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第15畫丨郭熙《早春圖》:氣象宏闊的全景山水

畫卷欣賞  

北宋  郭熙  早春圖  絹本設(shè)色  現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院


本集文稿 

你好,我是邵仄炯,歡迎和我一起開啟今天的中國(guó)畫旅程。

這幾節(jié)課我們較為集中地介紹了五代北宋時(shí)期的幾幅中國(guó)最著名的山水畫,如荊浩的《匡廬圖》,開創(chuàng)了皴法的獨(dú)立山水畫,董源的《夏景山口待渡圖》是表現(xiàn)江南山水地貌的開山之作。上一節(jié)課介紹的范寬的《溪山行旅圖》又是宋畫中最具雄強(qiáng)力量的一幅具有筆墨雕塑感的山水畫。


那么,今天我將為你介紹的這幅北宋山水作品,同樣在中國(guó)美術(shù)史上,甚至是世界美術(shù)史上有著非常重要的位置。


它的風(fēng)格與氣質(zhì)和以上幾幅頗有不同。畫面物象雖來自自然,但處理得比自然更為井然有序、主次分明。筆墨的豐富細(xì)膩超過荊浩和范寬。尤其突出的是畫家有意識(shí)地以多重視角來組織畫面,已顯現(xiàn)出深邃與雄闊的氣象。


畫中描繪的是早春時(shí)節(jié),山林萬木開始生長(zhǎng),所以畫上看不見“千里鶯啼綠映紅”的繁麗與多彩。山中地氣正在上升,春霧朦朧之中,一片可行、可望、可居、可游的理想中的自然美景。


此畫歷經(jīng)千年,如今看見它早春的氣象依然能夠撲面而來。


這幅畫就是北宋著名畫家郭熙所繪的《早春圖》。


畫面縱向158.3厘米,橫向108.6厘米,立軸,絹本水墨,現(xiàn)收藏在臺(tái)北故宮博物院。


郭熙大約生于公元1000年,卒于1080年,是一位高壽的畫家。根據(jù)此畫中部右側(cè)的款識(shí):“早春,壬子年郭熙畫”八字,可知此畫作于1072年,算是郭熙晚年的精品力作了!


郭熙是河陽(yáng)溫縣人,世稱郭河陽(yáng),年少就喜歡畫畫,尤其喜歡李成的畫風(fēng),于是在對(duì)李成作品的臨摹過程中得到了極大的啟發(fā),由此畫藝大進(jìn)。


邵仄炯老師畫郭熙樹石法課稿


你看《早春圖》中的“蟹爪樹”就是出自李成的畫法。由于當(dāng)時(shí)被宋神宗賞識(shí),得以在御書院供職,后又升遷為待招侍郎,成為宮廷畫家的重要一員。


他的山水畫在當(dāng)時(shí),也被譽(yù)為“今世之獨(dú)絕”。

我們來看一下畫面。


面對(duì)《早春圖》,我仿佛可以置身其間,畫面的水墨濃淡迷離,幻化出一片蒙蒙的春光,樹木終于在沉睡已久之后慢慢蘇醒,發(fā)出新芽,展開四臂,他們主次有序又互相簇?fù)恚绞翊涸埔粯幼韵露媳P旋涌動(dòng)。畫面左右兩側(cè)的山谷間,一股股溪流早已解凍,他們?cè)跉g悅中爭(zhēng)先恐后地向前流淌。


大山的中段,畫家以淡墨渲染出迷蒙的薄霧,更顯現(xiàn)遠(yuǎn)山的空明潔凈。此時(shí)的山林間,到處洋溢著一種按捺不住的勃勃生機(jī)。


你再仔細(xì)看,畫中有不少人物活動(dòng),他們有的抱著孩子,挑著擔(dān)子,正急著回家;有的背著行囊,在棧道上匆匆趕路;還有的悠閑地劃著小船正進(jìn)入山谷間……


大山中部的右側(cè)可見層層樓閣,高高平臺(tái)上還有一座草亭,等待著休憩的旅人,這樣的山水不是荒山野嶺的太古之境,而是人們向往的現(xiàn)實(shí)生活中的清明世界和朗朗乾坤。


郭熙少年時(shí)對(duì)道學(xué)感興趣,他對(duì)于山水情性的體悟得之于天性,他雖沒有家學(xué),但有“吐故納新,本游方外”的才情,所以超越了一般畫工的局限。


他不僅是畫家,還是一位重要的山水畫理論家,有一本傳世的理論著作,叫《林泉高致》,由他兒子郭思整理而成,其中記錄了郭熙對(duì)山水畫的理解、主張和豐富的繪畫經(jīng)驗(yàn),是一本學(xué)習(xí)、欣賞山水畫的寶典級(jí)的讀物。


今天我的讀畫方式,就試著將郭熙的理論與他的實(shí)踐《早春圖》相結(jié)合,看看他們之間是如何相互印證的。


《林泉高致》中有很多對(duì)山水畫的精彩論述,但時(shí)間關(guān)系今天我只能從中提煉出我認(rèn)為比較重要的一點(diǎn),就是郭熙觀看山水畫的方式,即主觀的視角和客觀的視角,并嘗試以這樣的觀看方式來幫大家解讀他的這幅《早春圖》。


先來說說主觀視角。畫家在文中提到了“看山水亦有體,以林泉之心臨之則價(jià)高,以驕侈之目臨之則價(jià)低”,我認(rèn)為主觀視角就是指“林泉之心”,可稱之為畫家的“心眼”。


“林泉之心”即身在現(xiàn)實(shí)之中,而能超越世俗,感悟生命。以這樣的心眼來看自然,山水畫的審美價(jià)值就高,反之以一雙驕侈、世俗的眼睛去看山水,那么它的審美價(jià)值就低了。同樣的自然山水,審美價(jià)值的高與低,關(guān)鍵取決于觀者與畫家是否有一顆“林泉之心”。你無論在廟堂還是在山林,如能保持澄澈的真,你的心眼才能打開,并真正地發(fā)現(xiàn)它的美。


所以說沒有“林泉之心”,是畫不出真正意義上的山水畫的!郭熙提出的“林泉之心”,是繼南朝宗炳“澄懷味象,神之所暢的臥游”一說,以及五代時(shí)荊浩的“圖真”,就是我前面課程介紹過的“山水畫不僅要有表面的形似,更要有對(duì)象的本質(zhì)”這一山水畫理念之后,再一次豐富了中國(guó)山水畫的審美哲學(xué)。


你來仔細(xì)看下《早春圖》畫面中部右側(cè),山林間有一組樓閣,在樓閣的右邊平臺(tái)上又出現(xiàn)了一個(gè)茅亭,這看似不太合理的布局,在我看來恰恰是畫家心境的有意安排。宮殿樓閣有身在廟堂的隱喻,而茅亭的存在則表達(dá)了畫家揮之不去的歸鄉(xiāng)之情和林泉之心。

好,說完主觀的視角,我們?cè)賮斫榻B一下此圖中客觀的視角。


郭熙在《林泉高致》中概括出了山水畫的“三遠(yuǎn)法”,即高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn),畫家以移動(dòng)的視線,將不同位置角度所見的美景都自由地收納到畫面之中。所謂全景的視角也是出于這個(gè)意思。與西方科學(xué)的焦點(diǎn)透視比較,這種游動(dòng)的視點(diǎn)方式,極具中國(guó)藝術(shù)的創(chuàng)造力。


郭熙說,“自山下而仰山巔,謂之高遠(yuǎn)”,就是從下向上看的意思?!对绱簣D》中,近處巨石、長(zhǎng)松,然后山體上移,再抬頭可見山峰高聳直沖畫面頂端,高遠(yuǎn)的視角是上下的關(guān)系,會(huì)給人一種崇高的美感。


你把眼光移到畫面中部右側(cè),大石、山林,層層推進(jìn),前后掩映,溪流由里向外涌出,這種前后關(guān)系或內(nèi)外的關(guān)系,就是“深遠(yuǎn)”,郭熙說:“自山前而窺山后,謂之深遠(yuǎn)”。


然后你再看畫面右側(cè)淡淡的一處遠(yuǎn)山,這里觀者的視線一下子又抬高了,這樣的視角,郭熙稱之為平遠(yuǎn),即“自近山而望遠(yuǎn)山,謂之平遠(yuǎn)”。


一幅全景的山水畫必定要具有多個(gè)視角的組合。


范寬的《溪山行旅圖》上半部分,2/3以高遠(yuǎn)為主,底下部分以深遠(yuǎn)相輔;董源的《夏景山口待渡圖》以平遠(yuǎn)開闊的視角為主,而以深遠(yuǎn)穿插其間;《早春圖》以中軸線上的山石涌起,作為高遠(yuǎn)的主題,左右兩側(cè)分別以平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)來布置,這樣豐富的視點(diǎn)變化,是科學(xué)視角與藝術(shù)視角在山水畫中的完美呈現(xiàn)!

為了更好地讓大家來理解中國(guó)山水畫“三遠(yuǎn)法”的運(yùn)用,我還挑選了幾幅西方代表性的風(fēng)景畫作品來做一比較,也許大家感受更為真切一些。


西方的畫作由于受到焦點(diǎn)透視的影響,他們的作品多以單個(gè)視點(diǎn)為觀察的主線,來描繪所見的美景。


荷蘭   梅因德爾特·霍貝瑪   密德爾哈尼斯的林蔭道


比如17世紀(jì)荷蘭的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫家梅因德爾特·霍貝瑪有一幅《密德爾哈尼斯的林蔭道》,畫中的主題是一條道路,筆直向縱深推進(jìn)直至消失,兩旁細(xì)細(xì)的樹干也是隨著焦點(diǎn)透視,由高到低整齊地排列者,這就是一種單鏡頭“深遠(yuǎn)”的一種表現(xiàn)手段。


荷蘭   維米爾   德爾夫特遠(yuǎn)眺


我們?cè)倏戳硗庖环商m著名的畫家維米爾創(chuàng)作的《德爾夫特遠(yuǎn)眺》,你看,隔江而望的風(fēng)景,就是由透視建立起來的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖與人物的配置。據(jù)說維米爾作畫曾利用暗匣的裝置,所以此圖掛在美術(shù)館的墻上,那真實(shí)性會(huì)讓你感覺它不是一幅畫面,而是打開了一扇真實(shí)窗戶所見的戶外美景。


西班牙   埃爾·格列柯   托萊多風(fēng)景


最后我們?cè)賮砜匆环?6世紀(jì)西班牙畫家埃爾·格列柯的《托萊多風(fēng)景》。此圖也運(yùn)用了遠(yuǎn)眺的視角,與維米爾不同的是,畫家似乎站在了高坡之上,向遠(yuǎn)處望去,山崗、道路、建筑盡收眼底,實(shí)際上就是一種平遠(yuǎn)的視角了。


這些西方畫家費(fèi)盡了心思,找到了科學(xué)的焦點(diǎn)透視,但他們都只有一個(gè)透視點(diǎn),雖客觀與真實(shí),但總沒有中國(guó)山水畫將多種視點(diǎn)組合在一起的自由與多變,所以他們的局限與被動(dòng)也就可想而知了。


時(shí)至今日,再高級(jí)的照相機(jī)也多位一個(gè)視角,而無法表現(xiàn)出《早春圖》那樣的景象。高遠(yuǎn)的崇高,平遠(yuǎn)的遼闊和深遠(yuǎn)的變化,無論近看、遠(yuǎn)看、上看、下看,在畫面上的咫尺千里、移步換形的美感是中國(guó)山水畫的絕妙之處,不知道你是否能夠體會(huì)?


課后作業(yè) 

你喜歡用怎樣的視角來看戶外的風(fēng)景呢?希望在下方評(píng)論區(qū)留下你的精彩答案,謝謝!

藝術(shù)日簽  

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