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孫子兵法全文完結(jié)

 軍形篇

孫子說:從前,善于指揮作戰(zhàn)的人,首先要創(chuàng)造條件,使自己不致被敵人戰(zhàn)勝,然后等待和尋求敵人可能被我戰(zhàn)勝的時機。做到不會被敵人戰(zhàn)勝的關(guān)鍵,在于自己創(chuàng)造充分的條件;戰(zhàn)勝敵人則關(guān)鍵在于敵人出現(xiàn)可乘之隙。所以,善于指揮作戰(zhàn)的人,先要做到不會被敵人所戰(zhàn)勝,然后待機戰(zhàn)勝敵人。所以說,勝利可以預(yù)測,但不可強求。

  想要不被敵人戰(zhàn)勝,在于防守;想戰(zhàn)勝敵人,在于進攻。實行防守,是因為兵力不足;采取進攻,是因為兵力足夠而敵人相對弱小。善于防守的,隱蔽自己的兵力如同深藏于地底,使敵人無形可窺;善于進攻的,展開自己的兵力如同神兵天降。因而,既能有效地保全自己,又能獲取全面的勝利。

  預(yù)見勝利不超過一般人的見識,并不算是最高明的。經(jīng)過力戰(zhàn)而取得勝利,即使天下人都稱贊,也算不上是高明中最高明的。就像舉起秋天鳥獸新長的毫毛不算力大,能看見太陽、月亮算不上眼睛明亮,能聽見雷霆的聲音算不上耳朵靈敏一樣。古代善于用兵打仗的人,只是戰(zhàn)勝了容易戰(zhàn)勝的敵人。因而,這些善于打仗的人的勝利,既沒有智謀的名聲,也沒有勇武的戰(zhàn)功。但他們所取得的勝利是不會有絲毫誤差的。之所以沒有誤差,是因為他們所采取的制勝措施都建立在必勝的基礎(chǔ)上,戰(zhàn)勝的是那些已處于失敗境地的敵人。善于打仗的人,總是讓自己先處于不敗之地,同時,也絕不會放過任何一個打敗敵人的時機。所以,勝利之師是先創(chuàng)造必勝條件然后再去交戰(zhàn),失敗之師總是先盲目地同敵人交戰(zhàn),然后期求從苦戰(zhàn)中僥幸取勝。善于用兵的人,總是注意修明政治,確保治軍法度,所以能成為戰(zhàn)爭勝負的主宰。

  用兵必須注意:一是“度”,土地幅員;二是“量”,軍賦物資;三是“數(shù)”,部隊兵員戰(zhàn)斗實力;四是“稱”,雙方的軍事綜合實力對比;五是“勝”,勝負優(yōu)劣的判斷。敵我雙方所處地域的廣狹,決定著土地幅員大??;敵我土地幅員的大小,決定著雙方軍賦物資的貧富;軍賦物資的不同,決定著雙方軍隊和兵員多寡;敵我軍隊和兵員的不同,決定著雙方軍事實力的強弱;敵我軍事實力的不同,最終決定了戰(zhàn)爭的勝負。所以勝利之師如同以鎰對銖,是以強大的軍事實力取勝于弱小的敵方,敗亡之師如同以銖對鎰,是以弱小的軍事實力對抗強大的敵方。善于作戰(zhàn)的將領(lǐng)與敵人作戰(zhàn),就像決開千仞之高的山澗積水一樣,勢不可擋,這就是“形”——強大軍事實力的表現(xiàn)

兵勢篇

孫子說:管理人數(shù)眾多的軍隊就像治理小部隊一樣應(yīng)付自如,是依靠軍隊合理的組織、結(jié)構(gòu)、編制;指揮人數(shù)眾多的軍隊作戰(zhàn)就像指揮小部隊作戰(zhàn)一樣到位,是依靠明確、高效的號令指揮系統(tǒng);全軍與敵人對抗而不會失敗,關(guān)鍵在于“奇正”戰(zhàn)術(shù)運用正確、巧妙:攻擊敵軍,如同以石擊卵一樣容易,關(guān)鍵在于避實就虛?!?

  大凡作戰(zhàn),都是以正兵作正面交戰(zhàn),而用奇兵去出奇制勝。善于運用奇兵,出奇制勝的人,他的戰(zhàn)術(shù)變化就像天地運行一樣無窮無盡,像江海一樣永不枯竭。像日月運行一樣,周而復始;像四季更迭一樣,去了又來。宮、商、角、徵、羽不過五個音階,但五個音階的組合變化卻是無窮無盡;紅、黃、藍、白、黑不過五種色,但五種顏色調(diào)和繪成的畫圖之美是觀賞不完的;酸、甜、苦、辣、咸不過五味,但五種味道的組合變化,卻是品嘗不完。戰(zhàn)爭中作戰(zhàn)的方法不過“奇”、“正”兩種,但“奇”、“正”的組合變化,卻是無窮無盡。奇正相生、相互轉(zhuǎn)化,就好比圓環(huán)旋繞,無始無終,誰能窮盡呢。

  迅疾的流水之所以能漂動大石,是因為水勢強大;猛禽搏擊雀鳥,一舉可致對手于死地,是因為它掌握了最有利于爆發(fā)沖擊力的時空位置,節(jié)奏迅猛。所以善于作戰(zhàn)的將帥,他所造成的態(tài)勢是險峻的,發(fā)起進攻的節(jié)奏是短促有力的。險峻的態(tài)勢如同滿弓待發(fā)的弩,短促的節(jié)奏如同觸發(fā)的弩機。旌旗紛紛,人馬紜紜,雙方混戰(zhàn),戰(zhàn)場上事態(tài)萬端,但自己的指揮、組織、陣腳不能亂;渾沌不清,必須把隊伍部署得四面八方都能應(yīng)付自如,使敵人無隙可乘,無法敗我。在一定條件下,“亂”可以由“治”產(chǎn)生,“怯”可以由“勇”產(chǎn)生,“弱”可以由“強”產(chǎn)生。軍隊治理有序或者混亂,在于其組織編制;士兵勇敢或者膽怯,在于部隊所營造的態(tài)勢和聲勢;軍力強大或者弱小,在于部隊日常訓練所造就的內(nèi)在實力。

  善于調(diào)動敵軍的人將帥,故意向敵軍展示一種或真或假的軍情,敵軍必然據(jù)此作出相應(yīng)的錯誤舉動;給予敵人一點實際利益作為誘餌,敵軍必然趨利而來,從而聽我調(diào)動。一方面用這些辦法調(diào)動敵軍,一方面要嚴陣以待。所以, 善于用兵作戰(zhàn)的人,總是從自己創(chuàng)造的有利作戰(zhàn)態(tài)勢中去追求勝利,而不苛求士兵以苦戰(zhàn)取勝,因而他能夠選擇智能之才去利用和創(chuàng)造破敵的有利態(tài)勢。駕御兵勢,指揮部眾作戰(zhàn),就如同轉(zhuǎn)動木石一樣。木石的性情是放在安穩(wěn)平坦之處就會靜止,而放在高峻險陡之地就會滾動;方的就會靜止,圓的就會滾動。

  所以, 善于指揮軍隊作戰(zhàn)所造成的態(tài)勢,就像讓圓石從極高極陡的山上滾下來一樣,來勢兇猛。這就是所謂的“勢”。

虛實篇

孫子說:兩軍交戰(zhàn),凡先到達戰(zhàn)地而等待敵人的就從容、主動,后到達戰(zhàn)地而倉促應(yīng)戰(zhàn)的就疲勞、被動。所以,善于指揮作戰(zhàn)的人,總是能調(diào)動敵人而不被敵人所調(diào)動。能使敵人自動進入我方預(yù)定區(qū)域,是以小利引誘的結(jié)果;能使敵人不能到達其預(yù)定地域的,是因為給敵人制造困難,設(shè)法使它別有顧忌而阻止了它的行動。所以,即使敵人休整得好,也能設(shè)法使它疲勞;即使敵人糧草充足,也能設(shè)法使它饑困;即使敵軍駐扎安穩(wěn),也能夠使它移動。攻擊時,向敵人來不及急救的地方進軍;進軍時,向敵人意料不到的地方挺進,定能獲勝。軍隊行進上千里不感到疲憊,是因為行進在沒有敵人及其沒有設(shè)防的地區(qū)。

  進攻就一定會獲勝,是因為攻擊的是敵人疏于防守的地方;防守必然穩(wěn)固,是因為防守在敵人無力進攻的地方。所以,善于進攻的,能做到使敵方不知道在哪防守;善于防守的,使敵人不知道從哪進攻,不知怎樣進攻。真微妙??!微妙得看不出一點形跡;真神秘??!神秘到聽不出一點聲息。正因如此,所以才能成為敵人命運的主宰者。進攻時,敵人無法抵御,是因為沖擊了敵人空虛的地方;撤退時,敵人無法追擊,是因為退得非常迅速,敵人追趕不上。所以,我軍若求戰(zhàn),敵人即使有高墻深壕可以據(jù)守,也不得不出來應(yīng)戰(zhàn),是由于我軍進攻的是敵人所必救的地方;我軍若不想交戰(zhàn),即使畫地而守,敵人也無法和我軍交戰(zhàn),是因為我軍已設(shè)法改變了敵軍進攻的方向。

  所以,使敵人暴露實力而我軍能隱藏自己的行跡,我軍就可以集中兵力,使敵人兵力分散;我軍把兵力集中于一處,設(shè)法使敵人的兵力分散于十處,我軍就能以十倍于敵的兵力打擊敵人,這樣就能在局部戰(zhàn)場上造成我眾而敵寡的有利態(tài)勢;既然能造成以眾擊寡的有利態(tài)勢,那么敵軍也就難有作為了。我軍所要進攻的地點事先不能讓敵人知道,敵人不知道進攻的地點,它就要分散兵力處處防備;敵人防備的地方越多,兵力越分散,這樣,能夠與我軍在特定的地點直接交戰(zhàn)的敵軍就少了。

  所以,著重防備前面,后方的兵力就薄弱;著重防備后面,前方的兵力就薄弱;著重防備左翼,右翼的兵力就薄弱;著重防備右翼,左翼的兵力就薄弱;處處防備,就處處兵力薄弱。敵人兵力薄弱的原因,是由于處處防備,兵力分散;我方兵力所以多,是由于迫使敵人分兵防備我軍的結(jié)果。

  能預(yù)料同敵人交戰(zhàn)的地點,能預(yù)料同敵人交戰(zhàn)的時間,那么算是跋涉千里也可以同敵人交戰(zhàn)。如果不能預(yù)料交戰(zhàn)的地點,也不能能預(yù)料交戰(zhàn)的日期,倉促遇敵,則會致使左翼難救右翼,右翼也難救左翼;前軍難救后軍,后軍難救前軍,更何況各路軍隊遠的相隔數(shù)十里 ,近的也有數(shù)里呢?

  依我分析,越國兵力雖多,對于決定戰(zhàn)爭的勝敗又有什么補益呢?所以說,勝利是可以爭取到的。敵人雖然總量多,但由于處處設(shè)防而分散,所以可以使他們失去戰(zhàn)斗力。所以要認真分析判斷,以求明了敵人作戰(zhàn)計劃的優(yōu)劣長短;挑動敵人,以求了解他們的行動規(guī)律;示形誘敵,以求摸清其所處地形的有利與不利;進行試探性進攻,以求探明敵人兵力部署的強弱多寡。所以,示形誘敵的方法運用到極妙的程度,能使人們看不出一點形跡,看不出一點形跡,即使是潛伏再深的間諜也窺探不到我軍的底細,即使智慧高超的敵軍將領(lǐng)也無計可施。根據(jù)敵情采取制勝的策略,即使擺在眾人面前,眾人也理解不了。人們知道我克敵制勝的方法,卻不知道我是怎樣運用這些方法制勝的。因為每一次作戰(zhàn)取勝所采用的戰(zhàn)術(shù)都不是簡單的重復,而是適應(yīng)不同的情況,變化無窮。

  所以說,用兵的規(guī)律像水的流動,水避開高處而向低處奔流,用兵的規(guī)律是避開敵軍的主力或者防守牢固之處,而攻擊其薄弱的地方。水因地勢的高低而決定流向,作戰(zhàn)則根據(jù)敵情而采用不同的制勝之策。所以,用兵作戰(zhàn)沒有固定不變的方式方法,就像水流沒有固定的形態(tài)一樣;能依據(jù)敵情變化而取勝的,就稱得上用兵如神了。

  所以用兵的規(guī)律就像自然現(xiàn)象一樣,“五行”相生相克,四季依次交替,白天有短有長,月亮有缺有圓,永遠處于變化之中。

軍爭篇

孫子說:用兵的原則,從將帥接受國君命令,聚集民眾組成軍隊,到開赴戰(zhàn)場與敵對峙,沒有比率先爭得有利先機、掌握主動權(quán)更困難的了。軍隊爭取先機之利中最困難的地方就在于以迂回進軍的方式實現(xiàn)更快到達預(yù)定戰(zhàn)場的目的,把看似不利的條件變?yōu)橛欣臈l件。

  所以,由于我們迂回前進,又用利益來誘惑敵人,使敵人不知我意欲何去,因而后于敵人發(fā)動,卻先于敵人到達目的地。能這么做,就是知道迂直之計的人?!败姞帯奔扔杏欣囊幻?,也有不利的一面。率領(lǐng)全部攜帶裝備輜重的軍隊前去爭利則不能按時到達;如果扔下一部分軍隊去爭利,則裝備輜重將會受到損失。卷甲急進,白天黑夜不休息地急行軍,若奔赴百里,一意爭利,則三將的將領(lǐng)會成為敵之俘虜。士卒身強力壯者先到,疲弱者滯后掉隊,這種做法只有十分之一兵力能到位;強行軍五十里去爭利,則前軍將領(lǐng)會受挫折,而軍士一般僅有一半如期到達;強行軍三十里去爭利,則士卒也僅能有三分之二到位。這樣,部隊沒有輜重就不能生存,沒有糧食供應(yīng)就不能生存,沒有戰(zhàn)備物資儲備就無以生存。所以說不了解諸侯各國的圖謀,就不要輕易與他們打交道;不知道山林、險阻和沼澤的地形分布,不能行軍作戰(zhàn);不使用向?qū)?,就不能掌握和利用有利的地形。所以,用兵打仗要以謀略來取得勝利,以利益作為行動的目的,以分散與集中作為變化手段。按照戰(zhàn)場形勢的需要,部隊行動迅速時,如狂風飛旋;行進從容時,如森林徐徐展開;攻城掠地時,如烈火迅猛;駐守防御時,如大山巋然;軍情隱蔽時,如烏云蔽日;大軍出動時,如雷霆萬鈞。奪取敵方的財物,擄掠百姓,應(yīng)分兵行動。擴張領(lǐng)土,分奪利益,應(yīng)該分兵扼守要害之地。這些都應(yīng)該權(quán)衡利弊,根據(jù)實際情況,相機行事。只有率先知道“迂直之計”的將帥,才能贏得勝利,這是軍爭所應(yīng)遵循的原則。

  《軍政》說:“戰(zhàn)場上說話指揮,聽不清或聽不見,所以設(shè)置了金鼓;用手勢來指揮,看不清或看不見,所以用旌旗。”金鼓、旌旗,是用來統(tǒng)一士兵的視聽的。軍隊的行動統(tǒng)一整齊,那么勇敢的士兵就不能單獨冒進,膽怯的士兵也不敢獨自后退。這就是指揮大軍作戰(zhàn)的方法。所以,夜間作戰(zhàn)大多用金鼓指揮,白天打仗多使用旌旗指揮。這是用來擾亂敵人視聽的。

  對于敵方的軍隊,可以挫傷其士氣;對于敵軍的將帥,也可以動搖他的決心,使其喪失斗志。所以,剛列好陣勢時,士氣必盛;半天不開戰(zhàn),士氣就低落;整日不接戰(zhàn),人心思歸,其氣益衰。善于統(tǒng)兵打仗的人,總是會避開敵人銳氣強盛的時候,趁其士氣衰竭時才發(fā)動攻擊。這就是正確運用士氣的原則。用治理嚴整的我軍來對付軍政混亂的敵軍,用我鎮(zhèn)定平穩(wěn)的軍心來對付軍心躁動的敵人。這就是從心理上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法。用就近進入戰(zhàn)場的部隊來等待長途奔襲的敵軍,用休整良好的部隊對付倉促疲勞的敵軍;飽食的部隊對付饑餓的部隊,這就是從體力上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法。不要去迎擊旗幟整齊、部伍統(tǒng)一的軍隊,不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿的軍隊,這是懂得戰(zhàn)場上的隨機應(yīng)變。

  所以,用兵的原則是:對占據(jù)高地、背倚丘陵之敵,不要作正面仰攻;對于假裝敗逃之敵,不要跟蹤追擊;敵人的精銳部隊不要強攻;敵人的誘餌之兵,不要貪食;對正在向本土撤退的部隊不要去阻截;對被包圍的敵軍,要預(yù)留缺口;對于陷入絕境的敵人,不要過分逼迫,這些都是用兵的基本原則。

九變篇

 孫子說:用兵的原則,將帥接受國君的命令,召集民眾組建軍隊,出征后遇到山林險阻、沼澤水洼等難以通行的“圮地”,慎勿駐扎;在幾國交界、四通八達的“衢地”,則注意結(jié)交鄰國諸侯;在難以生存的地區(qū)千萬不可停留;在四周有險阻容易被包圍的地區(qū)要設(shè)法避免,誤入死地則須堅決作戰(zhàn)。有的道路不要走,有的敵軍可以不去阻擊,有些城池可以不去攻占,有的地域可以不去爭奪,甚至君主的某些不合理的命令也可以不接受。

  所以將帥精通“九變”的具體運用,就算是真正懂得用兵了;將帥不精通“九變”的具體運用,就算熟悉地形,也不能發(fā)揮其有利作用。將帥指揮作戰(zhàn)如果不懂“九變”的方法,即使知道五種地形的利與弊,也不能充分發(fā)揮部隊的戰(zhàn)斗力。

  智慧的將帥考慮問題,必定兼顧到利與害這兩方面的條件。在考慮不利條件時,同時考慮有利條件,戰(zhàn)事就能順利進行;在看到有利因素時同時考慮到不利因素,各種可能發(fā)生的禍患就可以預(yù)先排除。因此,用最令人頭痛的事去使敵國屈服,用復雜的事去使敵國窮于應(yīng)付,以利益為釣餌引誘敵國疲于奔命。所以用兵的原則是:不要僥幸指望敵人不來侵犯,而要依靠自己應(yīng)付敵人侵犯的充分準備;不要僥幸指望敵人不來進攻,而要依靠自己有著使敵人不敢進攻的強大實力。

  所以,將領(lǐng)有五種致命的弱點:蠻干死拼,可能招致殺身之禍;貪生怕死,則可能被敵軍俘;性情急躁易怒,可能受敵輕侮而失去理智;過分廉潔好名,矜于名節(jié),可能會被羞辱引發(fā)沖動;愛民過甚,受不了敵方的擾民行動而不能采取相應(yīng)的對敵行動。這五種情況,是將帥的性格大忌,也是用兵的災(zāi)難。軍隊覆沒,將領(lǐng)犧牲,必定是因為這五種危害,因此一定要認識到這五種危害的嚴重性。

行軍篇

 孫子說:凡軍隊行軍作戰(zhàn)和觀察判斷敵情,應(yīng)該注意:在通過山地時要靠近有水草的谷地;駐止時,要選擇“生地”,居高向陽;如果敵人占據(jù)高地,不要仰攻。這些是在山地行軍作戰(zhàn)的處置原則。橫渡江河,要在離江河稍遠的地方駐扎;如果敵軍渡河前來進攻,不要在江河中迎擊,而要乘它部分已渡、部分未渡半渡時予以攻擊,這樣比較有利;如果要與敵軍交戰(zhàn),那就不要靠近江河迎擊它;在江河地帶駐扎,也要居高向陽,切勿在敵軍下游低凹地駐扎或布陣。這些是在江河地帶行軍作戰(zhàn)的處置原則。通過鹽堿沼澤地帶,要迅速離開,不宜停留;如在鹽堿沼澤地帶與敵軍遭遇,那就要占領(lǐng)有水草而靠樹林的地方。這些是在鹽堿沼澤地帶行軍作戰(zhàn)的處置原則。在平原地帶駐軍,要選擇地勢平坦的地方,最好背靠高處,前低后高。這些是平原地帶行軍作戰(zhàn)的處置原則。以上四種“處軍”原則的好處,是黃帝所以能夠戰(zhàn)勝“四帝”的重要原因。

  大凡駐軍,總是喜歡干燥的高地,討厭潮濕低洼的地方;要求向陽而回避陰濕,駐扎在生活方便和地勢較高的地方,將士就不至于發(fā)生各種疾病,這是作戰(zhàn)必勝的可靠保證。軍隊在丘陵、堤防扎營,必須選擇向陽的一面,并且要背靠著它。這樣做給軍隊所帶來的好處,是得自地理條件的輔助。

  上游下暴雨,看到水沫漂來,不要涉水過河,應(yīng)等水勢穩(wěn)定之后再行動。

  凡是遇到兩山險峻且有湍急水流流淌其間的地方;四周高,中間低洼,形狀像井的地方;三面絕壁,沒有撤退、逃跑路線,易進難出的地方;林深草荗,形狀像網(wǎng),往來困難的地方;地勢低洼,沼澤連綿,泥濘易陷的地方;地形狹窄,不易通過,有如縫隙的地方等地形,一定要迅速離開,也不要接近。行軍時,一定要遠離這些地形,同時設(shè)法讓自己的敵人靠近這類地形;最好的辦法是,自己面向這些地形,而讓敵人背靠著它。

  當在山川險阻、蘆葦從生的低洼地或草木茂盛的山林地區(qū)行軍時,一定要仔細反復地搜索,節(jié)不可存有絲毫大意,因為這些地方都是敵人可能埋設(shè)伏兵或隱伏奸細的地方。

  敵人逼近而能保持安靜,是因為占據(jù)著險要地形;敵人遠道而來向我們挑釁,是想引誘我軍前進;敵人不搶占險要地形而在平地駐扎,定有它的好處和用意。

  樹林里很多樹木搖動的,是敵人蔭蔽向我襲來的跡象;草叢中設(shè)有許多遮蔽物,是敵人企圖迷惑我而布下的疑陣;鳥兒突然飛起,是下面有伏兵;走獸受驚猛跑,是敵人大舉進攻造成的。飛塵高而銳直的,是敵人戰(zhàn)車駛來;飛塵低而寬廣的,是敵人步卒開來;飛塵分散而細長的,是敵人在打柴;飛塵少而時起時落的,是敵軍在察看地形,準備扎營。

  敵人派來的使者措辭謙恭卻正在加緊戰(zhàn)備的,是準備進攻;使者措辭強硬而擺出前進姿態(tài)的,是準備撤退;敵人的輕車先出動,部署在兩翼的,是在布兵列陣;敵人尚未受挫而主動請求講和的,是另有陰謀;敵方急速奔走并展開兵車的,是期求與我交戰(zhàn);敵軍半進半退的,可能是偽裝混亂來引誘我。

  敵人拄著武器站立,是饑餓難忍;敵人從井里打水而搶著先喝的,是干渴難耐;敵人見利而不前進的,是由于疲勞過度。敵方營寨上有飛鳥聚集,說明營寨已空置無人;敵營夜間有人驚呼的,是恐慌的表現(xiàn);敵營紛擾無秩序的,是其將帥沒有威嚴;敵營旌旗搖動不整,是由于軍紀不嚴隊伍混亂;敵人軍官吏急躁易怒,是由于敵軍過度疲倦。敵人殺馬吃肉,是由于缺糧;炊具懸置不用,士兵不回營房休息的,是要拼死的窮寇;敵兵聚集一起私下低聲議論,是其將領(lǐng)不得眾心;再三犒賞士卒的。說明敵軍已沒有別的辦法;一再重罰部屬的,是敵軍陷于困境;將帥先對士卒兇暴后又畏懼士卒的,說明其太不精明了;敵人借故派使者來談判的,是想休兵息戰(zhàn)。敵軍盛怒出陣,但久不接戰(zhàn),又不退去,必有蹊蹺,一定要仔細偵察。

  打仗并不是兵力愈多愈好,只要不輕視敵人貿(mào)然進攻,并能集中兵力,掌握好敵情,取得部下的信任和支持,也就足以戰(zhàn)勝敵人了。那種既沒有深謀遠慮,又自負輕敵的人,必定會被敵人俘虜。

  將帥在士卒尚未親近依附時,就貿(mào)然處罰士卒,那他們一定不服,這樣就很難指揮他們打仗;如果士卒對將帥已經(jīng)親近依附,仍不執(zhí)行軍紀軍法,這樣也無法指揮他們作戰(zhàn)。所以,用教育等“文”的辦法號令士兵,用軍紀等“武”的辦法統(tǒng)一士兵行動,這樣的軍隊打起仗來就必定勝利。平素能認真執(zhí)行命令、教育士卒,士卒就能養(yǎng)成服從的習慣;如果平時法令得不到貫徹執(zhí)行,士卒就會養(yǎng)成不服從法令的習慣。平時的法令能得到貫徹執(zhí)行,這表明將帥與士卒之間相處融洽,互相信任。

地形篇

 孫子說:地形有“通”、“掛”、“支”、“隘”、“險”、“遠”六類。我軍可以去,敵人可以來的地域叫做通;在通形地域,先占領(lǐng)地勢高而且向陽,又有利于補給、道路暢通的陣地,就會對作戰(zhàn)有利??梢郧巴?,不易返回的地域叫做掛;在掛形地域,如果敵軍沒有防備,我軍就可以出擊取勝;如果敵有防備,我軍擊又不能保證取勝,就難以返回,那就不利了。凡是我軍出擊不利,敵出擊也不利的地方,叫做支;在支形地區(qū),敵人雖然以利誘我,也不要出擊;最好是帶領(lǐng)部隊假裝離去,誘使敵軍前出一半時,我軍突然發(fā)起攻擊,這樣有利。在隘形地,我若先敵占據(jù),就要用重兵堵塞隘口,等待敵人來攻;如果敵軍已先我軍占據(jù)隘口,并以重兵據(jù)守,那就不要進擊,若敵人沒有用重兵據(jù)守隘口,就迅速攻取它。在險形地區(qū),如果我軍比敵軍先占領(lǐng),一定要占據(jù)地勢高而向陽的地方侍擊敵人;如果敵軍已經(jīng)先占領(lǐng),那就主動撤退,不要去進攻。敵我雙方實力相當時,這個時候就不宜挑戰(zhàn),如果勉強出戰(zhàn),就會不利。以上六點,是關(guān)于利用地形的原則;這是將帥的重要責任,是不可不認真考慮研究的。

  軍隊打仗失敗的情況有走、弛、陷、崩、亂、北六種。這六種情況,都不是由于天災(zāi)造成的,而是由于將帥的過失所致。敵我雙方實力相當,卻要以一擊十而導致失敗的,叫做走。土卒強悍,軍官卻懦弱,指揮不當而導致失敗的,叫做弛。軍官強悍,而士卒怯弱,戰(zhàn)斗力差導致的失敗,叫做陷。部將急躁易怒而不服從指揮,一遇到敵人就忿然擅自出戰(zhàn),主將又不了解他們的能力而加以約束,因而失敗的,叫做崩。主將軟弱而缺少威嚴,對部下教育不夠,吏卒無所遵循,列陣雜亂無章,因而失敗的,叫做亂。將帥不能正確判斷敵情,以少擊眾,以弱擊強,作戰(zhàn)又沒有精銳先鋒部隊,因而落敗的,叫作“北”。以上六種情況,必然導致軍隊的失敗;這是將帥的重大責任,是不可不認真考慮研究的。

  地形是用兵作戰(zhàn)的輔助條件。正確判斷敵情,制定克敵制勝的計劃,研究地形的險易,計算道路的遠近,這些都是高明的將帥的職責。懂得這些道理去指導作戰(zhàn)的,就必然勝利,不懂得這些道理去指揮作戰(zhàn)的,就必然失敗。

  所以,如果根據(jù)戰(zhàn)場實情確有必勝把握,即使國君不讓打,也可以不聽,堅決地打;如果根據(jù)戰(zhàn)場實情不能取勝,即使國君命令打,也可以不聽命令,不打。作為一個將帥,應(yīng)該進不貪求戰(zhàn)勝的功名,退不回避罪責,只求保全百姓,符合國家利益,這樣的將帥才算是國家最寶貴的財富。

  將帥對士卒能像對待嬰兒一樣體貼,士卒就會隨他去沖鋒陷陣;將帥對士卒能像對待自己的“愛子”一樣,士卒就會隨他同生共死。但是,將帥對士卒如果過分厚養(yǎng)而不能使用,一味溺愛而不能指揮,違犯了紀律也不能嚴肅處理,這樣的軍隊就好比驕子一般,是不能用來打仗的。

  只了解我方軍隊能打,而不了解敵軍不可以打,只有一半的勝算;只了解敵軍可以打,而不了解我軍不能打,也只有一半的勝算;了解敵軍可以打,也了解我軍能打,而不了解地形條件不可以打,仍然只有一半的勝算。所以,真正懂得用兵的將帥,行動起來不會迷惑,戰(zhàn)術(shù)也能變化無窮。所以說:了解敵方,了解我方,就能必勝不敗;了解天時,了解地利,勝利就不可窮盡了。

九地篇

孫子說:按用兵的原則,戰(zhàn)地可分為散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地等九類。諸侯在自己的領(lǐng)地上與敵開戰(zhàn),其部眾遇著危急情況很容易逃散,所以稱散地;軍隊進入敵境不深的地區(qū)作戰(zhàn),因為距離本土不遠,在危急關(guān)頭可以輕易返回,所以稱輕地;我方搶先占據(jù),就對我方有利;敵人搶先占領(lǐng),就對敵人有利,敵我雙方互相爭奪,所以稱爭地;我方可以去,敵人也可以來,地勢平坦,交通方便的地區(qū),叫做交地; 敵我雙方同其他諸侯國接壤的地區(qū),先到達就可以與諸侯結(jié)交,取得大多數(shù)國家的支持,所以稱衢地;軍隊深入敵境,越過許多城邑,就會面臨嚴峻的形勢,所以稱重地; 軍隊在山林、險阻、沼澤地帶行動,凡是難以通行的地方,就叫做圮地;我方進入的道路狹隘,退出的道路迂遠,敵人以少數(shù)兵力能打敗我方眾多兵力的地區(qū),叫做圍地;軍隊迅速奮戰(zhàn)就能夠生存,不迅速奮戰(zhàn)就會被消滅的地區(qū),叫做死地。因此,處于散地不宜作戰(zhàn),處于輕地不宜停留,處于爭地不要勉強強攻,處于交地要保證隊伍能相互策應(yīng)而不被截斷,進入衢地應(yīng)該主動結(jié)交諸侯,深入重地要掠取軍需物資,遇到圮地則必須要迅速通過,陷入圍地就要設(shè)計脫險,置于死地就要力戰(zhàn)求生。

  古時候善于用兵的人,能使敵人的先頭部隊和后續(xù)部隊無法策應(yīng),大部隊和小部隊無法協(xié)調(diào),官兵無法救援,上下阻隔,無法收攏,士卒潰散,無法集合,即使集合起來,也很不整齊。即使在這樣的條件下,也要堅持有利就行動,不利就停止的原則。試問:“如果敵軍眾多而且陣勢齊整地向我方進攻,該如何對付它呢?”回答是:“先奪取敵人的要害之處,這樣,敵人就會被迫聽任我的擺布了?!?

  用兵的情事勢就是要迅速,乘敵人措手不及的時機動手,走敵人意料不到的道路,攻擊敵人沒有戒備的地方。

  凡是進入敵國作戰(zhàn)的原則是:深入敵境,軍心就越要穩(wěn)固,敵軍就無法戰(zhàn)勝我們;在敵國富饒的地區(qū)奪取糧草,保障全軍補給充足;注意修整,不要讓軍隊太過疲勞,提高士氣,養(yǎng)精蓄銳;部署兵力要巧用計謀,使敵人無法揣測我軍的真實意圖。把部隊置于無路可走的境地,士兵就會死也不敗退;既然士卒死都不怕,就會盡力作戰(zhàn)了。當士卒深陷危地時,就會無所畏懼;無路可走,軍心就能穩(wěn)固;越是深入敵境,軍心就不會渙散;迫不得已時,將士們就會拼死戰(zhàn)斗。因此,這樣的軍隊不待修整,都懂得戒備,不待筑勵,都會竭盡全力戰(zhàn)斗,不待約束,都能親近相助,不待申令,都會信守紀律。禁止迷信,消除部隊的疑慮,即使戰(zhàn)死也不退避。我軍士兵舍棄多余的財物,并不是他們不愛財;不怕犧牲生命,并不是他們不想活命。當作戰(zhàn)命令下達的時候,士卒們坐著的淚水沾濕了衣襟,躺著的士卒淚流滿面,但一旦將他們置于無路可走的絕境,他們就會像專諸、曹劌一樣勇敢了。

  所以,善于用兵打仗的人,能使部隊像“率然”一樣。率然是指常山的蛇,打它的頭,尾部會來呼應(yīng)肆敝,打它的尾,頭部也來援應(yīng)咬人,打它的腹部,首尾都來夾攻敵人。試問:“軍隊有可能指揮得像率然一樣靈活嗎?”回答是:“可以?!眳菄伺c越國人雖然互相厭惡仇視,但是當他們同船渡河時,如果遇上大風,他們互相救助就如同一個人的左右手那樣。因此,用系住馬匹、埋起車輪的辦法來穩(wěn)定軍隊,那是靠不住的。要使全軍整齊一致,奮勇殺敵,在于組織指揮得法;要使強弱都能各盡其力,在于恰當?shù)乩玫匦?。所以,善于用兵作?zhàn)的人,能使全軍上下攜手團結(jié)如同一人一樣服從指揮,這是由于客觀形勢迫使部隊不得不如此。

  主持軍事行動,要做到考慮謀略沉著冷靜而幽深莫測,管理部隊公正嚴明而有條不紊。能蒙蔽士卒的耳目,使他們對作戰(zhàn)計劃一無所知。善于用兵的人,故意改變?nèi)蝿?wù),變更計謀,使人們無法識破作戰(zhàn)計劃。駐軍常改變駐地,進軍迂回繞道,使人們無法推斷行動意圖。向部屬下達作戰(zhàn)命令要像登高抽去梯子一樣,使士卒有進無退。率領(lǐng)軍隊深入諸侯國土,要像擊發(fā)彎機射出箭一樣,使其一往直前。燒掉船只,砸破炊具,表示必死決心;像驅(qū)趕羊群一樣,把士卒趕過來,趕過去,使他們不知道到底要到哪里去。聚集全軍士卒,投置于危險的境地,使他們殊死戰(zhàn)斗,這便是將軍的責任。根據(jù)不同地區(qū)采取不同的行動方針,要及時應(yīng)變,能屈能伸,進退得宜,掌握士卒在不同情況下的心理狀態(tài)。這些,都是將帥不能不認真考察和仔細研究的。

  深入敵國作戰(zhàn)的規(guī)律是:進入敵境越深,士卒就越專心一致,進入得淺,士卒就容易逃散。離開本國,越過鄰國進入敵國作戰(zhàn)的地區(qū),叫做絕地;四通八達的地區(qū)叫衢地;進入敵境深的地區(qū)叫重地;進入敵境淺的地區(qū)叫輕地;后險前狹的地區(qū)叫圍地;無處可走的地區(qū)叫死地。

  因此,在散地作戰(zhàn),我方就要使軍心穩(wěn)固;在輕地,我就要使部隊相連接;在爭地作戰(zhàn),我方要令后續(xù)部隊迅速跟進;逢交地,我就要謹慎防守;在衢地,就要鞏固與諸侯國的結(jié)盟;在重地,就要保證軍隊糧食的不斷供應(yīng);經(jīng)圮地,就要迅速通過;陷入圍地,就要堵塞缺口;到了死地,就要顯示死戰(zhàn)的決心。

  所以,士卒的心理變化是:被包圍就會抵御,迫不得已就會戰(zhàn)斗,深陷于危險的境地就會聽從指揮。不了解列國諸侯作戰(zhàn)計謀,就不能與之結(jié)交;不熟悉山林、險阻、沼澤等地形情況,就不能行軍作戰(zhàn);不用當?shù)厝俗鱿驅(qū)?,就不能得到地形之利。這些情況,如果有一項不了解,都不能算爭王稱霸的軍隊。強大的軍隊,攻伐大國,可使其軍民來不及動員、集聚;威力加在敵人頭上,可使其無法與別國結(jié)交。因此,沒有必要去爭著同天下諸侯結(jié)交,也用不著在各諸侯國里培植自己的勢力,只要能施展自己的戰(zhàn)略意圖,把兵威施加在敵人頭上,就可以拔取敵人的城邑,摧毀敵人的國都。施行超越慣例的獎賞,頒布不拘常規(guī)的號令,指揮全軍就如同使用一個人一樣。向部下布置作戰(zhàn)任務(wù),但不說明其中意圖。只告知利益而不指出危害。

  在特殊情況下,把士卒投入危亡的境地,才能保存他們;把士卒投入滅絕的境地,才能使他們生存下來。士卒陷于危險的境地,然后才能會殊死戰(zhàn)斗。

  所以,指揮作戰(zhàn),在于假裝順從敵人意圖,一旦發(fā)現(xiàn)有可乘之機,便集中兵力指向敵人一點。這樣,即使長驅(qū)千里,也可擒殺敵將。這便是通常說的機智能成就大事。

  因此,當決定進行戰(zhàn)爭的時候,就要封鎖邊關(guān),廢除通行證,停止與敵國使節(jié)的往來,在廟堂上反復商議,研究決定作戰(zhàn)計劃。一旦發(fā)現(xiàn)敵人有隙可乘,就要迅速乘機而入。首先要奪取敵人最關(guān)緊要的地方,而不要同敵人約期交戰(zhàn)。實施計劃要隨著敵情的變化而不斷加以改變,以求戰(zhàn)爭的勝利。所以,戰(zhàn)爭開始要像處女一樣沉靜,不露聲色,使敵放松戒備,戰(zhàn)爭展開之后,要像脫兔一樣迅速行動,使敵人來不及抵抗。

火攻篇

孫子說:火攻的作戰(zhàn)方式有五種:一是焚燒敵軍的人馬,二是焚燒敵軍的糧草積聚,三是焚燒敵軍的輜重,四是焚燒敵軍的倉庫,五是焚燒敵軍的運輸設(shè)施。實施火攻必須具備一定的條件,火攻的器材必須事先就準備好。火攻要看準天時,選好有利的日子。所謂有利的時候,是指天氣干燥;所謂有利的日期,指月亮運行到箕、壁、翼、軫四個星宿的位置,凡是月亮運行到這四個星宿位置時,就是起風的日子。

  凡用火攻,必須根據(jù)上述五種火攻所造成的情況變化,靈活部署兵力策應(yīng)。如果從敵人內(nèi)部放火,就要早早派兵從外面策應(yīng)。如果敵人內(nèi)部火已燒起,但敵軍仍然保持鎮(zhèn)靜的,要觀察等待,不要馬上進攻;等火勢燒到最旺的時候,再根據(jù)具體情況作出決策,可以進攻就發(fā)起進攻,不可以進攻就停止。火也可以從敵營的外部放,那就不必等待內(nèi)應(yīng),只要有合適的時機就可以放火。從上風放火,不可從下風進攻。白天風刮久了,到了夜晚風就很容易停止。大凡指揮軍隊作戰(zhàn),都必須懂得靈活運用上述五種火攻形式,等待時機成熟,然后實施火攻。

  所以說,用火來輔助進攻,明顯地容易取勝;用水來輔助進攻的,攻勢可以加強。水可以分割、隔絕敵人,但是不如火攻那樣,可以焚毀敵人的各種軍用物資。凡打了勝仗,攻取了許多土地、城池,而不能夠鞏固勝利,都是很危險的,這就叫做“費留”。因此明智的君主要慎重地考慮這個問題,賢良的將帥必須認真處理這個問題。對國家不利,就不要采取軍事行動;沒有取勝的把握,就不要隨便用兵;不到危急緊迫之時,就不要輕易開戰(zhàn)。國君不能因為一時的憤怒就發(fā)動戰(zhàn)爭,將帥不能因為一時的氣憤就貿(mào)然下令出戰(zhàn)。符合國家利益就行動,不符合國家利益就停止。惱怒可以重新歡喜,怨憤可以重新高興,國亡了就不能再存,人死了不能再活。所以明智的國君要慎重對待戰(zhàn)爭,賢良的將帥應(yīng)該小心警惕貿(mào)然作戰(zhàn),這都是安定國家保全軍隊的根本原則!

用間篇

孫子說:凡興兵十萬,出征千里,百姓的耗費,國家的開支,每天至少耗資千金;國家內(nèi)外動蕩,民夫兵卒因往來奔波而疲憊不堪,不能安心從事耕作的人多達七十萬家。戰(zhàn)爭雙方相持數(shù)年,是為了勝于一旦,如果吝嗇爵祿和金錢不重用間諜,以致不能了解敵人情況而遭受失敗,那就太“不仁”了。這樣的將帥,不是軍隊的好將帥,不是國君的好助手;這樣的國君,不是能打勝仗的好國君。英明的國君,良好的將帥,之所以一出兵就能戰(zhàn)勝敵人,成功地超出眾人之上的,其重要原因,在于他事先了解敵情。而要事先了解敵情,不可用迷信鬼神和占卜等方法去取得,不可用過去相似的事情作類比也不可用觀察日月星辰運行位置去驗證,一定要從了解敵情的人那里去獲得。

  使用間諜有五種:有因間,有內(nèi)間,有反間,有死間,有生間。五種間諜同時都使用起來,便敵人莫測高深而無從應(yīng)付,這是神妙的道理,是國君制勝敵人的法寶。所謂因間,是指利用敵國鄉(xiāng)里的普通人做間諜。所謂內(nèi)間,是指收買敵國的官吏做間諜。所謂反間,是指收買或利用敵方派來的間諜為我效力。所謂死間,是指故意散布虛假情況,讓我方間諜知道而傳給敵方,敵人上當后往往將其處死。所謂生間,是指派往敵方偵察后能活著回報敵情的。

  所以軍隊人事中,沒有比間諜再親信的,獎賞沒有比間諜更優(yōu)厚的,事情沒有比用間更機密的。不是才智過人的將帥不能使用間諜;不是仁慈慷慨的將帥也不能使用間諜;不是用心精細、手段巧妙的將帥不能取得間諜的真實情報。微妙啊!微妙啊!真是無處不可使用間諜呀!用間的計謀尚未施行,就被泄露出去,間諜和知道機密的人都要處死。

  凡是要攻擊的敵方軍隊,要攻的敵人城邑,要斬殺的敵方人員,必須預(yù)先了解那些守城將帥、左右親信、掌管傳達、通報的官員、負責守門的官吏以及門客幕僚的姓名,命令我方間諜一定要偵察清楚。

  必須搜索出敵方派來偵察我方的間諜,以便依據(jù)情況進行重金收買、優(yōu)禮款待,要經(jīng)過誘導交給任務(wù),然后放他回去,這樣,反間就可以為我所用了。從反間那里得知敵人情況之后,所以鄉(xiāng)間、內(nèi)間就可得以使用了。因從反間那里得知敵人情況,所以散布給死間的虛假情況就可以傳給敵人。因從反間那里得知敵人情況,所以生間就可遵照預(yù)定的期限,回來報告敵情。五種間諜使用之事,國君都必須懂得,其中的關(guān)鍵在于會用反間。所以,對反間不可不給予優(yōu)厚的待遇。

  從前商朝的興起,是由于重用了在夏為臣的伊尹;周朝的興起,是由于重用了在殷為官的姜子牙。所以,明智的國君、賢能的將帥,能用極有智謀的人做間諜,一定能成就大的功業(yè)。這是用兵作戰(zhàn)的重要一著,整個軍隊都要依靠間諜提供情報而采取行動。

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