1992年6月6日《光明日?qǐng)?bào)》的《是誰(shuí)先到了新大陸》一文中報(bào)道：“近幾十年來(lái)，考古工作者在美洲，特別是在墨西哥發(fā)現(xiàn)了大量具有我國(guó)殷商時(shí)代至宋朝以后文化特征的文物和文化遺跡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今已發(fā)現(xiàn)漢字590個(gè)，再加上重復(fù)的漢字，共計(jì)已經(jīng)有1200多個(gè)，從這些漢字的字體來(lái)看，從殷商朝代到宋朝，幾乎都有。”
眾所周知，墨西哥附近是著名的瑪雅文明的發(fā)源地，瑪雅文明在世界上是一個(gè)比較神秘的文明，與中國(guó)的距離更是隔著千山萬(wàn)水。而中國(guó)本身是一個(gè)安土重遷，對(duì)于向海外發(fā)展并不重視的國(guó)度，一般來(lái)說(shuō)這兩個(gè)文明是不可能產(chǎn)生交集的，但是從這些出土文物和文化遺跡上卻證明，這兩種文明在很早的時(shí)候就產(chǎn)生了交集。
通過(guò)探尋一些史料，我們發(fā)現(xiàn)，華夏文明和瑪雅文明竟然還十分相似，甚至有些地方竟然是出現(xiàn)了驚人的雷同。
據(jù)考證，殷商末年，帝辛（商紂王）致力于開(kāi)辟東夷、淮夷、虎夷（人方、林方、虎方）。約公元前1045年，殷歷正月間，紂王帝辛由山東會(huì)殷都朝歌過(guò)年。甲子日，周武王率軍渡孟津，與帝辛大戰(zhàn)于牧野。帝辛兵敗，在鹿臺(tái)自焚。當(dāng)時(shí)，商紂王的精銳部隊(duì)因遠(yuǎn)征而留在東夷，殷商滅國(guó)后，留駐東夷的十多萬(wàn)精兵由能征慣戰(zhàn)的將軍攸侯喜統(tǒng)領(lǐng)，卻從此杳無(wú)蹤跡，史無(wú)所載，成為千古之謎。
恰恰在殷商滅國(guó)之際，攸侯喜的精兵失蹤之時(shí)，在中美洲尤卡坦半島突然興起了帶有強(qiáng)烈殷商文化色彩的奧爾梅克文明，于是學(xué)者們自然聯(lián)想到：殷人是否東遷到了美洲？
《詩(shī)經(jīng)·商頌》也說(shuō)道：“相土烈烈，海外有截?！毕嗤潦巧坛忠粋€(gè)祖先，《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)“有截”在“海外”，可以斷定在遼東或者朝鮮半島一定存在著一個(gè)“有截”的氏族。當(dāng)時(shí)商紂王開(kāi)發(fā)了東部沿海，周武王又是從西方攻來(lái)的，這支部隊(duì)只能向東走，在海上有可能碰到什么風(fēng)暴或者迷失了方向才到達(dá)美洲。
在墨西哥博物館陳列的奧爾梅克人的陶制頭像，與我國(guó)華北人簡(jiǎn)直毫無(wú)二致。1900年在秘魯發(fā)掘出的納斯卡陶盆，高12吋，寬14吋，制作時(shí)代大約在公元前200年到公元600年之間，兩只相向而飛的太陽(yáng)鳥(niǎo)口中，赫然有一個(gè)大大的“天”字。秘魯還曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一塊碑，刻有漢文“太歲”二字。厄瓜多爾還曾發(fā)掘出王莽時(shí)代的古錢(qián)。
在著名學(xué)者希爾巴諾斯·哥·莫爾列依著的《瑪雅文明》一書(shū)中，有一幅古代瑪雅的斯特拉雕塑圖像，這尊在162年雕刻的瑪雅像，很像一尊彌勒佛。大肚光頭，吐舌嬉笑，完全是中國(guó)特色。
以上這些都充分說(shuō)明，華夏文明和瑪雅文明兩者之間的聯(lián)系不是一般的深啊。
瑪雅人使用歷法的時(shí)間大約在公元前353年或235年，但是在公元前613年瑪雅就已經(jīng)留下了文字記載的時(shí)間，即最古老的歷法記載。中國(guó)古代較為準(zhǔn)確的歷法產(chǎn)生時(shí)間稍早于瑪雅。古瑪雅人在各個(gè)地區(qū)各個(gè)時(shí)期都使用過(guò)太陰歷，太陰歷的一個(gè)月是30天，是從新月出現(xiàn)到消逝，這一點(diǎn)和我國(guó)的農(nóng)歷相同。而且在瑪雅語(yǔ)里面，計(jì)時(shí)的“月”和天體的“月”也是一個(gè)詞。
瑪雅長(zhǎng)紀(jì)年法起點(diǎn)年份令人吃驚，在基里瓜遺址發(fā)現(xiàn)的石碑上，一塊記載著九千萬(wàn)年，另一塊則是四億年！這些巨大的紀(jì)年數(shù)字令人想到中國(guó)古代歷法家推算的“太極上元”，他們認(rèn)為從開(kāi)天辟地到春秋時(shí)魯哀公西狩獲麟，《春秋》絕筆時(shí)為2760000年！這二者也有驚人的相似之處。
聯(lián)系客服
