盡管一再延期，新學(xué)期還是馬上要開(kāi)學(xué)了，雖然大家所學(xué)科目不同，但筆者認(rèn)為，所有的課程都要從仍在進(jìn)行中的疫情講起。
在這個(gè)漫長(zhǎng)的寒假里，肆虐的冠狀病毒給我們每個(gè)人都上了一課，這注定是刻骨銘心的一課。這是一個(gè)系列課程，需要我們用一生的時(shí)間慢慢消化。其中有一課是日本朋友給我們上的，他們善良、真誠(chéng)、慷慨的義舉令我們感動(dòng)。
這一課的內(nèi)容異常豐富，這里專門說(shuō)說(shuō)時(shí)下伴隨著日本援助物質(zhì)風(fēng)行中國(guó)的那個(gè)名句：
這次疫情意外讓這個(gè)已有上千年歷史的名句再次進(jìn)入人們的視野，并獲得了新的內(nèi)涵和意義。
先說(shuō)說(shuō)這句話的出處。
有人說(shuō)它出自唐代高僧鑒真之口，這其實(shí)是個(gè)誤解。何以為證？先看原始文獻(xiàn)。
這句話的最早出處是鑒真弟子思讬所寫的《大唐傳戒師僧名記大和上鑒真?zhèn)鳌罚?span style="text-indent: 2em;">
遠(yuǎn)承昔有日本長(zhǎng)屋王子，敬信心重，造一千領(lǐng)袈裟，附向本唐，供養(yǎng)眾僧。其袈裟緣上繡四句：“山川異域，風(fēng)月同天，寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣。”
遺憾的是，這部書已經(jīng)失傳，但佚文仍保留了一些，幸運(yùn)的是，其中就包括“山川異域，風(fēng)月同天”這句話。
稍后日本人真人元開(kāi)根據(jù)這部書撰寫了《唐大和上東征傳》，這部書今天仍能看到。該書雖然做了修改，但這句話還在：
這句話又見(jiàn)于《宋高僧傳·唐揚(yáng)州大云寺鑒真?zhèn)鳌贰?/p>
弄清楚這句話的來(lái)歷，也就知道了其原創(chuàng)者。思讬是鑒真的弟子，他的記載來(lái)自親聞?dòng)H歷，自然是可信的。這是鑒真法師轉(zhuǎn)述日本長(zhǎng)屋王子的話，是長(zhǎng)屋王子所寫的一首佛教偈語(yǔ)，后者才是真正的原創(chuàng)者。
至于這位長(zhǎng)屋王（684—729），系日本天武天皇之孫，高市皇子第一子。從這首偈語(yǔ)看，還是頗有思想和才華的，但平生事跡沒(méi)有太多可說(shuō)之處，后來(lái)死于宮廷斗爭(zhēng)。
這句話雖然并非鑒真法師所創(chuàng)，但得到他的高度認(rèn)同則是毫無(wú)疑問(wèn)的，并且成為他東渡傳法的動(dòng)力，經(jīng)他之口，受到中日人民的喜愛(ài)?？梢韵胂?，如果鑒真法師不提到這句話，可能就不會(huì)有這么廣泛的傳播。
鑒真法師為實(shí)現(xiàn)東渡弘法之愿，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，十二年間六次努力，終于功德圓滿。與之可以相提并論的是此前玄奘法師的西上取經(jīng)。一位是東渡弘法，一位是西上取經(jīng)，汲取新知，傳承舊學(xué)，開(kāi)明包容，兩位大德高僧共同書寫、見(jiàn)證了大唐文化的輝煌，一起創(chuàng)造了中外文化交流史上的奇跡。
鑒真東渡對(duì)日本文化各個(gè)方面影響深遠(yuǎn)，是中日文化交流史上的一段佳話，“山川異域，風(fēng)月同天”這句話也由此流傳開(kāi)來(lái)，并不斷賦予新的內(nèi)涵。
就筆者個(gè)人膚淺的理解，這句話的文化內(nèi)涵主要有三個(gè)指向：
一是鑒真法師。
后人談到鑒真法師，往往會(huì)用這句話來(lái)贊美其仁心大德，贊美其博愛(ài)情懷。在揚(yáng)州的大明寺里有一塊石碑，即《古大明寺唐鑒真和尚遺址碑記》，立于1922年，碑文系當(dāng)時(shí)的日本東方文化學(xué)院院長(zhǎng)、文學(xué)博士常盤大定所擬，碑額上寫著“山月異域，風(fēng)月一天”八個(gè)字，是當(dāng)時(shí)的江蘇省省長(zhǎng)、前清舉人韓國(guó)鈞所書。
在揚(yáng)州大明寺內(nèi)還建有一座鑒真紀(jì)念堂。紀(jì)念堂內(nèi)所懸掛的對(duì)聯(lián)中，也有這句話。
還有一些與鑒真法師有關(guān)的傳記、論著及紀(jì)念集等，也喜歡用這句話作為書名。
可見(jiàn)后人已經(jīng)將鑒真法師視為這句話的踐行者和楷模，兩者密不可分。至于那位原創(chuàng)者長(zhǎng)屋王，則鮮有人提及。
二是中日關(guān)系。這句話伴隨著鑒真東渡而得以廣為流傳，它是中日友好的見(jiàn)證與象征。
因此，后人著書立說(shuō)，無(wú)論是談及中日關(guān)系，還是探討中日文化乃至文學(xué)，總愛(ài)使用這句話作為書名，或者作為文章的題目，這也反映了大家希望中日兩國(guó)世代友好的心聲，由此可見(jiàn)這句話深入人心的程度。
三是佛教。這一點(diǎn)很容易理解，因?yàn)檫@句話本來(lái)就是一句日本長(zhǎng)屋王所寫的佛教偈語(yǔ)，完全契合佛教所倡導(dǎo)的大愛(ài)博愛(ài)精神，因而也受到歷代僧人的肯定和頌揚(yáng)。
正是因?yàn)橛兄绱素S厚的文化內(nèi)涵，千年以來(lái)，這句話在中日兩國(guó)被不斷傳誦，受到人們的喜愛(ài)，相關(guān)的書法等文藝作品也有不少。
隨著日本援助物資的登陸，這一名句再次為人們所熟知，人人傳誦，風(fēng)行一時(shí)，成為熱門話題，也并非偶然。
細(xì)細(xì)體會(huì)這句話，它不僅展示了一種博大的情懷和境界，而且也很有啟發(fā)意義。我們現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)的同一片藍(lán)天，同一個(gè)地球，同一個(gè)家園，等等，不都是這句話的現(xiàn)代版嗎？
疫情期間，重新溫習(xí)這句名言，別有一番感受。
時(shí)至今日，這句話早已超出中日的范圍，成為全人類的共識(shí)和財(cái)富。隨著科技和資訊的發(fā)達(dá)，整個(gè)地球成為一個(gè)村莊，成為一個(gè)真正的命運(yùn)共同體，大家都是兄弟姐妹，有著共同的利益和命運(yùn)，無(wú)論是喜慶還是災(zāi)難，誰(shuí)都無(wú)法置身事外。
正所謂大愛(ài)無(wú)疆，這句話所體現(xiàn)的那種境界和情懷，不分國(guó)界，不分種族，不分年齡，不分性別，值得每個(gè)人踐行，值得世世代代繼承和弘揚(yáng)。
行筆至此，不禁想到武漢某家報(bào)紙昨天刊發(fā)的一篇文章，作者對(duì)日本朋友使用上述詩(shī)句不以為然，將其與“武漢加油”有意對(duì)立起來(lái)，并且把這次疫情與二戰(zhàn)期間的大屠殺類比，因此受到讀者的唾罵，那也是活該。
人家在你遇到困難時(shí)伸出援手，自己不但沒(méi)有感恩之心，反而在那里說(shuō)風(fēng)涼話，說(shuō)三道四，實(shí)在是不合時(shí)宜，也沒(méi)有教養(yǎng)。
聯(lián)系客服
