇種,至今仍保留各類傳統(tǒng)曲牌600余支。主奏樂器為笛子(曲笛),與笙、小三弦構(gòu)成劇種伴奏的“三大件”。除弦索類唱腔曲牌外,還吸收昆調(diào)、亂彈、高腔、羅羅等唱腔,屬于多聲腔劇種,是豐富的傳統(tǒng)遺產(chǎn)。
大弦子戲,其流行區(qū)域主要是魯西南、豫東、冀南一帶,也屬于曲牌體,主奏樂器為錫笛(錫桿高音嗩吶)；羅子戲的主要流行區(qū)域是山東、河南、河北三省接壤地區(qū)的莘縣、陽谷、冠縣、范縣、清平、南樂、廣平、肥鄉(xiāng)等十余個縣,主奏樂器為大笛(嗩吶),也屬曲牌體結(jié)構(gòu)。近幾十年來,大弦子戲和羅子戲都無專業(yè)劇團,只有個別業(yè)余劇團偶爾有演出活動。近兩年來,菏澤市地方戲曲傳承研究院承擔起了大弦子戲這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護任務(wù),使這一古老劇種得到了搶救和傳承。
肘鼓子聲腔的劇種
肘鼓子腔,是在流行于民間的花鼓秧歌的基礎(chǔ)上,以“姑娘腔”為其主要腔調(diào)而逐漸衍化而成的戲曲聲腔。所包含的劇種有柳琴戲、五音戲、茂腔、柳腔、扽腔(或稱燈腔)、東路肘鼓子等。
柳琴戲,原稱“拉魂腔”,主要流行于魯南、蘇北及安徽、河南的部分地區(qū),在安徽稱泗州戲,在江蘇淮海一帶稱淮海戲,其音樂唱腔屬于板腔體,主要唱腔板式有二行板、慢板、快板、散板等,另外有專用唱腔曲調(diào)20余種,如四句調(diào)、葉里藏花、連扳起、疊句花腔、雷嘚調(diào)、茂調(diào)長腔等,從而形成了柳琴戲清脆活潑、清新亮麗的音樂風格。
五音戲,原稱西路肘鼓子,曾稱“五人班”或“五人戲”,主要流行于淄博、章丘、歷城、濟南、濰坊、惠民等地。五音戲原無文場樂隊伴奏,新中國成立后于20世紀50年代初期才逐漸增加了文場樂隊,現(xiàn)在的主奏樂器為“齊胡”。
民間歌舞及說唱形成的戲曲劇種
山東的民間說唱和歌舞藝術(shù),歷史悠久,品種繁多。清代中葉以后,隨著這些民間說唱和歌舞藝術(shù)的進一步發(fā)展,山東小型地方戲曲劇種蓬勃興起,并且展示出強勁的生命力,成為山東地方戲曲的一個重要組成部分。由說唱發(fā)展成的戲曲劇種有呂劇、墜子戲、漁鼓戲、八仙戲、藍關(guān)戲等；由民間歌舞發(fā)展而成的戲曲劇種有兩夾弦、四平調(diào)、一勾勾、王皮戲等。
呂劇是近百年來發(fā)展形成的一個年輕的地方戲曲劇種,由山東琴書衍化而成。其發(fā)祥地在山東東北地區(qū)的廣饒、博興一帶。中華人民共和國成立后,呂劇的發(fā)展非常迅速,其流行區(qū)域很快遍及了山東大部分地區(qū),在東北、新疆以及江蘇等省區(qū),亦曾有呂劇的專業(yè)劇團建立,使其成為山東具有代表性的主要地方戲曲劇種之一。其代表劇目有《李二嫂改嫁》、《姊妹易嫁》、《苦菜花》、《補天》、《百姓書記》等。
藍關(guān)戲、漁鼓戲、八仙戲,都是由說唱形式發(fā)展而成的小型地方戲曲劇種。藍關(guān)戲主要流行于膠東地區(qū)的掖縣(萊州)、招遠等地；八仙戲流行于臨淄五路口村一帶；而漁鼓戲則流行于路北地區(qū)的樂陵、沾化一帶。
山東是一個戲曲大省,戲曲品種繁多,地方特色濃郁。近年來,通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的開展,使部分瀕臨消亡的劇種得以重生,許多劇種重新煥發(fā)了生機,創(chuàng)作出了一批在省內(nèi)外產(chǎn)生了巨大影響的優(yōu)秀作品,為建設(shè)文化強省做出了突出貢獻。
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