遐游大明寺 長記平山堂張桂琴在揚(yáng)師求學(xué)的那些年，潘寶明先生曾帶著全班同學(xué)暢游大明寺。潘教授當(dāng)時(shí)是江蘇省紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)的會(huì)員，后曾任揚(yáng)州大學(xué)某學(xué)院院長，任教我們的文選課。他講述了一個(gè)故事，在除夕夜為海外某刊撰寫介紹《紅樓夢(mèng)》的文章，斟酌再三，以“寒塘渡鶴影 冷月葬花魂”切入。潘老師神采飛揚(yáng)的講述，《紅樓夢(mèng)》詩詞的優(yōu)美，激發(fā)了同學(xué)們閱讀《紅樓夢(mèng)》的興趣。將自己的感悟?qū)懗鰜?，則是要感謝南師大沈新林教授的諄諄教誨。站在大明寺門前，潘寶明先生鄭重地告訴我們，門上釘著的不是銅紐、銅釘，專業(yè)術(shù)語是“止敲”。那一天，潘老師興致勃勃地為同學(xué)們做了導(dǎo)游。也是在那一天，我對(duì)揚(yáng)州歷史文化、古建筑產(chǎn)生了濃濃的興趣。大明寺始建于南朝劉宋孝武帝年間（大明是劉宋孝武帝的年號(hào)），距今已有一千五百多年的歷史，曾經(jīng)幾次修建改名，是揚(yáng)州現(xiàn)存的歷史悠久的古剎之一。既是佛教名剎，也是園林勝境，歷史上著名的文人墨客更是留下了許多典故、佳話。一、典故、佳話1、四相簪花四相簪花，是北宋時(shí)期的典故。一種名叫金纏腰的花的花瓣，被時(shí)任揚(yáng)州太守的韓琦剪下，插在自己和他宴請(qǐng)來的王珪、王安石、陳升之的頭上，后來這四個(gè)人先后都做了宰相，沈括將這個(gè)故事記載在《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談》中?！八南圄⒒ā钡募言捄髞肀缓芏辔乃嚧蠹姨峒?，“揚(yáng)州八怪”之一的黃慎還曾以此為主題繪制了一幅《四相簪花圖》條軸和一幅《金帶圍圖》扇面。乾隆下江南后，將“四相簪花宴”帶入京城，成為滿漢全席的重要系列。2、乾隆與法凈寺乾隆三十年巡游揚(yáng)州時(shí)，看到“大明”二字很是不快，害怕老百姓思念大明王朝，親筆將“大明寺”改題為“法凈寺”。1980年春，為了迎接鑒真大師像從日本回?fù)P州展出，揚(yáng)州地方政府將“法凈寺”復(fù)號(hào)“大明寺”。乾隆題寫的“法凈寺”石刻變成了歷史文物。3、淮東第一觀大明寺門前東側(cè)的圍墻上，石刻“淮東第一觀”五個(gè)大字，這是北宋著名詩人秦少游的詩句。秦少游曾與蘇東坡的兄弟暢游此地，作詩唱和，秦少游寫下了“游人若問登臨美，須作淮東第一觀”?！盎礀|第一觀”這五個(gè)字的石刻，是清代書法家蔣衡節(jié)錄秦少游詩句時(shí)所書。4、棲靈塔上唐詩多大明寺內(nèi)的棲靈塔，也是一個(gè)有著人文佳話的去處。隋朝仁壽元年，朝廷下詔在大明寺內(nèi)建棲靈塔，塔九層，挺拔云霄，非常壯麗。唐代詩人李白、劉禹錫、劉長卿、高適、白居易都曾經(jīng)登臨此塔，并寫下了動(dòng)人的詩篇。唐會(huì)昌三年，棲靈塔遭火焚毀。上個(gè)世紀(jì)末，揚(yáng)州政府復(fù)建棲靈塔。5、天下第五泉平山堂的西苑內(nèi)，有古井名“天下第五泉”。唐代張又新《煎茶水記》道：“劉伯芻謂水之宜茶者有七等……揚(yáng)州大明寺井水為第五?！蔽髟穬?nèi)有兩眼第五泉，乾隆御碑亭南，在假山旁的第五泉，有明代巡鹽御史徐九皋所書“第五泉”三字石刻，青石紅字。清初，汪應(yīng)庚在園中鑿山池，于池中發(fā)現(xiàn)一古井，遂建亭其上，也稱“第五泉”。汪應(yīng)庚派人向當(dāng)時(shí)的著名書法家王澍（字虛舟）索取題字。當(dāng)時(shí)，王澍正生病，難于舉筆，便叫來人到無錫惠山歇馬亭拓自己少時(shí)所書“天下第二泉”石刻，將“二”改為“五”，這就是大明寺門前院墻上刻的“天下第五泉”。北宋歐陽修守?fù)P州時(shí)，曾品嘗該泉水，并在井上建“美泉亭”，還曾撰《大明寺泉水記》，稱贊泉水之美。蘇東坡守?fù)P州時(shí)曾記道：“大明寺塔院西廊井與下院蜀井的水，以塔院為勝?！倍?、人文景觀大明寺內(nèi)，比較為人熟知的景點(diǎn)有：平山堂、鑒真紀(jì)念堂、西苑等。1、平山堂 北宋慶歷八年，歐陽修在揚(yáng)州任太守時(shí)營建了平山堂。平山堂峻工時(shí)，歐陽修親手在堂前的平臺(tái)上種植了一棵柳樹，后人都稱此柳為“歐公柳”。平山堂的堂前花木扶疏，庭院幽靜，憑欄遠(yuǎn)眺江南諸山，恰與視線相平，“遠(yuǎn)山來與此堂平”，故稱“平山堂”。堂前有聯(lián)曰：“過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡”，是歐陽修當(dāng)年瀟灑流運(yùn)的生動(dòng)寫照。
歐陽修非常喜歡平山堂，常與一班文人在這里游玩觀景、嘯吟飲酒。歐陽修調(diào)離揚(yáng)州，他的好友劉原甫接任揚(yáng)州太守。歐陽修在平山堂備下酒菜為劉原甫接風(fēng)，席間特意以“平山堂”為題，寫下了一首《朝中措》贈(zèng)送給他。這首《朝中措》一經(jīng)問世，立即引起了轟動(dòng)，不僅使歐陽修名聲大振，也使平山堂名揚(yáng)天下。朝中措·平山堂[ 宋 ] 歐陽修平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)？文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。
“山色有無中”曾引起一段公案，蘇東坡在《水調(diào)歌頭》中的解釋沒能令人信服，大明寺高僧道出這是一個(gè)奇特的景象：“……宴會(huì)開始是萬里無云的大晴天，可是不待宴會(huì)結(jié)束，天邊飄來一片雨云，接著便會(huì)下起蒙蒙的細(xì)雨來……”宋神宗元豐二年，蘇東坡路過揚(yáng)州，慕名游玩平山堂。此時(shí)，歐陽修已經(jīng)去世好幾年了，但平山堂的粉墻上仍然清晰地留有他那筆走龍蛇的墨跡。蘇東坡感念歐陽修的教誨、鼓勵(lì)、提拔，思緒萬千，在平山堂的粉墻上寫下了《西江月·平山堂》：
西江月·平山堂蘇軾 〔宋代〕三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。
王安石也曾專門寫過一首《平山堂》表達(dá)對(duì)歐陽修的仰慕和稱頌：
城北橫岡走翠虬，一堂高視兩三州?；瘁諏?duì)朱欄出，江岫云齊碧瓦浮。墟落耕桑公愷悌，杯觴談笑客風(fēng)流。不知峴首登臨處，壯觀當(dāng)時(shí)有此不。
蘇東坡任揚(yáng)州太守后，常來此憑吊，并在平山堂后進(jìn)為歐陽修建造了“谷林堂”和“歐陽祠”。谷林堂取自蘇東彼“深谷下窈窕，高林合扶疏”的詩句。歐陽祠內(nèi)有歐陽修石刻畫像，供人憑吊。太守任上，蘇東坡為揚(yáng)州百姓做了許多好事，寫下的與揚(yáng)州相關(guān)的詩文作品有百篇之多。至今，揚(yáng)州流傳的與蘇東坡有關(guān)的故事還有很多。歐陽修與蘇東坡是北宋詩文好友，都出生在今四川，都曾在揚(yáng)州任太守。他們之間是“伯樂”與“千里馬”的關(guān)系，蘇軾在京城會(huì)考時(shí)，歐陽修是主審官。在詩文革新運(yùn)動(dòng)中，歐陽修和蘇軾分別團(tuán)結(jié)了一群才華橫溢的作家，攜手鑄造了北宋文學(xué)的輝煌。乾隆時(shí)期，趙之避任兩淮都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)使，駐揚(yáng)州。工作之余，與好古之士共同瀏覽山川，網(wǎng)羅載籍，著《平山堂圖志》。嘉慶年間，紹興人俞蛟在《平山堂記》中表達(dá)了自己對(duì)平山堂的向往和對(duì)歐陽修的緬懷。
趙之避著《平山圖志》平山堂建成后，由于歲月的侵蝕，戰(zhàn)火的洗禮，經(jīng)過多次維修。南宋紹熙年間，鄭興裔知揚(yáng)州時(shí)，平山堂已經(jīng)凋殘零落。他懷著對(duì)歐陽修的景仰之情，組織人力財(cái)力，整修平山堂，并寫下了《平山堂記》來記載這件事?！镀缴教糜洝番F(xiàn)收錄于《鄭忠肅奏議遺集》。1915年初，兩淮鹽運(yùn)使姚煜從法凈寺僧人之請(qǐng)，募銀千余，費(fèi)時(shí)三月，重修平山堂，惠及梵剎、禪寮，皆“修潔華好，一新耳目”。汪時(shí)鴻作《重修平山堂記》，揚(yáng)州近代楷書大家王景琦書寫了《重修平山堂記》。2、鑒真紀(jì)念堂鑒真紀(jì)念堂于1973年建成，為紀(jì)念六次東渡日本終于成功的唐鑒真大和尚而建，主體包括正殿、碑亭、門廳、陳列室等部分。門廳中開古式大門，旁立石鼓，上懸匾額，篆書“鑒真紀(jì)念堂”五個(gè)大字。碑亭東西側(cè)長廊相屬，左右延伸，與正廳接抱，形成了一個(gè)較大的庭院，表現(xiàn)了唐代揚(yáng)州寺院的風(fēng)格。正殿古樸典雅，是我國古建筑學(xué)家梁思成先生參照日本唐招提寺的金堂主持設(shè)計(jì)的。碑亭內(nèi)立著的鑒真紀(jì)念碑采用橫式，周圍邊框突出，中間陰文鐫字，是梁思成先生一夜之間設(shè)計(jì)完成的，正面“唐鑒真大和尚紀(jì)念碑”是郭沫若先生所題，背面刻著趙樸初先生在紀(jì)念堂奠基典禮上寫的文章。殿堂內(nèi)正中為鑒真楠木雕像，仿鑒真圓寂前塑造的干漆夾纻像制作而成。東西兩側(cè)壁上是鑒真東渡事跡的飾布畫，分別是西安大雁塔、肇慶七星巖、日本九洲秋妻屋浦和奈良唐招提寺金堂，展示了鑒真生活和經(jīng)歷過的地方。3、西苑芳圃西園亦稱“御苑”、芳圃，坐落于大明寺平山堂的西側(cè)，是揚(yáng)州巨富汪應(yīng)庚在清雍正年間建造，是乾隆皇帝多次臨幸之地。（1）西園四周丘陵起伏、山路環(huán)繞、竹木蒼翠、綠樹成蔭。營造手法是東部平曠、西部深邃，以水為主。西園內(nèi)有楠木廳、柏木廳、船廳、天下帝王泉、梅亭、康熙碑亭、乾隆碑亭、石濤墓塔等。無論水體的處理、山體的形態(tài)、廳房的布局、疊石的安排，西園均注意因地制宜，是一處極為精致的人文景觀，體現(xiàn)了“藏建筑于茂盛的山林之中”的意境。這種處理手法在中國園林中是罕見的?！镀缴教脠D志》對(duì)西園作了這樣的描述：
園在蜀崗高處，而池水淪漣，廣逾數(shù)十畝。池四面皆崗阜，遍植松、杉、榆、柳、海桐、鴨腳之屬。蔓以，帶以梅竹。夭桃文杏，相間映發(fā)。池之北為北樓，樓左為御碑亭。樓前為瀑突泉，高五丈余，如驚濤飛雪。東有屋如畫舫浮池上。臨池為曲室數(shù)楹，修廊小閣，別具幽邃之致。園中瀑突泉二，以擬濟(jì)南稍泉林之勝。……
（2）園內(nèi)有兩座御碑亭，一碑是摹刻清康熙帝題刻杭州靈隱寺詩；另一碑刻乾隆的游平山堂詩?？滴跤な撬慕欠酵ぃ瑔伍埽轿蓓?，架空花脊，灰色小瓦覆蓋，四面廊，廊內(nèi)磚砌到頂，位于第五泉南側(cè)。廊墻內(nèi)外均涂白色，外設(shè)紅色亭柱12根和坐欄，坐欄下有透空磚砌基礎(chǔ)，地面鋪設(shè)水磨青磚。 （3）清光緒十九年，兩淮副轉(zhuǎn)運(yùn)使徐星槎修葺平山堂以后，放了兩只鶴在鶴池中。后來。雌鶴因患足疾斃命，雄鶴巡繞哀鳴，竟絕食以殉。主僧星悟和尚深為感動(dòng)，將雙鶴瘞埋于平山堂西側(cè)的第五泉東圍墻邊，謂“鶴?！?。有長方形石碑立其中，上嵌草書“鶴?！倍?，白色底，綠色字。陰刻介紹鶴冢的碑文：清光緒十九年（公元一八 九 三年）住持星悟和尚，在平山堂前鶴池內(nèi)，放養(yǎng)白鶴一對(duì)。后雌鶴因足疾死亡，雄鶴見狀，晝夜哀鳴，絕粒而死。星悟感其情，葬鶴于此，并立碑云：世之不義，愧斯禽。星悟和尚求都察院河南道監(jiān)察御史李郁華為鶴冢作序撰銘，現(xiàn)該石碑嵌于大明寺大雄寶殿的東廊內(nèi)墻壁上，計(jì)175字，勒石50厘米、碑長160厘米。每字上下高6厘米左右、左右寬5厘米左右。 （4）大明寺西苑梅林的南邊有一個(gè)小池，稱“上池”。池邊有一座六角尖頂?shù)娘L(fēng)亭，名“待月亭”。待月亭在第五泉北側(cè)，檐間面南懸黑底、白字“待月亭”匾額，為揚(yáng)州著名書法家魏之禎所書。 遐游大明寺，最愛是平山堂，尤喜歐公“平山欄檻倚晴空，山色有無中”。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
