固然這是關(guān)于智能氣功的三心并站莊的練功精粹，但從中能看到太極拳秘傳的東西，有內(nèi)家拳秘傳的功夫形式，可以說(shuō)社會(huì)上有好多徒弟都一定明確，就算明確的都一定
站莊的模樣形狀最根底的一條：頭頂百會(huì)上提，好像一根繩子把人從天外吊著，尾閭往下垂，一個(gè)脊柱兩端抻，目的是把脊柱拉直，固然人們脊柱的生理屈曲是為連結(jié)人體均衡而天然變成的，但往往是身體很弱的人脊柱的屈曲度較大，脖子往前彎。胸向后凸，腰往前塌；而體魄健壯的人腰板卻挺得很直。由于身體好體內(nèi)氣足，后面有丹田氣充著，能把下身?yè)纹饋?lái)，腰可以不往前塌。丹田氣不夠，身體撐不起來(lái)，就靠腰部的脊骨前曲到丹田部位來(lái)?yè)沃?，才能連結(jié)身體均衡。腰椎前曲，就影響了丹田氣的聚集。要議定練功，把脊柱拉直，丹田那里就可以包容更多的氣了，氣足了，腰椎天然就后凸挺直了。所以三心并不單是采氣聚氣，而且是調(diào)整形體，轉(zhuǎn)化形體的天然屈曲，使它切合壯健人的布局形式。站莊時(shí)脊柱要直，練功時(shí)腰還要往后凸。三心并站莊的模樣形狀有幾個(gè)特征：大腿根那里空一空，尾閭下垂不能往后翹，丹田要往回收，但不是癟肚子，腰要往后凸，百會(huì)往上領(lǐng)，下頦往回收，身體抓緊。同志們倘若真想出功夫長(zhǎng)才具，不要只盯著什么初級(jí)功，還得從基本功練起來(lái)。我練拳時(shí)我的教師叫我先練站莊，半年后腰站開(kāi)了才正式教我練拳。
身形請(qǐng)求懇求；
百會(huì)上領(lǐng)，下頦回收，頸項(xiàng)松直，松肩空腋，兩手指尖似接非接如桃狀扣于肚臍(或混元位)，也可兩臂呈抱月式站莊，即站莊時(shí)兩臂在胸前呈環(huán)抱狀。含胸拔背，腰腹部抓緊，命門向后突，尾閭下垂(以兩足跟連線為邊向后做一等邊三角形，三角形中心是尾閭指地點(diǎn))。兩腳成后八字(內(nèi)八字)平鋪于地，兩膝抓緊微曲內(nèi)扣，圓襠，兩大腿根部回收獲一樸陋三角并有向兩側(cè)撐開(kāi)之意。整個(gè)身體下蹲呈似坐非坐狀，模樣形狀崎嶇依體質(zhì)而定。通常初習(xí)者可站高些，往后隨著練功層次的加深和形體的抓緊(尤其是腰部的抓緊)，可在保證模樣形狀切確的前提下盡量下蹲。其它各部身形要按動(dòng)態(tài)身形請(qǐng)求懇求調(diào)整。模樣形狀合度后，可體會(huì)“四上一下”，即百會(huì)上領(lǐng)，舌抵上腭、會(huì)陰上提、腳心上提、尾閭下垂，使周身高低氣機(jī)均衡、和暢，然后初階定式站莊。
本功法策動(dòng)真氣快，富力強(qiáng)身、充足內(nèi)氣、抓緊形體作用明顯，不單適于病人陶冶，而且是武功基本功，尤其是練動(dòng)功松腰胯、松尾閭的捷法。
鼻子則以意念向下至?xí)?，從尾閭沿脊柱向上至頭部，引眼、耳、舌一起至通天穴(百會(huì)穴前5分、旁1寸5)一撩，如伸出兩個(gè)觸角，在頭項(xiàng)上方相合，然后支出頭內(nèi)。經(jīng)此布意，調(diào)整了元?dú)馓锏兀股窕厥眨^部氣血充足，便于練功者進(jìn)入氣功態(tài)。應(yīng)當(dāng)是頭頂向上虛懸或上頂。頭頂百會(huì)處似有一根繩子把人吊起來(lái)，或百會(huì)處如悄悄地頂著一個(gè)球，不使球掉上去。頂頭懸時(shí)不能梗著脖子，脖子處不能蓄謀念，意念應(yīng)在百會(huì)處。頭頂虛懸要從始至終，站多長(zhǎng)時(shí)問(wèn)頭頂就懸吊多長(zhǎng)時(shí)間。
在頭頂向上虛懸的同時(shí)，要拉著下頦往回收、往上提，同時(shí)鼻子尖往下一轉(zhuǎn)找會(huì)陰，從會(huì)陰那里往后一轉(zhuǎn)，往上提，順著脊骨上離開(kāi)頭頂。會(huì)陰往上提時(shí)要順勢(shì)把膝蓋和腳心帶起來(lái)，腳心也往會(huì)陰處并。做好三心并先得從會(huì)陰那里并，會(huì)陰往上提帶著腳心下去，三心才能并好。這樣往上一提整私人就拉起來(lái)了，就象兜子兜起來(lái)似的，人懸起來(lái)了，站莊時(shí)就會(huì)覺(jué)得緊張一點(diǎn)。百會(huì)往上提要合營(yíng)尾間下垂，高低兩端拉。身體微下蹲，尾閭下垂象立到地底下一樣，支撐著身體，意念要使尾閭和地連結(jié)在一起，臀部“似坐非坐”。這時(shí)，頭往上一拉，加上會(huì)陰上縮，胯往上擠，腰兩側(cè)疼。腰就松過(guò)去了。
身體下蹲后容易犯的毛病是兩膝蓋死往里扣，往里擠，把襠夾住了。應(yīng)當(dāng)是膝蓋往里擰著往上提，再往外擠往外翻，從大腿根后邊往外撐，把胯給撐開(kāi)。兩腳站得不能太寬，腳跟比肩稍寬一些，腳尖和肩寬度差不多，也可以稍窄一些。腳太寬，腰不易往后抓緊。寬度適當(dāng)，站莊時(shí)身體會(huì)慢慢往下坐，越來(lái)越矮。身體不松，腰不松，蹲低了就極度費(fèi)力，不過(guò)，初階站莊時(shí)非論怎樣站都要費(fèi)力氣，膝蓋、大腿酸痛，這時(shí)就要爭(zhēng)持，愛(ài)怎樣酸就怎樣酸，就是耗著不動(dòng)，可以蓄謀念去體會(huì)哪里酸，怎樣酸法，把氣注進(jìn)去，還可以用百會(huì)、會(huì)陰、鼻子尖往上提膝蓋。這時(shí)的酸正是長(zhǎng)力氣、換力氣的時(shí)侯，等到氣足了把“拙力”換掉了，往后就不會(huì)酸了，身體也會(huì)蹲得更低了，家門。身體重心也不會(huì)都?jí)涸诤竽_跟上了。
腿這一關(guān)就不太好過(guò)，由于上邊有重力壓著，所以身體下蹲時(shí)不要委曲往下坐，低到一定水平就行了。身體好的同志應(yīng)當(dāng)請(qǐng)求懇求本身嚴(yán)一些，由于站莊是給本身站，站直了省勁，可是越直越不出功夫，作用和往下坐一坐差多了。
兩只手中央抱著一個(gè)小球(手里總要有抱著球的概念)，兩臂圍著一個(gè)大球，這個(gè)球也極度嬌氣，一松就掉、一擠就破。百會(huì)上頂，尾閭下垂，練功中舌尖要把上腭頂住，而意念要使之頂?shù)桨贂?huì)。百會(huì)上領(lǐng)，舌頂上腭，會(huì)陰上提，腳心上提，同時(shí)尾閭下垂，“四上一下”合座地同時(shí)舉行，高低氣機(jī)均衡，身體會(huì)很緊張。不注意尾閭下垂，光上不下，氣機(jī)上涌，掉均衡會(huì)帶來(lái)血壓降低。姿式對(duì)了，意念對(duì)了，身體松了，慢慢體內(nèi)氣機(jī)充足、流通，氣一通，身形本身會(huì)往下矮。身形矮注意膝蓋不能過(guò)腳尖，這樣站膝蓋下面有兩鶴頂穴，膝蓋抓緊就是蓄謀念上提一點(diǎn)鶴頂穴(就在膝關(guān)節(jié)臏骨上)，膝蓋就輕了些。再蓄謀念把臏骨上緣往上一提，從膝蓋到腳這一段就較緊張了，倘若不這樣做，當(dāng)你下蹲膝蓋處極度死，腰又沒(méi)抓緊，異樣膝蓋是會(huì)出毛病的。
關(guān)于對(duì)肩部的請(qǐng)求懇求：松肩墜肘。松肩必需團(tuán)結(jié)空腋，即腋窩要空要虛，不光松肩還要虛腋，當(dāng)肩往下松時(shí)腋下是空的、虛的，不壓制住胳肢窩，如挾住胳肢窩便是實(shí)了，胳肢窩好象挾個(gè)氣餅子一樣。這樣松肩和空腋相結(jié)，肩可以松，不會(huì)往下垂，而且使肩和背特別虛靈了。怎樣虛腋呢？方法是先松肩，把肩往下一松，然后以肩胛骨下面的兩個(gè)穴：肩骶穴與肩髎穴略微往外撇點(diǎn)，有一點(diǎn)的道理，腋就空了，這樣肩關(guān)節(jié)就開(kāi)了，做到松肩虛腋了。用肩膀上的骨頭尖略微往上一轉(zhuǎn)，就有含胸的手腳，腋窩空了與開(kāi)胸團(tuán)結(jié)起來(lái)，加上兩肩頭一轉(zhuǎn)，腋窩就虛了。
對(duì)會(huì)陰部位的請(qǐng)求懇求。會(huì)陰是內(nèi)氣變化的重要地址。練功時(shí)一定要壓縮會(huì)陰，惟有壓縮會(huì)陰后精氣才不往下漏。壓縮會(huì)陰有三局限形式：一是肛門，即提谷道，壓縮谷道如忍大便似的，二是前陰，三是會(huì)陰上提。這是練精化氣的關(guān)鍵。有的人練了精，化不了氣，精足了遺精了。松腰、松胯和垂尾閭是練功的關(guān)鍵。周身能不能抓緊，就要看腰、胯和尾閭能不能抓緊。這個(gè)地址能抓緊，來(lái)日你身體各局限慢慢都可以抓緊。倘若這個(gè)地址沒(méi)有抓緊，去松別處了，還是不行的。這個(gè)松動(dòng)是議定垂尾閭第二步功練進(jìn)去的。會(huì)垂尾閭了，往后再講泛臀，練形神莊的松前后胯，是專練松胯的。應(yīng)當(dāng)尾閭垂得較好時(shí)，要團(tuán)結(jié)提谷道。當(dāng)尾閭在尾閭往下垂時(shí)，千萬(wàn)不能一味的往下垂，要同時(shí)提谷道（提肛門）相團(tuán)結(jié)。這個(gè)題目要講清楚，否則出弊端。有好多師傅。過(guò)去在關(guān)鍵的地址誰(shuí)跟誰(shuí)配搭就不講。垂尾閭也講，提谷道也講向前扣起來(lái)了，這時(shí)可以不提了。當(dāng)尾閭往下垂時(shí)，必需提谷道。
練站莊功時(shí)，要尾閭?cè)珑婂N?？煞譃樗牟剑阂徊绞峭麓刮查?；二步是泛臀；三步是尾閭往前扣；第四步是尾閭?cè)珑姅[會(huì)動(dòng)了。先前后動(dòng)，后轉(zhuǎn)圈。當(dāng)尾閭練到第四步，尾閭會(huì)轉(zhuǎn)時(shí)，丹田氣就聽(tīng)使喚了，尾閭一動(dòng)全身氣就動(dòng)了。這就是尾閭?cè)珑婂N或鐘擺，什么是垂尾閭？垂尾閭是將尾閭骨往下垂。松腰垂尾閭是練站莊的，練動(dòng)功時(shí)，初階都有往下垂尾閭的道理。就是要掛著個(gè)鐘錘，但不讓它擺動(dòng)，只是讓它往下垂著就算了。人直立著做垂尾閭時(shí)，兩腳平行離開(kāi)與肩等寬成一直線，后腰兩側(cè)疼。這時(shí)尾閭骨差不多是跟兩腳跟平著的，而兩腿往下一曲，尾閭骨往后靠去了，錘便靠后了，與兩腳跟變成了等邊三角形。初階時(shí)，先找到尾閭骨，在腰俞的尾閭骨跟骶骨相接的地址，從那里往上去，是以那兒為動(dòng)點(diǎn)的，所以從那兒往上去了。尾閭骨不是垂著的，是往后斜著翹著的。那個(gè)樣子垂尾閭就不行了，且犯了直的忌諱。蹲的越往下，尾閭骨越往后去，功夫再高些，尾閭骨就垂下了，功夫再高，它往前去了，此時(shí)尾閭骨會(huì)動(dòng)了，就活了。
怎樣松腰呢？松腰的方法很簡(jiǎn)陋。即面對(duì)墻站立，兩腳離開(kāi)以肩等寬，腳尖觸墻，慢慢地往下蹲，蹲下去了，腰就抓緊了。做時(shí)，不要穿高跟鞋，那太費(fèi)力氣了，蹲墻就沒(méi)有意義了，蹲墻的甜頭，膝蓋不能過(guò)腳尖，鼻子也不能過(guò)腳尖，被墻擋住了。初階蹲墻時(shí)，失重，容易往后栽，要慢慢地練。這是一種練功的方法，另一種方法是跟垂尾閭一起練。
什么是垂尾閭？垂尾閭是將尾閭骨往下垂。松腰垂尾閭是練站莊的，練動(dòng)功時(shí)，初階都有往下垂尾閭的道理。就是要掛著個(gè)鐘錘，但不讓它擺腰進(jìn)去就是這么個(gè)道理：正身站著，腰（系腰帶處）向后突，丹田（小腹處）稍向前突進(jìn)去，腰就進(jìn)去了，丹田的容積大了，前后徑大了，氣足了?？傊?，丹田要往前去，腰往后突，拉開(kāi)了。這樣子丹田呼吸就有條件了。
要使身體壯，就要慢慢把腰抓緊來(lái)，弓進(jìn)去。人們坐著時(shí)，由于骨盆支著，系腰帶處又容易往后彎了通常身體弱的人的腰是前塌的當(dāng)你站著的工夫，腰要往后突，垂尾。即后頭系腰帶處往后突，后面系腰帶處往前彎。這段這么彎一下，那般那么彎一下，脊柱屈曲，重力堆疊，到達(dá)連結(jié)均衡。我們練氣功不能讓腰老是屈曲著，要把它伸開(kāi)、拉開(kāi)。由于重力壓著怎樣拉開(kāi)呢？想法就是松腰松胯。松腰有個(gè)圭表不練功的人通常情狀是從上而下的氣力壓在腰上，壓得很實(shí)，松不了而講的是些關(guān)鍵的東西，你在初學(xué)時(shí)是關(guān)鍵，中級(jí)功是關(guān)鍵，到初級(jí)功時(shí)還是關(guān)鍵對(duì)通常練功者《氣功探邃》夠用三四年的撥背與落膀相團(tuán)結(jié)。你們可以慢慢體會(huì)兩條胳膊兩張弓，兩條腿為兩張弓，脊梁骨為一張弓武功還講一身備五弓當(dāng)撥背時(shí)，先把大椎穴往起提，當(dāng)下頜往回收時(shí)大椎穴也往上提，大呼一語(yǔ)氣，就有了含胸的道理，肩頭再往外一拉，開(kāi)了，就夠了怎樣的開(kāi)胸法呢？是要借助兩個(gè)肩膀頭往外引，有的人一往外引，肩就往上抬起來(lái)了，所以，又不能撥肩往上縱，只能是稍稍往前一引，胸就開(kāi)了。各家門派為達(dá)松腰、松胯、垂尾閭之目的采取的方法和。含胸又要開(kāi)胸就是兩個(gè)肩頭往上一拉，就開(kāi)了，就在那一點(diǎn)點(diǎn)上，不能開(kāi)大了下頜往回收，議定喉頭找到玉枕，百會(huì)往上頂，天然把項(xiàng)堅(jiān)起來(lái)。用下頜往回一收，意念議定喉頭上找百會(huì)，很天然地把頭懸起來(lái)，從喉頭議定玉枕到達(dá)百會(huì)古人例如頭如懸磬。廟里和尚撞的磬，磬是頭向上的站莊是動(dòng)功(包括武術(shù)氣功)的基本功，它不單是強(qiáng)身壯體的有用方法，而且是打通關(guān)竅的有用方法。身形要按各部身形切確模樣形狀來(lái)調(diào)整。站莊有高站與矮站兩種，高站是初階練功的模樣形狀，通常是臀部下坐、膝曲（可參看垂尾閭四步功法之前二步方法）；矮莊是大腿連結(jié)水平態(tài)，膝不要過(guò)足尖，下身要直立，不可前傾，能完成這一手腳，需長(zhǎng)時(shí)間下苦功陶冶方可。藥無(wú)貴賤，中病者良，法無(wú)優(yōu)劣，契機(jī)者妙。就是這個(gè)道理。一個(gè)最簡(jiǎn)陋的功法，惟有目不轉(zhuǎn)睛，百折不撓地去練，也能練出功夫來(lái)后面講到的各部身形的模樣形狀都要埋頭當(dāng)真地去做，其中最為關(guān)鍵的是腰與尾閭，這里再周到地講述一下。
（一）松腰：
腰椎脊柱、腰韌帶、腰兩側(cè)肌肉、脊關(guān)節(jié)都要抓緊。用百會(huì)上頂，尾閭下垂，高低牽拉把腰抻直，不是硬挺。腰不要向前塌，要向后突，但不能癟肚子。通常說(shuō)身體健壯者丹田氣足則腰板直。體弱者，丹田氣量少，脊柱有力，難以支撐身體分量，才用腰前塌來(lái)堅(jiān)持均衡，遂產(chǎn)生不一般的生理屈曲。腰對(duì)丹田，丹田氣足腰椎脊柱天然可以向后蜷縮。松腰的方法，首先應(yīng)練三心并站莊，可扶助練習(xí)面壁蹲墻：即腳尖頂墻，兩腳并攏，腰向后抓緊，胸內(nèi)含，身體慢慢下蹲；起時(shí)用百會(huì)穴上頂，把身體拉起來(lái)。
練氣功惟有把腰抓緊，尾閭。才能使周身氣血流通，腰松不開(kāi)，也易招致人體的陽(yáng)氣飛騰的多、消沉的少，會(huì)映現(xiàn)虛陽(yáng)上越，得高血壓、腦溢血、半身不遂等病。腰為腎之外府。腎中藏有元陰，元陰化生陽(yáng)氣，注入氣海以滋補(bǔ)全身。腰為人體重要支柱，故練功家特別重視。松腰為三心并站莊中的重點(diǎn)。
通常不練氣功者脊柱有天然的生理屈曲，古稱“九曲黃河”。生理屈曲變成頸項(xiàng)向前彎，胸椎后突，腰椎前彎，骶椎向后，尾椎向前，尾骨尖后翹。體弱者丹田氣弱。由于丹田氣不夠，故需加大脊椎的屈曲度，以堅(jiān)持身體之均衡。這是不一般的。智能功的三心并站莊，就是要處分脊柱的不一般屈曲，使之氣機(jī)流通，強(qiáng)健身心。
（二）垂尾閭：
三心并站莊對(duì)尾間的請(qǐng)求懇求是，兩腳呈后八字，以腳后跟連接為一邊，向后劃一等邊三角形，三角形的中心即尾閭下垂的指地點(diǎn)。初練站莊者，模樣形狀可略高些，尾閭夠不到三角形中心，臀部不妨有些后翹；待腰抓緊，能直著向后突，臀就不翹了。大腿根部要回收獲一空松的三角，臀部要有往后坐的道理，呈似坐非坐狀，使身體整著抓緊上去。腰不抓緊尾閭就難垂到位置。與此同時(shí)還要把骨盆后頭的骶髂關(guān)節(jié)離開(kāi)，站莊中腳的模樣形狀與膝內(nèi)扣使大腿根部往兩側(cè)擰掰著，就是用模樣形狀和藹機(jī)沖開(kāi)髂骨。形神莊第七節(jié)開(kāi)后胯也有此作用?？枳ゾo尾閭才會(huì)動(dòng)。腰、尾閭在站莊中十分重要。
站莊模樣形狀切確與否要處分兩對(duì)抵觸：腰向后突，小肚子不能往回癟；大腿根部后收呈虛空的三角使尾閭對(duì)準(zhǔn)指地點(diǎn)，臀部不能后翹。處分的想法是，百會(huì)上頂，尾閭下垂，上頂下墜把脊柱抻直的同時(shí)，用丹田氣填塞使腰向后抓緊，臀部后挪，大腿根部虛空，使脊柱的行動(dòng)范疇加大。垂尾閭的同時(shí)必需提肛，省得氣機(jī)消沉而映現(xiàn)下肢靜脈曲張或疝氣。少林站莊請(qǐng)求懇求馬步莊，童子拜佛式，嚴(yán)重是泛臀，挺胸迭肚，把肚子收起來(lái)。這三種一種裹臀，一種泛臀，一種垂尾閭。智能功是垂尾閭，與太極拳和形意拳對(duì)尾閭的請(qǐng)求懇求相宛若。有些門派的站莊為把胯關(guān)節(jié)抓緊，胸疼是怎么回事。一初階就請(qǐng)求懇求泛臀，然后尾閭前扣，目的是把會(huì)陰封住，便于接通任督二脈。有的扣尾間（通常是扣骨盆），采用裹臀靠胯之法來(lái)練。各家門派為達(dá)松腰、松胯、垂尾閭之目的采取的方法和著眼點(diǎn)各不相通，這就是目前有各種不同站莊的理由所在。行家明確各種練法的蓄謀、甜頭，從而進(jìn)一步控制三心并站莊的手腳要領(lǐng)，理解其目的，便于控制秩序。
附：站莊松尾閭四步功
動(dòng)功與內(nèi)家拳都注重松腰胯，但罕有談及松尾閭者。然尾閭能行動(dòng)周身之陽(yáng)氣。依紫陽(yáng)八脈經(jīng)，陽(yáng)維脈就在這里。尾閭不松則氣難以靈動(dòng)。在尾骨與髖骨相接處有穴名腰俞，即腰部氣血轉(zhuǎn)輸之處。前賢云：“欲松腰胯舍尾閭而何求”。現(xiàn)將松尾閭四步功先容如下。
1．垂尾閭：按前述三心并站莊練法的請(qǐng)求懇求，尾閭下垂，呈似坐非坐相。能否練好垂尾閭的關(guān)鍵在于尾閭下垂指向空中的位置能否切確。初練功者下蹲水平小，尾閭與指地點(diǎn)的連接成一向后的斜線，隨下蹲的水平加大，你看
其連接亦漸趨垂直，待成垂直線時(shí)，即可轉(zhuǎn)入第二步功法。
2．泛臀：繼上式，兩足平行站立，下身不動(dòng)，兩股骨頭（髖關(guān)節(jié)部）向外后撐，膝內(nèi)扣輕輕內(nèi)收，大腿根內(nèi)側(cè)抓緊，向后收，臀向后突（下身勿前傾），但不是上翹。這一手腳可以拔開(kāi)腰骶關(guān)節(jié)，抓緊臀后頭的骶髂關(guān)節(jié)（這是一個(gè)假關(guān)節(jié)，除婦女妊娠前期外，通常不能松動(dòng)），從而使臀向后、外泛（亦做翻）張，至骶髂關(guān)節(jié)能松動(dòng)，即可轉(zhuǎn)入第三步功法。
3．扣尾閭：隨著泛臀的練習(xí)與下蹲水平的補(bǔ)充，尾閭逐漸移到指地點(diǎn)的后頭，尾閭與指地點(diǎn)的連接呈向前傾斜的直線，于是尾閭從下垂形態(tài)變成向前扣的形態(tài)。指地點(diǎn)可以從三角形中點(diǎn)漸向前移，直至兩足聯(lián)機(jī)中點(diǎn)。待下蹲到大腿呈水平狀時(shí)，即可進(jìn)入第四步功法。
4．轉(zhuǎn)尾閭（亦叫尾閭劃圈）：兩足尖稍向外撇，兩手向前或側(cè)平舉，初階尾閭做前后劃弧擺動(dòng)，繼而做左右劃弧擺動(dòng)，末了做轉(zhuǎn)圈手腳。此式微與形神莊中的轉(zhuǎn)腰涮胯手腳似同實(shí)異。彼是力催形動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)整個(gè)骨盆；此乃丹田氣動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)僅在尾閭。古人把尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)喻為鐘錘、鐘擺，一是證據(jù)其重視水平，一是為失密。須知這是腰胯全松往后之事：尾閭靈動(dòng)自若，氣機(jī)圓活無(wú)滯，已達(dá)全身一家、意氣合一之田地；與初階即以意念為用而調(diào)動(dòng)一些混元?dú)獠豢呻s沓。相比看門派。
綜觀上述可知，本日練動(dòng)功的雖有的強(qiáng)調(diào)“垂尾閭”，有的強(qiáng)調(diào)“泛臀”，有的強(qiáng)調(diào)“縮臀靠胯”（也有扣尾閭之功效），本質(zhì)并不抵觸。因三者是松尾閭不同階段的請(qǐng)求懇求。當(dāng)然，倘若把某一階段的請(qǐng)求懇求局限化，當(dāng)作合座或當(dāng)作獨(dú)一切確模樣形狀，則是以偏概全了。上述松尾閭的四步練法，由于各家對(duì)尾閭的請(qǐng)求懇求不同，因而有所偏重。通常練太極、形意等外家拳，請(qǐng)求懇求垂尾閭；練少林拳請(qǐng)求懇求泛臀，即松后胯；練八卦掌則請(qǐng)求懇求縮臀靠胯。為什么請(qǐng)求懇求不同？因尾閭在不同的形式下有不同的作用。尾閭下垂，使氣機(jī)容易收歸丹田，向外發(fā)力時(shí)，從丹田叫力較易，對(duì)初學(xué)者也容易做到。太極拳講太極推手，尾閭下垂就不易被鼓吹，于是請(qǐng)求懇求尾閭下垂。在尾閭下垂后丹田氣充足了，就要沖開(kāi)后胯，使骶髂關(guān)節(jié)能夠活動(dòng)，作法就是泛臀。骨盆后的骶髂關(guān)節(jié)是假關(guān)節(jié)，通常不會(huì)動(dòng)。練氣功就要把此處練活，使骨盆、骶髂關(guān)節(jié)能活動(dòng)。倘若把恥骨連合處練抓緊，把臀泛開(kāi)，活動(dòng)范疇就更大，丹田氣就會(huì)更充足，倘若發(fā)力打人，力氣會(huì)更大。于是，少林拳練功強(qiáng)調(diào)泛臀。看著兩側(cè)太陽(yáng)穴痛。八卦掌講求輕靈，只泛臀不行，尾閭要向前扣。尾閭向前扣，不單封住海底以煉精化氣，而且能把氣調(diào)起來(lái)，使手腳輕靈。于是八卦掌練功請(qǐng)求懇求尾閭前扣，即縮臀靠胯。
太極拳、少林拳、八卦掌等不同功法看起來(lái)對(duì)尾閭的請(qǐng)求懇求不同，現(xiàn)實(shí)上也是練習(xí)松尾閭不同階段的請(qǐng)求懇求，從垂尾閭、泛臀、扣尾閭到轉(zhuǎn)尾閭，直到尾閭能劃圈了，靈動(dòng)自若，氣機(jī)就到達(dá)圓活無(wú)滯，能隨本身指揮，也就到達(dá)周身一家、意氣合一的田地了。但須從垂尾閭練起，按部就班，欲速則不達(dá)。倘若把某一階段的請(qǐng)求懇求局限化，當(dāng)作合座或當(dāng)作獨(dú)一切確的模樣形狀，則屬以偏概全。
另外有所謂“尾閭?cè)珂R錘”，“尾閭?cè)珑姅[”的說(shuō)法?，F(xiàn)實(shí)就是第四步的尾閭會(huì)動(dòng)、會(huì)擺、會(huì)轉(zhuǎn)。會(huì)轉(zhuǎn)往后就能調(diào)動(dòng)周身的氣機(jī)，尾閭往哪兒動(dòng)，氣就往哪兒沖。象一口大鍾，它不會(huì)主動(dòng)響，怎樣才能響呢？一拉鍾錘，撞到鍾上鍾就響了。尾閭就象鍾錘，尾閭往哪邊一靠，氣頓時(shí)就往那兒去。使丹田發(fā)氣，用尾閭扣激，把氣發(fā)到周身各個(gè)地址。但這仍是初級(jí)的調(diào)氣發(fā)功，功夫高時(shí)則“周身處處是丹田”，不必要再?gòu)牡ぬ锶フ{(diào)。
尾閭有穴名“腰俞”，可窺見(jiàn)尾閭和腰的無(wú)機(jī)聯(lián)系之一斑——轉(zhuǎn)尾閭是腰胯全松往后之事；而松腰又要從松尾閭的第一步“垂尾閭”做起，古賢云：“欲松腰胯，舍尾閭而何求”。初練垂尾閭者要注意與提肛團(tuán)結(jié)，否則一味下垂易招致某些弊端。
【按：】腰和尾閭?cè)桑〞?huì)轉(zhuǎn)尾閭）往后，將與人們罕見(jiàn)的一些病疾“無(wú)緣”。所謂的心腦病、高血壓、關(guān)節(jié)炎、腰間盤突出、某些慢性病等等，人的身心壯健水平會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍。
專業(yè)練功的，武術(shù)、氣功等等以此為基、為階、為徑，會(huì)孜孜以求自身靈巧的無(wú)量潛力。通常人注意站立時(shí)腰部蜷縮乃至后突；坐時(shí)腰部蜷縮乃至前塌；百會(huì)上領(lǐng)、尾閭下垂（團(tuán)結(jié)提肛），對(duì)舞蹈、體操、軍姿、儀表、身形健美乃至氣質(zhì)、風(fēng)采和我們的身心壯健均有裨益。
腰為腎之外府，腎中藏有元陰、元陽(yáng)化生元?dú)?，注于氣海以滋養(yǎng)全身。又腰為支撐人體的重要支柱。松腰可使腰部活躍，這一方面可加強(qiáng)腎的功用，使人元?dú)獬渥?，此即古人謂“命間源頭在腰隙”之意。另一方面，腰部抓緊，可使氣血流通，從而保證掌握一身活動(dòng)的職能，古人說(shuō)“力發(fā)于足，掌握于腰，形于四肢”，又說(shuō)“力由脊發(fā)”，腰部不能抓緊，是達(dá)不到此田地的。
請(qǐng)求懇求：腰部要抓緊，松腰、腰椎及其韌帶，腰兩側(cè)肌肉等都抓緊，漸漸轉(zhuǎn)化腰部的天然屈曲形態(tài)。通常人們站立時(shí)腰部前塌，松腰請(qǐng)求懇求腰部蜷縮乃至后突；坐時(shí)腰部蜷縮乃至前塌。蜷縮時(shí)不要硬挺，而是高低牽拉，好似各脊梁骨椎骨悄悄重迭在一起，古謂“形如九曲式珠”，就指抓緊的脊椎而言。
尾閭即我們依然退化了的小“尾巴”。相比看好多。尾骨上與骶骨相接，前扣之骶骨與后翹之尾骨相接處有微隙可活動(dòng)，有穴名腰俞（即腰部氣血轉(zhuǎn)輸之處），尾閭處極度重要。內(nèi)家拳注重松腰胯，但罕有談及松尾閭者，不過(guò)尾閭之活動(dòng)關(guān)聯(lián)到到周身陽(yáng)氣的發(fā)生和策動(dòng)。尾閭能行動(dòng)周身之陽(yáng)氣（張紫陽(yáng)八脈經(jīng)稱陽(yáng)維脈即在此處），尾閭不松則氣難以靈動(dòng)。龜、鹿龜齡，其尾閭均能活躍轉(zhuǎn)動(dòng)。尾閭松動(dòng)后則氣機(jī)易于流通，故古有“尾閭中正神貫頂，氣透三關(guān)入泥丸”之說(shuō)。需知這只是尾閭松動(dòng)后的初級(jí)效用完結(jié)。
特地松尾閭之方法，則有“垂、泛、扣、轉(zhuǎn)”四步功訣，現(xiàn)分述如下：
第一步，垂尾閭 。有站莊松腰的方法（略）。
第二步，泛臀（略）。
第三步，扣尾閭（略）。
第四步，轉(zhuǎn)尾閭（尾閭劃圈）……此是丹田氣動(dòng)，看看師傅。轉(zhuǎn)動(dòng)僅在尾閭 。古人把尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)喻為鍾錘、鐘擺。一是證據(jù)其重視水平；二是為了失密。須知這是腰胯全松往后之事：尾閭靈動(dòng)自若，氣機(jī)圓活無(wú)滯，已達(dá)周身一家、意氣合一的田地。與初階即以意為用而調(diào)動(dòng)一些膜絡(luò)混元?dú)獠豢苫煺Z(yǔ)也。
松腰松胯往往跟尾閭聯(lián)系在一起。要松腰，往往就得松胯，胯不松，腰也不好往后突，要松腰松胯就必需奉陪垂尾閭。尾骨有四節(jié)，連到一起成一個(gè)整的了，但它又不是直的。有的人小尾巴還翹著。要是翹著的，你得慢慢讓它直著下垂。尾閭這一關(guān)極度關(guān)鍵?？此w積很小，都以為小尾巴是廢料。人的尾巴退化沒(méi)了，但是那個(gè)氣機(jī)還在。尾骨與骶骨相接之處有骶管裂孔，外貌被韌帶封住了。脊柱管內(nèi)中的腦脊液間接跟腦子連著，尾骨一轉(zhuǎn)動(dòng)，就把骶管裂孔的韌帶動(dòng)了，使得椎管內(nèi)中的液體遭到振動(dòng)，一直傳到腦子里。這內(nèi)中是議定共奮起用傳下去的。上回我給同硯們講，咽津、咽唾沫要注意食道的管壁，可以從管壁一下子傳到小腸、丹田內(nèi)中去了。而尾閭一動(dòng)彈，從椎管振動(dòng)到腦脊液，一下子也可以到腦子內(nèi)中去了。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)尾閭，脊柱內(nèi)中、腦脊液內(nèi)中有什么感受沒(méi)有？（研習(xí)應(yīng)當(dāng)會(huì)融會(huì)體會(huì)。當(dāng)前智能功里好多東西，跟我從教師那里學(xué)的東西不—樣了。我就是把以前練功的秘訣，議定練功有體會(huì)了，根據(jù)我們當(dāng)前的常識(shí)，把它簡(jiǎn)陋化了，并賦予新的形式。）尾閭不是死的，平常不動(dòng)，當(dāng)前我們就動(dòng)動(dòng)尾閭，它牽著骶椎韌帶，振動(dòng)椎管內(nèi)中的腦脊液，還有馬尾神經(jīng)。馬尾神經(jīng)從椎管內(nèi)中上去有好多，到末了只—根上去，它極度遲鈍，一動(dòng)彈整個(gè)地都傳下去了。練功團(tuán)結(jié)著今世迷信常識(shí)，就能補(bǔ)充它的感受性。我們學(xué)的常識(shí)不能白學(xué)，要團(tuán)結(jié)它去體會(huì)體內(nèi)的變化。同硯們學(xué)解剖時(shí)，有些名詞可以不記，而這些東西你練練功，體會(huì)體會(huì)，這兒有什么感受，那兒有什么感受，拿什么做標(biāo)志，那你就得記住它了。尤其是脊柱，脊柱管內(nèi)中的脊髓、網(wǎng)膜腔、腦脊液循環(huán)，還有腦脊液從哪兒滲進(jìn)去、怎樣走，等等，這些都很重要。講這些東西有什么用途？如腦子內(nèi)中的腦脊液環(huán)流，當(dāng)前行家還都沒(méi)有注意到。練周天，按丹道功應(yīng)當(dāng)是走脊柱管里邊。練周天功的要是懂得這些迷信道理，練功要快多了。我們當(dāng)前有了這些迷信常識(shí)，練周天可以很快。為什么不這么練呢？由于從脊髓的**孔往上走，倘若在第四腦室到第三腦室這一段通不過(guò)去，就能沖死人，有些危險(xiǎn)。來(lái)日練功的人多了，哪能管得那么細(xì)呀？所以當(dāng)前我們還從外邊練，比它更快更費(fèi)事。我們學(xué)了這些常識(shí)就得常常想著。我們鋪排這些基礎(chǔ)課都極度有意義，當(dāng)前把專業(yè)課先弄起來(lái)，來(lái)日基礎(chǔ)課還得加上氣功的常識(shí)。
武術(shù)氣功講“尾閭中正神貫頂，氣透三關(guān)入泥丸”，練內(nèi)家功的也講這句話。尾閭要中正，不能歪著；體形歪，尾閭也要正，直著往下垂。我有個(gè)友人，一塊跟教師練拳，他比我們?cè)缛ズ脦啄?。他練功時(shí)尾閭歪著，腰就是松不了。我們幾個(gè)師兄弟都松了，他還沒(méi)松。學(xué)習(xí)各家門派為達(dá)松腰、松胯、垂尾閭之目的采取的方法和。過(guò)了七八年，我去他家?guī)椭?，才抓緊。他為什么松不了呢？他說(shuō)他的胯有毛病，得往后收著，一收收歪了，擰著屁股，尾閭還能垂得下去？我說(shuō)你先正著練，他不聽(tīng)，他搞了七年多才抓緊。要懂得尾閭中正往下垂，似坐非坐，好像下面有一根繩子垂著，而你坐在下面。
下面講一講松尾閭的四步功訣。
第一步是垂尾閭。同硯們練三心并站莊，一初階就練垂尾閭。
第二步，泛臀。對(duì)于減腰兩側(cè)。臀部往外泛。泛臀是開(kāi)后胯的道理，不是撅屁股，腳尖往里扣，膝蓋往里擰，胯關(guān)節(jié)往外翻，一翻一擰，目的。把后頭撐開(kāi)，臀就往外翻進(jìn)來(lái)了。
第三步，扣尾閭。尾閭往前扣。
第四步，轉(zhuǎn)尾閭。會(huì)扣尾閭了，骨盆不動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)尾閭骨。能轉(zhuǎn)尾閭，過(guò)去叫尾閭?cè)珑婂N、如鐘擺。這句話是太極拳祖師講的。由于周身的氣議定尾閭來(lái)策動(dòng)后，陽(yáng)氣就飛騰了。怎樣去調(diào)動(dòng)全身的氣呢？靠尾閭，尾閭悄悄一動(dòng)，就把會(huì)陰的氣提起來(lái)。這是一個(gè)關(guān)口。尾閭不會(huì)動(dòng)，會(huì)陰的精氣天然飛騰是不大容易的。道家功講，練丹重視精氣，怎樣辦呢？提谷道，谷道往上一提一縮（縮谷道的目的是讓尾閭動(dòng)一動(dòng)，如尾閭不動(dòng)彈，光縮谷道，陽(yáng)氣往上上天梯不好上），尾閭一動(dòng)彈，氣就引過(guò)去了，它本身往飛騰。這是從外景上講的。我們不練周天功，不著意它，但我們練功的工夫，周天本身會(huì)動(dòng)，內(nèi)中自不過(guò)然要變化。練意念周天，蓄謀念一導(dǎo)，想氣到尾閭，氣到命門，有股熱氣就下去了，那是皮下的混元?dú)?。?jīng)脈之氣就不是那么簡(jiǎn)陋，必要議定呼吸來(lái)鼓吹，經(jīng)脈之氣走的是脊柱外貌，比皮膚之下的混元?dú)庖钜稽c(diǎn)。真走脊柱內(nèi)中非動(dòng)尾閭不行，不動(dòng)尾閭氣不好進(jìn)去，當(dāng)然不是萬(wàn)萬(wàn)進(jìn)不去。過(guò)尾閭關(guān)頭頂要有氣感，頭頂一癢，尾閭跟錐子扎一樣疼。一痛，真氣透過(guò)封脊椎管的韌帶和結(jié)締組織，想知道各家。從脊柱管往上走。尾閭要不會(huì)動(dòng)彈，不好進(jìn)去，走脊柱管里不大好走。我們不搞周天功，隨意這樣說(shuō)一說(shuō)。真要講練周天，有些關(guān)竅都無(wú)形式（天然周天另外說(shuō)）。講這些是給同硯們開(kāi)開(kāi)竅，似乎不是練功要領(lǐng)，但是懂得這些道理后，你對(duì)這個(gè)題目的認(rèn)識(shí)就加深了。
腰、胯、尾閭這三者是一個(gè)合座，這兒講的是形。我記得我一個(gè)教師練太極拳，練八個(gè)勁，叫掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠。舊式太極拳108式，一初階打勁，無(wú)論什么模樣形狀都打出掤勁，往外捋也打出掤勁。他一個(gè)勁打了二年：八個(gè)勁一共打了16年。他問(wèn)他的教師：“我這個(gè)勁怎樣還不整呢？”他教師說(shuō)：“就是，打這么久怎樣還不整?。磕忝业难?！”一摸腰，教師的腰會(huì)動(dòng)彈?！班?，這個(gè)！”一比劃，三天就過(guò)去了。他跟教師的關(guān)聯(lián)是很隨意的（我跟我的教師也一樣），一拍桌子：“教師你早干什么去了？讓我搞了16年，原來(lái)關(guān)鍵在這，早給我說(shuō)不早處分了？！”“我也不知道你悟不進(jìn)去。”你要不摸一下腰，又看不著，怎樣悟去？這個(gè)教師教我們時(shí)，說(shuō)先把腰站開(kāi)再學(xué)別的，省得鉆16年鉆不進(jìn)去。我們?nèi)齻€(gè)月就把腰處分了。腰通常不讓你看，不讓摸，也不說(shuō)。松腰是什么樣子，站莊怎樣站，丹田什么樣，松胯骨特別是松后胯什么樣，下次站莊先讓同硯們摸摸體會(huì)體會(huì)。尾閭要本身下功夫處分它。尾閭還要靠氣，意念一動(dòng)胯骨就轉(zhuǎn)，胯骨一點(diǎn)不動(dòng)彈也不容易。議定肛門壓縮，尾閭前后可以動(dòng)，轉(zhuǎn)圈就不好動(dòng)彈了，必要慢慢練。
垂尾閭固然在武術(shù)書上有，如形意拳和太極拳，都講垂尾閭，但究竟?結(jié)果怎樣練，通常人都沒(méi)有多去注意這個(gè)題目。八卦掌講裹臀靠胯，胯往前靠著，不是垂尾閭，它相當(dāng)于垂尾閭的第三步功，間接走扣尾閭。尾閭一扣，章門往上提氣，把海底封住。練輕功有些竅穴，比如，從會(huì)陰往命門一提，從百會(huì)一走，往印堂一穿，往前發(fā)力很快，一個(gè)箭步就竄進(jìn)來(lái)了。用這些竅點(diǎn)把氣打起來(lái)。要往撤退退卻，用章門提會(huì)陰，一提氣，到了肚臍，從那兒整的極度快，一提到百會(huì)，玉枕往后一帶，自不過(guò)然，“嘩”就往后竄進(jìn)來(lái)了。這是用穴位、氣脈的運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)練功夫的。你就以為蹦蹦跳跳這么練？那就費(fèi)死勁了。跳高跳一輩子，才跳兩米四多，人家跳兩丈多，那樣練怎樣跳得了？那是內(nèi)在的氣脈練法。不過(guò)，當(dāng)前不打仗，也不比武，這個(gè)東西我們就不多搞，看看方法。我們只搞保健。沒(méi)事時(shí)，動(dòng)一動(dòng)尾閭，注意百會(huì)要提著，“尾閭中正神貫頂”，倘若神不貫頂，常常注意尾閶，精氣聚到海底，沒(méi)有往上提就容易跑。要注意松尾閭、垂尾閭跟提肛、提頂團(tuán)結(jié)起來(lái)。龜、鹿、鶴這三種植物龜齡，今世迷信沒(méi)怎樣研究，古人以為它們的龜齡都跟尾巴相關(guān)聯(lián)。鶴平息時(shí)頭擰過(guò)去拿嘴跟尾巴連上；鹿小尾巴根會(huì)轉(zhuǎn)，而牛、驢、馬的尾巴根不會(huì)轉(zhuǎn)；龜尾巴不長(zhǎng)，尾巴根也能動(dòng)彈。1973年我的小表弟生病，我買了幾只鱉給他補(bǔ)身體。我先研究研究，弄一盆水，把它們放到水里。在旱地它們都挺誠(chéng)篤，慢慢爬呀爬呀，好像爬不動(dòng)，沒(méi)什么才具，而到水里就來(lái)勁了。有的膽寒，不妨感到對(duì)方鋒利，氣足，一個(gè)跑，另一個(gè)追下去，用嘴一碰它那身子、蓋或肚子，稍稍碰一點(diǎn)點(diǎn)，一會(huì)兒它就死了。為什么一碰就死呢？按武術(shù)講，是電氣把它合座打壞的。它往前沖時(shí)，尾巴一動(dòng)彈（不是用爪子劃水），身體箭通常進(jìn)來(lái)了，產(chǎn)生力極度強(qiáng)。說(shuō)明尾閭一動(dòng)彈，全身的氣策動(dòng)很鋒利。一個(gè)教師講，他們太極拳教師哥倆和徒弟看一個(gè)吊著的大鐘，鐘中央有一個(gè)錘，一個(gè)指著鐘錘說(shuō)：你看這是什么道理？學(xué)生說(shuō)不知道。教師說(shuō)這就是我們練功的根底。他哥一拍桌子：“哪這么多事？吃飽撐的！”不讓說(shuō)。什么道理？佛家和道家練功關(guān)鍵不同之處：佛家的法器是磬，看看有好多師傅。下面敞口；道家是鐘，而鐘是扣著的。磬從外貌一打才能起響應(yīng)，說(shuō)它是響應(yīng)論，內(nèi)中是空的；道家不是，形體是空的，本身內(nèi)中有東西，錘在內(nèi)中掛著，一拉，“咚——”從內(nèi)中打。佛家從外貌調(diào)動(dòng)氣，道家從形上、從內(nèi)中用尾閭調(diào)動(dòng)全身氣?！褒嫿處?，不是蓄謀念調(diào)氣嗎？”對(duì)，但可以借個(gè)手段，借尾閭動(dòng)使全身氣脈動(dòng)彈?！把皇钦莆諉幔鯓佑诌M(jìn)去個(gè)尾閭？”認(rèn)識(shí)也掌握，腰也掌握，尾閭也掌握，別離開(kāi)，是個(gè)整的。你懂得竅門了，尾閭悄悄一動(dòng)彈，腰為掌握，尾閭與骶骨相交處有穴位叫腰俞（俞當(dāng)轉(zhuǎn)輸講。中國(guó)的穴位的取名，都是有意義的），腰俞不放在腰上，放在尾閭下去干什么？由于腰部的氣血是從這兒轉(zhuǎn)輸?shù)?，尾閭稍稍?huì)動(dòng)彈一點(diǎn)點(diǎn)感受就不一樣了。
70年代，我到氣功界的一位友人家去，他正在給學(xué)生講身形請(qǐng)求懇求，我就在一邊聽(tīng)著。講完后，學(xué)生走了，我說(shuō)：“你講動(dòng)功怎樣不講垂尾閭？”“當(dāng)著這么多人，什么都講還行?。俊蔽艺f(shuō)：“可是我們教師什么都講，也不拿這當(dāng)回事?！薄澳遣恍校 蓖砥谒衅甙藗€(gè)徒弟，其中一個(gè)姓張，高血壓怎樣也好不了，練她的功練好了。又練了二年多，一練功就腰疼。他們?cè)诼?tīng)課，我也不言語(yǔ)。那時(shí)，我在旭日門外住著。一天我到日壇公園練功，他看到我，說(shuō)：“雜亂夫，我這腰疼是怎樣回事？我用各種想法都處分不了?！蔽艺f(shuō)給你擺個(gè)模樣形狀就行了。模樣形狀—擺，把尾閭一托，一扶，頓時(shí)過(guò)去了。有些模樣形狀，我們必需注意調(diào)整它。你懂得什么是切確的，把模樣形狀擺一擺，題目一下就處分了。我們?yōu)槭裁粗v姿式呢？道理就在這里。有好多姿式不擺正，采取。光用氣調(diào)不行，你調(diào)過(guò)去了，他一會(huì)兒又變了。切確的模樣形狀指引氣血按著一般途徑運(yùn)轉(zhuǎn)，謬誤的模樣形狀導(dǎo)引氣血根據(jù)謬誤途徑運(yùn)轉(zhuǎn)，所以形還是很重要的。
前身環(huán)抱，加速松腰的步伐，練第四，五，六行家不妨都容易明確，第七節(jié)的前身環(huán)抱的松動(dòng)骶髂關(guān)節(jié)很重要，通常來(lái)說(shuō)，當(dāng)命門腰椎往后凸到一定水平再往后凸就較量艱難了，這工夫此關(guān)節(jié)松動(dòng)一點(diǎn)，腰椎也會(huì)往凸一點(diǎn)，而且它對(duì)松動(dòng)骶骨尾巴骨也很重要；還有這個(gè)功也是連接形神莊和五元莊功法的紐帶，它對(duì)待強(qiáng)化至命橋功用是一個(gè)很好的功法。
到自后，你還是蹲得很低，但是他人一摸你的腿，肌肉都是抓緊的，就跟沒(méi)用力似的，一點(diǎn)兒都沒(méi)繃勁兒，由于那時(shí)你依然不是用“力”去站樁了，而是用“氣”在站、用形態(tài)在站?！@個(gè)經(jīng)過(guò)也是冗長(zhǎng)的，幾年、十幾年、幾十年……站著站著說(shuō)不定哪一天驀然感受本身氣整了，有一種很“整”的感受了，那個(gè)整就是氣的形態(tài)，那時(shí)就天然會(huì)抓緊了。這個(gè)不是說(shuō)了就會(huì)的，而是練進(jìn)去的。你練進(jìn)去了，一說(shuō)你就知道，由于你有了；沒(méi)練進(jìn)去的工夫，就像聽(tīng)天書似的。
在站三心并站莊的工夫，初階，只須我們把模樣形狀站對(duì)了，重心就天然是在腳后跟的，不不妨是重心平鋪于整個(gè)腳掌！在站樁的工夫要想重心平鋪整個(gè)腳掌，確切說(shuō)是整個(gè)腳掌勻稱用力，這是要練才能做到的，這是必要靠練才能進(jìn)去的功夫。待大腿站到60度以下時(shí)必要泛臀松后胯，倘若能待站莊到大腿45度左右下身仍能直立站低莊半小時(shí)，這時(shí)就不要再往低站了，站莊形氣一定得抓緊，繃著勁練不單累，更晦氣氣的提拔變化。45度低莊就是抓緊骶髂關(guān)節(jié)的工夫時(shí)，后胯已初步松動(dòng)。
靜明教師的三心并解說(shuō)
雙手天然下垂，松肩虛腋。把兩肩悄悄地向前轉(zhuǎn)、向上、向后，然后向斜上方悄悄外撐、天然抓緊。然后把兩上臂慢慢落上去，這樣就天然做到了虛腋。含胸拔背，深吸一語(yǔ)氣，徐徐地從鼻孔把呼進(jìn)去，這樣我們的胸天然抓緊著落，就剛巧是含胸的位置。拔背呢，會(huì)陰向上提，帶著我們的涌泉穴向上，一提要提到百會(huì)，百會(huì)向上虛懸，同時(shí)下頜回收，我們的脊背就拔起來(lái)了，我們懸著的氣就領(lǐng)起來(lái)了。注意命門向后抓緊，尾閭下垂。意念尾閭指地，會(huì)陰要上提。在我們命門向后抓緊和垂尾閭的工夫，往往會(huì)陰就會(huì)不自覺(jué)地抓緊了。所以每次向后松命門和垂尾閭的工夫都要注意再提一下會(huì)陰。
一提就間接透過(guò)天門提進(jìn)來(lái)，提到頭頂上方一尺左右的虛空中去，這樣虛懸著本身。心安神靜。同時(shí)命門向后抓緊，整個(gè)身體隨著命門向后抓緊而徐徐向后平移。當(dāng)平移到了極點(diǎn)的工夫，膝蓋輕輕抓緊，身體下蹲。一初階蹲的模樣形狀可以高一些，但模樣形狀一定要切確。隨著練功時(shí)間的推移，我們抓緊了往后會(huì)整個(gè)別式會(huì)主動(dòng)往下蹲，不要一初階就蹲的特別低，一初階模樣形狀的切確更重要。全身抓緊。
我們感受一下我們的腰腹部，兩胯、膝蓋感受一下它抓緊的形態(tài)。
注意我們每次都不是間接的蹲下去的，而是要先把命門抓緊，把命門向后抓緊，然后身體的臀部天然的向后平移，當(dāng)移至到一個(gè)極限，聽(tīng)聽(tīng)腰后兩側(cè)疼。膝蓋一抓緊重心就向前靠了一點(diǎn)，然先人就天然蹲下去了，這樣的下蹲，我們的脊柱會(huì)天然的向后繃進(jìn)來(lái)，像一張弓一樣，使我們的模樣形狀基本也就合度，而不是脊柱直著向下蹲下去，是腰向后抓緊的蹲下去。尾閭下垂，尾閭要向下垂，意想著本身就像長(zhǎng)了一條氣的尾巴一樣，垂直的垂下去，意想以兩腳的后跟連線為一個(gè)邊，向后頭畫個(gè)等邊三角形，我們的尾閭要垂到這個(gè)三角形的中心去，要時(shí)刻有這個(gè)意念，要隨時(shí)檢驗(yàn)，我們的尾閭是不是下垂的。兩肩抓緊，兩肩要有個(gè)向斜外方抓緊的意念，這樣肩就平著向外撐著抓緊進(jìn)去了
無(wú)論身體哪里有酸痛等感受的工夫，都要抓緊的察照那個(gè)地址。我們?cè)僮鰩讉€(gè)蹲墻手腳，讓身體高低的氣機(jī)再均衡一下。百會(huì)向上虛懸著，命門向后抓緊，徐徐的下蹲，意念要體察我們的脊柱，一節(jié)一節(jié)的脊椎抓緊的蹲下去百會(huì)向上虛懸著，命門向后抓緊，意念一直在我們的身體內(nèi)中，徐徐的下蹲，這就是圭表的蹲墻，收下頜，百會(huì)上領(lǐng)——起。徐徐的就象飄起來(lái)一樣，全身體抓緊拔背a．要領(lǐng)：拔背與落膀相團(tuán)結(jié)。b．作法：百會(huì)上領(lǐng)，大椎帶動(dòng)頸、胸椎上拔，尾閭與腰骶椎下沉，盡量把脊柱抻直。腰部要抓緊，包括腰椎、腰部的韌帶、肌肉等都得抓緊。站著的工夫得注重二、三、四腰椎都往后突怎樣把腰椎突進(jìn)來(lái)呢？尾閭下垂，拔背，下面一拔，下面一垂，腰就往后拉開(kāi)了。另外，要議定收腹，用腹部的氣往后推腰椎，用吸氣的想法，吸氣吸到命門下去，隔閡往下去推腰椎（膜后頭連著第一腰椎，腰椎就輕易突進(jìn)來(lái)了。智能功不講調(diào)息，但是我們注重呼吸里邊內(nèi)在的氣機(jī)變化。一吸氣，隔閡往下沉，肚子別往前鼓，往后沉到腰，使腰往后突。你摸著腰兩側(cè)，用力一吸那兒就往外鼓，帶著腰椎往外出不要彎腰這樣腰椎很快就進(jìn)來(lái)了。我們要常常摸著腰椎這個(gè)地址，學(xué)會(huì)怎么減腰。吸氣時(shí)它會(huì)鼓，呼氣時(shí)會(huì)癟還不要真抓緊，把腰的模樣形狀擺對(duì)了，尾閭一下沉，百會(huì)一上領(lǐng)，腰一抓緊，自愿功頓時(shí)就停。以三心并站莊松腰可以把姿式松腰、呼吸松腰、意念松腰等方法都用上。轉(zhuǎn)腰涮胯是以轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)松腰的。形體無(wú)論多疼都不要緊，只須呼吸不亂，就一定有足夠的能量站下去。站到一定水平，會(huì)映現(xiàn)一種很整的形態(tài)，天然能同時(shí)察照全身。只須呼吸不亂，就能爭(zhēng)持住模樣形狀的切確和天然消沉是每時(shí)每刻都在舉行的模樣形狀切確，脊柱要豎直埋頭當(dāng)真按功法書上寫的做，一初階高點(diǎn)沒(méi)關(guān)聯(lián)，但要有一個(gè)“抓緊后要自意向消沉”的意念
第3個(gè)是大球——球的邊在脊柱。意為使脊柱向后繃，同時(shí)高低抻拉開(kāi)——把每一節(jié)脊椎都宛若都高低拉離了一樣。這樣還有益于垂尾閭。因一般人尾閭是上翹的， 有四個(gè)生理屈曲。小腹兩側(cè)隱痛出血。但當(dāng)意念脊柱是一個(gè)大球的邊緣時(shí)，就把脊柱真正拉直了，并且向后微突。這時(shí)你就必需收下頜了，因頸曲直了，同時(shí)也必需領(lǐng)百會(huì)，因下頜是向外向后向上提著收的。這樣尾閭不單會(huì)下垂，還會(huì)隨著功夫的上進(jìn)而逐漸前扣，尾閭前扣，會(huì)帶動(dòng)下面與它相連的骶骨，使之向后繃關(guān)鍵就是從直立到蹲下去的這個(gè)經(jīng)過(guò)中，一定要把模樣形狀做切確。只管這個(gè)下蹲的時(shí)間一分鐘都不到，但倘若在這個(gè)經(jīng)過(guò)中你的模樣形狀調(diào)整不好，那么后頭整個(gè)的站莊經(jīng)過(guò)，你都會(huì)覺(jué)得極度難熬難過(guò)，極度辛苦，膝蓋發(fā)緊也是在這個(gè)工夫出的題目，我就講一下我的體會(huì)，怎樣站才較量好身子不是直著往下坐。左胸下疼是怎么回事。身子直著往下蹲，你的大腿根就折住了、就不是空松圓撐開(kāi)的了，那么你折住了氣就不好往下通，你的腿就會(huì)覺(jué)得極度累，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)麻，再時(shí)間長(zhǎng)了你的腳就會(huì)痛。領(lǐng)著百會(huì)，整私人就象被一個(gè)氣的繩子向上提著然后體會(huì)丹田里邊有一團(tuán)氣，這團(tuán)氣催著你的命門平著向后移，命門、就是你的腰，它平著向后移的工夫，要注意脊柱是垂直的，是隨著腰向后平移天然帶動(dòng)整個(gè)豎直的脊柱向后移，但是它平著往后移在你快到極限的工夫，把膝蓋悄悄一抓緊，在快到極限的工夫，膝蓋只須往前輕輕一松，我們的臀部就會(huì)天然地坐下去，這個(gè)經(jīng)過(guò)是極度天然的。由于你往后一移，就要摔倒，你連結(jié)均衡，膝蓋一抓緊，身體就蹲下去了，你這樣蹲下去之后它極度天然，這個(gè)氣它是從丹田貼著你的脊背填塞到你的腿，然后填塞膝蓋，填塞到腳下去的，這樣做整私人就極度的順溜。這樣做就不是往下壓，一壓的話胯膝踝都松不好。你百會(huì)提著把整私人都抻拉開(kāi)的情狀下，命門往后移，下身也是直的，脊柱是直的，向后平移，移到一個(gè)極限的工夫，膝蓋一抓緊，往下一蹲。這樣胯、膝、踝各個(gè)關(guān)節(jié)處就都是極度空松的，然后就要注意圓襠，聯(lián)想有個(gè)氣球一樣的一團(tuán)氣夾在你的襠這里，把襠充實(shí)開(kāi)了，一定要提著會(huì)陰。襠圓撐起來(lái)的工夫，我們這個(gè)大腿根就要把它撐開(kāi)，大腿肌肉往外翻，就會(huì)牽著我們的胯骨往外抻拉。我們蓄謀念、用丹田氣從丹田內(nèi)中催著骶骨向后抓緊，使骶骨向后走，同時(shí)髖骨向外拉，這樣就把骶髂關(guān)節(jié)耳狀這個(gè)鶴頂穴的位置：我們膝蓋有一塊能動(dòng)的圓形骨頭（髕骨），這個(gè)穴位就在這塊骨頭的上緣邊上，想鶴頂穴就想著它是從腿內(nèi)中往上提的，一直提到丹田去，有了這個(gè)意念，膝蓋就不會(huì)發(fā)緊了，而且整個(gè)練功經(jīng)過(guò)都要全身抓緊。我曾經(jīng)帶過(guò)一次站莊，那個(gè)內(nèi)中我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是講得較量全的。
膝蓋這里一定注意四點(diǎn)：
第一、是要往里扣；
第二、扣好之后，把襠圓撐之后再往外撐一下；
第三、這個(gè)氣從涌泉下去，用鶴頂穴提著往上走，要有向上提拔的意念；
一個(gè)是尾閭，尾閭一定要往下垂；一個(gè)是命門，命門一定要向后抓緊。把這兩點(diǎn)調(diào)理好了，這個(gè)抖天然就會(huì)緩解。尾閭下垂，命門向后抓緊，就不會(huì)出自愿功。注意提會(huì)陰，再往后抓緊命門，向下垂尾閭的工夫，一定要頓時(shí)提會(huì)陰，從百會(huì)把它提進(jìn)去。通常情狀下，把腰向后抓緊的工夫，往往就會(huì)不自覺(jué)地把會(huì)陰也抓緊了，所以，一定要在每次向后抓緊命門之后都要再想一下提會(huì)陰，然后給本身加意念“要抓緊、不要抖”，很慢地在心里這么念幾句，就好了。內(nèi)八字還是較量容易做的。只須爭(zhēng)持練下去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們兩腿內(nèi)扣，兩個(gè)膝蓋也會(huì)輕輕內(nèi)扣，怎樣快速減掉水桶腰。大腿骨（股骨），也就是我們膝蓋到胯骨整個(gè)這一根“人體上最大的長(zhǎng)管狀骨頭”——它是一種往外擰的感受我們把一只手抬起來(lái)，手掌心向里、小臂向斜下方伸出，把手握成拳。我們做個(gè)比附：比如說(shuō)，我們的這個(gè)拳頭就相當(dāng)于我們膝蓋的位置，而我們的整個(gè)小臂，就相當(dāng)于大腿內(nèi)中的大腿骨（股骨），那么我們的肘就相當(dāng)于是股骨頭了，也就是大腿骨內(nèi)中的上端——股骨端頭。我們做兩腳內(nèi)八字、內(nèi)扣的工夫，就相當(dāng)于我們的“拳頭”（這里比附為膝蓋）略微往里扣一下，我們?nèi)锟鄣墓し?，胳膊肘（這里比附為大腿骨上端的股骨頭）肯定是要往外翻扭一下的。在我們站莊，兩腳呈內(nèi)八字的工夫，就是這樣的，膝蓋（相當(dāng)于我們當(dāng)前的拳頭）往里松微內(nèi)扣，那么勢(shì)必會(huì)帶動(dòng)股骨頭，也就是大腿骨的上端（相當(dāng)于我們當(dāng)前的肘）向外翻張。而我們的股骨頭是在髖關(guān)節(jié)內(nèi)中的，股骨頭的向外翻張，就勢(shì)必帶動(dòng)整個(gè)髖關(guān)節(jié)向兩側(cè)抻拉進(jìn)來(lái)；在我們兩側(cè)的髖關(guān)節(jié)都向外抻拉的工夫，那么就是使得我們的骶骨兩邊的耳狀面關(guān)節(jié)（整個(gè)脊柱自上而下有頸椎7塊、胸椎12塊、腰椎5塊、1塊骶骨（由5塊骶椎“協(xié)調(diào)”在一起）和1塊尾脊骨（由4塊尾椎分解）。），我們所說(shuō)的“耳狀面”關(guān)節(jié)，學(xué)名應(yīng)當(dāng)是“骶髂關(guān)節(jié)”——就是骶骨左右兩側(cè)和髖骨相連接的地址——骶骨和髖骨相連接的這個(gè)地址，在嬰幼兒時(shí)期是一個(gè)可以有眇小活動(dòng)的關(guān)節(jié)，但是隨著嬰幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育，這個(gè)正本可以活動(dòng)的關(guān)節(jié)慢慢就長(zhǎng)死了、不能動(dòng)了，成了一個(gè)假關(guān)節(jié)，就是我們說(shuō)的耳狀面關(guān)節(jié)。這個(gè)關(guān)節(jié)，到了成人時(shí)期，惟有孕婦在臨近坐褥的工夫才會(huì)再次松動(dòng)——是被胎兒的氣場(chǎng)和胎兒的形體給撐開(kāi)的，倘若這個(gè)關(guān)節(jié)不松動(dòng)，就會(huì)影響胎兒的一般分娩。那么我們練功都講松腰，其實(shí)廣義的松腰，龐教師講“就是松動(dòng)這個(gè)耳狀面關(guān)節(jié)——骶髂關(guān)節(jié)”，教師講，這個(gè)關(guān)節(jié)一旦抓緊了，高低氣機(jī)才會(huì)真正“整起來(lái)”、尾閭才會(huì)“如鐘錘、如鐘擺”一樣的活躍行動(dòng)（沒(méi)有抓緊這個(gè)骶髂關(guān)節(jié)之前，氣不能很流通地連通下去，尾閭就不會(huì)動(dòng)）。這個(gè)“骶髂關(guān)節(jié)”一旦抓緊，教師講，首先會(huì)很痛，必要絡(luò)續(xù)練足丹田氣，把依然抓緊的關(guān)節(jié)內(nèi)中填塞上充足的混元?dú)?，疼痛才消亡，人也就隨之變樣子了。我們平常說(shuō)的“松腰”，也就是廣義的松腰，只得就是松動(dòng)這個(gè)“骶髂關(guān)節(jié)”。為什么說(shuō)是“廣義的松腰”呢？由于當(dāng)這個(gè)“骶髂關(guān)節(jié)”抓緊往后，還要松動(dòng)整個(gè)脊柱，要把整個(gè)脊柱都抓緊，而“骶髂關(guān)節(jié)”是其中最難松動(dòng)的一個(gè)環(huán)節(jié)。
很顯然，要松動(dòng)骶髂關(guān)節(jié)，就要把骶骨兩邊髖骨往（往左右兩側(cè)）外抻拉，同時(shí)，把骶骨往外（也就是往后）抓緊，這樣才能更好的把這個(gè)“骶髂關(guān)節(jié)”抻拉、松動(dòng)開(kāi)。詳見(jiàn)圖示：
倘若有私人背對(duì)著你站在你在眼前，他的腰偏下面一點(diǎn)左右兩側(cè)那兒有兩個(gè)凸起的窩兒，就是那個(gè)地址過(guò)去叫腰眼——骶髂關(guān)節(jié)，廣義松腰松的就是這個(gè)地址。把那個(gè)關(guān)節(jié)給他抓緊，當(dāng)練到這種水平的工夫，丹田里的氣要相當(dāng)充足，丹田氣極度充足，這工夫丹田里的氣就會(huì)真正沿著脊柱下去，沿著脊柱兩側(cè)下去，沿著側(cè)索神經(jīng)面下去，而且還能排泄到脊髓里邊去，就是“尾閭中正神貫頂，氣透三關(guān)入泥丸”。真正的這里抓緊了，氣就能通到尾閭下去。我們的尾閭才會(huì)轉(zhuǎn)。那么這個(gè)關(guān)節(jié)怎樣樣離開(kāi)，最好的方法就是教師教的三心并站莊，腳尖往里這么一扣，膝蓋也隨著輕輕往里扣一點(diǎn)，然后大腿根那兒骨頭往外翻，它就把傍邊的髖骨往外一抻，我們又有松腰的意念，把這個(gè)骶骨用丹田氣往外繃，我們連結(jié)這種意念，這樣站莊站兩個(gè)小時(shí)，那么氣對(duì)骶髂關(guān)節(jié)的沖擊極度大，總有一天會(huì)把它沖開(kāi)的。這個(gè)關(guān)節(jié)沖開(kāi)了，會(huì)有一個(gè)縫兒，那個(gè)縫兒剛有的工夫，是較量疼的，氣剛滲的工夫較量酸，松腰首先松的這個(gè)地址。當(dāng)然還有其他的，我們就先講最根底的第一個(gè)層次。關(guān)于內(nèi)八字的特征，一個(gè)是抓緊了足三陰經(jīng)，再一個(gè)是它會(huì)使我們的股骨頭牽扯著這個(gè)髖骨向外松腰，內(nèi)八字有兩個(gè)作用。
當(dāng)我們真正有一天能夠把大腿蹲平的工夫，我們的腳尖就會(huì)自不過(guò)然地往外開(kāi)，逐漸就平行了，我們的兩腳就會(huì)天然得變成平行，它就不是內(nèi)八字了。對(duì)比一下腰疼痛的原因。我們的大腿從膝蓋這兒往上，做一條鉛垂線的話，我們大腿和這條直線成45度，能到達(dá)這個(gè)度數(shù)的人依然就極度少了。當(dāng)我們大腿跟鉛垂線的夾角到達(dá)90度的工夫，大腿根依然蹲平了，這個(gè)難度相當(dāng)高，我們當(dāng)前離這個(gè)還差得很多，我覺(jué)得當(dāng)前大腿和這條鉛垂線能到達(dá)30度就依然很了不起了，就是說(shuō)隨著我們身體往下低，我們的腳尖就會(huì)很天然地向外伸。當(dāng)我們真蹲平的工夫，腳就天然放平了。
師資班的工夫，你的大腿和小腿的夾角到達(dá)五六十度了，龐教師就不請(qǐng)求懇求你的腳成內(nèi)八字了，它就會(huì)天然地往外開(kāi)，這工夫兩腳一定要內(nèi)八字，等你腿蹲得越來(lái)越低，兩腳就會(huì)慢慢慢慢地蹲平較量典型的是少林的“小馬步”，它那個(gè)練氣力極度鋒利，人可以很有氣力，但他的那個(gè)腰的牽拉抻動(dòng)確實(shí)不如內(nèi)八字。這都是教師經(jīng)過(guò)幾次踐諾，幾次忖量之后，才把功法改創(chuàng)了然后真正的要練站莊了。這時(shí)要把命門平著向后抓緊，整個(gè)身體從大腿根那兒初階也要平著往后移，你大腿垂直著往后平移，它肯定有一個(gè)極限，你再往后移就會(huì)栽倒了，你快到極限的工夫，膝蓋輕輕抓緊，然后身體蹲下去，這樣蹲下去，是以腰帶意向后抓緊蹲下去，你的腰就向后抓緊了，不是塌進(jìn)去的，這樣就極度順心了，由于這樣蹲得較量高，不是用力蹲下去，大腿根、膝蓋一抓緊，身體從大腿根這兒初階，下身是垂直的，向后平移，移到極限的工夫，后腰痛是怎么回事。膝蓋一抓緊，輕輕向下一蹲，模樣形狀就極度合度，感受全身氣極度整，極度順心一下，改成了內(nèi)八字。在這種模樣形狀上站，模樣形狀就極度切確，當(dāng)你蹲下去之后，要注意，膝蓋向里內(nèi)扣的工夫，大腿根向外一翻張，議定股骨頭牽連著胯骨軸，把胯骨就向外撐開(kāi)了，然后把會(huì)陰往上提，這時(shí)會(huì)陰千萬(wàn)要往上提，會(huì)陰提到我們的命門去，會(huì)陰斜著往后傾，那你們會(huì)陰也提了，命門也向后抓緊了，丹田氣填塞到命門，命門向后抓緊進(jìn)來(lái)，等于丹田氣推著你的骶骨在向后走，然后兩個(gè)大腿的股骨牽著胯骨往兩邊、往外走，就等于把悉數(shù)氣力糾合在骶髂關(guān)節(jié)——就是“腰眼”那個(gè)地址，要松到那個(gè)關(guān)節(jié)上頭，這個(gè)模樣形狀一擺，對(duì)象就是直指松腰的，一提會(huì)陰，天然小腹輕輕地有一點(diǎn)急急度，這就是站莊最合適的姿態(tài)要圓襠，大腿根不要夾襠，把這襠圓撐了，好像襠內(nèi)中夾了一個(gè)吹圓了的大氣球一樣，這樣，內(nèi)中就極度空松，氣也就好流通了，往往膝蓋過(guò)度得往里扣，就會(huì)影響圓襠的手腳，當(dāng)把腰、胯、襠調(diào)整好之后，把膝蓋再向外撐一下，平著向兩邊撐，襠就會(huì)圓得更好，膝蓋也不會(huì)過(guò)度地往里扣，就會(huì)連結(jié)一個(gè)極度一般的形態(tài)，然后把腳心抓緊一下，兩腳天然平鋪于地，這時(shí)模樣形狀就會(huì)極度合度了，整私人會(huì)感遭到很順心，高低氣機(jī)是天衣無(wú)縫的。然后無(wú)論站莊什么模樣形狀，一定要把兩腳心涌泉往上提，提到會(huì)陰，一直提到百會(huì)，百會(huì)提進(jìn)來(lái)，提到虛空內(nèi)中，離著頭上方一尺遠(yuǎn)的地址，整個(gè)身體向上懸著，百會(huì)上領(lǐng)的意念要一直有著，連結(jié)這種模樣形狀站著，時(shí)間長(zhǎng)了本身給本身加意念，慢慢關(guān)節(jié)抓緊了，氣就填塞進(jìn)去了，身體會(huì)本身往著落。本身站著覺(jué)得“咯噔”往消沉了一點(diǎn)，然后過(guò)一會(huì)兒又會(huì)覺(jué)得“咯噔”又往消沉了一點(diǎn)，徐徐消沉通常的工夫前半個(gè)小時(shí)不見(jiàn)得有什么變化，前半個(gè)小時(shí)氣逐漸地升起來(lái)，半個(gè)小時(shí)以先人的氣較量充實(shí)了，再站就會(huì)慢慢感遭到身體在徐徐消沉，想知道腰酸痛是怎么回事。這是一種勢(shì)必的感受。想著百會(huì)上有一根繩子，在領(lǐng)著你，在提著你，直著往上懸著，然后命門往后抓緊，腰平著往后移，移到一個(gè)極點(diǎn)的工夫，膝蓋抓緊，慢慢地向著落下去，這樣人就會(huì)極度整，高低氣就天衣無(wú)縫了。這樣站著，半小時(shí)之后氣機(jī)升倡始來(lái)了，全身的氣很充實(shí)了。倘若你模樣形狀做得極度切確，用百會(huì)上領(lǐng)，尾閭下垂的意念又有，他肯定會(huì)越來(lái)越低。你在站莊調(diào)整身形的工夫，您覺(jué)得模樣形狀都擺切確了，然后把眼睛睜開(kāi)，看一看本身的膝蓋是不是超出跨越腳尖了，只須膝蓋沒(méi)有超出跨越腳尖，膝蓋在腳尖后頭（絕對(duì)待鉛垂線來(lái)說(shuō)的），膝蓋越回收越好；鼻尖沒(méi)有超出跨越膝蓋，你不能膝蓋收得很多，整個(gè)頭都探進(jìn)來(lái)了，那樣就趴得太鋒利了。只須這三點(diǎn)做到了，無(wú)論膝蓋多疼多酸，都沒(méi)相關(guān)聯(lián)，都是一種一般的響應(yīng)，氣通了就好了。膝蓋不超腳尖，鼻尖不超出跨越膝蓋，只須這樣做了，那么這兒疼那兒疼都是一般局面。站莊膝蓋疼是必經(jīng)的一關(guān)。我的模樣形狀還是極度圭表的，極度切確的，教師常讓我到臺(tái)上給同硯們打形，但它就是疼，它就是一種通嘛，是氣向形體內(nèi)中入，是一個(gè)很一般的經(jīng)過(guò)。腰骶部酸痛。
天然消沉好，我們只須練功模樣形狀切確，一初階加意念說(shuō)，我隨著練功抓緊，我會(huì)天然公開(kāi)降。真正公開(kāi)降其實(shí)是在半小時(shí)后，它肯定天然地往消沉。加意念天然消沉，對(duì)待我們通常人來(lái)說(shuō)是最好的。倘若很委曲地蹲下去，就會(huì)極度累，一累你就會(huì)焦躁，一焦躁氣就定不住了，你氣定不住，往外散亂得極度鋒利，練功就掉意義了。模樣形狀切確，天然消沉這是最好的，尤其是年齡大一些的同道們，四十歲五十歲往上的模樣形狀切確，天然消沉是最好的抉擇。喉頭回收，下頦找喉頭，喉頭向后找玉枕，玉枕向上找百會(huì)，百會(huì)上領(lǐng)(注意：喉頭回收為重點(diǎn)，收喉頭不是向后擠，而是喉頭向后拉，若只收下頦，則下去的氣只是頭上的氣，而喉頭一收，往上一提，就把丹田氣提起來(lái)了。百會(huì)上領(lǐng)，應(yīng)將意念注于百會(huì)上方，在此處上提，百會(huì)上提的同時(shí)，注意展眉落腮)；
第二：鼻尖找下頦，向下找會(huì)陰，繞會(huì)陰下行，找玉枕、百會(huì)，百會(huì)上領(lǐng)；(注意，繞會(huì)陰下行時(shí)，意念兜著會(huì)陰沿脊柱內(nèi)側(cè)向上拔背a．要領(lǐng)：拔背與落膀相團(tuán)結(jié)。b．作法：百會(huì)上領(lǐng)，大椎帶動(dòng)頸、胸椎上拔，尾閭與腰骶椎下沉，盡量把脊柱抻直落膀方法：拔背時(shí)先把肩上聳，而后肩頭向后劃一圓弧下沉，兩膀相隨而動(dòng)，同時(shí)外開(kāi)抓緊即可。
站莊時(shí)采用腹式呼吸，吸氣時(shí)意念收向命門，吸滿氣，輕輕向下一坐，同時(shí)腰抓緊，可幾次舉行3~5個(gè)呼吸。每次站半小時(shí)，此法不單能松腰胯，亦為松尾閭之捷法。4提會(huì)陰：第一步從腹底往命門和肚臍聯(lián)機(jī)中央提；有了這個(gè)基礎(chǔ)，再往上走一步，往混元竅提；末了提到百會(huì)上，這樣就可以使精氣飛騰；往百會(huì)提要注意：不要提到發(fā)旋處，要提到百會(huì)前1.5厘米到2厘米的地址，發(fā)旋的位置深處是昆侖宮所在處，是祖性還家之所，精氣往那提不行，往前提才行站莊模樣形狀切確與否要處分兩對(duì)抵觸：
腰部抓緊后突，小肚子不能往回癟，大腿根部往后收呈樸陋的三角，使尾閭對(duì)準(zhǔn)指地點(diǎn)，臀部不能翹。處分的想法是：百會(huì)下領(lǐng)、尾閭下垂、上提下墜，把脊柱抻直的同時(shí)，用丹田氣填塞，使腰向后抓緊，臀部后挪，大腿根部虛空，使脊柱的行動(dòng)范疇加大。垂尾閭的同時(shí)必需提肛，省得氣機(jī)消沉，而映現(xiàn)下肢靜脈曲張或疝氣。
每次站莊時(shí)間最好不要少于一小時(shí)，這是培補(bǔ)腎氣、通透全身最確實(shí)的功法了，您尤其要注意自始至終都是領(lǐng)著百會(huì)、提著會(huì)陰的，而且要一直提到頭頂上方一尺遠(yuǎn)的虛空處，和百會(huì)一起領(lǐng)起來(lái)。
