欽定四庫全書
幸魯盛典卷十一
衍圣公【臣】孔毓圻謹(jǐn)
奏爲(wèi)恭謝
天恩高厚逾涯事【臣】于本年十一月十八日恭遇皇上臨幸闕里釋奠
先師【臣】按史冊(cè)及闕里志自宋真宗臨幸以后曠典久虛懿軌難再我
皇上降
萬乘之尊而儼然
親臨鉅禮隆儀出于創(chuàng)舉
御?
御書
賜懸廟庭自古以前尊師重道之君未有如此之顯懿昭爍者也而【臣】何幸遇之祀典既竣【臣】侍
皇上周閱宮墻稽詢舊跡仰見
天顏嘉悅?cè)荨境肌看蔚谧鄬?duì)撫恤顧復(fù)至再至三真如家人父子之誼即古都俞之朝君恤其臣亦未必有如此之深至也而【臣】又何以當(dāng)之荷蒙
圣諭訓(xùn)誡令【臣】祗承
祖德以克副
圣訓(xùn)又
寵【臣】以
圣制詩篇
睿藻奎章如日星之昭回云漢之炳耀【臣】敢不時(shí)刻奉
持如日覲
天顏
圣恩無已頒
賜講義諸書與蟒袍貂裘加
賜【臣】身及五氏子孫伏念
圣恩隆重優(yōu)渥【臣】等生生世世感戴不忘非陳謝之所
可罄也爲(wèi)此具本恭
謝奉
防覽卿奏謝知道了該部知道
【臣】按從來幸宅俱承恩賚或賜酒肉錢帛或畱香爐祭器陪位一見于宋世賦役僅免其子孫未聞優(yōu)渥并乎數(shù)者浩蕩均乎一邑也乃若臨雍典制鈔錠衣冠溥及四氏者始于明之孝宗然防緞表里聽自裁造非出上方制度自
世祖章皇帝釋奠太學(xué)
賜先【臣】蟒袍貂防博士族人
賜袍防白金賚予已逾舊制洎我
皇上臨雍循例有加茲遇
臨幸釋奠祀事告成
大澤攸降【臣】毓圻既受貂裘之
錫有職俱邀蟒服之榮
御筆爰勒貞珉經(jīng)義復(fù)頒秘本朱提白鏹徧逮膠庠夏稅秋糧全邀蠲貸隆施殊賞稠疊?徧豈特幸
宅之典所莫兼實(shí)乃臨雍之恩所鮮遘爲(wèi)圣人之鄉(xiāng)之民亦相與式歌且舞況爲(wèi)其后嗣者宜何如感激也哉
上駐蹕兗州府是日申刻于
行宮
御書節(jié)并松筠坊額
賜衍圣公孔毓圻祖母陶氏
先是衍圣公孔毓圻
奏爲(wèi)上吁
圣恩題賜
御書表揚(yáng)母壽事【臣】聞立身始于事親顯親在于揚(yáng)名
伏念【臣】祖母
誥封一品夫人陶氏作配【臣】祖克相厥家勤儉溫和潔
蠲蘋藻
國(guó)恩優(yōu)渥延及三世【臣】蒙
皇上勅命守祀祖庭年甫成童一事未諳實(shí)賴【臣】祖母
及【臣】母
誥封一品夫人呂氏提攜防持以至于今今【臣】祖母年
齊七十恭遇
皇上東巡臨幸【臣】里【臣】祖母及【臣】踴躍歡呼共爲(wèi)慶幸豈非千載適逢曠世罕覯【臣】之微忱欲恭吁
圣恩
欽賜御書題字表揚(yáng)母壽【臣】自行建坊以光
皇上孝治錫類之仁以慰【臣】顯親揚(yáng)名之至愿則【臣】生
生世世啣感
天恩于無疆矣奉
防朕今既來闕里這所奏俱準(zhǔn)行該部知道
衍圣公【臣】孔毓圻
奏爲(wèi)恭謝
天恩事【臣】于本年十一月十八日伏蒙
皇上頒賜
御書賜【臣】祖母陶氏節(jié)壽坊額節(jié)并松筠四大字【臣】謹(jǐn)
祗領(lǐng)于
行宮叩頭謝
恩隨于十二月初一日親捧至【臣】第【臣】率族屬人等恭
設(shè)香案望
闕叩頭隨捧至【臣】宅內(nèi)中堂【臣】侍【臣】祖母陶氏【臣】母呂
氏及【臣】妻葉氏恭設(shè)香案望
闕叩頭祗受訖【臣】惟立身之義在于顯親揚(yáng)名然自古迄今從未有邀天書睿藻以榮其親者恭遇我
皇上純孝性成錫類廣愛
特俯俞【臣】請(qǐng)立賜
龍章題奬節(jié)壽
丹詔擎來焜耀日星之彩
黃封賁處輝煌蓬藋之門【臣】祖母及闔家族屬老幼歡呼踴躍慶出非常即普天之下見【臣】獲受
異數(shù)殊恩無不驚羨感激動(dòng)其忠孝之心【臣】何以仰
答
高厚惟日侍【臣】祖母叩祝
皇上萬壽無疆以抒【臣】感慕之誠(chéng)而已爲(wèi)此具本恭謝奉
防覧卿奏謝知道了該部知道
【臣】按厯代賢君誼辟推恩臣下多手詔褒美飛白章草往復(fù)報(bào)可唐太宗好右軍書御府臨本輒以賜人宋仁宗以各種御書賜圣廟明宣宗出御制猗蘭操招隱詩賜廷臣史冊(cè)往往傳爲(wèi)盛事若夫閨幃之德上徹主知彤管之芳邀榮宸翰則自古迄今未之前聞我
皇上永言孝思?于錫類廣敬博愛推于采蘩嘉其家壸之能循法度喻以松筠之晚節(jié)貞恒大書坊額旌厥徽音維
天澤之高深實(shí)爲(wèi)人倫之勸勵(lì)矣若乃寸管之中四時(shí)之氣皆備尺幅之上萬有之象胥涵則昔人所謂乾坤之容日月之光難以繪畫是豈百王所能彷佛亦非觀者所得名言也
衍圣公【臣】孔毓圻謹(jǐn)
奏爲(wèi)恭進(jìn)摹石
御書
圣制仰祈
睿鑒事竊【臣】恭遇
皇上臨幸
賜【臣】
圣制闕里詩一軸
經(jīng)天緯地之?文
鳯翥龍騫之鉅筆【臣】榮被畢生光輝蓬室當(dāng)即恭捧卷軸安于【臣】第防事時(shí)刻敬奉隨于【臣】第之東建造
宸翰閣一座已經(jīng)起工俟工完之日捧安閣上以慶【臣】
遭際之
寵榮以永【臣】子孫百世之瞻仰今先購良工鉤勒副本鑴石豎碑于詩禮堂內(nèi)以便四方人士之快覩
皇上御筆結(jié)撰渾成如天球拱璧斗轉(zhuǎn)星回豈臨摹所
能彷佛【臣】實(shí)滋懼今將鑴就
御書摹搨恭進(jìn)伏祈
皇上睿覽鑒宥又蒙
賜廟庭牓額萬世師表四大字已經(jīng)鏤匾懸設(shè)大成殿正中一面仍在勒石尚未竣工俟刻成摹搨另疏恭進(jìn)又蒙
賜【臣】祖母陶氏節(jié)并松筠坊額安于【臣】?jī)?nèi)宅堂中【臣】闔家恭奉擬建立石坊于【臣】第之西南在古闕里坊之北以肅萬防之觀瞻其林內(nèi)
皇上駐蹕之所擬建
駐蹕亭一座俱經(jīng)擇吉起工至廟中防
欽畱御?【臣】謹(jǐn)制?櫥一座安設(shè)殿內(nèi)每逢丁祭之期
遴員捧張以昭
皇上尊師重道鉅典相應(yīng)一并
奏明奉
防該部知道摹搨畱覽
康熙二十三年甲子十一月
命以孔尚任孔尚鉝為國(guó)子監(jiān)博士
吏部
題爲(wèi)欽奉
上諭事康熙二十三年十一月十八日奉
上諭舉人孔尚鉝監(jiān)生孔尚任既經(jīng)講書應(yīng)給官職著交與吏部議奏欽此欽遵查定例內(nèi)舉人防試三科不中式情愿就敎職者以州學(xué)正縣敎諭用如五科不中式者揀選以知縣用監(jiān)生期滿之日考試以州同州判縣丞等缺挨次錄用等語該【臣】等議得恭遇
皇上法駕時(shí)巡
躬詣闕里致祭
先師孔子廟大禮告成
命講經(jīng)義闡揚(yáng)圣敎振起儒宗誠(chéng)曠古之希逢?duì)?wèi)盛朝之鉅典而舉人孔尚鉝監(jiān)生孔尚任陳書講説
克副
圣衷應(yīng)將伊等不拘定例俱從優(yōu)額外授爲(wèi)國(guó)子監(jiān)博士查定例內(nèi)例監(jiān)未經(jīng)保舉者不準(zhǔn)陞轉(zhuǎn)正途今監(jiān)生孔尚任因講繹圣經(jīng)既不拘定例即從優(yōu)陞授國(guó)子監(jiān)博士陞轉(zhuǎn)時(shí)應(yīng)停其保舉照常陞轉(zhuǎn)可也奉
旨依議
【臣】按紀(jì)載幸魯錄用孔氏者于后魏文帝太和元年詔拜孔氏四人顏氏二人官是也于宋真宗大中祥符元年錄孔氏近族進(jìn)士孔渭同三傳出身習(xí)進(jìn)士延佑習(xí)學(xué)究延渥延魯延齡并同學(xué)究出身是也別代幸魯無聞我
皇上特用監(jiān)生孔尚任舉人孔尚鉝爲(wèi)國(guó)子監(jiān)博士使圣裔得備員成均而陞轉(zhuǎn)復(fù)停其保舉以優(yōu)異之
恩至渥也乙丑禮闈尚任尚鉝俱入外簾辦事時(shí)孔氏舉子例回避不與試以臺(tái)臣洪之杰言
詔以后孔氏博士不必開列入簾以便計(jì)偕之入試者
仰見我
皇上于孔氏人材尤加意焉
康熙二十四年乙丑六月
詔議敘
圣廟陪祀人員以五氏生員孔衍溥等十五人送監(jiān)讀書口北道孔興洪以應(yīng)陞之缺先行陞用候選廕生孔興滋通判孔興謨等知縣孔興言等州同孔貞垣等州判孔衍釪等敎諭孔尚銑等以應(yīng)選之缺先用舉人孔毓德等以應(yīng)得知縣之缺先用貢生顏光岳等監(jiān)生孔尚琨等以考職之日先用五經(jīng)博士孔毓埏等曲阜知縣孔興認(rèn)四氏學(xué)敎?zhǔn)谏充陮W(xué)錄孔尚侃等各加一級(jí)
衍圣公【臣】孔毓圻
奏為恭逢
圣駕臨幸典禮重大上吁
特恩以優(yōu)圣裔以邀
異數(shù)事【臣】于本年十一月十八日恭遇
皇上臨幸闕里釋奠
先師隆禮既出非常
殊恩尤為浩蕩【臣】伏按從前臨幸共一十四君未有如
是之顯懿昭爍者我
皇上生知安行接千圣之心傳重道崇儒超百王之懿軌精微獨(dú)契禮數(shù)攸崇創(chuàng)制顯庸誠(chéng)亙古所未聞奚獨(dú)一時(shí)之遭際【臣】叨沭
寵榮感戴靡涯何敢再有陳請(qǐng)惟是
鑾輿親幸千載希遘所以【臣】族望澤彌切【臣】特爲(wèi)吁請(qǐng)如【臣】族及五氏族屬應(yīng)否容【臣】選擇學(xué)行兼優(yōu)者照陪祀例邀
恩準(zhǔn)其送監(jiān)讀書其【臣】族見任及世職官員并候補(bǔ)候選未經(jīng)考職舉貢人員在廟陪祀聽講者其異姓職官監(jiān)生在廟分獻(xiàn)執(zhí)事者應(yīng)否一體邀
恩【臣】從
皇上臨幸曠典起見不敢不備陳舊例仰冀
新恩伏乞
皇上睿鑒奉
防該部議奏
衍圣公【臣】孔毓圻
奏前事康熙二十四年三月十六日準(zhǔn)到部咨開查
康熙八年
皇上幸學(xué)陪祀人員俱有加
恩賜袍防銀兩現(xiàn)任候補(bǔ)官員監(jiān)生等曾經(jīng)議敘陞補(bǔ)
今康熙二十三年
皇上東巡
躬詣闕里釋奠
先師崇儒重道誠(chéng)曠古之希逢實(shí)
盛朝之鉅典應(yīng)將孔氏族屬及五氏族屬照康熙八
年
臨雍陪祀例請(qǐng)
刺下衍圣公選擇學(xué)行兼優(yōu)生員十五名將姓名開列到部之日送監(jiān)讀書其孔氏等族陪祀聽講異姓分獻(xiàn)執(zhí)事等官并舉貢監(jiān)生人員亦應(yīng)照例俱準(zhǔn)加
恩但未經(jīng)開列職名難以懸議俟
命下之日行令衍圣公將實(shí)在陪祀聽講異姓分獻(xiàn)執(zhí)
事各職名詳查分晰造冊(cè)具
題到日再議可也奉
旨依議欽此欽遵備咨到【臣臣】仰惟
皇上臨幸闕里千古罕逢今將【臣】族及五氏族屬并異姓在廟陪祀聽講分獻(xiàn)執(zhí)事人員部議查照康熙八年
皇上臨雍盛典行【臣】將實(shí)在各職名詳查分晰造冊(cè)具題【臣】謹(jǐn)遵將實(shí)在陪祀聽講分獻(xiàn)執(zhí)事各職名核造
清冊(cè)進(jìn)呈
御覽并送吏禮二部外【臣】更有請(qǐng)者【臣】查在廟陪祀執(zhí)事【臣】屬現(xiàn)任曲阜縣知縣管勾典籍司樂俱系七品職銜并四氏學(xué)敎?zhǔn)趯W(xué)錄等官例由【臣】選擇賢能咨部
題補(bǔ)之員實(shí)非世襲可比現(xiàn)與有司一例考成似宜同其陞轉(zhuǎn)厯來原有陞轉(zhuǎn)之例而銓政未載遂使任職者由壯至老竭蹷供職而陞轉(zhuǎn)無階今遇
皇上臨幸闕里典禮隆重既際
昌期又逢
曠典請(qǐng)
勅下該部將曲阜縣知縣及管勾典籍司樂并四氏學(xué)敎?zhǔn)趯W(xué)錄等官既在陪祀執(zhí)事之列應(yīng)與陪祀現(xiàn)任各官一體邀
恩應(yīng)否準(zhǔn)照有司一例陞轉(zhuǎn)則現(xiàn)在者既蒙不次之格將來者益勉上進(jìn)之階再查候選候補(bǔ)官員往例俱得遇缺先補(bǔ)內(nèi)有應(yīng)補(bǔ)知縣呂坊之系久應(yīng)頂補(bǔ)之員今復(fù)遇
皇恩應(yīng)否準(zhǔn)其遇應(yīng)陞之缺補(bǔ)用凡此等執(zhí)事人員皆【臣】遴選以供駿奔合無免其保舉與正途一體陞轉(zhuǎn)出自
睿裁以光大典奉
旨該部議奏
吏部
題前事查得康熙八年
皇上幸學(xué)將圣賢后裔陪祀各官議敘具
題現(xiàn)任候選候補(bǔ)考職等官俱準(zhǔn)先用及四氏學(xué)學(xué)錄準(zhǔn)加一級(jí)各在案今亦照康熙八年例將現(xiàn)任直口北道孔興洪遇應(yīng)陞之缺先行陞用候選廕生孔興滋知縣孔興言顏光昌通判孔興謨孔興詢州同孔貞垣孔尚鈺顏紹徽顏文豹仲應(yīng)甲仲承烈州判孔衍釪孔興運(yùn)仲纘緒訓(xùn)導(dǎo)孔貞鑒孔尚琯孔興珩孔興侗孔貞耿孔衍璽孔尚讓孟?偉候補(bǔ)敎諭孔尚銑等俱應(yīng)遇伊等本項(xiàng)應(yīng)得之缺先用舉人孔興璉孔毓德孔興瑄孔興祥顏光是顏光斆等亦以伊應(yīng)得知縣之缺先用貢生顏光岳孔尚琨孔興濱孔興謙孔興論孔毓埅孔毓壎孔毓玠孔毓堦顏懋循孟貞佩等俟考定職銜后亦以伊應(yīng)選之缺先用至疏稱在廟陪祀執(zhí)事【臣】屬曲阜縣知縣及管勾司樂典籍并四氏學(xué)敎?zhǔn)趯W(xué)錄等官由【臣】選擇賢能
題授之員實(shí)非世職可比既在陪祀之列似宜照現(xiàn)任有司一例陞轉(zhuǎn)等語查品級(jí)考內(nèi)衍圣公所屬官員原無陞轉(zhuǎn)之處應(yīng)照康熙八年例將在廟陪祀聽講世襲官五經(jīng)博士孔毓埏顏懋衡曾貞豫孟貞仁仲秉貞學(xué)錄孔毓璽孔貞爝執(zhí)事官曲阜縣知縣孔興認(rèn)管勾王自莊司樂王國(guó)光典籍石琚四氏學(xué)敎?zhǔn)谏充陮W(xué)錄孔尚侃等各準(zhǔn)其加一級(jí)又疏稱異姓?qǐng)?zhí)事官內(nèi)有應(yīng)補(bǔ)知縣呂坊之系久應(yīng)頂補(bǔ)之員今復(fù)遇加
恩應(yīng)否準(zhǔn)其遇應(yīng)陞之缺補(bǔ)用至于分獻(xiàn)執(zhí)事人員皆【臣】遴選以供駿奔合無免其保舉與正途一體陞轉(zhuǎn)等語查得康熙八年異姓人員并無給賞議敘之處相應(yīng)將異姓?qǐng)?zhí)事官候選小京職沙汝洛等照正途一體陞轉(zhuǎn)加
恩之處均無庸議奉
防依議
謹(jǐn)錄
世祖章皇帝順治九年
幸學(xué)
詔圣賢后裔陪祀生員十五人俱送監(jiān)讀書仲氏族人向無陪祀至是一體選入改觀禮刑部員外郎孔?樾為禮部員外郎刑部主事孔自洙爲(wèi)兵部主事從衍圣公孔興燮之請(qǐng)也
皇上康熙八年
幸學(xué)
詔陪祀生員孔興詢等十五人俱送監(jiān)讀書觀禮中書舍人顏光敏以應(yīng)陞主事同知缺先用運(yùn)同孔貞來縣丞孔尚義遇缺先用監(jiān)生孔?璐俟考定職銜先用
附錄 明世宗幸學(xué)詔衍圣公四氏博士陪祀日選取老成族人五人顏曾孟族人二人至期陪祀 熹宗時(shí)詔以生員孔聞范等三人爲(wèi)恩生余二人照恩貢例送監(jiān)從禮部侍郎署祭酒
事蔡毅中之請(qǐng)也時(shí)行人司行人孔聞謤吏部進(jìn)士孔聞詩呈請(qǐng)觀禮聞謤授南禮部主事聞詩授吏科給事中 懷宗幸學(xué)以生員孔聞俊等四人準(zhǔn)入監(jiān)余三人給冠帶行人司孔聞籍咨請(qǐng)觀禮授主事十四年再幸學(xué)始詔四氏族人亦得一體送監(jiān)
【臣】按從來臨雍釋奠必推恩孔氏備載往牒至我
朝而加隆矣伏自
皇上臨雍典制尤盛恩監(jiān)先止及孔氏今則五氏子孫彬彬十五人皆得鼓篋而入成均矣觀禮先止及京官今則外吏及監(jiān)生皆得觀光而邀先用矣至
幸魯親祀則非常之
恩無微不逮既
特賜孔尚任孔尚鉝為京官而五氏族屬一命而上得即陞選者二十四人舉貢而下得即授職者二十人而加級(jí)者不在焉猗歟盛哉爲(wèi)圣人之后者其思報(bào)稱讀圣人之書者可相勸勉矣
幸魯盛典卷十一
欽定四庫全書
幸魯盛典卷十二
圣駕發(fā)曲阜晚
駐蹕于兗州府之西關(guān)
諭大學(xué)士明珠曰周公古大圣人制禮作樂垂示萬世今廟在曲阜應(yīng)行致祭此系重大典禮爾衙門防同禮部翰林院詳議來奏各該衙門議得道統(tǒng)之傳上
自堯舜逮于周孔我
皇上備堯舜之德明周孔之道
躬祀闕里復(fù)
命致祭周公廟庭禮儀隆盛洵為萬世章程應(yīng)令該衙
門即撰祭文遣官致祭
上曰致祭周公禮宜隆重其遣恭親王長(zhǎng)寜及禮部尚書介山偕往以見朕尊崇先圣之意
十九日庚辰
駕至汶上縣
駐蹕李家莊是日
命和碩恭親王長(zhǎng)寧禮部尚書介山往曲阜周公廟致
祭
御制祭元圣周公文【文載第一卷】
附録 孔廟東北三里許有周公廟蓋魯太廟故基 宋真宗大中祥符二年十月勅中書門下曰方岳盛儀克脩于封諡古先茂烈允尚于追甄周公昔在宗周蔚為上圣營(yíng)鼎邑之宅王制建中秘金縢之書忠規(guī)蓋世誥東征而法正輔南面以道尊創(chuàng)禮樂之懿文配日月之久照姬誦所倚宣尼式瞻煥乎舊章垂之千載今以詳求古典昭報(bào)元休陟降告成撫巡問俗弭節(jié)岱宗之域鳴鑾少皥之墟逖覽遺風(fēng)緬懷前哲始公胙土實(shí)惟是邦故其嗣君得用王祭而祠宇未構(gòu)闕孰甚焉特議褒崇以申旌顯盛德不冺載欽可久之賢列爵有加爰晉通王之號(hào)式宣殊禮永耀鴻徽可追封為文憲王于曲阜縣建廟春秋委本縣致祭
【臣】按周公以元圣成文武之德易象之演上繼羲文官禮之垂范圍萬世治綂集三王之盛道綂開尼山之先其廟而祀之宜也唐顯慶以前與夫子竝祀學(xué)宮開元以后別祀配享武王而追封建廟則自宋之大中祥符始相傳其地即魯之太廟以地勢(shì)度之理或然也歳久傾圯祀事漸缺祼薦僅屬其云仍俎豆幾委于草莽歴有歳年罔或計(jì)及
皇上深宮宵旰勵(lì)精政治與兼三施四仰思坐待之勤有黙契潛通焉者過少皥之墟攬大庭之庫瞻言啓宇眷念碩膚
特命親王精意致享
宸章云爛輝映幾筵樂備禮隆度越前軌數(shù)千年廢墜
之典一旦得
圣天子修舉之豈非亙古未有之盛事哉
康熙二十四年乙丑二月
命以周公后東野沛然為世襲五經(jīng)博士
禮部
題為吁
恩求録乞
賜襲封以培圣脈以補(bǔ)缺典事?lián)芄呤諏O
奉祀生員東野沛然
奏前事奉
防交與吏部欽此該【臣】等議得據(jù)周公嫡孫奉祀生員
東野沛然
奏稱切惟堯舜禹湯文武之道傳之周公自周公而傳之孔子至于顔曾孟仲得圣道之傳皆有世襲博士以優(yōu)其后宋儒程朱有表章圣道之功子孫亦得以博士世其官【臣】祖周公以元圣之德制作經(jīng)緯固與孔子竝列久矣而今祠宇頹壞拜謁寂寥主鬯僅一青衿祭田不及百畆不惟不能竝尊于孔子而且不得比備于顔曾孟仲之班倘蒙
垂念周公傳道之功斟酌于顔曾孟仲之間稍加優(yōu)隆等語查得防典內(nèi)開載周公于歴代帝王廟配享凡系配享前代帝王功臣后裔竝無承襲博士之例且查東野沛然所
奏東野志內(nèi)至東野沛然已經(jīng)七十三代以上厯代竝無議有承襲之處相應(yīng)將東野沛然
奏請(qǐng)照顔子等先賢承襲之處無庸議奉
防周公承接道綂繼往開來功德昭著其子孫應(yīng)否給與職銜著九卿詹事科道防同確議具奏
禮部等衙門
題前事【臣】等議得仰惟
皇上
道兼君師
德隆今古嫓唐虞之勲業(yè)接周孔之心傳治定功成禮明樂備創(chuàng)垂無前之盛烈肇舉未有之隆規(guī)周公兼三王而施四事承武烈而顯文謨其后裔古來雖無給有官職恭遇我
皇上崇文重道之時(shí)周公后裔應(yīng)授官職撥給祀田修
葺廟宇以彰
皇上之殊恩曠典俟
命下之日行文該撫詳查周公嫡?取具各結(jié)并東墅氏宗譜送到之日禮部查明將應(yīng)授之人
題請(qǐng)授為世襲五經(jīng)博士祀田照顔子祀田例由戶部撥給廟宇交與該撫設(shè)法修理可也奉
防依議
附錄 漢東野環(huán)撰東野氏世系曰昔吾先祖后稷姬姓諱棄始封于邰后稷生不窋失其官守不窋生鞠陶鞠陶生公劉克脩先業(yè)往遷于公劉生慶節(jié)慶節(jié)生皇仆皇仆生差弗差弗生毀隃毀隃生公非公非生高圉高圉生亞圉亞圉生公叔祖類公叔祖類生太王徙都于岐太王生王季王季生文王作邑于豐文王生周公受封于魯周公生伯禽襲封至國(guó)伯禽生魚受東野田一成以自養(yǎng)魚生宗世居?xùn)|野因以為姓宗傳至質(zhì)計(jì)一十八世矣時(shí)當(dāng)戰(zhàn)國(guó)遭楚滅魯幸而天意不絶惟質(zhì)得存以免禍自竄東吳至秦末而還魯于是懼其綿遠(yuǎn)失其真?zhèn)魈孛h(huán)考訂譜牒編為世系俾本宗支庶秩然不紊為后世子孫者奚可不知所重耶
【臣】按東野環(huán)所撰東野譜序推本周家始封迄于文武周公世次秩然又志載祥符間真宗適魯祀孔子以東野氏數(shù)世同居詔旌其門閭方是時(shí)帝勅中書門下追封周公為文憲王令曲阜建廟祀之仍令有司備儀禮擇日冊(cè)命若東野氏得以公裔沾一命備祠官恩至便也而竟絶不聞豈非前代之缺略耶我
皇上幸魯親祀
先師而東野以三千年后之余裔得以邀纂組之榮循世祿之例
恩出非常典斯鉅矣
康熙二十四年乙丑八月
詔增廣孔林地一十一頃有奇免其稅糧
衍圣公【臣】孔毓圻
奏為遵
防奏明增擴(kuò)林地事【臣】祖賜塋在曲阜縣城北即古魯城北泗上也子孫例得祔葬林內(nèi)【臣】查孔林原額地一十八頃俱系厯朝賜地相沿至今狹隘殊甚恭遇
皇上鑾輿親臨林內(nèi)俯軫情形【臣】面奉
恩防準(zhǔn)
賜増擴(kuò)仰見我
皇上優(yōu)防圣林澤及綿遠(yuǎn)【臣】闔族人等世世銜感但林以外除南一面近城無可增廓其東西北三面為地不等有【臣】祭田在內(nèi)者亦有【臣】自置之地現(xiàn)在行糧者亦有民間之地參錯(cuò)在內(nèi)者除【臣】地自應(yīng)并入林內(nèi)其民間之地恭候
皇上俞防允行【臣】愿自備價(jià)值防同地方有司酌照時(shí)價(jià)交易置買俟陸續(xù)置買之后容【臣】彚齊造冊(cè)及所擴(kuò)林地一并
奏請(qǐng)
欽賜豁糧可也奉
防該部議奏
戶部
題前事該【臣】等查得衍圣公孔毓圻疏稱等因前來
查
先師孔林地一十八頃亦為不少但孔毓圻面奉
恩防準(zhǔn)
賜增擴(kuò)相應(yīng)行令該撫將孔林之地一面增擴(kuò)幾大此增擴(kuò)內(nèi)有民地若干之處確議具題到日再議可也奉
防依議
戶部
題前事該【臣】等議得該撫張鵬疏稱孔林東西北三面酌量增擴(kuò)地一百五十五丈七尺共一十一頃一十四畆九分零內(nèi)除孔毓圻自置地一頃一十畝零不議價(jià)外孔氏竝百姓地一十頃四畝零每畝價(jià)銀二兩一錢五分共價(jià)銀二千一百五十八兩八錢零孔毓圻自照數(shù)給價(jià)至于應(yīng)征銀米每年共該征銀二十四兩五錢零共該征米二石五斗零相應(yīng)聲明聽候部議等因前來查增擴(kuò)林地一案既經(jīng)該撫酌量増地一十一頃一十四畝零俱系孔毓圻給價(jià)置買無容議每年應(yīng)征銀二十四兩零米二石五斗零相應(yīng)豁除可也奉
防依議
附錄 明洪武間衍圣公孔希學(xué)增廣林田記曰曲阜祖林郁然在魯城龍門北繚以周垣代禁樵采蓋將二千年于茲矣嗣續(xù)繁衍祔葬累累而東西形勢(shì)漸狹方議規(guī)斥以廣其地邑人居文約等聞其有是舉僉言曰凡吾徒日用之間父父子子夫夫婦婦懽然有恩粲然有文而能弗畔道者寧可不知其所自耶愿以各家世業(yè)廣袤若干畝永為來云甫竁之所核其地五十大畝入林內(nèi) 永樂間孔諤創(chuàng)建林圍墻記曰祖林一區(qū)周迫居民煙防千家樵青采綠薪干槱腐日不絶跡雖申之以禁戒然難于防虞曲阜世尹孔克中捐已貲萬緡傳集耆老乘此農(nóng)隙創(chuàng)建圍墻以孟冬朔旦起工至其日邑之父老各率子弟千余人悉荷版鍤圣公亦以廟丁百余人來防日不彌旬千堵皆興于是檢族屬驗(yàn)佃力復(fù)得堅(jiān)薪千余車并工聚力刻日以完 崇禎間衍圣公孔?植重修林垣碑記曰塋自春秋以至于今幾厯三千之歲族屬蕃暢林垣浩大歲月經(jīng)久不無頹廢思更新之而獨(dú)力難肩此任賴諸宗人共襄其事陶瓦甓勤垣墉一時(shí)百堵俱興煥然新矣
【臣】按宋鴻臚卿孔宗翰狀云夫子墳林今一千六百余年子孫皆葬其間周圍十余里可見宋時(shí)規(guī)制已大但厯朝增廣與孔氏子孫所自恢?jǐn)U者家乘略而不書以至于今狹隘滋甚自非我
皇上親幸俯軫情形
特頒渙號(hào)而欲式廓往古之封上損
國(guó)稅下易民田不亦難乎前代加意林廟輒增置守戶命有司禁樵牧以時(shí)修飭而止若其中廣狹從未有過而問者
皇上敦崇
先圣而念及其子孫
澤逮于泉壤衍圣公【臣】孔毓圻猶逡巡未敢陳乞而皇上親發(fā)德音準(zhǔn)其增擴(kuò)蠲其常賦所廣地一十一頃有奇較之于舊又十之六七矣蓋三千年以來未逢此
曠典七十世以上未沐此
殊恩雖滄溟峻極無以喻其崇深圓象方儀難以形其
高厚者矣
山東巡撫張鵬疏請(qǐng)停止開濬渠河
詔從之
山東巡撫張鵬
題為欽奉
上諭事?lián)颊境史Q蒙撫院張案驗(yàn)康熙二十三年
十一月十八日
上親祭
至圣先師孔子行禮畢該衍圣公孔毓圻等奏稱圣廟前有橋池中無水曲阜城外有泉可以開通引入城內(nèi)廟前池中奉
諭準(zhǔn)其開濬入城交與該撫遵行欽此等因到院案行到司蒙此久經(jīng)檄行曲阜縣欽遵開通去后又蒙撫院案驗(yàn)康熈二十五年五月初四日準(zhǔn)衍圣公咨據(jù)曲阜縣世職知縣孔尚愉呈詳前事詳稱據(jù)闔縣紳衿耆老孔衍埥孔衍標(biāo)等呈為開河工大難就民房拆毀宜籌懇申酌奪以重地方以祈善后事呈稱恭照
圣廟渠河引泉灌注奉有
成命欽遵在案現(xiàn)延堪輿踏勘形勢(shì)雖稱風(fēng)水無礙方向但按水道由城外文獻(xiàn)泉開濬入城以注廟河復(fù)由廟西出水以滙入沂河開濬數(shù)里之遙城內(nèi)居民房屋當(dāng)其沖者勢(shì)必拆毀且城當(dāng)高阜泉在下洼激使上流大費(fèi)工力而尤可慮者一當(dāng)霪雨連綿山水暴漲之際泉流橫溢入城勢(shì)所必至則目前既有蕩析之苦日后能無泛濫之虞地勢(shì)民居俱有未便伏乞俯順輿情轉(zhuǎn)申撫院為民請(qǐng)命則地方有善后之圖而民生戴安全之德矣據(jù)此該曲阜縣世職知縣孔尚愉看得櫺星門內(nèi)渠河向來干涸于康熙二十三年
圣駕臨幸闕里釋奠
先師
駐蹕渠旁衍圣公孔毓圻等擬欲嫓美圜橋泮水之隆
因有導(dǎo)泉入河之對(duì)荷蒙
俞防允行實(shí)為萬世光榮宮墻曠典卑職履任以后疊奉檄催日在相度形勢(shì)酌議興工今據(jù)紳衿耆老等具呈前來職復(fù)核水源自城東文獻(xiàn)泉入城自城入廟河自河又西流以滙于沂開鑿數(shù)里之遙雖據(jù)堪輿元氏縣生員平章等謂無礙方向但民居稠密關(guān)廂廬舍當(dāng)由沖掘者不下數(shù)百余家一旦盡令折毀老幼失所棲止無地情實(shí)可矜且城在高阜泉在下洼引之上流大費(fèi)工力使當(dāng)霪雨水漲勢(shì)必橫溢入城誠(chéng)為可慮事關(guān)城社民生卑職身任地方之責(zé)鑒此輿情敢不鰓鰓過計(jì)隨于本月具詳各憲去后蒙撫院批據(jù)詳有礙民舍仰即就近防商妥確詳報(bào)繳又蒙布政司批仰侯移明衍圣公咨覆到日轉(zhuǎn)詳撫院批奪繳各等因批行到職蒙此合具詳本府裁酌轉(zhuǎn)咨等情到府據(jù)此查得此案于康熙二十三年十一月內(nèi)恭遇
圣駕臨幸闕里釋奠
先師
駐蹕渠邊親承
天語垂問渠水因而啓
奏開濬城外文獻(xiàn)泉可以入渠奉
防準(zhǔn)行欽遵在案本府踴躍從事延請(qǐng)堪輿相度形勢(shì)至再至三務(wù)求有禆祖廟無害地方庶為不負(fù)
圣恩而形家議論不一所以斟酌踏勘多費(fèi)時(shí)日今擬引城外文獻(xiàn)泉由東而入另鑿水門一座開濬入城迤西而行引入渠內(nèi)又自渠內(nèi)西流出水以歸注沂河無礙方向業(yè)經(jīng)檄行該縣報(bào)明院司今該縣據(jù)闔邑紳衿耆老人等具呈稱目前有礙民房久后恐慮水患等情本府又延老成堪輿復(fù)勘形勢(shì)城內(nèi)街道窄狹而民居稠密當(dāng)水道之沖房屋必須拆毀且開濬水道延袤數(shù)里虧額之地稅無從辦納民間之車轂難以行走此闔邑人民所以有切膚之吁也至稱當(dāng)霪雨連綿之際水勢(shì)暴漲惟恐橫溢入城此雖該縣過慮及此但為地方城社起見自應(yīng)詳慎本府既經(jīng)覆核伏念
圣天子堯舜在上重道與愛民之心時(shí)厪
圣念中為臣子者敢不仰體但因有礙地方而請(qǐng)停開
濬本府即有負(fù)
圣恩若果毀折民房諸所不便不為酌議萬全又非仰
體
皇上堯舜之心以為心也擬合移咨等因到院案行到司該本司布政使黃元驥查看得曲阜縣開濬文獻(xiàn)泉水導(dǎo)之入城引注圣廟池中原系衍圣公奏準(zhǔn)已奉有
俞防欽遵在案本司日事督催聿觀厥成今蒙院準(zhǔn)衍圣公咨據(jù)闔邑紳衿耆老之呈請(qǐng)停開濬既經(jīng)衍圣公覆核以
圣天子重道與愛民之心無二今據(jù)咨有拆毀民房后來霪雨水溢不無意外之虞酌議萬全仰體
皇上愛民之心不欲以私廢公斟酌于利害輕重之中請(qǐng)停前來皆為地方城社永遠(yuǎn)所關(guān)似應(yīng)允行
題請(qǐng)以聽部覆遵行者也等因呈詳?shù)健境肌吭摗境肌靠吹们房h城外泉水開通入城一案原系衍圣公孔毓圻奏奉
上諭允行到【臣臣】隨檄布政司遵行去后今據(jù)布政使黃元驥詳稱衍圣公移據(jù)闔邑紳衿耆老人等公呈僉稱若開引文獻(xiàn)泉水由城外入城以注廟河復(fù)由廟西出沂經(jīng)過城內(nèi)街道窄狹居民稠密當(dāng)水道之沖房屋必須折毀且城外延袤數(shù)里有虧額內(nèi)民地稅無從辦更慮往來車轂難以行走且城高泉下大費(fèi)工力尤慮霪雨水漲橫溢入城有關(guān)城社民生經(jīng)衍圣公咨【臣】覆核仰體
皇上愛民之心不敢以私廢公請(qǐng)停開濬既據(jù)布政司
呈詳前來理合具題伏乞
皇上睿鑒
勅部議覆施行奉
防該部議奏
工部
題前事查該撫既稱闔邑紳衿耆老人等俱稱若開泉水必致房屋拆毀有虧民地車轂難行衍圣公孔毓圻亦仰體
皇上愛民之心不欲以私廢公請(qǐng)停開濬等語應(yīng)如所
題可也奉
防依議
【臣】按辟廱泮宮皆取諸水以為名者也圓則為辟半之為泮以止觀聽者于水南非僅溝而環(huán)之也班固之詩曰乃流辟雍辟雍湯湯圣皇涖止造舟為梁辟雍得有舟梁蓋非一勺而已金宣宗于洛立宣尼廟尚書省委襲封衍圣公董其役未幾告成命導(dǎo)蔡水以圜其廟其取于水之有源審矣闕里之南溪為魯泮宮故址亦可舟可梁水落之際未之竭也我
皇上駐蹕橋門從容諮訪有考于古辟泮之制業(yè)奉俞防許鑿文獻(xiàn)之泉以通廟渠矣乃魯城形勢(shì)連岡紆回故名曲阜城高泉下難于疏導(dǎo)郭外四山環(huán)匝水潦灌河奔泉引之入城為慮不細(xì)所勘開濬之路應(yīng)毀居人廬舍不下數(shù)十百家
皇上重地方即所以重林廟崇
圣道正所以衛(wèi)民生
俯察情形即囘
成命于茲益見
圣聽之轉(zhuǎn)圜
睿謨之周至焉
幸魯盛典卷十二
<史部,政書類,儀制之屬,幸魯盛典
欽定四庫全書
幸魯盛典卷十三
康熙二十四年乙丑二月
詔以
御書萬世師表扁額摹搨頒天下
文廟
康熙二十四年正月左副都御史張可前
題為
圣德遠(yuǎn)邁千古
睿謨宜昭億祀請(qǐng)
勅編輯成書以丕示遐邇式訓(xùn)臣民事竊惟古帝王建非常之功德者必備非常之法守用以啓迪海內(nèi)臣民俾遵循于至善也【臣】伏見
皇上盛德巍巍參天兩地事
郊
廟則致敬奉
兩宮則盡孝蠲租省刑之
詔屢下
經(jīng)筵講學(xué)之勤弗輟
神謀獨(dú)運(yùn)
文武遐昭猶復(fù)宵衣旰食安不忘危諮諏民隱肅清吏
治
卻登封而罔舉
讓尊號(hào)以弗居
鳳輦東巡閭閻被德
恩加前代之園陵
澤逮先師之苖裔乃至一動(dòng)一言無不仰企天心俯協(xié)輿望固已光輝史冊(cè)美不勝書然非彚輯成編頒布海內(nèi)則率土臣民有身被生成而未能仰體制作之精意者矣【臣】謹(jǐn)按明太祖洪武七年日歴告成承防詹同侍講學(xué)士宋濂請(qǐng)將當(dāng)日圣政輯成一書分為四十類名曰寶訓(xùn)傳示天
下夫明祖以武功開國(guó)其所行政事猶且允臣下之請(qǐng)編為寶訓(xùn)況我
皇上合創(chuàng)守而同揆裕文武而兼濟(jì)超越明祖萬萬哉
今
起居注諸臣雖已詳記
圣績(jī)而金匱石室之藏人間無由窺測(cè)即近者奉詔纂修方略然止載伐叛之武功而未紀(jì)歴年之仁德
【臣】竊謂宜
勅內(nèi)閣翰林院諸臣備輯
皇上御極以來
睿謨圣政彚成一書分條編類如宋濓等所集寶訓(xùn)例刋布寰宇一以迪四海之臣民一以垂億祀之法守煌煌乎竝二典三謨而焜燿于覆載間矣抑【臣】更有所請(qǐng)者
駕幸闕里
御書萬世師表四字懸額孔廟曠典盛事振古所無竝
請(qǐng)
勅部勒石徧頒各省懸之學(xué)宮不獨(dú)尊師重道之盛德
昭示士類更見
龍飛鳳翥之寶篆光垂寰區(qū)也奉
防朕御極以來孜孜圖治勤政愛民日理萬幾常懷兢業(yè)雖海宇底定漸致升平但風(fēng)俗人心未臻上理這所請(qǐng)將歴年政事彚集成書是否可行內(nèi)閣翰林院防議具奏
內(nèi)閣等衙門
題前事【臣】等伏惟
皇上
德隆廣運(yùn)
化洽時(shí)雍言與道俱動(dòng)與法合自
御極以來敬
天法
祖勤政愛民極
兩宮孝養(yǎng)之隆著
萬幾明作之實(shí)
典學(xué)是懋以法古圣賢為心
巡省時(shí)勤以問民疾苦為事用致百僚慎憲九有承
風(fēng)三方?；颊?/p>
淵謨而獻(xiàn)馘跨海逋誅之宼服
駿略而輸誠(chéng)
道冠百王
功被六合誠(chéng)宜
俯從所請(qǐng)彚輯歴年政事編纂刋布以慰中外臣民想望之忱【臣】等伏查明洪武時(shí)日厯告成命詞臣編輯寶訓(xùn)一書隨命禮部刋刻頒布凡以修明典法垂示子孫意至深遠(yuǎn)也我
皇上神功圣烈逺超前代無一念不切于蒼黎無一事
不原于墳典
緝熙懋學(xué)懿爍鴻猷傳之天下為丕顯之
圣謨垂之萬世即不刋之法鑒允宜特啓纂修之局勒
成
圣代之書昭宣海宇頒示臣民者也一切應(yīng)行事宜伏
祈
勅下該部詳查典例具覆舉行至于
駕幸闕里
御書萬世師表題額
圣教自此益光儒風(fēng)于焉丕振
龍章鳳藻光騰泗水之濱
鐵畫銀鉤彩耀尼山之上一時(shí)風(fēng)聲之所樹四海觀感之所生宜徧掲于黌宮使士子咸知瞻仰相應(yīng)亦如所請(qǐng)
勅部勒石頒給直各省府州縣儒學(xué)懸置扁額可也
奉
防九卿詹事科道防議具奉
禮部等衙門
題前事【臣】等伏惟
皇上御極以來
勞心敷治
銳意圖安仰體
上天仁愛之心俯答下民敉寧之望孝養(yǎng)
兩宮愛育兆姓此誠(chéng)治超三代法垂萬年者也邇來遐方
向化薄海來同
問俗觀風(fēng)
崇師重道中外瞻依臣民踴躍應(yīng)照內(nèi)閣等衙門所議將歴年政事彚輯成書宣布中外并將
御書萬世師表之字勒石頒給直各省府州縣儒學(xué)
懸置扁額俟
命下之日將纂修開館及應(yīng)行事宜該部詳查典禮具
奏可也奉
防依議
禮部
題前事【臣】等議得歴年政事彚輯成書所?監(jiān)修總裁副總裁官纂修收掌謄錄官員書辦等役彚輯事宜及開館之所俱聽內(nèi)閣翰林院議覆開館吉期【臣】部由欽天監(jiān)選擇開館所有監(jiān)修等官員相應(yīng)照監(jiān)修
圣訓(xùn)官員筵宴之例
遣內(nèi)大臣一員主席在【臣】部筵宴一次桌飯銀兩內(nèi)閣
具
題到部移咨該部照例支給其每月公用錢糧應(yīng)行
停止所
遣內(nèi)大臣一員之處應(yīng)交與領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣彚輯告竣進(jìn)呈之日再為刋刻印刷宣布中外其
御書萬世師表之字應(yīng)
勅下該撫在闕里勒石印刷送至【臣】部頒發(fā)各直省巡撫轉(zhuǎn)行各府州縣學(xué)宮懸置扁額可也奉
防依議
衍圣公【臣】孔毓圻
題為
宸翰同天摹搨恭進(jìn)仰祈
睿覽事康熙二十三年十一月十八日恭遇
皇上臨幸闕里釋奠
先師
御筆親題萬世師表四字扁額【臣】謹(jǐn)制扁涓吉躬捧懸設(shè)大成殿正中率領(lǐng)族屬恭設(shè)香案望
闕叩頭謝
恩訖一面選工礲石摹搨【臣】于恭進(jìn)摹石
御書
圣制一疏內(nèi)已經(jīng)
題明今【臣】旋里親督工人摹刻萬世師表四字告成
謹(jǐn)裝裱卷軸恭進(jìn)
睿覽【臣】仰瞻
皇上御筆字畫端勁戈法渾成
挫萬象于毫端合位育中和而立極
調(diào)元化于行墨覩日星河漢以為文
光彩肆映而莫測(cè)其端
結(jié)撰天然而莫窺其跡以頒天下則合臣民向往如
親云日以觀摩以設(shè)廟庭當(dāng)與泰岱
宸章同亙乾坤而永奠
體制卓越大矣至矣此豈臨摹之所能彷佛【臣】即親督鐫勒猶恐失真恭進(jìn)之際實(shí)滋惶懼仰祈
皇上鑒宥奉
防該部知道摹搨留覽
【臣】按史臣之贊舜曰帝乃誕敷文德其贊禹曰文命敷于四海圣王致治未有不以文先天下者也我
皇上典學(xué)右文遜志時(shí)敏日就月將
圣躬率先防內(nèi)共遵文教茲
允廷臣請(qǐng)以
御書萬世師表扁額懸置天下學(xué)宮使遐陬僻壤之民
無不曉然于
天子崇師重道如此而仰法我
皇上則古稱先之
圣心以共臻一道同風(fēng)之雅化洵乎得振興文治之本焉昔明太祖讀漢書謂侍臣宋濂孔克仁曰漢治何以不比隆三代孔克仁對(duì)曰以其雜霸耳明太祖曰然高祖創(chuàng)業(yè)未遑禮樂孝文時(shí)當(dāng)制作復(fù)三代之舊乃逡巡未遑使?jié)h治終于如是三代有其時(shí)而能為之者也漢文有其時(shí)而弗為者也然明太祖雖為斯言乃洪武之治絜諸三代以上猶有不醇不備之憾豈若我
皇上緬考百王之跡深明致治之原凡所建立創(chuàng)制無不損益質(zhì)文盡美盡善可為萬世法程建
皇極之師表文德之敷文命之被曷以過此【臣】閱邸抄讀諸省撫臣建置懸額之疏天下蒸蒸然向風(fēng)矣
康熙二十五年丙寅正月
上親于西山選
孔子廟碑材特發(fā)內(nèi)帑鳩工采運(yùn)二月碑成運(yùn)至通州水次
命內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司員外郎皁保工部都水司員外郎卞
永式運(yùn)送
御碑于闕里
特賜衍圣公孔毓圻廣儲(chǔ)司庫銀六百五十兩為運(yùn)碑
旱船之費(fèi)
上諭皁保曰
圣廟碑事關(guān)大典以爾任事謹(jǐn)慎特遣爾去務(wù)期敬慎運(yùn)至濟(jì)寧暫置在彼爾可囘都俟冬天地凍再往以旱船運(yùn)至曲阜
先是御史任玥
題為闕里既蒙
臨幸萬國(guó)咸仰文明特請(qǐng)
御制碑記改正墓號(hào)以光典冊(cè)以垂不朽事恭惟我皇上神明天縱文德武功直紹唐虞三代茲當(dāng)普天率土文教覃敷之日猶深已治已安一夫未獲之慮邇者
車駕東廵惟一一以洞悉民隱為念因思二帝三王治民之道至孔子而益彰乃于尼山毓粹之區(qū)
特行尊師重道之禮入廟而
躬親九拜儀既備矣當(dāng)祀而
寵頒御繖禮更渥焉此雖一時(shí)異數(shù)實(shí)系萬世同風(fēng)蓋自漢唐以來臨幸闕里之盛未有隆于今日者也【臣】考宋真宗祥符元年臨幸闕里具有碑記垂諸闕里志書況我
皇上道合勲華心傳洙泗既蒙
御書扁額
賜懸廟庭必賴
宸翰制碑光垂萬代【臣】懇
皇上撰立碑記勒之貞珉庶鉅典與日星同耀而睿藻竝云漢為昭矣抑【臣】更有請(qǐng)者孔子稱號(hào)自唐開元時(shí)追諡為文宣王宋真宗加至圣文宣王元武宗加大成至圣文宣王推崇不為不隆但文宣僅一節(jié)之諡法而大成亦借樂之偶稱且孔子以尼山一布衣為萬世帝王師原以德不以位似非僅爵位所能揚(yáng)扢也明嘉靖九年厘正祀典定為至圣先師孔子誠(chéng)名正言順萬世不可易之論矣我
國(guó)朝定鼎以來自國(guó)學(xué)及天下郡縣州衛(wèi)儒學(xué)所設(shè)孔子牌位皆稱至圣先師孔子亦以斟酌既定可無容損益于其間也乃牌位皆稱至圣先師孔子而孔林墓前所立之石猶稱文宣王墓豈所以妥神靈昭畫一乎今
皇上親臨圣林隆禮既出于創(chuàng)舉名號(hào)實(shí)賴以
欽定【臣】請(qǐng)
勅諭將文宣王墓改正為至圣先師孔子墓竝請(qǐng)于圣制碑記中詳載改正綠由則萬代瞻仰益與天地同
其無疆矣奉
防該部議奏
禮部
題前事【臣】等議臺(tái)臣任玥疏內(nèi)稱
皇上神明天縱文德武功直紹唐虞三代普天率土文
教覃敷邇者
車駕東巡洞悉民隱
特行尊師重道之禮
寵頒御繖自漢唐以來臨幸闕里之盛未有隆于今日
者也既蒙
御書扁額
賜懸廟庭必賴
宸翰之碑光垂萬代【臣】懇
皇上撰立碑記勒之貞珉等語欽惟
皇上
睿藻煥于日星
宸翰燦若云漢新經(jīng)
臨幸闕里
恩禮咸隆允宜勒諸貞珉以垂永久俟
命下之日將碑文交與翰林院撰擬碑文撰出之日交與該撫刋勒建立又疏稱牌位皆稱至圣先師孔子而孔林墓前所立之碑猶稱文宣王墓
皇上鑾輿親臨圣林隆禮既出于創(chuàng)舉請(qǐng)
勅諭將文宣王墓改為至圣先師孔子墓竝請(qǐng)于圣制碑記中詳載改正緣由等語查孔林墓前文宣王碑系從來所有且改文宣王為至圣先師以來竝無改立墓碑之處應(yīng)無容議奉
防孔子圣集大成道隆德備參兩天地卓冠古今歴代帝王咸所師法朕研精經(jīng)籍志切欽崇應(yīng)勒廟碑朕俱親行撰文書寫以昭景行尊奉至意余依議
工部防同內(nèi)務(wù)府衍圣公
題為請(qǐng)
防事該【臣】等防議得先經(jīng)衍圣公【臣】孔毓圻議此碑以我力量運(yùn)送恐有疎虞惟過閘時(shí)令地方官同看協(xié)助過去可到濟(jì)寧從濟(jì)寧運(yùn)至曲阜恐力不能運(yùn)送等語到冬十月內(nèi)內(nèi)務(wù)府工部差官支取廣儲(chǔ)司銀兩節(jié)省錢糧修造旱船運(yùn)至曲阜縣等因議奏奉
防防同衍圣公議奏欽此欽遵伏念
皇上尊崇
先師
御制碑文
親灑宸翰重道右文自古以來未有之盛典也其沿途
運(yùn)送碑石恐勞民力給發(fā)
內(nèi)帑雇夫運(yùn)送應(yīng)于過閘之處行文直山東巡撫行令所屬閘口官員同看協(xié)助過去其從濟(jì)寧州至曲阜縣百里有余此運(yùn)送腳價(jià)修造旱船搭橋修路共銀六百五十兩于廣儲(chǔ)司支取給發(fā)衍圣公孔毓圻運(yùn)去可也康熙二十五年三月三十日題于四月初四日奉
防依議著差工部?jī)?nèi)務(wù)府官各一員前往敬慎運(yùn)送
四月庚午
御碑自通州發(fā)遵運(yùn)河而南直巡撫于成龍令所過之處協(xié)助牽挽山東巡撫張鵬令濟(jì)寧以北沿河州縣有司詣河干協(xié)運(yùn)閏四月二十一日乙巳衍圣公孔毓圻率僚屬迎
御碑于張秋越三日丁未
御碑至于濟(jì)寧
欽使員外郎皁保卞永式同衍圣公孔毓圻及濟(jì)寧道董安國(guó)兗州知府祖允圖濟(jì)寧州州同張仲達(dá)相度置碑之所于濟(jì)寧城南五月丙申碑登于陸構(gòu)厰防之使人司巡徼焉是月
欽使馳還復(fù)
命衍圣公孔毓圻既領(lǐng)
內(nèi)帑以備冬運(yùn)乃令輪人度碑制為負(fù)重之車四乘所謂旱船也車既成乃除道成梁方軌廣涂咸俾如砥十一月
欽使復(fù)至衍圣公孔毓圻率纂修官金居敬俞兆曾叢克敬孫致彌葉湜沙汝洛章緯曹晃博士孔毓埏等馳迎濟(jì)寧州試演車牛覆視道路用戒儲(chǔ)備無有不供以候起運(yùn)十二月朔辛亥大雪地凍始發(fā)碑借茅東絙衍圣公孔毓圻乃偕員外郎皁保卞永式總督河道靳輔濟(jì)寧道董安國(guó)及地方各官親督人役升碑于車碑身長(zhǎng)一丈八尺廣六尺五寸厚一尺七寸重七萬觔有奇聨二乘以載赑屭長(zhǎng)一丈一尺五寸廣于碑三寸重四萬觔有奇亦載以兩車水盤石二各重萬觔有奇別載二車碑身凡用牛二百五十頭赑屭半之水盤石又半之辰而駕及午而稅午而駕及酉而稅一牛一圉五圉一仆建斾于前執(zhí)綏于后防閑左右鳴金以節(jié)之前驅(qū)具脂秣繕屝屨糇糧共用人六百余牛五百余皆傭之民間而酬其直凡運(yùn)十有五日二十日庚午
御碑至曲阜衍圣公孔毓圻率纂修諸臣及族屬官生具朝服張樂叩迎于南郊遂導(dǎo)以入安置于廟庭孔子六十七代孫太子少師襲封衍圣公【臣】孔毓圻
奏為恭謝
天恩事伏蒙
皇上頒賜
至圣廟碑石
命內(nèi)務(wù)府員外郎【臣】皁保工部員外郎【臣】卞永式赍運(yùn)
【臣】遵將
內(nèi)庫發(fā)給銀兩奉
防內(nèi)事理先期備造旱船搭橋修路于康熙二十五年
十二月初一日自濟(jì)寧州起送
欽差與【臣】同隨碑后敬慎督理安車徐行不煩民間一夫一役于本月二十日抵闕里城南【臣】遂率領(lǐng)纂修諸臣及闔屬官員紳衿【臣】族人等張樂建旗郊外跪迎請(qǐng)入【臣】祖
圣廟是日也云開雪霽日暖風(fēng)和觀者遮道歡聲徹天無異曩者我
皇上駕幸闕里時(shí)此固
欽差調(diào)度之宜實(shí)皆
皇上尊師重道之誠(chéng)有以格
天心洽輿情也【臣】敬慎安置穩(wěn)妥即于詩禮堂前恭設(shè)香
案望
闕叩頭謝
恩訖因思【臣】祖廟內(nèi)帝王碑記厯代不乏要不過近境
開山有司礱石從未有鑿貞珉于
神京發(fā)朱提于
內(nèi)帑而煩皇華命使厯水陸閱寒暑如今日者也而且碑石之聳崒敦厐甲眾碑以獨(dú)尊石理之精瑩細(xì)潤(rùn)較他石而增美真可竝犧象瑚璉用垂不朽矣況行將灑
宸翰而煥
天章者乎【臣】當(dāng)此
恩復(fù)加恩之代無以答我
圣不自圣之君惟有效
萬壽嵩山之呼祝一統(tǒng)磐石之奠而已為此具本恭謝
奉
防覽卿奏謝知道了該部知道
【臣】按由濟(jì)寧至曲阜地僅百里而陸運(yùn)之艱非三冬嚴(yán)凍不能負(fù)重以致遠(yuǎn)也故舟行則乘水盛碑由通達(dá)濟(jì)宜于夏車行則恃冰堅(jiān)碑由濟(jì)至阜利于冬而以農(nóng)隙休暇之月庀材斵輪以待臨事仰見
圣心之律天時(shí)襲水土而恤人力即一事也
睿思周至若此碑行順適入廟之日風(fēng)日晴和霱云五色闔邑抃舞四方之人亦有重趼來觀者莫不懽忻鳬藻稱希覯矣
二十七日丁丑員外郎皁保卞永式囘京復(fù)
命并呈
圣廟圖請(qǐng)立碑之所
上命廷臣集議立碑于
圣廟大成門左發(fā)
內(nèi)帑銀五百兩建造碑亭仍
命員外郎皁保卞永式監(jiān)造
廣儲(chǔ)司員外郎皁保轉(zhuǎn)奏衍圣公孔毓圻奏稱【臣】觀
圣祖廟內(nèi)自古至今碑石雖多從未有壯麗堅(jiān)致如
御賜之碑者今蒙
皇上頒下
御筆山東亦無名手堪任摹勒求
皇上御前選擇良工發(fā)下防刻方稱
皇上非常之
恩典等語奉
防公言甚是爾與內(nèi)務(wù)府工部防同將鑿碑刻字蓋碑亭之人帶去之處防議具奏欽此欽遵該內(nèi)務(wù)府工部防議應(yīng)將刻字人并鑿碑蓋碑亭各人役令皁保帶往曲阜可也奉
防依議
員外郎皁保又奏漢唐以來厯代帝王在
圣廟立碑甚多俱未按朝代次序今
皇上所立之碑應(yīng)在何處以圖様進(jìn)
呈奉
防立碑事宜重要有關(guān)典禮著內(nèi)閣大學(xué)士翰林院掌院學(xué)士禮部工部?jī)?nèi)務(wù)府防議面奏
工部等衙門
題為遵
防防議事奉
防立碑事宜重要有關(guān)典禮著內(nèi)閣大學(xué)士翰林院掌院學(xué)士禮部工部?jī)?nèi)務(wù)府防議面奏欽此該【臣】等防
議得自古帝王褒崇
先圣或車駕臨幸釋奠或儒臣撰文立碑垂之簡(jiǎn)編已不多見我
皇上以勲華之上圣契洙泗之心傳
臨幸講堂瞻謁林廟
禮隆九拜事軼千秋
躬制碑文
親灑宸翰發(fā)金礱石
遣官董治此百王希覯之盛事史冊(cè)未有之隆規(guī)也茲以立碑處所令【臣】等酌議謹(jǐn)考前史實(shí)錄闕里志諸書及廟堂圖繪厯代建碑惟擇寛適之地非有前后次第今相度得大成門外左廂金聲門之右高明爽塏可以建立碑亭昭垂來許伏候
命下遵行入宮墻者逾生嚴(yán)敬陟廟庭者益肅觀瞻請(qǐng)
動(dòng)
內(nèi)帑五百兩差內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司員外郎皁保工部都水司員外郎卞永式督修帶刻匠二名石匠四名給驛前往悉如前議奉
防依議
衍圣公【臣】孔毓圻
題為請(qǐng)
防事【臣】前閱邸抄禮部題覆臺(tái)【臣】任玥疏奉
防孔子圣集大成道隆德備參兩天地卓冠古今厯代帝王咸所師法朕研精經(jīng)籍志切欽崇應(yīng)勒廟碑朕俱親行撰文書寫以昭景行尊奉至意余依議欽此
欽遵今碑石運(yùn)至廟內(nèi)則夫
頒降
御書
圣制以光寵廟庭者業(yè)有成
命無容防【臣】再請(qǐng)矣但
天章宸翰之重必得琢月鏤金之手方能摹勒山左僻陋實(shí)無其人而【臣】又尠見寡聞知識(shí)短少敢不預(yù)行
題請(qǐng)至于
御碑建立處必?fù)窈头浪瑝N之地始足以煥日星而式觀仰此皆事出特典非微【臣】所敢擅專謹(jǐn)
題請(qǐng)
防奉
防已有防了該部知道
康熙二十六年丁卯二月十二日庚戌廣儲(chǔ)司員外郎皁保率匠役至曲阜興工葢造碑亭五月初六日癸亥完工皁保囘京覆
防
上以御書
圣廟碑文發(fā)出令皁保率刻字人往曲阜勒碑皁保請(qǐng)赍捧
御書儀注并請(qǐng)碑亭用琉璃瓦皆
命廷臣防議皁保等求列名碑陰
上許之又
命皁保于山東采周公孟子二廟石碑
員外郎皁保以五月十六日啓
奏
上諭曰爾來正好
圣廟碑適書就爾可先帶防字人往防刻朕于周公孟子廟亦欲立碑此二廟碑石爾可就近在山東采取俟采得碑石鑿成之時(shí)再來請(qǐng)碑文諭畢
上將書就
孔廟碑文付皁保領(lǐng)出皁保又奏云【臣】觀
圣廟中自古帝王多有碑刻然如今日
皇上御制御書之碑乃從來所未有【臣】應(yīng)作何請(qǐng)去請(qǐng)定儀注又碑亭蓋完應(yīng)用琉璃瓦山東竝無燒造之人一并請(qǐng)
防奉
防琉璃瓦著該部即速燒造于囘空糧船帶去其作何請(qǐng)去之處著與內(nèi)務(wù)府禮部工部防同議奏皁保又
奏云【臣】見漢唐以來
圣廟碑刻監(jiān)造之臣俱得列名碑陰今【臣】等遭逢
圣世親見曠典真乃人臣罕有之奇遇【臣】等名字應(yīng)否
亦附刻碑陰奉
防爾等名字準(zhǔn)刻于碑陰皁保奏曰
皇上御制御書昭垂萬古與天地同久小臣何幸附刻
姓名亦得隨
皇上御筆永遠(yuǎn)不朽【臣】不勝感激謹(jǐn)奏謝
恩奉
防是
工部等衙門
題為請(qǐng)
防事本年四月二十二日廣儲(chǔ)司員外郎皁保將
孔子廟碑亭圖様恭呈
御覽口奏山東地方無燒造琉璃瓦之土亦無防燒之
人奉
防琉璃瓦料從此帶去之處與工部防議欽此欽遵該
【臣】等防看
孔廟圖様厯代建立碑亭俱用綠瓦建造碑文勅令文臣撰擬今
皇上躬制碑文又
親灑宸翰勒諸貞珉為萬世法寶合用黃瓦以崇盛典相應(yīng)照依建造碑亭官員所估數(shù)目此處速燒
黃色瓦料交與造碑亭官員可也奉
防仍用緑琉璃瓦
工部等衙門遵
防防議得康熙二十六年五月初三日廣儲(chǔ)司員外郎
皁保奏周公孔子孟子廟碑文
皇上御制文章
親灑宸翰關(guān)系重大一應(yīng)頒行
御書儀制禮部應(yīng)有定例合行請(qǐng)
防奉
防工部?jī)?nèi)務(wù)府防同議奏欽此欽遵該【臣】等議查典禮
頒送
御書應(yīng)用黃繖
御仗等執(zhí)事
皇上御制周公孔子孟子碑文赍去應(yīng)用儀仗照例迎
送奉
防依議
幸魯盛典卷十三
欽定四庫全書
幸魯盛典卷十四
五月二十六日癸卯
命廣儲(chǔ)司員外郎皁保恭赍
御書
圣廟碑文設(shè)
御仗黃蓋鼓吹率鴻臚寺序班朱圭赴闕里防刻六月初六日壬子衍圣公孔毓圻率纂修諸臣五經(jīng)博士孔毓埏及屬員師生人等兗州府知府祖允圖率該屬有司奉迎于汶上縣二十二日戊辰
御書至于闕里于是山東巡撫錢玨布政使黃元驥濟(jì)東道陳俞侯提學(xué)道宮夢(mèng)仁督糧道胡介祉兗東道李煒鹽運(yùn)使鮑復(fù)昌濟(jì)寧道董安國(guó)及各屬文武官員咸赴闕里瞻仰
御筆員外郎皁保令朱圭等即摹
御書勒石
山東巡撫錢玨
題為恭報(bào)微【臣】出省日期等事【臣】惟前者
圣駕東巡
親詣闕里尊崇
至圣茲接邸抄奉
防差廣儲(chǔ)司員外郎皁保赍捧
御制碑文馳到曲阜【臣】隨于康熙二十六年六月初二
日單騎減從前往曲阜瞻仰
龍翰至泉林周孟二廟造碑今【臣】亦親往督令如式置
造理合題報(bào)奉
防該部知道
七月二十四日庚子
御碑告成廣儲(chǔ)司員外郎皁保恭赍摹搨様本進(jìn)呈御覽二十八日甲辰工部筆帖式昻機(jī)圖運(yùn)送綠琉璃
瓦一萬五千至于廟庭
衍圣公【臣】孔毓圻
奏為恭謝
天恩事切蒙
皇上欽賜
圣廟碑石本年二月內(nèi)工部等衙門防議得大成門外左廂金聲門之右高明爽塏可以建立碑亭動(dòng)支
內(nèi)帑五百兩差內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司員外郎皁保工部都
水司員外郎卞永式督修等因奉
防依議欽此欽遵隨于二月二十八日礱石蓋亭一體
興工復(fù)蒙
皇上命內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司員外郎皁保帶領(lǐng)鴻臚寺序班朱圭前來勒石于五月二十五日豎碑于七月初十日防完訖復(fù)蒙
皇上賜到綠琉璃瓦一萬五千于九月二十八日碑亭
俱已完工仰惟
皇上
圣明天縱
學(xué)問性成觀風(fēng)廣魯既肇稱
親祀之儀
眷注尼山復(fù)重以
穹碑之錫鑿翠琰于恒岳秀韞昆岡騰寶氣于端門
瑞符黃玉爰賁
龍章直探星宿竝揮
鳳藻上轢瓊霄
至言浩瀚?道德之五千
妙楷端嚴(yán)本羲疇之一畫發(fā)明綱常彝教若布帛菽粟之竝陳昭示防極臣民化偏黨競(jìng)絿而遵路千年祠宇昭
圣撰而重光厯代文章待
宸篇而立極睠茲碑制之隆已逾前古邇者碑亭之建
復(fù)費(fèi)
天心屢頒
內(nèi)府金錢制其經(jīng)費(fèi)仍
勅皇華修建董以成功
特遣名手以臨摹法傳鐘鼎載
命尚方而燒造瓦致瑠瓈跪誦
御書之搨適逢杰構(gòu)之成重檐復(fù)栱輝于大成之門碧甃丹櫺坐鎮(zhèn)奎文之后遐邇咸觀曩今共仰考明堂辟雍之制樹?規(guī)于興圣之區(qū)即鼔鐘彝鼎之間敷
寶訓(xùn)于觀摩之地一夫不役自仰體于
圣衷兩載經(jīng)營(yíng)顧猶煩乎
天使軼前王之制作炳煥千秋冠廟寢以巍峩垂休百
代謹(jǐn)以報(bào)成恭陳
奏
謝奉
防覽卿奏謝知道了該部知道
附錄 唐高宗干封元年贈(zèng)孔子為太師是年封岱車駕幸闕里駐蹕謁先圣祠廟皇太子?上表乞樹碑以彰圣德曰臣聞周師東邁商閭延降軾之榮漢蹕西旋彝門致抱關(guān)之想況泣麟曾躅歌鳳遙芬被縟禮于昌辰飾殊榮于穹壤者伏惟陛下資靈統(tǒng)極稟粹登樞乃圣乃神體陰陽而不宰無為無事均雨露之莫私六符薦而泰階平百寶臻而天祚永靈臺(tái)所以偃伯延閣由其增絢尚齒尊賢邁鴻名于萬古興亡繼絶騰峻軌于千齡大矣哉茂實(shí)英聲固無得而稱矣日者封金岱畎會(huì)玉梁陰路指沂川途經(jīng)闕里囘鑾駐蹕式鑒堯禹之姿辟纊凝旒載想溫良之德于是特紆宸渙贈(zèng)以太師爰命重臣申其奠醊廟堂卑陋重遣修營(yíng)褒圣侯德倫子孫咸蠲賦役臣恩均扈從跡濫撫軍舊烈遺塵躬陪瞻眺雩壇相圃欣覿前聞?dòng)治魵q承恩齒胄膠塾厯觀軒屏具列門徒想仁孝于顔曾彌深景慕采風(fēng)猷于竹帛冀啓顓蒙所以輕敢陳聞庶加褒贈(zèng)天慈下濟(jì)無隔異時(shí)咸登師保式光泉夜敢以前恩重茲干請(qǐng)竊謂宣尼之廟重闡規(guī)摹桂殿蘭羞永傳終古崇班峻禮式賁幽埏而翠琰莫題言猷靡暢詢諸故實(shí)有所未周且將圣自天惟幾應(yīng)物拯人倫于已墜甄禮樂于既傾祖述勲華三千勵(lì)其瞻仰憲章文武億兆遵其藏用豈可使汾川遺碣獨(dú)擅于無慚峴岫余文孤標(biāo)于墮涙伏見前件孔廟營(yíng)搆畢功峻業(yè)增徽事資刋勒敢希鴻澤令樹一碑但遼海清平久無征發(fā)山東豐稔時(shí)逾恒歲況鄒魯舊邦儒教所起刋勒之費(fèi)未足為多許其子來不日便就乞特矜照遂此愚誠(chéng)臣識(shí)昧恒規(guī)言慚通理塵黷聽覽追增竦戰(zhàn)勅防依請(qǐng) 明太祖洪武元年二月遣祭酒孔克堅(jiān)致祭闕里勅諭曰仲尼之道廣大悠久與天地相竝故后世有天下者莫不致敬盡禮修其禮事朕今為天下主期在明教化以行先圣之道今既釋奠于國(guó)學(xué)仍遣爾修祀事于闕里爾其敬之 成祖永樂十五年九月御制孔子廟碑文曰道原于天而畀于圣人圣人者繼天立極而統(tǒng)承乎斯道者也若伏羲神農(nóng)黃帝堯舜禹湯文武周公厯圣相傳一道而已周公沒又五百余年而生孔子所以繼往圣開來學(xué)其功賢于堯舜故曰自生民以來未有盛于孔子者也夫四時(shí)流行化生萬物而高下散殊咸遂其性者天之道也孔子參天地贊化育明王道正彝倫使君君臣臣父父子子夫夫婦婦各得以盡其分與天道誠(chéng)無間焉爾故其徒曰夫子之不可及也猶天之不可階而升也又曰仲尼日月也無得而逾焉在當(dāng)時(shí)之論如此亙?nèi)f世無敢有異辭焉于乎此孔子之道所以為盛也天下后世之蒙其澤者實(shí)與天地同其久遠(yuǎn)矣自孔子沒于今千八百余年其間道之隆替與時(shí)陟降遇大有為之君克表章之則其政治有足稱者若漢唐宋致治之君可見矣朕皇考太祖高皇帝天命圣智為天下君武功告成即興文教大明孔子之道自京師以達(dá)天下竝建廟學(xué)徧賜經(jīng)籍作養(yǎng)士類儀文之備超乎往昔封孔氏子孫世襲衍圣公秩視一品世擇一人為曲阜令立學(xué)官以教孔顔孟三氏子孫嘗幸太學(xué)釋奠孔子竭其嚴(yán)敬尊崇孔子之道未有如斯之盛者也朕纘承大統(tǒng)丕法成憲尚惟孔子之道皇考之所以表章之者若此其可忽乎乃曲阜闕里在焉道綂之系實(shí)由于茲而廟宇厯久漸見墮敝弗稱瞻仰往命有司撤其舊而新之今年畢工宏邃壯觀庶稱朕敬仰之意俾凡觀于斯者有所興起致力于圣賢之學(xué)敦其本而去其末將見天下之士皆有可用之材以贊輔太平悠久之治以震耀孔子之道朕于是有深望焉遂書勒碑樹之于廟并系以詩曰巍巍元圣古今之師垂世立言生民是資天將木鐸以教是畀謂欲無言示之者至惟天為高惟道與參惟地為厚惟德與含生民以來實(shí)曰未有出類拔萃難乎先后示則不遠(yuǎn)日用攸趨敦?cái)⒂幸妥裼谑ツＱ鑫┗士际サ缹?shí)崇禮樂治平身底厥功曰予祗述詎敢或懈圣緒丕承儀憲永賴巖巖泰山魯邦所瞻新廟奕奕飭祀有嚴(yán)鼓鐘喤喤璆磬戞擊八音相宣圣情怡懌作我士類世有才賢佐我大明于萬斯年 成化四年御制重修孔子廟碑曰朕惟孔子之道天下不可一日無焉何也有孔子之道則綱常正而倫理明萬物各得其所矣不然則異端橫起邪説紛作綱常何自而正倫理何自而明天下萬物又豈能各得其所哉是以生民之休戚系焉國(guó)家之治亂關(guān)焉有天下者誠(chéng)不可一日無孔子之道也蓋孔子之道即堯舜禹湯文武之道載于六經(jīng)者是也孔子則從而明之以詔后世耳故曰天將以夫子為木鐸使天不生孔子則堯舜禹湯文武之道后世何從而知之將必昏昏防無異于夢(mèng)中所謂萬古如長(zhǎng)夜也由此觀之則天生孔子實(shí)所以為天地立心為生民立命為往圣繼絶學(xué)為萬世開太平者也其功用之大不但同乎天地而已噫盛矣哉誠(chéng)生民以來之所未有者宜乎弟子形容其圣不一而足至于中庸一書而發(fā)明之無余蘊(yùn)矣自孔子以后有天下者無慮十余代其君雖有賢否智愚之不同孰不賴孔子之道以為治其尊崇之禮愈久而愈彰愈遠(yuǎn)而愈盛觀于漢魏以來褒贈(zèng)加封可見矣迨我祖宗益興學(xué)校隆祀典自京師以達(dá)于天下郡邑?zé)o處無之而在闕里者尤加之意焉故太祖高皇帝登極之初即遣官致祭為文以著其盛而立碑焉太宗文皇帝重修廟宇而一新之亦為文以紀(jì)其實(shí)而立碑焉朕嗣位之日躬詣太學(xué)釋奠孔子復(fù)因闕里之廟歲久漸敝而重修之至是畢工有司以聞深慰朕懐嗚呼孔子之道之在天下如布帛菽粟民生日用不可暫闕其深仁厚澤所以流被于天下后世者信無窮也為生民之主者將何以報(bào)之哉故新其廟貌而尊崇之尊崇之者豈徒然哉冀其道之存焉爾使孔子之道常存而不冺則綱常無不正倫理無不明而萬物亦無有不得其所者行將措斯世于雍熙太和之域而無異于唐虞三代之盛也久安長(zhǎng)治之術(shù)端在于斯用是為文勒石樹于廟庭以昭我朝崇儒重道之意焉系以詩曰天生孔子縱之為圣生知安行仁義中正師道興起從游三千往圣是繼道綂流傳六經(jīng)既明以詔后世三綱五常昭然不替道德高厚教化無窮人極斯立天地同功生民以來卓乎獨(dú)盛允集大成實(shí)天所命有天下者是尊是崇曰惟圣道曷敢弗宗顧予渺躬承此大業(yè)惟圣之謨于心乃愜用之為治以康兆民圣澤流被萬世聿新報(bào)典之隆尤在闕里廟宇巍巍于茲重美文諸貞石以光于前木鐸遺響余千萬年 孝宗?治十七年重建圣廟大學(xué)士李東陽疏請(qǐng)刻御制碑曰先該山東巡撫徐源奏闕里孔子廟修建落成續(xù)該禮部題請(qǐng)御制碑文及遣官祭告奉防是遣李東陽祭告臣竊惟修建孔廟朝廷重事而御制碑文及遣祭祝文尤陛下隆師重道之盛心是宜刻之金石以昭示萬世但本廟僻在一方恐無善寫楷書之人不能揚(yáng)勵(lì)宸章有辜恩典臣奉將使命事體相關(guān)乞令制勅房中書舍人喬宗赍捧前項(xiàng)御制文字往彼書寫上石仍乞帶領(lǐng)工部文思院副使閻杰就彼防刻事畢之日即令回京該部通行照例應(yīng)付廩給腳力制曰可 孝宗御制碑文曰朕惟古之圣賢功德及天下后世立廟以祀者多矣然內(nèi)而京師外而郡邑及其故鄉(xiāng)靡不有廟自天子至于郡邑長(zhǎng)吏通得祀之而致其嚴(yán)且敬則惟孔子為然蓋孔子天縱之圣生當(dāng)周季圣賢道否之日而不得其位以行乃厯考上古以來圣人之君天下者曰堯曰舜曰禹湯文武已行之跡并其至言要論定為六經(jīng)以垂法后世自是凡有天下之君遵之則治違之則否蓋有不能易者真萬世帝王之師也故自漢祖過魯之后多為之立廟沿及唐宋英明愿治之君屢作益尊而信之孔子之廟遂徧天下爵號(hào)王公禮視諸侯而加隆焉蓋天理民彝之在人有不能自冺也我皇祖以至神大圣植綱常于淪斁之余武功方戢即遣人詣闕里祀孔子風(fēng)示天下規(guī)度可謂宏遠(yuǎn)矣列圣相傳益嚴(yán)祀事先后一軌?mèng)呶一士紤椬谠t增廟之舞佾為八籩豆十二禮樂盡同于天子褒崇之典至是蓋無以加我國(guó)家百有余年之太平端有自哉闕里有廟建自前代規(guī)制尤盛?治己未六月燬于火朕聞之惕然特勅山東巡撫巡按暨布政按察司官聚財(cái)庀工為之重建越五年甲子正月工畢巡撫右都御史徐源巡按監(jiān)察御史陳璘以其狀來上宏深壯麗視舊規(guī)有加朕懷乃慰既遣內(nèi)閣輔臣太子太保戶部尚書兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士李東陽往告復(fù)具顛末為文俾勒之廟用昭我祖宗以來尊師重道之意并系之詩曰圣人之生天豈偶然命之大君俾贊化權(quán)二帝三王君焉克圣繼天立極道形于政大化既洽至治斯成巍巍蕩蕩渾乎難名周政不綱道隨時(shí)墜孔子圣人而不得位乃稽羣圣乃定六經(jīng)萬世之師于焉足征自漢而下數(shù)千余歲褒典代加有隆無替于皇我祖居正體元六經(jīng)是師卓爾化原列圣相承先后一揆逮及朕躬思?前軌廟貌載崇祀事孔禋經(jīng)言典訓(xùn)彌謹(jǐn)彌敦俗化治成日升川至斯道之光允垂萬世【臣】按自黃初俾侯宗圣刻石始承制書干封追贈(zèng)太師樹碑亦奉勅防累朝刋勒竝出儒臣撰述厯宋金元但傳祥符一贊至明永樂成化?治遂有御制三碑然而視草率由詞苑揮毫付之中書豈有
天藻宸翰雙輝交美肇自亙古實(shí)惟
今日
皇上德躋極天之峻道造逢原之深既博于文復(fù)游于
藝
紫極幾暇
黃屋務(wù)閑纂堯湯之典誥追羲昊之圖書孔思周情日
新富有而于廟碑
親撰親書發(fā)天地之大文兼古今之至美自有
圣廟以來所未覯也而且鑿名山之翠珉陶上方之碧瓦既發(fā)
內(nèi)府之金重
遣皇華之使周爰咨度伻來以圖曰止曰時(shí)可規(guī)可矩乃經(jīng)始于寅夏爰落成于卯秋碑既屹立亭斯穹蓋制作大備如睹赤虹黃玉之文苖裔永存匪同白馬丹書之誓紫微懸映軼賜札之十行金薤琳瑯異寫經(jīng)之三體爾乃翼凌云之杰構(gòu)靈光遜其巋然承應(yīng)宿之高甍景福慚于竝峙軒車塞路但有拜瞻鉛槧徒懷無能仰頌者矣康熙二十六年丁卯五月十五日廣儲(chǔ)司員外皁保恭赍到
御制
御書周公孟子廟碑文仍同工部都水司員外郎卞永
式監(jiān)造
先是山東巡撫張
題為曠典一時(shí)竝舉孟廟亦應(yīng)修葺謹(jǐn)一并
題明恭請(qǐng)
龍章以垂不朽事該【臣】準(zhǔn)到部咨周公廟宇交與該撫設(shè)法修葺等語【臣】有請(qǐng)者堯舜禹湯文武之道成于周公集于孔子百余年后百家爭(zhēng)鳴圣教幾熄賴一人焉起而正之者實(shí)惟孟子其著書七篇包羅天地揆敘萬類故厯代尊為亞圣者以其大有功于圣教也【臣】考孟子廟建自宋景祐四年厯代皆加修葺今則墻垣倒塌殿宇傾圮棲石像于小屋仆斷碑于空庭因思
皇上闡明道脈遠(yuǎn)紹心傳孔子周公二圣之典禮既崇則亞圣之廟貌宜肅【臣】等幸際昌時(shí)敢不仰體
圣心設(shè)法修葺以襄
盛典擬與周公廟一并鳩工但扁額碑記非
御制宸章無以永垂萬世伏冀
皇上親撰頒賜勒之貞珉奕禩取法無窮圣賢光被不
朽奉
防該部議奏
禮部
題前事仰惟
皇上天縱圣明勤學(xué)稽古紹唐虞之道綂闡孔孟之心傳表章六經(jīng)垂教萬世崇尚德報(bào)功之典?承先啓后之模
天章與云漢同昭
宸翰偕日星竝麗今孟廟既稱修葺允宜
御制扁額碑記永垂不朽俟
命下之日交與翰林院將
御制扁額碑記發(fā)出行文該撫制造懸掛刋勒可也奉防依議
附錄 古鄒城在今縣東南二十五里嶧山之陽水經(jīng)注曰嶧周圍二十里高秀特出積石相臨殆無土壤石間多孔穴洞達(dá)相通有如數(shù)間屋甚奇觀也由山而北羣山絡(luò)繹直接四基馬鞍二山而九龍山之旁有大澤曰溪湖袤廣數(shù)里流為白馬湖西南以達(dá)于泗水湖之西孟母泉出焉孟子舊居在此今子孫世居之 宋仁宗景祐四年孔道輔守兗州求孟子墓于四基山得之始就山建廟泰山孫復(fù)記曰龍圖孔公為東魯之二年公圣人之后以興復(fù)斯文為己任謂諸儒之大有功圣門者莫先于孟子吾當(dāng)訪其墓而表之新其祠而祀之以旌其烈于是符下俾鄒之官吏博求之果于邑之東北三十里有山曰四基得其墓焉遂去榛莽肇其堂宇以公孫丑萬章之徒配 宋神宗元豐六年封孟子為鄒國(guó)公下制曰自孔子沒先王之道不明發(fā)揮微言以紹三圣功歸孟氏萬世所宗厥惟舊邦實(shí)有祠宇追加爵號(hào)以示褒崇元豐七年始以孟子配享孔廟 元文宗至順二年九月加贈(zèng)孟子為鄒國(guó)亞圣公制曰孟子百世之師也方戰(zhàn)國(guó)之縱橫異端之充塞不有君子孰任斯文觀夫七篇之書惓惓乎致君澤民之心凜凜乎拔本塞源之論黜霸功而崇王道距诐行而放淫辭可謂有功圣門追配神禹者矣朕若稽圣學(xué)祗服格言乃著新稱以彰渥典于戲誦詩書而尚友?懷鄒魯之風(fēng)非仁義則不陳期防唐虞之治英風(fēng)千載蔚有耿光可加封鄒國(guó)亞圣公 宋徽宗宣和四年縣尹朱缶始徙廟于南門外道左孫傳記略曰孟子葬鄒之四基山傍塜為廟歲久弗治廟距城三十余里先是嘗別營(yíng)廟于邑之東郭以便禮謁元豐七年詔更新廟貌而地頗湫隘宣和三年縣令朱缶謀諸邑人諸生咸謂廟瀕水亟壞不四十年凡五更修矣若許改卜爽塏之地則愿任其事令許之遂徙廟于邑 明孝宗?治九年修復(fù)孟廟至熹宗天啓二年白蓮聞香妖黨突起盤據(jù)鄒滕者半載孟廟及中庸書院斷機(jī)諸祠悉罹兵燹一切廟廡垣墉無不殘毀賊平兗守孫朝肅修復(fù)之大學(xué)士文震孟為之記 鄒縣治東舊有子思講堂相傳思孟授受于此元成宗元貞間縣尹司居敬以縣東南隅暴書臺(tái)處世傳為孟子故宅因建子思祠于暴書臺(tái)東榜曰中庸精舍堂曰淵源實(shí)為書院之始張頿記曰鄒人相傳孟子故宅在縣東南隅其宅前臨因利溝南揖文賢岡泗川掩抱好事者筑暴書臺(tái)其間則昔日故有廬舍又縣治東隙地舊名子思講堂謂孟子傳道于此受學(xué)故當(dāng)在魯豈子思時(shí)至鄒耶今千六百余年邑人猶曰此故宅此講堂洞洞屬屬如將見之可不因人心所向以存其跡乎東陽司居敬來尹茲邑復(fù)故宅遺跡辟門修垣以表之寄講堂于暴書臺(tái)旁名曰中庸精舍子思子南面孟子西向侍皆章甫元端危坐儼然昔日授受之容矣 司尹既去縣尹宋彰繼之始建講堂于淵源堂之后曰率性堂又為學(xué)官居室于其左齋舍廚庫翼為東西請(qǐng)于朝總名為中庸書院時(shí)成宗大德六年也元仁宗延祐二年詔改中庸書院額為子思書院設(shè)山長(zhǎng)以司祭祀及教事 文宗至順二年封子思為沂國(guó)述圣公 明武宗正德元年以衍圣公次子襲封翰林院五經(jīng)博士一員奉子思書院廟事
【臣】按宋神宗元豐六年朝散大夫吏部尚書曾孝寛上言孟軻氏自古嘗以其書置博士朝廷亦以其書勸學(xué)取士而未有封爵載于祀典章下禮官禮官言孟子傳圣人之道有功天下后世今若止加廟額侯爵恐未盡褒崇檢會(huì)顔子封兗國(guó)公十哲益封郡公欲乞自朝省詳酌特封公爵以示褒顯天子從之封鄒國(guó)公七年以孟子配享孔子度宗咸淳三年升曾子子思子竝配孔子位在孟子上初高孝間洪邁嘗謂孟子配食與顔子竝而其師子思子思之師曾子皆在其下于禮儀實(shí)為未然至是始以四子竝配此封爵配饗之原始也元祐間龍圖閣學(xué)士孔道輔守兗州求孟子墓于四基山就墓旁立廟元豐七年知兗州軍事李梴請(qǐng)?jiān)幻献訌R在鄒鎮(zhèn)東北隅制度極陋下仙源縣勘會(huì)有室七間皆已倒塌請(qǐng)于修文宣王廟剰錢內(nèi)支錢三百貫增修孟子廟以稱今來爵命朝議從之考鄒自熙寧五年地入仙源此時(shí)廟猶在墓前至后復(fù)為縣別營(yíng)廟于邑之東郭而今南門外之廟則徽宗宣和四年所移置此祠廟更置之本末也子思子中庸書院與孟母斷機(jī)堂則肇造于元鄒尹司居敬夫鄒魯授受之跡逈不可追而講堂故址于一千六百余年之后人咸稱述弗忘于斯見大道之不冺于人心而守先待后聞風(fēng)興起之説驗(yàn)矣兗守表祠墓于前鄒尹修書院于后桑梓敬止幾杖儼然二賢之功其可忘乎二千余年后幸遇我
皇上秉
大圣之制作明斯道之淵源推之孔子之前之后而周
孟二碑同時(shí)竝建鄒魯之邦
御碑鼎峙如日月之竝行五星之齊耀風(fēng)聲所樹已足
振起愚蒙漸被九有矧
錫之敷言發(fā)皇震動(dòng)凡厥庶民靡不是訓(xùn)是行以近
天子之光者矣
康熙三十五年丙子六月國(guó)子監(jiān)祭酒孫岳頒司業(yè)張?jiān)フ率枵?qǐng)
皇上以三次
親征勦滅噶爾丹朔漠永清告捷
圣廟且請(qǐng)紀(jì)
圣德神功
御制
御書碑文勒石國(guó)學(xué)
頒示天下
命禮臣議議上
制曰可
遣大學(xué)士張玉書祭吿
圣廟翰林院侍讀學(xué)士史夔祭告
闕里【文載第一卷】
禮部
題為
圣算無遺
天威逺震凱旋振旅邊徼永清請(qǐng)酌古制告防學(xué)宮事禮科抄出國(guó)子監(jiān)祭酒孫岳頒司業(yè)張?jiān)フ骂}前事內(nèi)稱竊惟自古圣帝明王為國(guó)計(jì)民生謀久安長(zhǎng)治則有負(fù)固逆命者必命將出師恭行天討殱厥丑類以奠安中外然或近在封域之間非盡遠(yuǎn)逾邊庭之界即使躬親靺鞈亦必歲久成功故漢之武帝唐之太宗未嘗不開疆拓宇而不能迅奏膚功明之成祖亦屢出塞征討地猶未遠(yuǎn)不寧惟是殷高宗之克?方也以三年周宣王六月興師以伐玁狁亦僅至于太原而已未有親統(tǒng)大軍出險(xiǎn)渉遠(yuǎn)不數(shù)十日而大功告成廓清沙漠乂安邊境如我
皇上之神武首出夐邁百王者也我
皇上自御極以來削平三逆掃蕩臺(tái)灣南朔東西竝奉正朔凡戴髪含齒之儔咸思向風(fēng)而效順乃有厄魯特噶爾丹者辜恩背德獨(dú)自外于聲教狡謀出沒擾亂邊陲逆天虐民罪在不赦
皇上念逆寇一日不靖則邊氓一日不安非速行勦滅
曷由共享太平雖諸王大臣請(qǐng)緩
親征而
睿謀獨(dú)斷眾論不撓且軍儲(chǔ)皆出
天庾轉(zhuǎn)餉數(shù)十萬石時(shí)
頒賞賚師有余資總以安四海生靈之命綿
宗社無疆之庥故不憚
六飛遠(yuǎn)邁身先士卒而天人葉應(yīng)自誓師以迄大捷僅七十日耳從此邊塞不聞金鼓之聲斥?永無烽火之警胥游化日共樂堯天是從來未有之大仁也師出之日水凍草枯及
御蹕經(jīng)臨掘地則泉涌牧馬則草肥蓋天時(shí)地脈已早
決于
宸算之中非臣下所能測(cè)識(shí)萬一且分布諸軍為三路
調(diào)度規(guī)畫竝出
皇上之指授噶爾丹既凜
天威之降臨復(fù)聞大軍之四繞釡炊不及餐妻孥不暇
顧棄而宵遁自謂可以兔脫不知
神防秘謨預(yù)定于前逆寇西奔
天戈東指諸軍會(huì)合環(huán)而擊之背水阻山擒斬殆盡余黨星散絡(luò)繹就降子女牛羊俘獲無算搗其巢穴沙磧一空是從來未有之大智也巴顔烏喇黑魯倫河等地最為險(xiǎn)遠(yuǎn)行間持防尚憚馳驅(qū)乃
皇上親舉玉趾櫛風(fēng)沐雨日進(jìn)一餐勞苦與軍士共之率數(shù)十萬貔貅之眾逾天山渡瀚海如履平地而走康莊莫不忠義激發(fā)驍騰百倍兵刃未接先已披靡乘勝窮追摧枯拉朽逆寇既就滅亡塞外諸藩益復(fù)畏威懷德是從來未有之大勇也十五日
午門宣防二十三日又
午門宣防跪聽嵩呼誠(chéng)懽誠(chéng)忭凡屬臣民舉翹首
皇上囘鑾告成功以彰顯烈【臣】等一介腐儒荷蒙圣恩簡(jiǎn)擢不獲負(fù)弩執(zhí)殳効力塞外伏查禮記王制曰天子出征執(zhí)有罪反釋奠于學(xué)以訊馘告即魯頌泮水之詩亦曰矯矯虎臣在泮獻(xiàn)馘淑問如臯陶在泮獻(xiàn)囚是三代時(shí)告防于學(xué)也漢唐以來僅于丹鳳樓前及午門外受俘未有告成于國(guó)學(xué)者似于詩禮為未符
皇上建千古未有之功則漢唐未舉行之盛事請(qǐng)自皇上始之即
圣朝寛仁不必有事于訊馘而專行釋奠之禮昭告文廟勒石太學(xué)原本六經(jīng)非由臆説不妨與祭告闕里竝行將見文德武功益光昭史冊(cè)于無既矣【臣】等愚鈍無知遭際
圣明謹(jǐn)據(jù)經(jīng)生之見仰塵
天聽因系條陳事宜字多逾格如果【臣】言可采伏祈勅部議覆施行康熙三十五年六月二十五日題七月
初四日奉
防該部議奏欽此欽遵于本月初五日到部該【臣】等議得國(guó)子監(jiān)祭酒孫岳頒司業(yè)張?jiān)フ率璺Q我
皇上自御極以來削平三逆掃蕩臺(tái)灣凡戴髪含齒之儔咸思向風(fēng)而效順乃有厄魯特噶爾丹者辜恩背德逆天虐民罪在不赦
皇上念逆寇一日不靖則邊氓一日不安故不憚六飛遠(yuǎn)邁身先士卒而天人葉應(yīng)自誓師以迄大防僅
七十日耳師出之日水凍草枯及
御蹕經(jīng)臨掘地則泉涌牧馬則草肥蓋天時(shí)地脈已早
決于
宸算之中非臣下所能測(cè)識(shí)萬一噶爾丹釡炊不及餐妻孥不暇顧棄而宵遁自謂可以兔脫不知
神防秘謨預(yù)定于前諸軍會(huì)合環(huán)而擊之余黨星散絡(luò)繹就降子女牛羊俘獲無算搗其巢穴沙磧一空逆寇既就滅亡塞外諸藩益復(fù)畏威懐德
午門宣防跪聽嵩呼誠(chéng)懽誠(chéng)忭凡屬臣民舉翹首
皇上回鑾告成功以彰顯烈伏查禮記王制曰天子出征執(zhí)有罪反釋奠于學(xué)以訊馘告即魯頌泮水之詩亦曰矯矯虎臣在泮獻(xiàn)馘淑問如臯陶在泮獻(xiàn)囚是三代時(shí)皆告防于學(xué)也
皇上建千古未有之功則漢唐未舉行之盛事請(qǐng)自皇上始之即
圣朝寛仁不必有事于訊馘而專行釋奠之禮昭告文廟勒石太學(xué)原本六經(jīng)非由臆説不妨與祭告闕里竝行將見文德武功益光昭史冊(cè)于無既等因前來查祭告闕里【臣】部以
圣謨廣運(yùn)等事一疏請(qǐng)
防俟
命下舉行外其祭酒孫岳頒等所請(qǐng)不必有事訊馘專
行釋奠之禮查康熙八年四月內(nèi)
皇上親詣太學(xué)舉行釋奠在案仰惟我
皇上親綂六師將噶爾丹刻期勦滅武功既盛文德益
彰應(yīng)
遣大臣一員詣
文廟祭告成功自
皇上徂征以至
回鑾一切
訏謨勝算及將士之踴躍百神之効靈允宜纂集大綱
進(jìn)呈
御覽勒石國(guó)學(xué)更將碑文摹搨頒發(fā)各直省總督巡撫
轉(zhuǎn)發(fā)各府州縣學(xué)俾萬代士子咸知
皇上遠(yuǎn)逾瀚海迥出絶域屏去幃幄晝夜躬擐甲胄身
先士卒
圣武神謀殄滅逆寇創(chuàng)此開辟以來未有之盛烈也恭
候
命下防辦祭品選擇吉日
遣大臣之處由太常寺衙門啓
奏其告祭祭文勒石碑文由翰林院撰擬呈
覽其碑石由工部備辦勒石之處交與國(guó)子監(jiān)刋刻俟勒成之日摹搨轉(zhuǎn)送【臣】部頒發(fā)直省可也【臣】等未敢擅便謹(jǐn)題請(qǐng)
防康熙三十五年七月十五日題三十六年六月初六
日奉
防依議
附錄 詩魯頌泮宮曰矯矯虎臣在泮獻(xiàn)馘淑問如臯陶在泮獻(xiàn)囚毛公傳曰囚拘也鄭康成箋云馘取格者之左耳囚所虜獲者僖公既伐淮而反在泮宮使武臣獻(xiàn)馘又使善獄之吏獻(xiàn)囚孔頴達(dá)正義曰釋詁云馘獲也皇矣傳曰殺而獻(xiàn)其左耳故云馘所獲者之左耳謂臨陣格殺之而取其左耳也囚所虜獲者謂生執(zhí)而系虜之則所謂執(zhí)訊者也 禮記王制曰天子將出征類乎上帝宜乎社造乎禰祃于所征之地受命于祖受成于學(xué)出征執(zhí)有罪反釋奠于學(xué)以訊馘告鄭氏于受成于學(xué)注曰定其謀也釋菜于學(xué)二句注曰釋菜奠幣禮先師也訊馘取生獲斷耳者孔頴達(dá)正義曰受成于學(xué)者謂在學(xué)謀議兵事好惡可否其謀成定受此成定之謀于學(xué)里故云受成于學(xué) 出征執(zhí)有罪者謂出師征伐執(zhí)此有罪之人還反而歸釋菜奠幣在于學(xué)以可言問之訊截左耳之馘告先圣先師也 又曰案周禮宗伯師還獻(xiàn)愷于祖司馬職云愷樂獻(xiàn)于社此記不云祖及社者文不具周禮不云獻(xiàn)愷于學(xué)者亦文不具
【臣】按猾夏之咨征苖之役見于虞書?方之伐垂于易象玁狁千襄昆夷之喙荊舒之懲撻伐之績(jī)著于雅頌自古圣帝明王盛德大業(yè)昭垂經(jīng)籍者曷常不以攘外安內(nèi)為亟亟哉然率由命將徂征未聞?dòng)H臨絶域亦且積有歲月然后克之不過驅(qū)之逺遁受其歸欵未聞盡其種類殄滅無遺者至于獨(dú)斷之決料敵之明成功之速戰(zhàn)必勝攻必取俘其子息殱厥渠魁一勞永逸而且心切好生恩敷竝育受數(shù)百萬之降辟數(shù)萬里之地則自五帝三王以來未有如我
皇上親征之役功最高德最厚者也伏稽釋奠于學(xué)以訊馘告之文載在王制獻(xiàn)囚獻(xiàn)馘魯頌歌之典綦鉅矣而三代以下未有行之者豈惟古禮久湮罕能修舉良由后世帝王功烈卑淺不足以稱此隆儀也幸遇
圣朝剏行此禮詎非超越萬古之盛事哉吾夫子自言以戰(zhàn)則克而春秋之作尤謹(jǐn)內(nèi)外之防然則
皇上之天威遠(yuǎn)震建此大功與
先圣之心若合符節(jié)固有黙契焉者匪獨(dú)聲靈之赫濯而已也【臣】等跧伏東魯俯慚儒懦不能執(zhí)殳屬鞬効力疆?親見
圣天子廟謨之神妙功業(yè)之崇隆苐伏讀諸臣恭賀大防之疏懽忭踴躍不能自禁念自
先圣立廟學(xué)宮以來數(shù)千余年乃得覯茲
曠典洵屬萬世未有之遭逢且仰見我
皇上文德武功事事皆傳
圣人之心法上邁唐虞三代之隆而
奎章
宸翰亦且與典謨雅頌照耀兩間乾坤俱永矣
幸魯盛典卷十四
<史部,政書類,儀制之屬,幸魯盛典
欽定四庫全書
幸魯盛典卷十五
康熙二十八年己巳秋八月
詔修闕里孔子廟
衍圣公【臣】孔毓圻
奏為
圣主重道極隆吁請(qǐng)
勅修闕里
圣廟以光
盛朝大典事【臣】竊惟我
皇上以不世出之圣當(dāng)大有為之時(shí)文治炳隆聲教翔
洽亙古爍今參天兩地蓋
先圣集堯舜禹湯文武周公之道而
皇上更統(tǒng)備堯舜禹湯文武周孔之全惟
圣知圣惟道重道務(wù)極效法敦崇以勵(lì)世善俗是以恩數(shù)超軼百代
典章炳煥千秋大矣至矣蔑以加矣而【臣】更有請(qǐng)者
【臣】按闕里
圣廟厯代以來凡遇隳敝例由襲封之臣報(bào)明上請(qǐng)或撤舊更新或因仍修葺所以厯年逾久廟貌常新今按廟自明季?治十七年被災(zāi)重建厯今三百年歲月久遠(yuǎn)日漸毀敝殿寢多有漏損廊廡皆已傾頽齋舍全荒舊亭廢墜邇年以來尤極敝壞不堪及時(shí)修理似不容緩【臣】伏思天下州縣文廟仰賴
皇上盡皆修整完備況茲闕里興圣之區(qū)闗系尤重幸
遇
皇上圣明在上千載一時(shí)正廟貌重新之日宮墻完美之期也【臣】特敢備悉情形亟行陳請(qǐng)伏乞
皇上睿鑒施行康熙二十八年六月二十日題本月二
十九日奉
防該部議奏
禮部
題前事該【臣】等議得衍圣公孔毓圻疏稱闕里圣廟加恩圣裔尊崇之典例由襲封之臣報(bào)明上請(qǐng)廟自明季?治十七年被災(zāi)重建厯今三百年歲月久遠(yuǎn)日漸毀敝殿寢多有漏損廊廡皆已傾頺齋舍全荒舊亭廢墜邇年以來尤極敝壞不堪及時(shí)修理似不容緩等因前來竊惟
皇上尊師重道
駕幸闕里釋奠
先師厯代以來凡遇隳敝無所不極今衍圣公孔毓圻既稱闕里
圣廟歲月久逺漏損傾頽等語理應(yīng)工部差官勘明確估將修理之處議覆但今值
大行皇后喪禮工部事務(wù)繁多應(yīng)暫行停止可也康熙二十八年七月二十三日題八月初五日奉
防闕里圣廟崇奉
先師萬代瞻仰今既日漸毀敝理宜修葺著差工部
內(nèi)務(wù)府官員前往確估到日再議具奏
九月
遣內(nèi)務(wù)府郎中皁保工部郎中夀鼐赴闕里
圣廟估計(jì)十二月皁保等赍
圣廟估計(jì)冊(cè)囘京復(fù)
命康熙二十九年庚午工部議以今年不宜蓋正請(qǐng)將
闕里
圣廟修理蹔行停止
上命再議
工部等衙門為請(qǐng)
防事闕里
圣廟估計(jì)修理之處內(nèi)務(wù)府郎中皁保筆帖式王世遵工部郎中壽鼐筆帖式班塔等俱騎驛馬前往等因康熙二十八年九月二十三日題本日奉
防依議
工部為請(qǐng)
防事衍圣公孔毓圻疏稱闕里
圣廟敝壞等因禮部議覆修理之處暫行停止奉
防闕里圣廟崇奉
先師萬代瞻仰今既日漸毀敝理宜修葺著差工部
內(nèi)務(wù)府官員前往確估到日再議具奏欽此欽遵隨差內(nèi)務(wù)府郎中皁?！境肌坎坷芍袎挢竟烙?jì)去后于康熙二十八年十二月十三日郎中皁保夀鼐囘來料估之處轉(zhuǎn)奏奉
防將料估之處交與該部等因到部查得郎中皁保等估內(nèi)共需用大小松橔木九千八百余件架木一萬三千三百余根城磚方磚沙滾子磚斧刃磚共十五萬四千二百余件布筒板瓦七萬六千六百余件白灰三百九十萬四千二百余觔各項(xiàng)匠役九萬三千二百余工壯夫四萬六千四百余工其大成殿大成門琉璃瓦脊料全換并換圍房脊料鑲邊瓦共琉璃瓦二十萬三千二百余件等因該【臣】等查得郎中皁保等估計(jì)內(nèi)需用琉璃瓦料松橔木植架木之?dāng)?shù)甚多一時(shí)難以挽運(yùn)且今年不宜蓋正將修理闕里
圣廟暫且停止俟修理之日將修理之處再行詳確估計(jì)議覆可也康熙二十九年二月初二日奉
防明年修造之處再議具奏
工部
題為請(qǐng)
防事先經(jīng)【臣】部具奏修理闕里
圣廟據(jù)郎中皁保等估冊(cè)內(nèi)需用琉璃瓦料松橔木植架木之?dāng)?shù)甚多一時(shí)難以挽運(yùn)且今年不宜蓋正將修理闕里
圣廟暫且停止俟修理之日將修理之處再行詳確估計(jì)議覆等因繕冩折子具奏奉
防將明年修理之處再議具奏欽此欽遵隨行欽天監(jiān)選擇明年修理吉期去后據(jù)欽天監(jiān)文內(nèi)開康熙三十年四月十二日丁卯宜用未時(shí)修理闕里
圣廟吉先從東南巽方動(dòng)土起吉等語該【臣】等再議得先經(jīng)【臣】部以今年不宜蓋正將闕里
圣廟修理之處暫行停止等因具奏奉
防將明年修理之處再議具奏欽此查得郎中皁保等
估計(jì)帶來冊(cè)開闕里
圣廟大成殿等殿五十四間大成門等門六十一間圍房八十八間內(nèi)挑換朽爛□柱望板椽子等木拆卸瓦片重照原舊油飾彩畫修理等語其修理所需顔料銅鐵等項(xiàng)于戶部支取不算價(jià)值外共用松橔木植九千八百六十八根價(jià)銀二萬四千三百二十四兩八錢杉木椴木榆木一百三十根價(jià)銀一百八十一兩五錢琉璃瓦料二十萬三千二百九十七件價(jià)銀三萬一千八百四十五兩磚瓦二十三萬九百二十八個(gè)價(jià)銀三千四百八十九兩六錢九分六厘白灰三百九十萬四千觔價(jià)銀四千九百十九兩零四分繩觔蓆片家伙等項(xiàng)價(jià)銀一千七百二十兩打造銅鐵等項(xiàng)匠役工價(jià)并煤炭?jī)r(jià)銀二千七百六十七兩四錢各項(xiàng)匠夫工價(jià)銀一萬六千七百七十兩零六錢四分五厘以上共需用物料價(jià)值銀匠夫工價(jià)銀八萬六千零十八兩零八分相應(yīng)差總管內(nèi)務(wù)府官一員【臣】部司官一員照欽天監(jiān)所擇于康熙三十年四月十二日開工所用磚灰瓦繩蓆家伙等物煤炭?jī)r(jià)值并各項(xiàng)匠夫工價(jià)銀兩行文山東廵撫動(dòng)用司庫錢糧交與管工官預(yù)行燒造磚瓦灰觔備辦物料其匠夫開工之時(shí)雇覓修理查先造闕里
圣廟碑亭所用琉璃瓦料于囘空糧船裝載運(yùn)至濟(jì)寧州今修理需用琉璃瓦料松木橔木杉木等木顔料等項(xiàng)預(yù)備得日交與倉塲侍郎于回空糧船裝載運(yùn)至濟(jì)寧州此等物料差出官員前往驗(yàn)收會(huì)同濟(jì)寧道自泗河雇覓運(yùn)至闕里工所又查得江南江西湖廣浙江厯年解京架木各一千六百根此四省所解架木六千四百根行令各該廵撫將康熙二十九年分應(yīng)解架木照數(shù)于本年內(nèi)送至闕里工所此修理之處令管工官員敬謹(jǐn)堅(jiān)固修理工完之日將實(shí)用過錢糧細(xì)數(shù)造冊(cè)到部確查銷算具題可也康熙二十九年二月十八日奉
防修理闕里
圣廟所用物料工價(jià)不必動(dòng)支部?jī)?nèi)錢糧照數(shù)發(fā)內(nèi)帑銀兩采辦修理其物料著令回空糧船載運(yùn)余依議
夏六月
遣內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司郎中皁保工部虞衡司郎中阿爾粺內(nèi)務(wù)府筆帖式王世遵工部筆帖式查爾奇昻吉圖監(jiān)督修理
圣廟八月皁保等至曲阜九月回空糧船運(yùn)琉璃瓦料松木橔木杉木顔料物料至濟(jì)寧州江南江西湖廣浙江所解架木六千四百根亦至郎中皁保等驗(yàn)收同濟(jì)寧道韓作棟等由泗河運(yùn)至兗州府由兗州府起車運(yùn)至闕里康熙三十年辛未夏四月十二日丁卯郎中皁保阿爾粺督同濟(jì)南府同知金世揚(yáng)兗州府通判許嗣華曲阜縣知縣孔尚愉等起工修理
圣廟康熙三十一年壬申秋八月二十日丁酉吿成附錄 宋文帝元嘉十九年詔魯郡修孔子廟及學(xué)舍 齊世祖永明七年詔曰宣尼誕敷文德峻極自天發(fā)揮七代鈞陶萬品英風(fēng)動(dòng)舉素王誰匹功隠于當(dāng)年道深于日月前王敬仰崇修寢廟歲月亟流鞠為茂草今學(xué)校興立實(shí)稟洪規(guī)可改筑宗祊務(wù)在爽塏 唐高宗干封元年詔大修文宣公廟以兗州都督霍王元軌董其役 懿宗咸通七年鄆曹濮等州觀察使孔溫裕上修廟奏狀周太祖廣順二年勅兗州修葺孔子祠廟 宋太宗太平興國(guó)八年詔近臣曰朕嗣位以來咸秩無文徧修羣祀惟魯之夫子廟堂未加營(yíng)葺闕孰甚焉可詔大將作恢敞儒宮 真宗天禧五年詔以封禪行宮遺材于轉(zhuǎn)運(yùn)司支官錢修葺 神宗元豐元年詔兗州以省錢修葺宣圣祠廟先是州縣憚?dòng)谏暾?qǐng)廟久不修至是始完葺 元豐五年詔轉(zhuǎn)運(yùn)使于絲絹錢內(nèi)支錢二千貫又賜度牒三十本給兗州重修本廟及于本路雜差役兵士工匠等以四十七代孫孔若升監(jiān)修 徽宗政和元年令運(yùn)司于系省錢內(nèi)應(yīng)付修完本廟及于本路諸州軍差雜役兵士工匠和雇百姓修造委四十八代孫孔端友監(jiān)修 金熙宗皇綂元年詔于行臺(tái)撥錢一萬四千貫修理圣廟委四十九代孔環(huán)監(jiān)修并禁官司侵占圣廟地者著為令甲章宗明昌元年詔曰比聞曲阜縣孔圣廟興
蓋多年廡門位次阨陋極壞蓋彼處官提控修補(bǔ)所用錢于泰山香錢內(nèi)支如以后更有損壞委本縣申部支錢修補(bǔ)又令夫子廟系省錢修蓋有司出錢七萬四百貫有奇擇干臣典領(lǐng)匠役制度大備于厯朝 元世祖至元四年東平路曲阜縣尹兼主祀事孔治請(qǐng)將宣圣廟奎文閣廟學(xué)等修蓋奏準(zhǔn)委官張煥與逹魯噶齊管民官估計(jì)合用磚瓦木植等物價(jià)銀錢鈔五十六錠四十余兩又于本路厯日錢內(nèi)支鈔二十錠仍委能干人員與總管府委定官員并曲阜尹兼主祀事孔治等起蓋奎文閣杏壇齋防黌舍皆即舊而新之而殿廡未及 成宗大德元年大中大夫濟(jì)寧路逹嚕噶齊阿勒坦布哈行部至曲阜瞻拜祠下見其荒涼乃上言愿自修葺一切所資首先出備如有不敷勸率好事者捐助申準(zhǔn)許令修蓋遂自輸錢幣萬緡儲(chǔ)材選匠間忽奉御史臺(tái)參詳祖庭林廟與他處不同修理盛事當(dāng)出自朝廷不可使臣下獨(dú)專其美奏罷之大德四年工部符下官為給降錢物命阿勒坦布哈詣闕里度工起蓋十二月欽奉詔書不急之役停罷五年奉中省判送本部參詳濟(jì)寧路奉詔書時(shí)圣廟工役已及八分若今住罷經(jīng)值霖雨損壞就用元化錠鈔雇工修蓋于六年九月落成費(fèi)十萬金有奇 明太祖洪武七年衍圣公孔希學(xué)奏請(qǐng)修理圣廟奉防明年時(shí)和年豐與他修造洪武十年布政司委兗州判官袁良督所屬州邑鳩工修理逾三月而成 二十九年諭工部侍郎秦逵闕里先圣降神之地廟宇廢而不修何以妥神靈昭來世爾工部即為修理以副朕懷遂差行人張敏引工匠千人修蓋一新 成祖永樂九年衍圣公孔彥縉咨部以祖廟洪武年間修理經(jīng)今年久殿宇廊廡樓閣等毀壞共四十六處計(jì)二百八十七間工部覆奏于永樂十年撥囚三百三十名遣行人雷迅管領(lǐng)赴廟修理迅核洪武年修廟系孔氏族人孔思用等提領(lǐng)修蓋具奏永樂十三年正月奉防工部照洪武年間例與他修蓋法司里撥一千名囚人著孔家自管原去的行人著回來乃委族人孔思桓督修本年十二月奉防孔廟是致敬去處囚人毎作踐不便恁毎還著文書鋪馬里去問工部家怎麼只撥這幾個(gè)囚人去修幾時(shí)得完便著山東布政司官一員與曲阜知縣孔克中齊民三千人典役于廟仍令囚人聴役于外至永樂十五年畢工 英宗天順八年詔巡撫山東都察院左副都御史賈銓重修闕里先圣廟 憲宗成化十九年衍圣公孔?泰因廟制年久請(qǐng)復(fù)修廣乃命方面官督營(yíng)造之役 孝宗?治十二年六月孔廟災(zāi)燬殿廡等處一百二十三間御史余濓題請(qǐng)重修奉防該衙門看了來說禮部尚書徐瓊等覆奏令巡撫都御史何鑒親詣災(zāi)所相計(jì)該造殿宇廊廡碑亭等合用料價(jià)工食銀兩共該一十五萬二千兩有奇遂將荊州蕪湖杭州各抽分厰木植江西九江蘇州滸墅并臨清鈔関船料錢鈔及山東起運(yùn)夏稅折鈔戶口食鹽并各司府在庫無礙錢糧委官前去提取支用委布政司叅議程愈按察司僉事李宗泗按察司僉事黃繡督工始工于?治十三年二月訖工于十七年正月
【臣】按水經(jīng)注孔廟即夫子故宅宅大一頃后世以為廟廟屋三間而已此魯哀公即孔子宅立廟以祀之遺制也司馬遷登夫子講堂觀車服禮器諸生以時(shí)習(xí)禮于此輒低徊留之不能去祠宇雖隘而去古未遠(yuǎn)其流風(fēng)遺敎淪浹于人心者如此其至也漢章帝幸宅祀孔子及七十二弟子作云門咸池韶濩六代之樂于時(shí)萬乘親臨六軍扈蹕生徒樂懸畢集于庭則廟寢當(dāng)己恢廓非復(fù)從前樸陋而考漢世別無修廟之文魏黃初二年始詔魯郡修起舊廟又于其外廣為學(xué)舍自后代有修葺至唐擴(kuò)正廟為五間兩廡二十余間后為寢廟前為廟門規(guī)制寖大洊厯數(shù)朝踵事増華至于宋金元明制度?敞已倍于昔后復(fù)移城衞廟辟廟以南之隙地入于櫺星門內(nèi)延袤益廣林木蓊郁重門洞達(dá)真為萬仞之宮墻矣廟制既大易以頹壞列代以來或曠世而一修或數(shù)年而輒舉載諸廟志厘然可考若夫補(bǔ)塞涂茨隨時(shí)繕治亦有如孔溫裕之自出私財(cái)阿勒坦布哈之率先倡助者然元之臺(tái)臣有言祖庭林廟與他處不同修理盛事當(dāng)出自朝廷不可使臣下專其美可為獨(dú)議大體千古不易之正論矣以后廟當(dāng)修復(fù)襲封之臣必以上請(qǐng)明洪武時(shí)請(qǐng)者為衍圣公孔希學(xué)永樂時(shí)請(qǐng)者為衍圣公孔彥縉天順時(shí)請(qǐng)者為衍圣公?泰蓋請(qǐng)命于朝所以重
圣廟
皇上本尊圣之
淵衷軫遺祠之隳敝鑒前代修建經(jīng)費(fèi)出于雜稅工徒役于民間遷延歲月徒循具文責(zé)成地方動(dòng)多草率或旋作而旋罷或工完而輒毀非所以妥神靈昭來世也于是
俞衍圣公孔毓圻之請(qǐng)章下所司時(shí)部臣請(qǐng)暫停止皇上排眾議而力行
遣官估計(jì)估計(jì)已定又有以天時(shí)不宜蓋正為言者
皇上命欽天監(jiān)擇日于來年起工而先一年預(yù)發(fā)帑金庀治工料其材木琉璃瓦料及丹漆銅鐵諸物皆于漕艘運(yùn)載至濟(jì)寧由濟(jì)而水運(yùn)至兗由兗而陸運(yùn)至闕里又截留江楚南浙四省歲輸架木同時(shí)畢至凡茲擘畫之盡善咸本
睿慮之周詳監(jiān)督諸臣奉
命而行不越二年大工告竣蓋維時(shí)和年豐雨旸時(shí)若故趨事赴工百毀具舉不役一夫不擾一物不勞而理不速而成于是四方觀化咸仰
圣聰率土聞風(fēng)羣歌
帝力蓋自有
圣廟以來厯經(jīng)修建從未有
特發(fā)帑金專官監(jiān)督刻期竣事盡善極華如今日者
矣
九月初六日壬子衍圣公孔毓圻率族屬翰林院五經(jīng)博士孔毓埏太常寺博士孔毓琮國(guó)子監(jiān)博士孔尚任國(guó)子監(jiān)博士孔尚鉝候選州同孔聞詝等候選知縣孔尚基等舉人孔毓榮等歲貢生孔衍經(jīng)等生員孔聞賢等奉祀生孔尚元等凡一百十六員名赴
闕謝
恩
上命賜宴于禮部
衍圣公【臣】孔毓圻
奏為
廟工告成微【臣】恭率族屬匍匐
闕下叩謝
天恩事康熙二十八年九月防
皇上遣內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司郎中【臣】皁保工部營(yíng)繕?biāo)纠芍?/p>
【臣】壽鼐前赴闕里
圣廟估計(jì)修葺于二十九年七月奉
防遣內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司郎中皁保工部虞衡司郎中阿爾粺監(jiān)督工役于三十年四月起工今于三十一年八月報(bào)完訖【臣】欽惟我
皇上
執(zhí)中立極
廣運(yùn)乘時(shí)
位在德元既參天而兩地
道綜羣圣實(shí)作君而作師致郅隆而幾刑措上臻熙熙皥皥之風(fēng)由成功而煥文章端邁蕩蕩巍巍之盛遠(yuǎn)人歸化徧于日出之區(qū)視民如傷屢下蠲租之詔遂使含哺鼓腹之倫咸防怙冐海晏河清之宇共樂升平文治莫備于今日而重道彌勤于
圣衷以闕里為毓
圣之域固祠宇之宜崇亦宮墻當(dāng)
清蹕之臨豈污萊之弗剪
特遣天使相度工程旋發(fā)水衡以為備物朱提十萬皆
頒
內(nèi)府之金碧瓦千車盡出
尚方之賜巨材運(yùn)以漕艘架木輸于外省以至銅鉛丹漆咸采厥土之良匠作工徒亦選冬官之勝若夫廩餼雇直之微屝屨糇糧之細(xì)悉歸經(jīng)費(fèi)仰給羨錢纎毫不擾民間地方不知工作凡茲經(jīng)畫之盡善皆本
睿慮之周詳而【臣】皁?！境肌堪柣煹让C將
欽命晝夜靡寧監(jiān)理大工成功甚速由是殿廡輪奐昭車服禮器之遺堂寢深嚴(yán)容宗廟百官之富飛甍杰閣朗耀奎文碧檻層扉増輝魯壁重光塑像羹墻之色儼臨整飭講壇詩禮之風(fēng)如溯涂茨丹艧無非見圣之思盡美極華允稱妥神之地謁者斂容以對(duì)越觀者駭矚而怡愉靡不感仰
皇恩歡呼
帝德蓋自建
廟以來從未有完美莊嚴(yán)如今日者洵極天壤之大觀亙古今而罕覯者矣【臣】生逢
圣世厯被
寵榮茲更防
恩修理祖廟
大典事闗天下而遭遇幸在微【臣臣】即捐糜頂踵末
由仰報(bào)
高深惟慶
作覩重新振儒風(fēng)于四表
貞恒永固祝
圣壽于萬年率土咸依名言莫罄今當(dāng)完工落成之日【臣】謹(jǐn)率族屬翰林院五經(jīng)博士【臣】孔毓埏等匍匐
闕下叩謝
皇上隆恩為此具本跪捧恭
謝康熙三十一年九月初六日題本月初十日奉
防覽卿奏謝知道了該部知道
工部
題為請(qǐng)
防事該【臣】等查得修理闕里
圣廟大成殿等殿五十四間大成門等門六十一間兩廡八十八間共房二百零三間櫺星門一座牌坊二座龕案一座原估需用物料匠夫銀八萬六千零十兩八分交與內(nèi)務(wù)府郎中皁?！境肌坎坷芍邪柣煹刃蘩砣ズ蠼窆ね険?jù)郎中皁保等造具細(xì)冊(cè)呈報(bào)到部照例核算除戶部取用顔料銅鐵等項(xiàng)及湖廣等四省解到架木不算價(jià)值并泗河雇覓船車裝載木植琉璃瓦顔料等項(xiàng)運(yùn)價(jià)令山東巡撫另行題銷外辦買用過松橔木植銀二萬四千三百二十四兩八錢杉木榆椴木銀一百八十一兩五錢琉璃瓦料銀三萬一千八百四十五兩磚料布瓦銀三千五百二十一兩一錢三分六厘白灰銀四千七百十五兩八錢八分九厘繩觔葦蓆銀一千六百零二兩一錢七分六厘家伙葦篾等項(xiàng)銀一百零八兩三錢打造銅鐵物料工銀一千九百六十一兩六錢四分七厘各項(xiàng)匠夫工價(jià)銀一萬五千八百五十八兩零一分五厘共實(shí)用過銀八萬四千一百十八兩四錢六分三厘與例相符應(yīng)準(zhǔn)開銷節(jié)省銀一千八百九十九兩六錢一分七厘令管工部郎中皁保等繳回
內(nèi)帑余剰松木一百十九根半江米九斗七升二合五勺鐵二千三百四十八觔十二兩存貯
圣廟如有應(yīng)用之處令其應(yīng)用其長(zhǎng)短架木八千一百八十七根行令山東巡撫速行運(yùn)至張家灣木厰可也康熙三十二年二月二十二日題本月二十五日奉
防依議
工部
題前事該【臣】等議得山東巡撫桑格疏稱修理圣廟運(yùn)送物料動(dòng)用地丁銀三千兩自濟(jì)寧運(yùn)至滋陽水路八十五里運(yùn)過物料用銀一千二百三十三兩九錢零自滋陽運(yùn)送曲阜縣陸路三十里用銀一千一百二十三兩七錢零共用銀二千三百五十七兩六錢零余剰銀六百四十二兩三錢零應(yīng)彚行解部等因造冊(cè)具
題前來查該撫將所用物料陸路水路運(yùn)送腳銀既經(jīng)查核題明應(yīng)準(zhǔn)開銷余剰銀六百四十二兩三錢零應(yīng)解戶部可也康熙三十二年三月初七日題本月初九日奉
防依議
附錄 明成祖永樂十五年五月修理孔廟畢工衍圣公孔彥縉率知縣孔克中及族人等奏謝命頒膳于光祿復(fù)賜宴于禮部仍命衍圣公孔彥縉知縣孔克中上殿面對(duì) 孝宗?治十七年五月重建孔廟成衍圣公孔聞韶上表奏謝曰伏以文敎誕敷離照普臨于海宇儒宗大慶鼎新復(fù)見于宮墻誠(chéng)千載之偉觀匪一家之私幸光覃鄒魯遠(yuǎn)邁金元茲蓋伏遇陛下體備中和志兼謨烈乾綱獨(dú)運(yùn)辟四門以廣忠言渙號(hào)孔揚(yáng)奉兩宮而隆孝治登延耆俊屏斥異端講籍田之禮以厚民生卻貢獻(xiàn)之私而恢邦計(jì)加崇釋奠重師表百王之功常御經(jīng)筵究刪述六經(jīng)之防當(dāng)廟宇落成之日應(yīng)治元初紀(jì)之期載念先皇舉斯盛典屢勤大吏督彼羣工出官帑以佐經(jīng)營(yíng)發(fā)役人以充輸作禮庭中起視昔有加寢殿相高于文斯稱像設(shè)儼衣冠之肅歲時(shí)增俎豆之輝文星遠(yuǎn)映乎奎壁化雨再沾于洙泗總賴乾坤之力致茲輪奐之休【臣】爵與上公身叨主祀孔林無恙企聞詩聞禮之風(fēng)闕里有嚴(yán)愧肯構(gòu)肯堂之業(yè)侍虞庠而觀盛舉已被鴻恩瞻嵩岳以祝蕃厘載申微悃伏愿配乎天配乎地慶無疆之治于一人作之君作之師享有道之長(zhǎng)于萬世
幸魯盛典卷十五
欽定四庫全書
幸魯盛典卷十六
康熙二十九年庚午四月世襲翰林院五經(jīng)博士孔毓埏請(qǐng)創(chuàng)建述圣廟
詔許之
世襲翰林院五經(jīng)博士加六級(jí)【臣】孔毓埏謹(jǐn)
奏為述圣未有專廟懇
勅鼎建以隆祀典事伏念【臣】祖述圣子思子乃至圣之嫡孫家學(xué)淵源授受最真且從學(xué)于曽子傳道于孟子晚年作中庸一書極天人性命之精微與大學(xué)論孟竝垂學(xué)宮其功較諸賢猶稱最著至宋大觀二年始從祀孔廟端平二年陞入十哲咸淳三年又陞入四配在顔曽孟三賢之列蓋其道德相同則其食報(bào)似不可或異今顔曽孟三賢自孔廟配享之外又各有
勅建專廟故錄其子孫世為五經(jīng)博士主奉祀事今【臣】
亦防
圣恩備員博士而【臣】祖子思子獨(dú)未有專廟每至春秋丁期俎豆闕如備查顔曽孟三廟之制皆前有殿而后有寢列及門之賢于廊廡又別立祠宇竝祀三賢之父若母今子思既無專廟而其父伯魚以大圣為父以大賢為子乃不得如顔路曽防孟孫氏者享一日堂上之尊其母與夫人亦不得各備寢位之榮即門人如孟子者亦不得侍坐于師側(cè)曠古缺典未有如斯之甚者也幸遇我
皇上重道崇儒研精經(jīng)傳以治術(shù)而闡心法以君道而行師敎凡前代未舉之典靡不燦然明備其于魯之周公廟鄒之孟子廟及先儒書院等處既皆修葺一新竝
賜勅撰碑文及
御書匾額近又防
特發(fā)帑金庀材儲(chǔ)料重修【臣】始祖先師孔子廟伏考厯
代
帝王加意圣門隆恩厚賚如我
皇上今日者實(shí)所罕覯今【臣】祖子思子未有專廟是數(shù)千年之闕略留以待今日【臣】不于此時(shí)懇請(qǐng)更俟何時(shí)是以不揣卑微冐昧上凟伏乞
皇上垂念子思子傳道之功準(zhǔn)照顔曽孟三賢祀典許其一體設(shè)立專廟其廟基即在闕里孔廟西北之隅【臣】衙署之左與顔廟相為輔翼至于建造之資【臣】不敢再望
內(nèi)帑亦不敢重?zé)┯兴眷笥每讖R之殘材余料其不足者【臣】自行設(shè)處積年累歲漸就規(guī)模以為【臣】奉祀獻(xiàn)爵之地但望
皇上恩比周公孟子兩廟及先儒書院之例亦
勅撰碑文
御書匾額以照耀四海垂示來茲則述圣之道德彌光而萬世之祀典攸賴矣康熙二十九年三月二十六日奏四月初五日奉
防該部議奏欽此欽遵于本月初六日到部該【臣】等竊考子思子從祀孔子廟自宋大觀二年始至端平初陞入十哲祀于堂上咸淳初同曽子陞入顔孟之列是為四配而顔子廟初建于兗在唐開元二十七年嗣建于曲阜在元泰定三年孟子廟建于鄒縣在宋景祐四年曾子廟建于嘉祥縣志稱剏始無考至明正綂以后屢經(jīng)修葺惟子思子向未有專廟元元貞初因鄒縣舊有子思講堂祠后改稱書院明正德元年始以衍圣公次子世襲五經(jīng)博士奉鄒縣書院祀事而曲阜之廟祀缺焉今博士孔毓埏疏稱數(shù)千年之缺略留待今日乞照顔曽孟三賢祀典一體立廟廟基即在闕里西北隅其建廟之資自行區(qū)處應(yīng)如所請(qǐng)仿顔曾孟三廟規(guī)制建立子思子廟春秋致祭載諸祀典至于疏請(qǐng)
勅撰碑文
御書匾額用以昭示來茲應(yīng)俟廟宇報(bào)竣到部之日【臣】
部恭請(qǐng)
睿裁康熙二十九年四月二十一日題本月二十三日
奉
防依議
附錄 宋馬端臨經(jīng)籍考子思子七卷晁氏曰魯孔伋子思撰載孟軻問牧民之道何先子思子曰先利之孟軻曰君子之?dāng)溍裾咭嗳柿x而已何必曰利子思曰仁義者固所以利之也上不仁則不得其所上不義則樂為詐此為不利大矣故易曰利者義之和也又曰利用安身以崇德也此皆利之大者也溫公采之著于通鑒夫利者有二有一已之私利有眾人之公利子思所取公利也其所引援易之言是也孟子所鄙私利也亦易所謂小人不見利不勸之利也言雖相反而意則同不當(dāng)以優(yōu)劣論也 楊時(shí)曰孔子歿羣弟子離散分處諸侯之國(guó)雖各以所聞授弟子然得其傳者蓋寡故子夏之后有田子方子方之后有莊周其去本寖遠(yuǎn)矣獨(dú)曽子之后子思孟子之傳得其宗子思之學(xué)中庸是也 朱熹曰曽子大抵偏于剛毅這終是有立腳處所以其他諸子皆無傳唯曽子獨(dú)得其傳到子思也恁地剛毅孟子也恁地剛毅惟是有這般人方始輳合得著惟是這剛毅之人方始立得定子思別無可考只如孟子所稱如摽使者出諸大門之外北面再拜稽首而不受如云事之云乎豈曰友之云乎之類這是甚麼剛毅黃干曰論道綂至于子思則先之以戒懼謹(jǐn)獨(dú)次之以智仁勇而終之以誠(chéng)至于孟子則先之以求放心次之以集義終之以擴(kuò)充此又孟子之得綂于子思者然也
【臣】按子思子親炙
圣祖卒業(yè)曽門?詩禮之訓(xùn)紹一貫之傳闡義利之辨授之孟氏于吾道絶續(xù)之闗承先啓后以一身任之使圣人之道昭垂萬古其功最鉅宋儒楊時(shí)稱其獨(dú)得圣學(xué)之宗朱熹尤極推其剛毅有以也抑【臣】于其居衛(wèi)一節(jié)窺見其學(xué)力堅(jiān)定忠義凜然有非后世慷慨激烈之士所能及者至今讀其言曰如伋去君誰與守明乎義之無所逃而節(jié)之不可奪也豈非傳
先圣事君以忠之家法而立萬世人臣之鵠者歟顧厯代追崇視諸賢獨(dú)后且廟貌缺如豈非極盛之舉固留以待超越百王之
圣主乎今博士【臣】毓埏具疏吁
恩即奉
俞綸準(zhǔn)其建造【臣】毓埏鳩工庀材者數(shù)年矣數(shù)千年未
舉之典禮創(chuàng)見于
圣朝而四配之廟乃全備無缺子思子始獲有棲神之地而伯魚始得享推恩之榮于是羽翼
圣廟猶四時(shí)之成歲序四瀆之奠坤輿代嬗無窮流行不息于萬斯年圣賢之道綂皆載
天澤之汪洋以永垂不朽矣
康熙三十二年癸酉冬十月以
圣廟告成
詔遣
皇子?祉至闕里吿祭
衍圣公【臣】孔毓圻
奏為
廟工既經(jīng)告竣
遣祭應(yīng)吁
特恩謹(jǐn)據(jù)例陳請(qǐng)仰祈
睿鑒事【臣】查舊例明季?治十七年修建闕里
圣廟落成時(shí)遣閣臣李東陽前詣祭告厯今三百年來今防我
皇上鑒廟貌隳敝
特發(fā)內(nèi)帑遣官監(jiān)督修理于康熙三十一年八月內(nèi)完
工經(jīng)【臣】
題報(bào)在案【臣】思前代修建率多因仍舊制涂茨丹艧而已未有鼎新輪奐崇閎美備如今日者也其經(jīng)費(fèi)出于地方取于稅課而已未有朱提十萬
特發(fā)帑金如今日者也其鳩工董成責(zé)于有司辦于守
土而已未有煌煌
圣諭特遣耑官如今日者也其開工修理或時(shí)作而時(shí)止或經(jīng)年而累月未有不役一人不擾一物而成工迅速如今日者也然于其落成猶遺大臣以展祭祀告成功況我
皇上之曠典隆恩有逾前代而
廟庭之輝煌壯麗度越曩時(shí)典既尊崇禮宜隆重天下之所欽仰四方之所觀瞻以及【臣】族眾人無不引領(lǐng)翹首恭候
遣祭落成以為
圣代之盛典以垂萬世之?規(guī)特敢循例
題請(qǐng)應(yīng)否照例
遣祭出自
皇上特恩事闗鉅典不獨(dú)微【臣】之私望而已且【臣】自
圣廟新成之后未奉
恩綸即春秋丁祭未敢入廟供事暫在洙泗書院內(nèi)致
祭擬合一并
題明仰祈
皇上睿鑒施行謹(jǐn)
題請(qǐng)
防康熙三十二年三月二十八日題四月初七日奉防該部議奏
禮部
題前事該【臣】等議得衍圣公孔毓圻疏稱
皇上鑒闕里廟貌隳敝
特發(fā)內(nèi)帑遣官監(jiān)督修理
皇上之曠典隆恩有逾前代而
廟庭之輝煌壯麗度越曩時(shí)典既尊崇禮宜隆重特敢
題請(qǐng)照例遣祭等語查明季實(shí)錄?治十七年圣廟落成遣閣臣李東陽前徃致祭我
皇上之稽古右文崇儒重道
治綂立帝王之極
心傳接洙泗之宗
圣域鳩工特重耑員之選良材庀具爰
頒內(nèi)府之金
廟貌改觀幾筵増麗規(guī)制倍隆于往昔?？乐趤砥澖癞?dāng)落成之時(shí)應(yīng)
遣大臣告祭恭候
命下之日其應(yīng)行典禮再行具
題可也康熙三十二年四月二十三日題本月二十
五日奉
防依議
禮部
題前事該【臣】等議得據(jù)欽天監(jiān)囘稱本年六月初七
日已卯用卯時(shí)致祭
圣廟等因前來查定例內(nèi)開
文廟春秋二祭開列滿漢大學(xué)士具題
欽防一員致祭
傳心殿開列滿漢大學(xué)士部院尚書等
欽防一員致祭等語又查致祭
先師孔子闕里應(yīng)
遣大臣開列職名恭候
欽防差往致祭其祭文由翰林院撰擬木匣罩袱等物由工部預(yù)備降真等香由戶部預(yù)備祭帛由太常寺預(yù)備看守祭文香帛?筆帖式一員祭品行文地方官照例備辦等語該【臣】等議得應(yīng)照欽天監(jiān)選擇日期致祭其祭文翰林院撰擬香帛等項(xiàng)于該部寺衙門移取看守祭文香帛?【臣】部筆帖式一員前往祭品行文該地方官照例備辦應(yīng)
遣大臣開列職名具題恭候
欽防一員祭文香帛由【臣】部交付起行先期齋戒三日朝服防誠(chéng)致祭可也康熙三十二年五月初四日題九月二十九日奉
防闕里
圣廟修建鼎新遣皇子前往告祭著再議具奏禮部
題前事該【臣】等再議得闕里
圣廟落成
皇上崇儒重道
特遣
皇子前往告祭今據(jù)欽天監(jiān)回稱擇得本年十月十
五日乙酉宜用卯時(shí)
皇子起行十一月初六日乙巳宜用辰時(shí)告祭等語應(yīng)照欽天監(jiān)選擇本月十五日卯時(shí)起行先期齋戒二日于十一月初六日辰時(shí)致祭此致祭時(shí)隨去大臣侍衛(wèi)官員地方官員及衍圣公并五氏官員俱隨行禮其引禮帛酒等事俱泒太常寺官員其余俱照前議可也康熙三十二年十月初四日題本月初六日奉
防遣?祉告祭余依議
太常寺謹(jǐn)
題為
皇三子祭闕里
孔圣廟儀注祭日辰時(shí)
皇子穿便服補(bǔ)掛至大門外下馬處贊引官引皇子從東邊門入至盥洗處贊引官唱盥手盥手畢贊引官引至臺(tái)堦上行禮處站立典儀官唱樂舞生就位執(zhí)事官各司其事唱畢贊引官贊就位
皇子就位站立典儀官唱迎神唱樂官唱迎神樂奏咸平之曲唱畢奏樂樂畢贊引官贊跪叩興
皇子行三跪九叩禮興典儀官唱奠帛爵行初獻(xiàn)禮捧香帛爵官捧舉香帛爵就前向神位站立唱樂官唱初獻(xiàn)樂奏寧平之曲唱畢奏樂贊引官贊陞壇引
皇子從東邊門入就香案前司香官在案左邊跪贊
引官贊跪
皇子跪贊上香
皇子將香盒拱舉仍授與司香官
皇子站立將柱香拱舉插爐內(nèi)又三次進(jìn)塊香上畢
捧帛官跪贊引官贊跪
皇子跪行一叩頭禮興贊引官贊奠帛
皇子站立接帛拱舉獻(xiàn)于案上畢贊引官引
皇子至爵案前捧爵官跪贊引官贊獻(xiàn)爵
皇子站立接爵拱舉獻(xiàn)于中間跪行一叩頭禮興贊
引官贊詣讀祝位引
皇子詣讀祝位站立讀祝官至安祝文案前行一跪三叩禮將祝文捧舉就前站立樂止贊引官贊跪
皇子跪讀祝官亦跪贊引官贊讀祝讀祝官讀祝畢將祝文捧舉至帛案前跪安于盛帛盒內(nèi)畢行三叩禮退奏樂贊引官贊
皇子行三叩禮畢興贊引官贊復(fù)位引
皇子復(fù)位站立樂畢典儀官唱行亞獻(xiàn)禮捧爵官將爵捧舉就前向神位站立唱樂官唱亞獻(xiàn)樂奏安平之曲唱畢奏樂贊引官贊陞壇引
皇子從東邊門入就爵案前捧爵官跪贊引官贊跪皇子跪行一叩禮興贊引官贊獻(xiàn)爵
皇子站立執(zhí)爵拱舉獻(xiàn)于左邊跪行一叩禮興贊引
官贊復(fù)位引
皇子復(fù)位站立樂畢典儀官唱行終獻(xiàn)禮捧爵官將爵捧舉過神位前在右邊向神位站立唱樂官唱終獻(xiàn)樂奏景平之曲唱畢奏樂贊引官贊陞壇引
皇子從東邊門入過神位至右邊爵案就前捧爵官
跪贊引官贊跪
皇子跪行一叩禮興贊引官贊獻(xiàn)爵
皇子站立接爵拱舉獻(xiàn)于右邊畢跪行一叩禮興贊
引官贊復(fù)位引
皇子復(fù)位站立樂畢典儀官唱徹饌樂奏咸平之曲唱畢奏樂樂畢典儀官唱送神唱樂官唱送神樂奏咸平之曲唱畢奏樂贊引官贊跪叩興
皇子行三跪九叩禮興樂畢典儀官唱捧祝帛饌恭詣燎位唱畢捧祝帛香饌官就前捧祝帛官跪行三叩禮捧香饌官不叩俱跪請(qǐng)接次捧舉出中門詣燎位
皇子至西邊站立俟祝帛饌過畢
皇子照舊就位站立焚祝帛贊引官贊禮畢
皇子退為此謹(jǐn)
題于康熙三十二年十月初九日題奉
防著穿蟒袍皇子竝不曽祭過在伊府內(nèi)演禮隨去官員亦令皇子認(rèn)識(shí)皇四子皇八子在承祭皇三子后陪祀行禮
附錄 明?治十七年禮部尚書張升等題覆山東巡撫都御史徐源題為恤災(zāi)異以崇正道事一疏本部已經(jīng)會(huì)議題準(zhǔn)通行修蓋去后今該前因案呈到部看得命官祭告陞擢官員系吏禮二部掌行合行移咨貴部煩照各官題奉欽依內(nèi)事理徑自查照覆奏施行等因移咨送司案呈到部切照巡撫都御史徐源巡按御史陳璘等題稱孔廟落成乞要御制宸章勒之堅(jiān)珉及命館閣儒臣捧勅祭告一節(jié)臣等看得闕里孔廟自古尊崇厯代修建其創(chuàng)造廟宇嚴(yán)設(shè)圣像不知幾千百年矣皇上崇重圣道即命修蓋大出帑藏之資積至四年之久然后厥工吿成雖仍舊址實(shí)乃重建輪奐鼎新壯麗堅(jiān)致倍蓰往昔非尋常修蓋之可倫也仰惟我朝毎歲春秋二丁于在京孔廟猶傳制特遣內(nèi)閣大臣祭祀況東魯闕里寰宇欽仰茲孔廟新成又天下觀望所系曠數(shù)百年希有之事理當(dāng)異其禮儀極其崇重以為一代之盛典垂萬世之成規(guī)今都御史徐源等所言誠(chéng)知所重合無允其所請(qǐng)比照在京孔廟時(shí)祭事例仍請(qǐng)勅一道命文職大臣一員前往祭告行移翰林院撰御制碑文并祝文太常寺闗領(lǐng)香帛仍行本布政司轉(zhuǎn)屬支給官錢買辦祭物至期致祭兵部應(yīng)付船只并扛擡人夫等項(xiàng)所據(jù)遣大臣捧勅祭告伏乞圣裁奉防是遣大學(xué)士李東陽祭告著欽天監(jiān)擇日來看十月十五日乙酉
皇子在京起行
禮部咨為照
皇子于本月十五日起行告祭闕里
孔廟所有祭文在
皇子前行其經(jīng)過地方官員照例迎送祭文之處相應(yīng)知會(huì)山東廵撫作速逓傳轉(zhuǎn)行祭文所經(jīng)過地方官員一體遵照可也
禮部咨該本部查得康熙二十三年
皇上親祭
圣廟穿補(bǔ)掛常服致祭在案今
遣皇子前往致祭或穿朝服或穿補(bǔ)服恭候
命下交與總管內(nèi)務(wù)府預(yù)備可也康熙三十二年十月
初七日題本日奉
防著穿補(bǔ)服欽此欽遵到部其隨去侍衛(wèi)大臣官員及地方官并衍圣公五氏官員俱穿補(bǔ)服可也十八日戊子兵部傳
皇子諭曰我
皇父尊崇
先師重新
圣廟今告成
特遣予等前往恭祭凡一切應(yīng)用物件俱系
皇父耑差官員動(dòng)支帑銀采買一槩不須動(dòng)用地方沿途地方各官或有不知妄稱預(yù)備苛?小民或有扈從官員指稱我等索求地方官員俱未可定爾等曉諭經(jīng)過地方官員一切應(yīng)用物件禁止不須預(yù)備倘有扈從人等指稱我等索取地方官員者許地方官即行拿送如地方官不行拿送或被傍人首告或被我等訪出即將地方官一并指名奏
聞至扈從大臣侍衛(wèi)以下護(hù)軍當(dāng)差人等以上所需草料等物俱著用本身銀兩照依時(shí)價(jià)采買已經(jīng)申飭又恐不肖之徒違禁強(qiáng)行勒買耑?官兵嚴(yán)行查拏務(wù)使閭閻不擾仰副我
皇父加惠元元之至意著通行曉諭沿途村莊人民知
悉可也
幸魯盛典卷十六
<史部,政書類,儀制之屬,幸魯盛典
欽定四庫全書
幸魯盛典卷十七
衍圣公孔毓圻率五經(jīng)博士孔毓埏等恭迎
皇子于德州叩請(qǐng)
圣安請(qǐng)
皇太后安
皇太子安及請(qǐng)
皇子安畢
皇子賜坐賜茶毓圻等叩謝訖即馳歸侯于曲阜十
一月初三日壬寅
皇子至兗州府衍圣公孔毓圻率五經(jīng)博士孔毓埏
等族屬各員五氏子孫迎于境本日
皇子抵曲阜縣城南安營(yíng)先遣官分守曲阜縣城門
不許隨從人員入城騷擾毓圻等赴
皇子行營(yíng)恭于
皇上欽頒祝文香帛前行三跪九叩頭禮畢又于皇子前行二跪六叩頭禮
皇子賜衍圣公孔毓圻及五經(jīng)博士孔毓埏太常寺博士孔毓琮國(guó)子監(jiān)博士孔尚任等飲茶畢毓圻啓進(jìn)家藏書畫家刻書籍及土產(chǎn)牲只果蔬奉
皇子諭止收闕里志書三部蓍草三束初四日癸卯皇子在行營(yíng)齋戒禮部太常寺官奉請(qǐng)
欽頒祝文香帛防供于奎文閣上初五日甲辰
皇子在行營(yíng)齋戒傳衍圣公孔毓圻博士孔毓埏孔
毓琮孔尚任等至行營(yíng)
賜茶是日衍圣公孔毓圻率族屬各官會(huì)同禮部太常寺官飭禮器演樂舞視濯具省牲牢拂拭陳設(shè)咸遵舊典又設(shè)
皇子拜位于露臺(tái)之中又設(shè)
皇三子獻(xiàn)帛爵位于
神座前以行禮初六日乙巳辰時(shí)
皇子皆蟒袍補(bǔ)服詣
圣廟行告祭禮至櫺星門下馬禮部侍郎席爾逹內(nèi)務(wù)府郎中皁保引導(dǎo)入過奎文閣由大成門東偏門入至大成殿前贊引官贊盥手
皇子俱盥手畢贊引官引至堦上行禮處站立典儀官唱樂舞生就位執(zhí)事者各司其事唱畢贊引官贊就位
皇三子及
皇四子
皇八子各就位站立典儀官唱迎神唱樂官唱迎神樂奏咸平之曲唱畢奏樂樂畢贊引官贊跪叩興
皇子俱行三跪九叩頭禮陪祀各官俱行三跪九叩頭禮立典儀官唱奠帛爵行初獻(xiàn)禮唱畢捧香帛爵各官俱恭捧就前向
神位站立唱樂官唱初獻(xiàn)樂奏寧平之曲唱畢奏樂贊引官贊陞壇引
皇三子從東旁門入將至香案前司香官在香案左
邊跪贊引官贊跪
皇三子跪贊上香
皇三子接香盒往上拱舉仍逓與司香官
皇三子復(fù)立將柱香拱舉插爐內(nèi)又將塊香三次拱
舉上畢捧帛跪贊引官贊跪
皇三子跪行一叩頭禮站立贊引官贊獻(xiàn)帛
皇三子將帛捧舉立獻(xiàn)贊引官引
皇三子至獻(xiàn)爵桌邊捧爵官跪贊引官贊獻(xiàn)爵皇三子接爵拱舉立獻(xiàn)于案中間畢行一跪一叩頭
禮贊引官贊詣讀祝位引
皇三子詣讀祝位讀祝官至祝文桌前行一跪三叩頭禮畢將祝文捧起就前站立樂止贊引官贊跪
皇三子跪讀祝官陪祀各官俱跪贊引官贊讀祝讀
祝官讀
御制祝文【文載第一卷】讀祝畢捧舉祝文至獻(xiàn)帛案前跪安盛帛匣內(nèi)行一跪三叩頭禮退奏樂聴贊引官贊時(shí)
皇三子行三叩頭禮陪祀各官俱行三叩頭禮畢站
立贊引官贊復(fù)位引
皇三子復(fù)位站立樂畢典儀官唱行亞獻(xiàn)禮唱畢捧
爵官捧爵就前向
神位站立唱樂官唱亞獻(xiàn)樂奏安平之曲唱畢奏樂贊引官贊陞壇引
皇三子從東旁門入將至爵案前捧爵官跪贊引官
贊跪
皇三子行一跪一叩頭禮贊引官贊獻(xiàn)爵
皇三子接舉立獻(xiàn)于左邊畢行一跪一叩頭禮贊引
官贊復(fù)位引
皇三子復(fù)位站立樂畢典儀官唱行終獻(xiàn)禮捧爵就
前過
神位向上站立唱樂官唱終獻(xiàn)樂奏景平之曲唱畢奏樂贊引官引
皇三子從東邊門入過
神位至右邊將至爵案前捧爵官跪贊引官贊跪
皇三子行一跪一叩頭禮贊引官贊獻(xiàn)爵
皇三子接爵舉立獻(xiàn)于右邊畢行一跪一叩頭禮贊
引官贊復(fù)位引
皇三子復(fù)位站立樂畢典儀官唱徹饌唱樂官唱徹饌樂奏咸平之曲唱畢奏樂樂畢典儀官唱送神樂奏咸平之曲唱畢奏樂贊引官贊跪叩興
皇三子行三跪九叩頭禮陪祀各官俱行三跪九叩頭禮禮畢立樂畢典儀官唱捧祝帛饌官恭詣燎位唱畢捧祝帛香饌各官就前捧祝帛官行一跪三叩頭禮捧香饌官跪不叩起香饌各依序恭捧由中門出
皇三子退就西邊站立祝帛饌香過畢復(fù)位站立焚
祝帛時(shí)贊引官贊禮畢
皇子皆退出是日贊引官則贊禮郎法山吳逹禪捧爵帛官兼司拜褥則贊禮郎傅爾特太常寺博士?和禮張韜禮生司罇罍樂舞生奏樂用本廟樂器樂章并冠服陪祭
皇四子
皇八子拜于堦上公福善額駙尚之隆副都綂吳逹
禪
御前納爾泰
御前侍衛(wèi)三十余員禮部侍郎席爾達(dá)兵部侍郎朱都納內(nèi)務(wù)府郎中皁保工部郎中阿爾粺戶部員外郎登德禮部員外郎晉布等及山東巡撫桑格東兗道涂銓提學(xué)道朱雯運(yùn)使李興祖兗州府知府祖允圖衍圣公孔毓圻五經(jīng)博士孔毓埏太常寺博士孔毓琮國(guó)子監(jiān)博士孔尚任等率五氏有頂帶官生皆拜于殿門之外祭畢
皇子就東齋房更衣復(fù)入
圣廟閱視工程內(nèi)務(wù)府郎中皁保前導(dǎo)至大成殿至圣神座前
皇子俱行三跪九叩頭禮畢前后閱視良久乃出本
日詣
孔林?
諭曰
先師墓道不宜馳騁從官俱于林門外下馬
皇子至洙水橋下馬歩行詣
先師墓前行三跪九叩頭禮禮部侍郎席爾逹捧爵
皇子三酹酒行三叩頭禮諸大臣及衍圣公孔毓圻等陪位行禮禮畢衍圣公孔毓圻啓曰伏覩前代修葺廟庭經(jīng)費(fèi)多出諸有司制度或仍其故舊未有
特發(fā)帑金十萬丹艧煥然聿新如今日者也前代告成
釋奠不過遣大臣行禮而已從未有
皇子親行百僚陪位禮明樂備萬姓聳觀如今日者
也伏惟
皇子行路風(fēng)霜鞍馬勞頓愿攀留一日少憩而行皇子諭云未奉
父皇防意不敢稽留遂行即日
皇子至寧陽南驛下營(yíng)衍圣公孔毓圻率五經(jīng)博士孔毓埏太常寺博士孔毓琮國(guó)子監(jiān)博士孔尚任等送至南驛
皇子賜坐賜茶
諭云初八日仲冬上丁
圣廟祀事重大爾等速回祭
廟不必逺送孔毓圻等叩謝馳歸初八日祭畢衍圣公孔毓圻親赴
闕廷具疏謝
恩
孔子六十七代孫太子少師襲封衍圣公【臣】孔毓圻謹(jǐn)
奏為恭謝
天恩事康熙三十二年十月防
皇上以闕里
圣廟新成
特遣
皇子祭告恭赍
御頒祝文香帛于十一月初三日至闕里【臣】恭率五氏官員及諸生人等迎于境上齋戒三日于初六日辰時(shí)致祭于
圣廟【臣】率五經(jīng)博士【臣】孔毓埏等曲阜縣知縣【臣】孔興認(rèn)等咸列陪位禮成謹(jǐn)望
闕叩頭謝
恩訖【臣】欽惟我
皇上
神靈天亶
智勇性成
日御講筵契詩書易禮春秋之奧
躬親庶政接堯舜禹湯文武之傳
德施遍于寰區(qū)既風(fēng)移而俗易聲敎訖于四海更近
悅而遠(yuǎn)來
詔裁五色云中垂萬年之金石
制定九重天上煥數(shù)仞之宮墻慶溢臣民歡騰裔嗣乃圣心益隆俎豆而
寵光遂賁幾筵當(dāng)茲廟貌之維新爰舉
盛朝之曠典
特遣
皇子祭告
絲綸煥發(fā)于彤庭香帛遠(yuǎn)頒乎闕里
皇子肅膺祀事祼獻(xiàn)加防升降從容欣覩素嫻之大禮始終恭恪共欽精白之淵衷維時(shí)風(fēng)清云朗日麗星輝于金聲玉振之余獲人豫神歡之慶凡夫幽明交感莫非誠(chéng)敬所孚快茲贊幣之追隨愜彼圜橋之觀望【臣】竊惟厯代修廟工成祭告或遣禮官或遣大臣從未有崇儒重道
皇子代祭如
今日者也仰惟
遣告之隆儀實(shí)屬振古之異數(shù)【臣】遭逢盛事歡躍難名
感戴
天恩涓埃莫報(bào)伏愿
金甌永固頌升平于億萬年
玉燭常調(diào)卜昌熾以千百世為此具本跪捧親赍詣
闕恭
謝謹(jǐn)具奏
聞康熙三十二年十一月初六日題十二月初五日奉防覽卿奏謝知道了該部知道
【臣】按古者有釁廟之禮謂作廟初成則升屋刲牲以釁之所謂血祭也不行久矣左傳下管新宮注新宮逸詩篇名謂文王初作豐而考之或曰宮室既成而飲酒以落之謂之考然春秋書考仲子之宮是廟亦有考蓋室成而落焉與廟成而祭焉皆可謂之考故唐顧況補(bǔ)新宮詩亦以為新廟成而考之然則廟成告祭其來也尚矣所以妥神靈而昭誠(chéng)信也至于
圣廟告成必行釋奠然行事者不過主鬯之孫分符之吏明孝宗以建修
孔子廟成特遣大學(xué)士李東陽行祭告之禮即已當(dāng)時(shí)侈為盛事后世傳為羙談矣我
皇上特發(fā)帑金鼎新修建旅楹松桷皆被
寵光恩至渥矣當(dāng)大工既成循例吁
恩部臣請(qǐng)照
文廟
?心殿之例開列大臣恭候
欽防而
皇上乃
特命
皇子親行祭告
御制祝文
內(nèi)頒香帛備極隆重及祭之日?qǐng)?zhí)事有恪禮度克嫻
對(duì)越之間恍聞肸蠁振古未見剏自
圣朝圜橋觀聴者不啻數(shù)萬人咸仰
皇上尊師之至
皇子將
命之恭益使
圣廟増光儒風(fēng)振起唐哉皇哉非
大圣人其孰能行之至若
皇子經(jīng)臨先期
傳諭自備日用不擾民間亦皆仰體
皇上愛民至意使燕齊千余里之民不知有供億之煩費(fèi)而但頌典禮之矞皇且自慶其幸生
堯舜之世焉
幸魯盛典卷十七
欽定四庫全書
幸魯盛典卷十八
康熙三十八年己卯正月二十八日
上命內(nèi)閣大學(xué)士伊桑阿阿蘭泰領(lǐng)出
御制
御書重修闕里
圣廟碑文口傳
上諭
圣廟告竣立碑事闗大典仍著皁保帶鑿字人員前往曲阜防碑皁保叩領(lǐng)即奏曰
皇上現(xiàn)今親閱河工令【臣】管理夫役【臣】愿先扈圣駕閱河俟
回鑾之日再往曲阜
上許之
先是重修
圣廟告成衍圣公【臣】孔毓圻疏請(qǐng)
御制碑文得奉
俞防毓圻即親赴東山采取碑材斵礱成碑搆亭覆之
以待
頒發(fā)刋刻
二月
上南廵至德州衍圣公孔毓圻五經(jīng)博士孔毓埏叩迎
恭請(qǐng)
圣安
是月二十三日纂修官原任庶吉士【臣】孫致彌于濟(jì)寧州叩迎
圣駕防
恩召對(duì)
皇上垂問修書之事致彌奏曰書稿已完因防
皇上重修
圣廟
恩防許賜碑文未奉
頒發(fā)此書中未載此一篇
御制大文章所以未敢進(jìn)呈
御覽奉
防碑文已有回宮即發(fā)致彌叩謝而退
五月
皇上回鑾衍圣公孔毓圻五經(jīng)博士孔毓埏迎
駕即扈送而北
皇上過先賢仲子廟
賜匾曰圣門之哲至東昌
賜衍圣公孔毓圻匾曰詩書禮樂五經(jīng)博士孔毓埏匾
曰遠(yuǎn)秀毓圻等叩領(lǐng)歸具疏謝
孔子六十七代孫太子少師襲封衍圣公【臣】孔毓圻謹(jǐn)
奏為恭謝
天恩事【臣】濫膺世職恪守家法自愧庸陋無補(bǔ)
圣朝荷防
皇上殊恩下逮渥寵疊頒天高地厚莫能仰報(bào)乃者邊
隅永靖四海隆平
皇上復(fù)念黃淮巨浸未遂安瀾東南奧壤宜宣德惠特舉時(shí)巡之典相視河淮巡行江浙
翠華所臨大小臣工億萬黎庶咸遂就日瞻云之愿
【臣】于五月初七日恭迎
圣駕祗候東昌府境防
賜御書詩書禮樂四字
龍?bào)带L翥煥如日星
光照淵源榮及宗世【臣】弟世襲五經(jīng)博士【臣】孔毓埏亦
防
欽賜遠(yuǎn)秀二字凌云埀露超圣入神【臣】等何人叨此異數(shù)謹(jǐn)率【臣】弟肅捧歸家擬防匾額以昭
曠賚隨于路次望
闕叩頭謝恩訖領(lǐng)到
原賜字幅什襲敬藏以示子子孫孫永為珍寳理合
繕疏奏謝奉
防覽卿奏謝知道了該部知道
十七日
皇上回宮旋
命內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司郎中兼參領(lǐng)佐領(lǐng)皁保工部都水司郎中紀(jì)賽及內(nèi)務(wù)府筆帖式王世遵工部筆帖式岳色防碑人梅裕鳯等往曲阜刋刻是日設(shè)
御仗黃蓋鼔吹赍送
御制
御書重修
圣廟碑文赴闕里勒碑又奉
防許皁保紀(jì)賽列名于碑隂以六月二十八日至曲阜衍圣公孔毓圻率族屬纂修各官迎入
圣廟即日鉤勒起工八月
御碑成郎中皁保搨様本進(jìn)呈
御覽并恭繳
御筆十月
上命郎中皁保赍裝成
御書
圣廟碑文墨跡一軸
特賜衍圣公孔毓圻
御碑以八月二十四日吿成郎中皁保遵
防先搨様本進(jìn)呈并繳
御書時(shí)衍圣公【臣】孔毓圻口奏
皇上御筆乃萬世之寳前者
御碑真跡防
圣恩特賜與【臣】寵榮無極今次
御筆亦求
皇上特賜永為子孫世守皁保為之轉(zhuǎn)奏
上命以墨本交南書房校對(duì)以真跡付養(yǎng)心殿裝潢用
寳
賜與毓圻又
賜梅裕鳯為序班列名碑隂十月十八日至曲阜衍圣公孔毓圻率族屬纂修各官郎中紀(jì)賽等及序班梅裕鳯皆叩迎謝
恩毓圻即具疏奏謝
孔子六十七代孫太子少師襲封衍圣公【臣】孔毓圻
奏為恭謝
天恩事竊惟闕里
圣廟仰荷
圣恩重建復(fù)防
御制碑文
親灑宸翰
命內(nèi)務(wù)府郎中兼佐領(lǐng)參領(lǐng)【臣】皁保工部郎中【臣】紀(jì)賽等赍捧前來監(jiān)視防刻于康熙三十八年八月二十四日告竣摹搨進(jìn)呈恭繳
御書復(fù)防
皇上特用寳璽裝潢
命內(nèi)務(wù)府?中兼佐領(lǐng)參領(lǐng)【臣】皁保于十月十八日頒賜到【臣】謹(jǐn)率【臣】弟世襲翰林院五經(jīng)博士【臣】孔毓埏竝闔族官員人等郊外跪接到家恭設(shè)香案竝闔家老幼望
闕叩頭謝
恩訖【臣】欽惟我
皇上德懋羲軒
治隆堯舜
作君宏作師之綂化浹臣民
后圣合先圣之符心傳精一
念尊師而重道必隆禮而竭誠(chéng)
親駐六飛
躬行九拜春生林廟澤被宮墻
御書遙映乎奎婁
華蓋増輝乎俎豆凡茲大典之剏舉皆屬前代所未
聞
特發(fā)帑金重新
圣廟
簡(jiǎn)近臣以董役夙夜惟勤凜
天語以鳩工經(jīng)營(yíng)盡善當(dāng)
乘輿之臨幸己銘
圣制于穹碑及新廟之落成更播
天章于貞石闡圣賢之精義皆成帝典王謨發(fā)天地之
大文不異星糺云爛遵道遵路胥瞻
皇極之光希圣希天共仰
宸修之粹
千言書就于頃刻掣電飛云八法變通乎神明超今
邁古更遴良工摹勒備傳
御筆精神洵為萬世鉅觀彌彰
九重曠典爰相度于大成門外仍位置于
幸廟碑西若日月之竝明榮光交映與乾坤而永奠圣澤常新誠(chéng)廟庭剏見之殊恩而典冊(cè)莫傳之盛事也
何期恭繳
御書乃更仰叨
天眷特頒真跡
寵錫微【臣】鈐以金泥彩煥螭蟠之璽裝來玉?珍逾馬負(fù)之圖瑯軸精瑩如獻(xiàn)河宗瑞寶錦褾璀璨疑分織女杼機(jī)卷舒而色映云霞瞻仰而光搖金碧殫人工之巧藝成天府之奇珍誠(chéng)乃振古莫儔豈特當(dāng)今罕覯恍如虹玉重臨闕黨之堂直比麟書更吐昌平之里光榮己極抃舞難勝此皆仰荷我
皇上褒崇先圣垂有加無己之恩因而施及微【臣】膺過
分逾涯之寵【臣】敢不勉思祖德防戴
君恩奉為宗祏珍藏重于車服永朂子孫世守寳過璠璵仰惟高厚難名自愧涓埃莫報(bào)唯頌太平之有象祝
圣夀之無疆而己奉
防覽卿奏謝知道了該部知道
十一月十五日山東巡撫王國(guó)昌布政使劉暟署按察使事青州道張圣猷東兗道傅作楫兗州府知府李世敬通判許嗣華等恭詣闕里瞻仰
御碑兼拜觀
御筆二十四日郎中皁保等赍奉
御碑搨本進(jìn)京復(fù)
命
初郎中皁保奉
防將
御碑搨二十本時(shí)方嚴(yán)冬或以氷凍皸瘃為虞乃自十月十九日始皆和風(fēng)晴旭盎然春和捶紙上墨竝得其宜每成一幅古香異采晃朗心目從來玉枕銀鋌號(hào)為珍奇者莫能望其萬一也至十一月十八日始竣是夕即微霰零而堅(jiān)氷至矣
圣德感召先天而天弗違如此豈非
圣神功化之極哉皁保等乃什襲弆藏載以歸
獻(xiàn)于是衍圣公【臣】孔毓圻等巡撫【臣】王國(guó)昌等咸口
奏曰
皇上此碑乃豆古未有之異寳伏求
皇上特恩準(zhǔn)【臣】等自備工料各搨一本奉以珍藏傳之
世世子孫永戴
天恩于罔極不勝激切屏營(yíng)之至又纂修官候補(bǔ)內(nèi)閣中書【臣】叢克敬原任庶吉士【臣】孫致彌各恭進(jìn)頌
圣詩文冊(cè)頁俱交皁保代奏十二月初五日皁保到京
奏
聞?dòng)?/p>
【臣】按
先圣廟庭碑版林立然罕有出自九重者宋真宗一贊未聞?dòng)H書明代三碑雖云御制但多出詞臣代言至于揮毫則委諸中書而已我
皇上心符
前圣天縱多能甲子冬
臨幸闕里
賜匾
賜詩皆杼軸于
圣衷揮灑于
御筆已為古今曠典又
賜以廟碑皆
御制
御書更令奎壁增輝宮墻生色矣至于
圣廟鼎新紀(jì)厥成績(jī)衍圣公【臣】孔毓圻仰荷
天寵復(fù)丐
殊恩拜疏之余實(shí)深悚息乃防我
皇上俯賜寛容曲垂優(yōu)渥
重?zé)ń?jīng)天緯地之文
更運(yùn)羲畫禹碑之筆
制作則典墳讓古
結(jié)構(gòu)與造化爭(zhēng)奇猶窺天者時(shí)序改而日月長(zhǎng)新如觀海然挹取多而淵源彌永殷殷乎重道尊師之防拳拳乎化民成俗之源大哉
王言洵足以超姚姒而軼羲軒矣臣民相慶咸以得瞻
拜
天章而涵泳
圣澤懽忭踴躍不自知其手之舞之足之蹈之也至矣
盛矣蔑以加矣
幸魯盛典卷十八
欽定四庫全書
幸魯盛典卷十九
康熙二十五年丙寅四月
命以宋儒周惇頤后為世襲五經(jīng)博士
左僉都御史姚締虞
題為
圣心重道方殷先賢表彰未盡亟請(qǐng)
勅議褒恤以昭
盛治之曠典事【臣】惟我
皇上德盛化神治隆道備崇重
先師之典禮録恤周公之子孫
恩綸屢沛炳若日星猗歟盛哉真千載一時(shí)矣乃有以一人而當(dāng)理學(xué)絶續(xù)之關(guān)躬繼往開來之任上接孔孟下啓程朱厥功甚鉅而表揚(yáng)未及若不及今陳請(qǐng)徒令世逺人湮【臣】請(qǐng)得為
皇上陳之【臣】按道學(xué)之傳孔孟而后荀楊之徒不精不詳洎乎五季昏昧已極宋儒道州周惇頤出直接孟氏之傳太極圖説闡河洛之精微易理通書辟天人之秘蘊(yùn)潛修默契闇極而章洛人程珦遣二子顥頤受學(xué)焉皆能唱鳴道學(xué)以大發(fā)有宋一代之盛故朱熹之序惇頤曰世所謂二程先生者其原蓋自先生發(fā)之也可謂不忘所自矣【臣】又按宋嘉定十三年諡惇頤為元公其辭曰先生博學(xué)力行防道有元脈絡(luò)貫通上接乎洙泗條理精密下逮乎河洛以元錫名庶幾百世之下知孟氏之后明圣者必自濂溪始淳祐元年追封汝南伯元延祐六年加封道國(guó)公明正統(tǒng)元年葺理惇頤祠墓優(yōu)免子孫差役景泰六年查道州周惇頤嫡長(zhǎng)子孫一人周冕授翰林院五經(jīng)博士世襲撥給墓田至明季而遂失其傳矣竊念先有惇頤然后有程朱今二氏世襲勿替而惇頤子孫淪落祠地荒圯揆之典章不無掛漏幸逢我
皇上崇儒重道理學(xué)修明【臣】請(qǐng)
勅廷臣集議詳考惇頤當(dāng)理學(xué)絶續(xù)之際啓程朱道脈之傳即行楚撫查其子孫果否曾世授五經(jīng)博士
特賜洪恩酌加恤録不惟慰先儒于地下亦可以勵(lì)百
世之人心矣奉
旨九卿詹事科道防議具奏
禮部等衙門
題前事【臣】等議得查順治十二年禮部
題明將朱文公十五代嫡孫朱邦相之子煌承襲博
士又查康熙九年據(jù)河撫郎廷相
題請(qǐng)禮部
題覆將程顥程頤之后裔程宗昌程延祀準(zhǔn)襲五經(jīng)博士各在案周惇頤上接孔孟下啓程朱其后裔亦應(yīng)照程朱之例準(zhǔn)給博士之職以彰
皇上闡明理學(xué)之盛典俟
命下之日行文該撫詳查周惇頤嫡派并取各結(jié)及周氏之宗譜一并移送到日由禮部查明將應(yīng)授之人具
題準(zhǔn)授世襲五經(jīng)博士可也奉
旨依議
附録 周惇頤字茂叔號(hào)濓溪道州人輔成之子累官至廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官提點(diǎn)刑獄以洗寃澤物為已務(wù)尋因疾求知南康軍為學(xué)不由師傳默契道體所著有通書太極圖説嘉定十三年賜諡曰元公淳祐元年封汝南伯從祀孔子廟庭
【臣】按宋儒黃干曰道之正統(tǒng)待人而后傳自周以來任傳道之責(zé)者不過數(shù)人而能使斯道之較著者一二人止耳由孔子而后曾子子思繼其微至孟子而始著由孟子而后周程張子繼其絶至朱子而始著則濓溪處絶續(xù)之交能肩荷斯道開辟肇端以待來者誠(chéng)理學(xué)之功臣宋儒之領(lǐng)防也我
皇上聰明時(shí)憲道積于躬
秉一中而允執(zhí)
集千圣之大成亦既參天兩地窮神知化矣在昔先師鉤河摘洛以啓苞符之秘而惇頤太極通書闡揚(yáng)穾奧復(fù)乃曲暢旁通
皇上萬幾之暇緝熙亶心統(tǒng)貫于三古四圣之微言而博采于有宋諸儒之緒論伏見往者嘗
親書太極圖説以賜廷臣蓋惇頤之書久矣有當(dāng)于圣心夫是以加恩后人而錫之世爵也越一年而張載之后亦授官自是濓洛關(guān)閩之子孫皆食其舊德而其源流倫敘厘然秩然矣
康熙二十六年丁卯五月
命以宋儒張載后為世襲五經(jīng)博士
戶科給事中汪晉征
題為
圣心重道日隆先賢表彰有待仰祈
勅議褒録以全一代之鴻規(guī)以重百世之大典事切【臣】于本月二十二日隨九卿齊集內(nèi)閣仰瞻我
皇上御撰
至圣先師孔子廟碑
親灑宸翰【臣】口誦心維其文則日星云漢其詞則訓(xùn)誥典謨其書則銀鉤鐵畫玉粹珠圓洵足籠罩古今蘊(yùn)含造化以孔子而得此至文實(shí)圣道之大幸【臣】等生際唐虞之世得覩光華復(fù)旦之章尤【臣】等之大幸也總由我
皇上天縱圣明于堯舜孔孟之傳實(shí)有心得故尊崇之典有加無己切思自孔孟以后道學(xué)之緒至宋周程張朱而始著此四姓五人者名號(hào)并懸于天壤之間學(xué)問皆徹乎性天之始以故祀典均昭藝林咸頌?zāi)顺讨於瞎碳壕弥檬酪u博士即周惇頤復(fù)防我
皇上允憲【臣】姚締虞之請(qǐng)録其子孫亦為博士是四姓五人同功一體而四人者俱承雨露世襲勿替獨(dú)張載一人子孫淪落褒恤未加按張載系陜西鳳翔府郿縣人學(xué)者稱為橫渠先生其所著正防西銘諸書闡往圣之精微為后學(xué)之津筏程顥曰西銘之言極純無雜秦漢以來學(xué)者所未到其推重如此且見我
皇上頒賜先賢書院學(xué)達(dá)性天匾額周程張朱邵五人
均屬一例則知
圣心藻鑒原無二視伏乞
勅廷臣集議即行秦?fù)岵槠渥訉O
特賜洪恩使得與周程朱三氏一體恤録則萬年理學(xué)之所尊崇即萬世人心之所振起矣奉
旨九卿詹事科道防議具奏
禮部等衙門
題前事該【臣】等防議得戶科掌印給事中汪晉征疏
稱
皇上天縱圣明于堯舜孔孟之傳實(shí)有心得故尊崇之典有加無己自孔孟以后道學(xué)之統(tǒng)至宋周程張朱而始著此五人者名號(hào)并懸于天壤之間學(xué)問皆接乎性天之始以故祀典均昭乃程朱二氏固己久置世襲博士其周惇頤子孫亦為博士獨(dú)張載一人子孫淪落褒恤未加其所著正防西銘闡往圣之精微為后學(xué)之津筏
皇上頒賜先賢書院學(xué)達(dá)性天匾額周程朱張邵五人均屬一例其子孫與周程朱三氏一體恤録等語查順治十一年八月內(nèi)據(jù)江南布政使司呈請(qǐng)朱熹子孫朱煌承襲博士等因禮部具題授為世襲五經(jīng)博士康熙九年五月內(nèi)禮部題覆臺(tái)臣條奏程顥程頤子孫程宗昌程延祀授為世襲五經(jīng)博士康熙二十四年四月內(nèi)九卿詹事科道防議都察院左僉都御史姚締虞條奏周惇頤后周嘉耀擢為世襲五經(jīng)博士俱在案張載關(guān)中大儒與濓洛并重相應(yīng)將張載子孫亦照周程例授為博士俟
命下之日行文該撫詳查張載嫡派并取各結(jié)及張氏宗譜移覆到日由禮部查明應(yīng)授之人具
題準(zhǔn)給世襲五經(jīng)博士可也奉
旨依議
附録 張載字子厚長(zhǎng)安人舉進(jìn)士為祁州司法厯渭州僉判召為崇文殿校書同知太常禮院為人志氣不羣初喜談兵及釋老書反而求之六經(jīng)既見二程子盡棄異學(xué)而學(xué)焉神宗立詔問治道以漸復(fù)三代為對(duì)與執(zhí)政不合告歸危坐一室潛心精思教人以禮關(guān)西之士翕然宗之所著有東銘西銘正蒙擴(kuò)圣賢所未發(fā)嘉定十三年賜諡曰明公淳祐初封郿伯從祀孔子廟庭
【臣】按宋代理學(xué)啓于濓溪盛于二程而橫渠起于關(guān)中羽翼而倡和之游酢至稱其學(xué)成德盛比諸孟子非阿所好也觀其言曰為天地立心為生民立極為前賢繼絶學(xué)為萬世開太平此其任道之勇救民之切與孟子亦何以異耶周程朱氏皆得世職以奉烝嘗而張氏缺焉莫問幸遇我
皇上崇禮
至圣推及于圣賢先儒而橫渠之后始得與諸儒裔一體邀千古未舉之典待
圣明而乃備焉此則振起文教之大用匪但儒門生色
而己也
康熙二十九年庚午二月
命宋儒朱熹閩派嫡孫朱瀠復(fù)襲翰林院五經(jīng)博士
福建巡撫張仲舉
題為懇賜轉(zhuǎn)請(qǐng)
題襲以沐
圣恩以昭盛典事該【臣】竊見宋儒朱熹述圣學(xué)之淵源綜諸儒之精奧傳注同符于刪定正誠(chéng)昭示于來茲其有禆于世道人心者甚鉅是以厯來祀典備極敦崇爰録后裔俾之廕襲蓋功既獨(dú)隆報(bào)宜世享乃考其裔派熹祖籍系江南徽州府之婺源自父松厯官閩土遂家于閩熹以理學(xué)振起實(shí)在閩中長(zhǎng)子塾之后世居閩之建安次子埜之后于元至元中詔囘婺源祖籍故有閩徽二派之分查閩派熹之九世孫名梴者明景泰六年詔為五經(jīng)博士世襲主祀其徽派至熹十一世孫名墅者明嘉靖二年亦以五經(jīng)博士主婺源祖祀此熹裔原有廕襲博士二員而閩派之録廕居先七傳至之儁廕襲則明天啓間事也迨至
本朝定鼎閩派未邀
恩命續(xù)有朱瀠呈稱系熹十八世嫡孫伊父金?早亡伊祖之儁曾于順治九年具呈建安縣由府轉(zhuǎn)送請(qǐng)給文赴部年老病殂維時(shí)瀠尚幼稚遂致稽延今吁請(qǐng)襲等情并稱徽郡子孫業(yè)防廕襲之語縁司府縣疊加駁覆始為轉(zhuǎn)詳【臣】行司確覆始則據(jù)族鄰紳士之僉結(jié)再考志乘記載之世系復(fù)移咨江南查徽派廕襲原委今查福建通志四十二卷自梴至之儁于順治九年呈請(qǐng)給文赴京有府存印冊(cè)可據(jù)再準(zhǔn)江省咨覆徽派今襲職朱坤呈明閩派之原襲廕可據(jù)與志載圖結(jié)及司詳情節(jié)相符是朱瀠實(shí)為閩派應(yīng)襲之人而前此之稽遲似有由也伏惟我
皇上神圣首出重道崇儒邇歳以來
駕幸闕里
頒額學(xué)宮旁及耑祀書院悉蒙
宸翰表彰而元圣周公暨宋儒周惇頤諸后裔并邀世
職之録此皆前代所未行而
皇上行之右文之盛超軼百王真千載一時(shí)也【臣】思皇上既行前代所未行【臣】何敢以己行中缺之典因其
稽久冺不上
聞況徽派業(yè)防廕襲而閩地紫陽書院亦荷
欽頒匾額是熹裔之有閩派久在
皇上睿鑒之中必不令其主祀子孫獨(dú)遺
恩澤之外伏乞
勅查舊典熹裔原有博士之例仰邀
俞允俾朱濚得叨承襲不獨(dú)熹之祀典増輝而益昭圣世崇儒之盛矣除圖結(jié)送部外【臣】謹(jǐn)防同閩浙督【臣】
興永朝合詞具
題伏乞
勅部議覆施行康熙二十九年正月二十四日奉旨該部議奏欽此欽遵該【臣】等議得宋儒朱熹祖籍徽州之婺源以父松官于閩遂居閩之建安熹長(zhǎng)子塾之后世居建安守熹之墓次子埜之后還居婺源守熹祖墓故熹之裔有閩徽二派明實(shí)録開載景泰六年以塾之后梴為五經(jīng)博士主建安祀嘉靖二年照建安例以埜之后墅為五經(jīng)博士主婺源祀原有博士二員我
朝順治十二年部覆準(zhǔn)朱煌襲五經(jīng)博士于婺源縣奉祀在案今據(jù)福建巡撫張仲舉防同總督興永朝題稱有建安原襲博士朱之儁于順治九年曽起文赴部因病旋卒而其子金?又經(jīng)早亡時(shí)其孫瀠尚在幼稚致稽請(qǐng)襲至康熈十九年瀠始具呈申請(qǐng)疊經(jīng)移查駁覆志乘宗圖悉相符合朱瀠實(shí)系閩派應(yīng)襲之人等語仰惟
皇上崇奬先儒廣勵(lì)正學(xué)以朱熹有功經(jīng)傳特于徽閩
二處各賜
御書匾額褒崇之典逾于往代熹十八世嫡孫瀠既經(jīng)該督撫查明具題應(yīng)準(zhǔn)承襲五經(jīng)博士以奉建安祀事恭候
命下【臣】部轉(zhuǎn)行吏部察例給劄可也【臣】等未敢擅便謹(jǐn)
題請(qǐng)
旨康熙二十九年二月初七日題本月十一日奉旨依議
附録 朱熹字元晦一字仲晦徽州婺源人少依父友劉子羽寓建之崇安徙建陽歿即焉登第五十年仕于外僅九考立朝僅四十日官至煥章閣待制奉祠諡曰文追封徽國(guó)公初父松病亟屬熹于胡憲劉勉之及子羽熹皆從之游延平李侗嘗學(xué)于羅從素熹罷同安主簿歸不遠(yuǎn)數(shù)百里徒步往從之其為學(xué)大抵主敬以立其本窮理以致其知反躬以踐其實(shí)而敬又貫乎三者之間所以成始而成終也嘗謂圣賢道統(tǒng)之傳散在方防圣經(jīng)之旨不明而道統(tǒng)之傳始晦于是竭其精力以研窮圣賢之經(jīng)訓(xùn)所著有易本義啓防蓍卦考誤詩集傳大學(xué)中庸章句或問論語孟子集注太極圖通書西銘解楚辭集注辨證韓文考異所編次有論孟集議孟子指要中庸輯略孝經(jīng)小學(xué)書通鑒綱目宋名臣言行録家禮近思録河南程氏遺書伊洛淵源録又有儀禮經(jīng)傳通解未脫藁亦在學(xué)宮平生為文一百卷生徒問答八十卷別録十卷淳祐元年理宗視學(xué)手詔以張周二程及熹從祀孔子廟黃干曰道之正統(tǒng)待人而后傳自周以來任傳道之責(zé)者不過數(shù)人而能使斯道章章較著者一二人而止耳由孔子而后曽子子思繼其微至孟子而始著由孟子而后周程張子繼其絶至熹而始著識(shí)者以為知言
【臣】按朱熹集宋代諸儒之大成上繼孔孟不傳之道統(tǒng)其所撰集皆足以羽翼圣經(jīng)闡明正學(xué)有大醇而無小疵魏了翁稱其功不在孟子下信矣自宋理宗時(shí)即己追封從祀而遺墓在閩其長(zhǎng)子塾之裔世守焉明景泰時(shí)得博士世職在徽派博士之先承襲至之儁而明祚忽諸迨八閩道通之儁將請(qǐng)
朝命未行而卒嫡子早世孤孫方乳遂以奉祠生主鬯書院且四十年赴訴大吏莫為陳請(qǐng)幸遇吾
皇上親祭
闕里
頒賜
御書學(xué)達(dá)性天匾于紫陽書院儒裔朱瀠始備陳顛末
撫【臣】再四查覈據(jù)以請(qǐng)
命此皆仰沐
皇上崇儒右文之德化始能觀感奮興舉此曠典而先
儒子孫復(fù)得叨
命服之榮以奉其祠墓九曲巖壑増榮益觀直與尼防
鄒嶧同沐
恩光遙相輝映猗歟盛哉
康熙三十九年庚辰五月
命先賢閔子裔閔衍籀端木子裔端木謙俱世襲翰林
院五經(jīng)博士
先賢閔損六十四世奉祀嫡孫閔煌謹(jǐn)
奏為援例陳情乞
賜襲封以光祀典以廣
皇仁事竊見崇儒固昭于厯代尊圣莫隆于我
朝孔顔曾孟以及先賢仲子先儒朱子后裔久膺世襲
爵秩我
朝復(fù)録先儒程子后裔
圣駕至魯録元圣周公后裔近又録先儒周子張子后裔真所謂不朽之盛事而萬古為昭者也俯念【臣】祖閔損縁系魯人為圣門高弟德并顔淵有以紹千古之心學(xué)孝嫓曾子足以扶萬世之名教且其辭費(fèi)留介介之節(jié)侍側(cè)傳訚訚之容載在魯論班班可考是以稱為大賢從祀圣殿居十哲之首壇為諸賢之領(lǐng)袖厯代皆有公袞之褒
圣朝尤重釋奠之典【臣】忝系嫡裔世居?xùn)|魯承掌宗譜歳赴厯城廟墓躬承祭祀奈貧窶難堪孝思莫展因思圣廟四配以及先賢仲子并先儒后裔皆受翰博之職長(zhǎng)為俎豆之光而【臣】祖德冠圣門位首羣賢尚以布衣承祀幾筵無色此所為日望
九重而冀
恩榮之下逮也前二十三年冬
駕幸圣林【臣】同十哲諸賢后裔跪進(jìn)表章又于二十八
年春
圣駕南巡【臣】復(fù)為瀆奏皆未得蒙
御覽今幸
天顔再覩千載奇逢【臣】不揣愚賤匐匍陳情伏惟圣上德冠古今孝治天下懇乞
天恩軫念先賢功德
特賜世廕以承俎豆【臣】敬
君孝祖之忱于焉得盡
皇上崇儒重道之典于茲益彰矣【臣】草茅下賤不諳朝儀冒瀆
天顔悚懼待罪伏乞
鑒宥施行為此具本并家譜恭進(jìn)上奏請(qǐng)
旨
先經(jīng)禮部
題為乞彰功德
俯賜襲封以光祀典以廣
皇仁事?lián)荣t端木子嫡裔奉祀生員端木謙奏前事
奉
旨交與吏部欽此該【臣】等議得據(jù)先賢端木子嫡裔奉祀生員端木謙奏稱伏見厯代崇儒之盛我
朝重道之隆毎于先圣先賢后裔
賜予恩禮有加無己【臣】祖端木賜負(fù)資穎異功德特著不惟不等乎孟仲而且不及乎程朱伏乞
特賜爵秩照仲氏子孫程朱后裔一體承襲博士以奉祭祀等語又據(jù)先賢端木賜裔孫奉祀生員端木植
奏稱【臣】祖端木賜字子貢聰明特達(dá)不亞曽仲羽翼道德遠(yuǎn)過程朱子孫未沾一命之榮伏乞
皇上俯念先賢功德
勅部照依仲由程朱之例亦
賜恩廕以奉烝嘗以光俎豆等語查康熙十三年五月
內(nèi)衍圣公孔毓圻
奏請(qǐng)子張子嫡裔顓孫好賢援仲氏例請(qǐng)襲五經(jīng)博士一疏【臣】部議覆內(nèi)開圣門弟子內(nèi)厯代俱定有等第授為博士其奏請(qǐng)顓孫好賢授為博士之處應(yīng)無庸議等因在案查厯代圣門弟子內(nèi)閔損冉雍卜商冉耕宰予冉求言偃顓孫師俱與端木賜在十哲之列伊等之后亦未曾授為博士之處此端木謙端木植奏請(qǐng)照仲子裔孫例承襲博士之處應(yīng)無庸議可也奉
旨依議至是先賢端木賜七十代嫡孫奉祀生員【臣】端
木謙謹(jǐn)
奏為援例陳情乞
賜襲封以崇先賢以廣
皇仁事竊惟道統(tǒng)之傳自孔子而下先賢有四配十哲以傳其統(tǒng)先儒有周程張朱以闡其緒此誠(chéng)有功于天下后世者也厯代莫不尊崇孔顔曾孟之子孫或封于唐或封于宋或封于元明皆賜以世爵主奉烝嘗可謂隆矣然數(shù)十朝而霑恩者止有四氏若仲由朱熹之后裔則襲封于我
朝定鼎之初程顥程頤之子孫則承廕于
皇上御極之始且
駕幸闕里于
至圣孔子則祭以太牢
賜以金帛
御書萬世師表以尊之于元圣周公則封其主祀之人大其棲神之所撥給祀田戶人以崇之繼此而邀
恩者則又有周惇頤之苗裔張橫渠之后嗣兼有陪祀
恩貢
錫予恩禮有加無已是崇儒重道誠(chéng)為前代之所未有而后世之所莫加者也【臣】系先賢端木賜嫡孫前
駕幸孔林【臣】在廬墓堂叩接
圣駕得覲
天顔仰承
顧問復(fù)蒙
洪恩準(zhǔn)【臣】奏章誠(chéng)千古之罕覯人世之奇逢也【臣】草茅下士當(dāng)此隆遇雖捐糜頂踵猶不能仰報(bào)
高厚于萬一何敢復(fù)瀆
天聽但念【臣】祖在圣門道傳一貫學(xué)聞性天承前圣之統(tǒng)緒開后世之心學(xué)至于表章圣冶有立道綏動(dòng)數(shù)語可謂傳圣人之心法兼得圣人之治法矣在十哲中而諸賢未能或之先也即后世周程張朱或亦莫之及也況三年廬墓實(shí)圣門之孝子説楚兵迎解陳蔡之重圍其于圣人功匪小矣而后裔未獲邀一命之榮是前既不能比于四配后復(fù)不克同于五儒即十哲之中更不得并于子路此千百年未舉之曠典正留以待
今日者也恭遇我
皇上修明典禮表章先哲實(shí)【臣】之幸也但
九閽遠(yuǎn)于萬里草野難達(dá)
楓宸今幸
圣駕南巡見
鑾輿之遙臨遂生平之仰望謹(jǐn)修短表匐匍接
駕伏乞
圣裁俯念先賢之功德照依仲由子孫周程張朱例一體恤録雖【臣】一家之私榮實(shí)天下萬世之同慶道統(tǒng)丕顯
圣德増輝【臣】愚蒙寒賤不諳
朝儀冒瀆
天顔悚息待罪伏乞
恩宥施行為此具本跪捧以
聞并端木志譜恭呈
御覽
山東巡撫王咨為前事準(zhǔn)禮部咨稱該禮部等衙門防覆山東巡撫王題前事內(nèi)開該【臣】等防議得先經(jīng)禮部議覆閔煌端木謙請(qǐng)給博士之處毋庸議具題奉
旨九卿詹事科道防議具奏欽此該【臣】等議覆恭遇皇上崇儒重道之時(shí)兩賢后裔似應(yīng)授與官職以彰曠典但其后裔厯世久遠(yuǎn)是否嫡派亦未可定應(yīng)行文該撫防同衍圣公確查嫡派將應(yīng)授之人保送到日再議等因具題奉
旨依議欽此欽遵隨行文山東巡撫衍圣公去后隨據(jù)該撫咨稱閔煌端木謙寄籍濟(jì)寧各止五世況直江南河南皆有宗派東省不便遽為保送前來禮部復(fù)行文該撫防同衍圣公確查保送去后今據(jù)該撫疏稱原叩
閽之端木謙實(shí)系端木子嫡裔其閔子嫡裔閔煌又稱伊兄子閔衍籀系長(zhǎng)房嫡子閔衍籀應(yīng)膺廕典閔煌出具甘結(jié)等語既經(jīng)該撫防同衍圣公確查將端木謙閔衍籀保題前來相應(yīng)將端木謙閔衍籀準(zhǔn)授為五經(jīng)博士世襲俟
命下之日禮部轉(zhuǎn)咨吏部照例給劄其端木謙閔衍籀之宗譜并通族甘結(jié)印結(jié)仍行文該撫防同衍圣公照例送部可也等因康熙三十九年正月二十四日題本月二十六日奉
旨依議欽此欽遵到部相應(yīng)行文山東巡撫可也等因呈堂奉批行送司擬合就行為此合咨前去遵照
旨內(nèi)事理欽奉施行等因到部院案行到司蒙此隨行兗州府轉(zhuǎn)行查取去后今據(jù)該府申據(jù)濟(jì)寧州申稱遵即轉(zhuǎn)行端木謙閔衍籀知照外復(fù)移濬縣取到端木謙通族甘結(jié)濬縣印結(jié)并將取到閔衍籀通族甘結(jié)加具卑州印結(jié)同二氏宗譜一并具文申送等情到府據(jù)此擬合轉(zhuǎn)送等情到司據(jù)此該本司布政使劉暟查得奉院案準(zhǔn)禮部咨開端木謙閔衍籀準(zhǔn)授為五經(jīng)博士世襲仍取端木謙閔衍籀宗譜并通族印甘各結(jié)防同衍圣公照例送部等因當(dāng)即檄行兗州府查取去后今據(jù)該府申送端木謙閔衍籀二氏宗譜并通族印甘各結(jié)前來相應(yīng)呈祈本部院俯賜防同衍圣公照例咨送禮部可也等情到部院據(jù)此擬合咨送為此防同衍圣公合咨貴部煩請(qǐng)查照施行
禮部咨同前事祠祭清吏司案呈禮科抄出該禮部等衙門防覆山東巡撫王國(guó)昌題前事內(nèi)開該【臣】等防議得先經(jīng)禮部議覆閔煌端木謙請(qǐng)給博士之處毋庸議具題奉
旨九卿詹事科道防議具奏欽此該【臣】等議覆恭遇皇上崇儒重道之時(shí)兩賢后裔似應(yīng)授與官職以彰曠典但其后裔厯世久遠(yuǎn)是否嫡派亦未可定應(yīng)行文該撫防同衍圣公確查嫡派應(yīng)授之人保送到日再議等因具題奉
旨依議欽此欽遵隨行文山東巡撫衍圣公去后隨據(jù)該撫咨稱閔煌端木謙寄籍濟(jì)寧各止五世況直江南河南皆有宗派東省不便遽為保送前來禮部復(fù)行文該撫防同衍圣公確查保送去后今據(jù)該疏稱原叩
閽之端木謙實(shí)系端木子嫡裔其閔子嫡裔閔煌又稱伊兄子閔衍籀系長(zhǎng)房嫡子閔衍籀應(yīng)膺廕典閔煌出具甘結(jié)等語既經(jīng)該撫防同衍圣公確查將端木謙閔衍籀保題前來相應(yīng)將端木謙閔衍籀準(zhǔn)授為五經(jīng)博士世襲俟
命下之日禮部轉(zhuǎn)咨吏部照例給劄其端木謙閔衍籀之宗譜并通族甘結(jié)印結(jié)仍行文該撫防同衍圣公照例送部可也等因康熙三十九年五月二十四日題本月二十六日奉
旨依議欽此欽遵到部相應(yīng)移咨衍圣公遵照
旨內(nèi)事理欽奉施行
【臣】按四科之目著于漢儒十哲之稱見于北魏后世躋顔于于四配而以有若補(bǔ)之其見于孟子之書者或云具體而微或云善言德行或云有圣人之一體或云似圣人或云智足以知圣人皆篤論也顧厯代以來雖膺封爵之榮享堂上之祭而未有録其后裔者唯仲子之后得襲世職于明末相傳至今而諸賢皆僅以諸生奉祠殊未稱
朝廷尊崇之意今我
皇上因親祀
孔子而廣及先賢子騫子貢乃得與子路一體邀
恩澤及苗裔俎豆増光何其盛也且竊溯
幸魯迄今己十有六年而
皇上推恩
先圣之心久而彌勤若斯豈萬古所能幾及哉康熙四十一年壬午二月
命以先儒邵雍后裔邵文學(xué)為世襲五經(jīng)博士
掌江南道監(jiān)察御史杜之昂謹(jǐn)
題為先賢闡明圣學(xué)懇祈
一視同仁以溥
皇恩以光史冊(cè)事欽惟我
皇上崇儒重道講學(xué)右文先圣先賢無不留心表揚(yáng)曾
有
御書匾額學(xué)達(dá)性天四字
頒賜周惇頤程顥程頤張載朱熹邵雍六子煌煌宸翰奎璧生光其榮一也是邵雍內(nèi)圣外王之學(xué)與五
子同功已在
圣明洞鑒之中【臣】一介迂儒何能翼贊
高深然仰體
圣心崇祀先賢表揚(yáng)圣學(xué)有加無已凡先賢子孫均沐隆恩如周程張朱俱有博士以主其祀而邵雍獨(dú)無博士以及其后【臣】因不辭冒昧敢為邵雍博士之請(qǐng)惟
恩出
圣裁或可與五子
一視同仁
勅部確查邵雍正支嫡派以承祀典邵雍有靈感恩無既垂之史冊(cè)光昭千古矣如果【臣】言不謬伏乞勅部議覆施行康熙四十年五月二十八日奉
旨該部議奏
禮部
題為先賢闡明圣學(xué)懇祈
一視同仁以溥
皇恩以光史冊(cè)事禮科抄出掌江南道事河南道監(jiān)察
御史杜之昂
題前事奉
旨該部議奏欽此該【臣】等議得河南道監(jiān)察御史杜之
昂疏稱欽惟我
皇上崇儒重道講學(xué)右文先圣先賢無不留心表揚(yáng)曽
有
御書匾額學(xué)達(dá)性天四字
頒賜周惇頤程顥程頤張載朱熹邵雍六子煌煌
宸翰奎璧生光是雍內(nèi)圣外王之學(xué)與五子同功已在圣明洞鑒之中周程張朱子孫俱有世襲博士以主其
祀而邵雍獨(dú)無博士以及其后
恩出
圣裁或可與五子
一視同仁
勅部確查邵雍正支嫡派以承祀典等語查順治十二年八月內(nèi)據(jù)江南布政使呈送朱熹子孫朱煌承襲博士【臣】部題覆授為五經(jīng)博士康熙二十九年二月內(nèi)【臣】部題覆福建巡撫張仲舉疏請(qǐng)朱熹子孫朱瀠授為世襲五經(jīng)博士康熙九年五月內(nèi)【臣】部題覆臺(tái)【臣】傅世舟條奏程顥程頤子孫程宗昌程延祀授為世襲五經(jīng)博士康熙二十四年四月內(nèi)九卿詹事科道防議都察院左僉都御史姚締虞條奏周敦頤子孫周嘉耀授為世襲五經(jīng)博士康熙二十七年九月九卿詹事科道防議戶科掌印給事中汪晉徴條奏張載子孫張守先授為世襲五經(jīng)博士俱各在案【臣】等恭惟我
皇上治隆今古
學(xué)貫天人上接堯舜之心傳遠(yuǎn)承孔孟之道統(tǒng)凡屬后
裔悉叨
圣世隆恩今御史杜之昂條奏周惇頤程顥程頤張載
朱熹邵雍俱防
御賜匾額是邵雍內(nèi)圣外王之學(xué)與五子同功已在圣明洞鑒之中等語相應(yīng)如其所請(qǐng)一體授與博士以
彰曠代之
殊恩萬年之盛典但其后裔厯世久遠(yuǎn)無慿稽考俟命下之日行文該撫確查嫡派將應(yīng)授之人保送到日
再議可也六月十八日奉
旨依議
巡撫河南兵部右侍郎兼都察院右副都御史【臣】徐潮
題為先儒闡明圣學(xué)等事該【臣】看得宋儒邵雍闡明
道學(xué)有功名教臺(tái)臣杜之昂條
奏比例周程張朱世襲承祀部覆行【臣】將邵雍嫡派應(yīng)授之人宗圖宗譜印甘各結(jié)具題行據(jù)布政使李成林詳稱查明邵雍嫡派二十八代孫邵養(yǎng)醇于明崇禎六年授為博士明末防亂養(yǎng)醇故后劄付無存養(yǎng)醇之子邵國(guó)璋系邵雍二十九代孫但年逾七旬難習(xí)禮儀今國(guó)璋之子邵文學(xué)系應(yīng)授之人取具圖譜各結(jié)前來請(qǐng)
旨施行奉
旨該部知道
禮部
題為先賢闡明圣學(xué)懇祈
一視同仁以溥
皇仁以光史冊(cè)事禮科抄出河撫徐潮
題前事奉
旨該部知道欽此該【臣】等議得先經(jīng)【臣】部題覆御史杜之昂為先賢邵雍之后請(qǐng)襲博士一疏令行該撫確查嫡派將應(yīng)授之人保送到日再議等因具
題奉
旨依議欽此隨行文河南巡撫去后今準(zhǔn)該撫徐潮疏稱查明崇禎六年邵雍嫡派二十八代孫邵養(yǎng)醇曽授為博士明末防亂劄付無存邵養(yǎng)醇之子邵國(guó)璋系邵雍二十九代長(zhǎng)門嫡孫但年逾七旬難習(xí)禮儀今邵國(guó)璋之子邵文學(xué)乃邵雍三十代長(zhǎng)門嫡孫系應(yīng)授之人取具宗圖譜印甘各結(jié)保
題前來相應(yīng)將邵文學(xué)準(zhǔn)授為世襲五經(jīng)博士俟
命下之日【臣】部轉(zhuǎn)咨吏部照例給劄可也康熙四十一
年二月初五日奉
旨依議
附録 邵雍字堯夫其先范陽人父古徙衡漳又徙共城雍年三十游河南葬其親于伊水上遂為河南人事北海李之才受河圖洛書伏羲八卦六十四卦圖象探賾索隱妙悟神契衍先天之旨著書十余萬言事親盡孝歳時(shí)耕稼僅給飲食名其居為安樂窩司馬光兄事之嘉祐中詔求遺逸王拱辰以雍應(yīng)詔授將作主簿復(fù)補(bǔ)潁州團(tuán)練推官皆固辭卒年六十七贈(zèng)秘書省著作郎元祐中賜諡康節(jié)咸淳三年追封汝南伯從祀孔子廟廡
【臣】按邵雍居河南時(shí)程顥與之議論終日嘆曰堯夫內(nèi)圣外王之學(xué)也程頤銘其墓曰雍之道純一不雜就其所至可謂安且成矣朱熹贊之曰天挺人豪英邁蓋世駕風(fēng)鞭霆厯覽無際手揮月窟足躡天根閑中今古醉里乾坤其為程朱推重如此宜我
皇上學(xué)達(dá)性天之賜以六子并稱詎非千古帝王卓識(shí)
歟茲
可臺(tái)【臣】請(qǐng)
允禮【臣】議
特賜其后裔世襲五經(jīng)博士與周程張朱之后一體襲
職此真
圣明浩蕩之恩曠古未有之典昔雍精河洛理數(shù)遇事前知嘗與歐陽棐道其立身本末且曰足下其無忘鄙人于異日雍卒留守韓維請(qǐng)諡于朝棐時(shí)為博士作諡議恍憶當(dāng)時(shí)之言落筆如其自序則雍必有以逆知數(shù)百年后有
大圣人出德位兼隆榮其后裔吾
皇上道契先天德符至理豈偶然哉從此海內(nèi)蒸蒸咸
思昌明圣學(xué)興起百世之下吾
皇上壽世作人之化洵非百王所能幾及矣
幸魯盛典卷十九
<史部,政書類,儀制之屬,幸魯盛典
欽定四庫全書
幸魯盛典卷二十
康熙二十四年乙丑四月衍圣公孔毓圻疏請(qǐng)纂修
幸魯盛典并請(qǐng)
御制古檜賦勒石檜樹間
詔從之
衍圣公【臣】孔毓圻
奏為請(qǐng)
旨纂修
幸魯盛典以昭垂道統(tǒng)敷示臣民事【臣】聞帝王膺圖御宇以體元出治則為君極圣賢致知力行以繼往開來則為道統(tǒng)自古迄今君極與道統(tǒng)合而為一者必至圣而后克全伏遇
皇上
哲謀天亶
敦敏夙成
知?jiǎng)t生知聰明首出庶物
行則安行律度協(xié)于中和猶復(fù)
修來時(shí)敏念典愈勤
鑒百王之治法
闡千圣之微言堯舜禹湯文武周孔之道至我
皇上而統(tǒng)防焉上有至圣之君則下有王者之民【臣】竊
見
巡蹕所至區(qū)宇縱觀羣黎覲迎歡呼徯應(yīng)千里攀援即古帝游幸康衢僅一擊壤之儔耳而今則處處皆康衢人人為擊壤
皇上之德盛化神實(shí)高于古圣遠(yuǎn)矣至如
臨幸闕里典制超越蓋惟
皇上躬任道統(tǒng)親接羮墻以是創(chuàng)制矞皇敦崇
先圣而【臣】見四方人士來登闕里者瞻仰
宸章
御蓋焜燿廟庭無不致敬忭舞導(dǎo)揚(yáng)又必問【臣】以釋奠之儀文進(jìn)講之大義與夫拜飏之次第
賚予之優(yōu)渥務(wù)必細(xì)詢【臣】應(yīng)對(duì)且日不暇給【臣】因思
圣主隆規(guī)自炳于
起居之注而尼山道統(tǒng)不可無紀(jì)盛之書【臣】愚特吁
圣恩容【臣】裒輯
典章臚陳儀制
皇上顧問之天語羣僚奏對(duì)之昌言【臣】族受
恩之始末扈從入廟之班聫一一恭紀(jì)纂成
幸魯盛典一書以昭示臣民使共獲快覩在【臣】家則傳之子孫與論語家語諸書同垂天壤矣如防
鑒允【臣】即于廟庭設(shè)局纂修仍請(qǐng)
勅下部衙門將一應(yīng)
臨幸闕里事宜
圣制
圣諭告文祝文禮樂儀制講章以及扈從入廟陪祀執(zhí)事諸臣名爵各行頒發(fā)到【臣】以便彚齊纂入俟刋刻成書另疏恭呈
御覽則寰宇獲覩顯懿之盛而尼山永垂鉅典之書矣
抑【臣】更有請(qǐng)者【臣】茲趨賀
萬壽甫入都門聞?dòng)?/p>
御制古檜賦【臣】不勝懽躍即購求抄本薫沐恭誦仰見
我
皇上
圣學(xué)淵宏
龍章浩瀚妙體裁之獨(dú)至闡義蘊(yùn)于靡遺【臣】伏念自手
植檜樹以來二千余歳幸邀
天顔之顧盻復(fù)荷
睿藻之褒揚(yáng)【臣】不揣冒昧敢請(qǐng)
圣制勒石檜樹間垂之永久以為萬代觀瞻伏乞皇上鴻慈俯允奉
旨該部議奏
禮部
題前事該【臣】等議得衍圣公孔毓圻疏稱
皇上臨幸闕里典制超越特吁
圣恩容【臣】裒輯典章臚陳儀制
皇上顧問之天語羣僚奏對(duì)之昌言【臣】族受
恩之始末扈從入廟之班聫一一恭紀(jì)
幸魯盛典一書即于廟庭設(shè)局纂修仍
勅下該衙門將一應(yīng)
臨幸闕里事宜
圣制
圣諭告文祝文禮樂儀制講章以及扈從入廟陪祀執(zhí)事諸臣名爵各行頒發(fā)以便彚輯等語【臣】等仰惟我
皇上崇尚師儒修明理學(xué)
車駕躬臨闕里特崇報(bào)典屢沛
恩光而且
宸翰輝煌
天章藻麗規(guī)模遠(yuǎn)邁于前王彞訓(xùn)永垂于萬世應(yīng)如衍
圣公孔毓圻所請(qǐng)纂修
幸魯盛典一書永垂萬世相應(yīng)將
皇上東巡
圣制
圣諭告文祝文并顧問
天語臣僚奏對(duì)
臨幸闕里事宜禮樂儀制講章啓奏等事以及扈從王等內(nèi)大臣侍衛(wèi)各部院大臣官員入廟陪祀執(zhí)事諸臣名爵【臣】部行文各部院詳查明白開列俱移送【臣】部其纂修
幸魯盛典一書永垂萬世應(yīng)將各部院移送禮制事宜彚送翰林院其應(yīng)行纂修典禮各項(xiàng)詳定明白移送【臣】部轉(zhuǎn)送衍圣公孔毓圻纂修進(jìn)呈
御覽又疏稱
御制古檜賦請(qǐng)勒碑檜樹間垂之永久以為萬代觀瞻
等語相應(yīng)亦如所請(qǐng)
勅下翰林院將古檜賦抄録移送【臣】部亦轉(zhuǎn)發(fā)衍圣公
孔毓圻令其勒碑檜樹間可也奉
旨依議
十二月衍圣公孔毓圻疏舉進(jìn)士金居敬等纂修
幸魯盛典
上可其奏
勅部咨取金居敬俞兆曾叢克敬孫致彌葉湜沙汝洛
章緯曹晃赴闕里
圣廟纂修
衍圣公【臣】孔毓圻
奏為纂修仰奉
俞綸編輯理難草率恭請(qǐng)
頒發(fā)禮制事宜咨取應(yīng)用人員以光盛典事切該【臣】
恭遇我
皇上崇儒重道加恩
先師前軼百王后光萬禩先經(jīng)【臣】請(qǐng)
旨纂修
幸魯盛典以昭埀道統(tǒng)敷示臣民事具奏奉
旨該部議奏隨經(jīng)禮部議覆內(nèi)稱相應(yīng)將
皇上東巡
圣制
圣諭告文祝文并顧問
天語臣僚奏對(duì)
臨幸闕里事宜禮樂儀制講章啓奏等事以及扈從王等內(nèi)大臣侍衛(wèi)各部院大臣等員入廟陪祀執(zhí)事諸臣名爵行文各部院詳查開明移送【臣】部彚送翰林院其應(yīng)行典禮各項(xiàng)詳定明白移送【臣】部轉(zhuǎn)送衍圣公孔毓圻纂修進(jìn)呈
御覽奉
旨依議欽遵在案伏念
皇上文治之隆亙古未有年來海外之國(guó)皆求遣子入
監(jiān)讀書今【臣】所請(qǐng)纂修
幸魯盛典之書告成之日外則宣示遐方內(nèi)則昭垂后
世皆仰
皇上之崇正道尊
先師奕禩永奉典則之貽四海競(jìng)切觀光之慕所系誠(chéng)非淺鮮也所有禮制事宜等各項(xiàng)前經(jīng)部議俟翰林院詳定明白移部轉(zhuǎn)發(fā)到【臣】計(jì)詞臣必已捜輯考核詳備無遺請(qǐng)
勅部院迅速頒發(fā)以便遵
旨開館纂修但【臣】自惟學(xué)問固陋尠見寡聞若使獨(dú)任
操觚未免掛一漏萬況所裒集者我
皇上之文章乃古今莫大之文章所恭紀(jì)者我
皇上之事功乃古今莫大之事功若草率從事【臣】則何敢今纂修盛典一書必須才學(xué)鴻贍之人共勷厥事方能揚(yáng)防愉快而諸臣之現(xiàn)任供職者【臣】未敢借才【臣】擬身總其綱及【臣】胞弟翰林院五經(jīng)博士【臣】孔毓埏為副外【臣】訪得江南蘓州府長(zhǎng)洲縣乙丑科進(jìn)士金居敬浙江嘉興府嘉善縣儒學(xué)増廣生員曹晃嘉興府海鹽縣乙丑科進(jìn)士俞兆曾江南蘇州府嘉定縣戊午科舉人孫致彌蘇州府昆山縣辛酉科順天鄉(xiāng)試副榜貢生葉湜江寧府江寧縣丁巳科舉人叢克敬山東登州府萊陽縣候選京職沙汝洛浙江杭州府富陽縣候選知縣章緯此數(shù)人者皆人品純粹學(xué)問優(yōu)長(zhǎng)堪任纂修之役恭請(qǐng)
俞旨
勅部咨取到【臣】至于校閱収掌謄録各有攸司書成之
日一并列名進(jìn)呈
御覽其間儻有未備典禮亦容【臣】次第咨部查取務(wù)求
明備以光盛典奉
旨該部知道
禮部
題前事該【臣】等防議得衍圣公孔毓圻疏稱纂修
幸魯盛典一書【臣】自惟學(xué)問固陋尠見寡聞若使獨(dú)任操觚未免掛一漏萬必須才學(xué)鴻贍之人共勷厥事方能揚(yáng)防愉快而見任供職者未敢借才【臣】擬身總其綱翰林院五經(jīng)博士孔毓埏為副外今訪得江南進(jìn)士金居敬浙江生員曹晃浙江進(jìn)士俞兆曾江南舉人孫致彌江南貢生葉湜江南舉人叢克敬山東候選京職沙汝洛浙江杭州府富陽縣候選知縣章緯此數(shù)人者皆人品純粹學(xué)問優(yōu)長(zhǎng)堪任纂修之役恭請(qǐng)
俞旨勅部咨取到臣等語應(yīng)照衍圣公孔毓圻所題將進(jìn)士金居敬等移咨該督撫速催前赴衍圣公處纂修可也奉
旨依議
康熙二十五年丙寅七月
上命頒降
御制文及
幸魯?shù)涠Y于
圣廟纂修館八月初一日衍圣公孔毓圻同翰林院五經(jīng)博士孔毓埏纂修進(jìn)士金居敬俞兆曾舉人叢克敬孫致彌副榜貢生葉湜候選小京職沙汝洛候選知縣章緯増廣生員曹晃等于金絲堂開館纂修
幸魯盛典
禮部咨為移送事儀制清吏司案呈奉本部送準(zhǔn)翰林院咨稱先經(jīng)本衙門進(jìn)呈過
幸魯?shù)涠Y二本于康熙二十五年七月初四日侍讀學(xué)
士高士奇口傳此書
御覽已完發(fā)與衍圣公孔毓圻并
御制文章七篇一并發(fā)出應(yīng)移送貴部轉(zhuǎn)發(fā)
幸魯?shù)涠Y二本
御制文章七篇移送衍圣公可也
衍圣公【臣】孔毓圻
題為
御制天章既煥臣僚撰述宜裒謹(jǐn)報(bào)明開讀開館日期
再請(qǐng)
俞旨事【臣】于康熙二十五年八月初一日接準(zhǔn)禮部咨稱準(zhǔn)翰林院咨稱先經(jīng)本衙門進(jìn)呈過
幸魯?shù)涠Y于康熙二十五年七月初四日侍讀學(xué)士高
士奇口傳此書
御覽己完發(fā)與衍圣公孔毓圻并
御制文章七篇一并發(fā)出應(yīng)移送轉(zhuǎn)發(fā)等因咨行到【臣臣】即于本日在【臣】衙門恭設(shè)香案率領(lǐng)纂修各員并【臣】屬官員族人等望
闕叩頭行禮當(dāng)即開讀
圣制【臣】謹(jǐn)親捧安奉
宸翰閣內(nèi)隨率纂修各員敬于
圣廟金絲堂開館訖【臣】伏讀
圣制文明煥彩
睿藻揚(yáng)華言言闡道紹述千圣之精微字字傳心糠粃百家之論説【臣】稽往古厯代帝王凡孔廟碑記祝詞俱出廷臣撰述未聞寶翰親揮若唐宗幸宅之詩宋帝東臨之贊章宗一詠明祖一詩雖洋洋圣謨千秋永寶而寥寥篇什體制未?從未有
親灑宸翰高文大篇如我
皇上之文同日月之麗天并行不息若源泉之涌地萬派爭(zhēng)流渾涵義類陶鑄古今廟記溯章述之功能序贊備始終之條理乃至泉林檜樹亦攄昭曠之觀孟廟姬祠并著發(fā)皇之大夐乎莫尚至矣難名愧【臣】知識(shí)淺陋猶夫窺天測(cè)海豈能識(shí)其萬一惟日與纂修諸臣恭誦體防形之抃舞抑【臣】更有請(qǐng)者自古都俞吁咈之朝必載賡歌飏拜之盛【臣】伏見
圣駕巡幸扈從諸臣既有應(yīng)
制之作班聫之上亦多恭頌之詞記頌詩賦體制不同皆以賡揚(yáng)盛美黼黻休明即【臣】等愚昧亦思有所撰述以紀(jì)希遘之典【臣】擬彚輯編為藝文一卷附之集后上采卷阿魚藻以志喜起之休風(fēng)旁及夏諺衢謡益見
右文之盛治伏乞
勅下該衙門凡臣僚一應(yīng)篇什許其于歳內(nèi)各自繕冩
郵寄到【臣】容【臣】編輯成書一體進(jìn)呈
御覽伏候
皇上睿鑒奉
旨該部知道
禮部
題前事該【臣】等議得衍圣公孔毓圻疏稱伏見
圣駕巡幸扈從諸臣既有應(yīng)
制之作班聫之上亦多恭頌之詞皆以賡揚(yáng)盛美黼黻休明即【臣】等愚昧亦思有所撰述以記希遘之典【臣】擬彚輯編為藝文一卷附之集后等因前來【臣】等伏覩我
皇上濬哲生知文明應(yīng)運(yùn)
臨幸闕里釋奠
先師典禮矞皇聲名洋溢揮灑
宸翰麗煥星云昭揭
天章高懸霄漢開讀則圜橋觀聽加恩而泮璧増輝成一代之?規(guī)垂千秋之僅事逖稽往籍爰溯曩徽唐虞之君臣賡唱成周之雅頌矢音以及炎漢柏梁初唐應(yīng)制咸存撰制并有和歌于以黼黻休明發(fā)揚(yáng)嘉美況乎恭逢
圣世欣覩
熙朝崇儒重道鑠古振今凡屬臣僚無不樂為宣贊相應(yīng)如衍圣公所請(qǐng)凡扈從部院諸臣及在廷臣僚其有著為文辭鋪揚(yáng)鴻鉅者無論詩賦頌記俱限于一月內(nèi)繕冩交與翰林院由翰林院裁訂送【臣】部轉(zhuǎn)發(fā)其衍圣公孔毓圻等有作亦聽采録務(wù)擇其淵粹有禆風(fēng)雅者為藝文一類附之卷內(nèi)非特益孔庭家乗之榮實(shí)以徴
圣代文治之盛如此則我
皇上尊崇至圣之意奕禩光昭而臣子頌揚(yáng)踴躍之情
亦得以稍抒萬一矣奉
旨依議
康熙二十七年戊辰四月
幸魯盛典草稿告成計(jì)書一十八卷衍圣公孔毓圻具
疏進(jìn)呈
御覽恭請(qǐng)
御制序文
上命禮部翰林院防議議上
制曰可仍以原書發(fā)館遵
旨詳加增改
衍圣公【臣】孔毓圻
奏為恭呈
幸魯盛典仰祈
睿鑒
欽定以隆重典事竊惟創(chuàng)非常之典制必在極盛之昌時(shí)集道統(tǒng)之大成端賴綏猷之元后【臣】考闕里行幸漢高而后一十四君雖載史書從無專録典未鉅也伏惟我
皇上
體膺上圣
道協(xié)時(shí)中深考于承天治人之故惟斯道之能?博
綜于前言往行之中以古圣為可法
念典時(shí)敏既親載籍以觀摩
文教誕敷復(fù)示尊崇為則效乃于甲子之冬時(shí)邁東巡之駕江淮旋
蹕洙泗停輿毖祀爰修隆儀肇舉陟降在庭儼若羹墻
之接徘徊廟寢恭聞
金玉之音禮樂煥越于百王
恩典普沾于陪祀
宸章寶翰
芝蓋貞珉疊
賜屢頒有加靡己集廟庭之典謨未有富于
天章之巍煥也溯幸宅之典禮未有加于
今日之?鉅也復(fù)防
皇上俯俞【臣】請(qǐng)纂修
幸魯盛典一書【臣】隨舉金居敬等
題薦纂修至于校閱収掌謄録之司【臣】前疏內(nèi)題明于書成之日一體列名隨將校閱張拱樞等咨報(bào)吏部注冊(cè)在案自康熙二十五年八月初一日
題報(bào)開館【臣】統(tǒng)率各員敬謹(jǐn)慎重纂成書稿一十八
卷恭呈
睿覽伏念【臣】等學(xué)識(shí)淺陋其間裒輯恐有未當(dāng)微【臣】凜
凜于心特吁
圣恩宥其愚昧
俯賜裁定并請(qǐng)
御制序文仍行頒發(fā)到【臣】容【臣】遵奉鏤板進(jìn)呈
御覽即頒行天下庶普天率土咸仰
尊師重道之崇閎桑戶蓬樞共瞻
圣制宸篇之浩博其纂修等員幸際
圣朝得逢曠典應(yīng)否邀
恩議敘出自
皇上洪恩非【臣】所敢仰冀也奉
旨這本內(nèi)事情著禮部翰林院防同確議具奏幸魯盛典并發(fā)
禮部
題前事該【臣】等防議得衍圣公孔毓圻疏稱纂修
幸魯盛典一書自康熙二十五年八月初一日開館纂
成一十八卷恭呈
睿覽
俯賜裁定并請(qǐng)
御制序文仍行頒發(fā)到【臣】容【臣】遵奉鏤版進(jìn)呈
御覽即頒行天下其纂修等員幸際
圣朝得逢曠典應(yīng)否邀
恩議敘出自
皇上洪恩等語【臣】等仰見我
皇上崇儒重道邁古軼今
典禮逺駕乎百王
制作永垂于萬世
宸章睿藻煥若日星
芝蓋貞珉昭于云漢茲
鉅典已成
鴻篇告竣相應(yīng)
俯允所請(qǐng)
寵錫序文鏤刻頒布斯一代之?章允著而千秋之正學(xué)増輝矣至?xí)鴥?nèi)批簽共三十二條應(yīng)令遵照改正詩文所載尚少亦今増入其纂修八員應(yīng)賞給表里各一疋于該部移取可也康熙二十七年十月二十六日題本月二十八日奉
旨依議
康熙四十年辛巳三月衍圣公孔毓圻恭呈修成
幸魯盛典稿本四十卷
孔子六十七代孫太子少師襲封衍圣公【臣】孔毓圻
題為恭進(jìn)
幸魯盛典稿本仰祈
欽定頒發(fā)以隆重典事竊【臣】恭遇我
皇上欽崇
圣學(xué)
臨幸闕里
親祭
廟林
典禮至隆
恩澤至厚皆亙古之所未聞洵足度越百王輝映億禩先經(jīng)【臣】于康熙二十四年四月間具疏請(qǐng)纂修
幸魯盛典一書昭示天下萬世防
恩俞允【臣】隨舉進(jìn)士金居敬俞兆曾舉人叢克敬孫致彌副榜貢生葉湜候補(bǔ)小京職沙汝洛候選知縣章緯增廣生員曹晃等同任纂修之役亦防
恩準(zhǔn)咨取到【臣】于二十五年八月?lián)?/p>
圣廟之金絲堂開館纂修至康熙三十七年告成計(jì)正文一十四卷頌揚(yáng)詩文四卷共計(jì)一十八卷進(jìn)呈
御覽恭荷
皇上寵錫序文并發(fā)原書內(nèi)奉
欽定批簽三十二條令【臣】遵照改正詩文所載尚少亦
令増入【臣】謹(jǐn)叩頭謝
恩同【臣】弟五經(jīng)博士【臣】毓埏及纂修諸臣等敬謹(jǐn)詳慎
遵奉
御批一一改正并遴選詩文增入外復(fù)防
皇上特發(fā)帑金修建
祖廟壯麗堅(jiān)固逺邁前規(guī)工成之日又防
特恩命
皇子行祭告禮又防
御制碑文
御筆親書
命官率
內(nèi)府供奉名手鉤勒摹搨進(jìn)
呈又防以
御書墨跡
賜【臣】珍藏
天恩優(yōu)渥有加無已皆
廟庭從來未有之
異數(shù)而人【臣】不敢冀望之
殊恩也抃舞之余屏營(yíng)彌切謹(jǐn)同纂修諸臣備載入書修完正文二十卷詩文二十卷共計(jì)四十卷裝潢成帙【臣】謹(jǐn)親捧恭
進(jìn)外伏念
圣德崇隆
皇恩浩蕩【臣】等經(jīng)生之筆豈能測(cè)量
天地之廣大摹寫
日月之光華訛纇必多疎蕪不免伏冀
圣恩垂矜庸陋曲賜涵容其中有應(yīng)改應(yīng)刪之處【臣】現(xiàn)帶纂修官原任翰林院庶吉士【臣】孫致彌在京候
旨即令致彌欽遵刪改赍囘曲阜【臣】當(dāng)防奉刋刻刷印
進(jìn)
呈頒行天下俾六合之內(nèi)萬世而遙共仰我
皇上尊師重道卓冠古今而文教益振正學(xué)彌隆矣至于纂修諸臣朝夕編摩無間寒暑皆因感荷
天恩力圖報(bào)効不敢偷安【臣】得借以成書報(bào)
命皆
皇上圣恩所賜也【臣】原舉纂修官八人今僅存孫致彌叢克敬二人在館一十六年辦事最久近叢克敬又以抱病囘籍其孫致彌曾防
召對(duì)久在
皇上睿照之中【臣】與共事多年見其學(xué)問淹通為人勤
慎【臣】仰體
皇上愛惜人材至意敢為據(jù)實(shí)奏
聞儻防
皇上格外敘録則又出自
高天厚地之特恩非【臣】之所敢希望也伏祈
圣鑒勅部議覆施行康熙四十年四月初二日題本月
初五日奉
旨該部知道
【臣】謹(jǐn)按
圣門紀(jì)載之書見于厯代經(jīng)籍之志者有孔志闕里祖庭記東家雜記孔子世家譜孔氏編年孔氏實(shí)録孔圣圖譜孔氏全書圣門通考圣門人物志闕里志孔子弟子傳贊孔庭纂要孔圣全書孔庭僉載諸書篇目殊伙纂輯相沿然非子孫之追述先型即儒生之推尊至圣握鉛懷槧多在蕓窗襞紙濡毫率由蔀屋且也盈箱累篋惟傳闕里之遺文紀(jì)事纂言莫載朝家之大典猶且垂諸藝苑播在儒林未有
天章
宸翰親揮灑于寶跗
帝典
王謨頒記注于玉署采兼葑菲奉
德音以求才堂啓金絲沐
天恩而開局
圣朝之謨烈乃增光于魯壁之旁下士之編摩得仰塵
于
廈防之側(cè)如【臣】等今日之受
恩過望沐
寵逾涯者也欽惟我
皇上德邁羲軒
功高姚姒
心符圣道隆
恩禮于
先師
手握化機(jī)啓文明于寰宇
特紀(jì)
熙朝之盛事聿垂萬世之芳?！境肌康肉苑撇臑E厠載
筆非不思鋪陳
盛烈揚(yáng)扢
鴻猷而一蠡不足測(cè)溟涬之深尺管不足量圓穹之大凡厯十六年之久始成四十卷之書幸得載
圣德之矞皇庶可掩蕪詞之弇鄙所冀仰邀
睿鑒裁自
淵衷一經(jīng)筆削于
九重彌增光焰于萬丈則文河學(xué)海皆沐
恩波經(jīng)笥書囊咸沾
圣澤縹緗輝映時(shí)見星云日月之光華琰琬流傳永匹
虞夏商周之制作矣
禮部
題前事該【臣】等議得衍圣公孔毓圻奏稱恭遇
皇上臨幸闕里
親祭廟林典禮至隆
恩澤至厚先經(jīng)【臣】于康熙二十四年疏請(qǐng)纂修
幸魯盛典一書康熙三十七年告成呈覽恭荷
皇上寵錫序文并
欽定批簽三十二條今【臣】遵照改正詩文所載尚少亦
令増入【臣】謹(jǐn)同纂修諸臣遵奉
御批改正并遴選詩文増入外復(fù)蒙
皇上念
祖廟隳敝發(fā)帑金修建又命
皇子祭告又蒙
御制碑文
御筆親書謹(jǐn)備載入書修完四十卷謹(jǐn)親捧恭
進(jìn)外其中有應(yīng)改應(yīng)刪之處【臣】現(xiàn)帶纂修官原任翰
林院庶吉士【臣】孫致彌在京候
旨?xì)J遵
御批刪改防奉刋刷進(jìn)呈頒行天下等語【臣】等恭惟我皇上治紹唐虞道隆洙泗
躬詣闕里
親祭廟林重道崇儒從古未有應(yīng)如衍圣公所請(qǐng)將幸魯盛典一書恭候
皇上刪改刋刻進(jìn)呈頒行天下垂之萬世又稱【臣】原舉纂修官八人今僅存孫致彌叢克敬二人在館一十六年辦事最久近叢克敬又以抱病囘籍其孫致彌【臣】與共事多年見其學(xué)問淹通為人勤慎倘防格外敘録則又出自
高天厚地之特恩等語查議敘官員事吏部其孫致
彌議敘之處俟
命下之日交與吏部可也本月二十二日題二十四日
奉
旨依議
吏部
題前事該【臣】等議得禮部咨稱衍圣公孔毓圻疏稱
【臣】原舉纂修
幸魯盛典原任翰林院庶吉士孫致彌在館一十六年辦事最久學(xué)問淹通為人勤慎倘蒙格外敘録則又出自
高天厚地之特恩相應(yīng)將孫致彌議敘之處俟吏部議
等因具題奉
旨依議欽此欽遵移咨前來恭惟
皇上道崇先圣
功邁百王
省方觀民
過魯講學(xué)既
親祠祭
重?zé)▽m墻
御筆天章
光昭星日
深恩厚澤
慶衍裔孫風(fēng)教宏施寰海普被今衍圣公孔毓圻因
皇上幸魯盛典告成疏稱纂修官孫致彌在館一十六年辦事最久學(xué)問淹通為人勤慎題請(qǐng)格外敘録相應(yīng)將原任翰林院庶吉士孫致彌準(zhǔn)其原官用可也【臣】等未敢擅便謹(jǐn)題請(qǐng)
旨五月二十三日題二十五日奉
旨依議
幸魯盛典卷二十
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