第2、12、13、42、240條原文
（二）太陽(yáng)病，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名為中風(fēng)。
（一二） 太陽(yáng)中風(fēng)，陽(yáng)浮而陰弱，陽(yáng)浮者，熱自發(fā)，陰弱者，汗自出，嗇嗇悪寒，淅淅悪風(fēng)，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之。
（一三）太陽(yáng)病,頭痛發(fā)熱,汗出惡風(fēng)者,桂枝湯主之。
（四二）太陽(yáng)病，外證未解，脈浮弱者，當(dāng)以汗解，宜桂枝湯。
（二四〇）病人煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡所發(fā)熱者，屬陽(yáng)明也。脈實(shí)者，宜下之；脈浮虛者，宜發(fā)汗。下之與大承氣湯，發(fā)汗宜桂枝湯。
觀(guān)者須知：因是據(jù)臨場(chǎng)口述之言而成文，未能三思，錯(cuò)必難免，大義如此，不可細(xì)研！
錄進(jìn)來(lái)第13條也是這種情況。我們看一下第13條也是這種情況，第13條跟前面不一樣的是什么？頭疼是不是？所以第13條我們可以把它看成什么？就是太陽(yáng)病中風(fēng)用桂枝湯所治療的頭痛，是不是？我們翻回到第12條，第12條還沒(méi)說(shuō)完，我們現(xiàn)在講一個(gè)事情，這個(gè)“陽(yáng)浮而陰弱”這句話(huà)先來(lái)解釋?zhuān)P(guān)于“陽(yáng)浮而陰弱”，你們覺(jué)得他說(shuō)的是什么？有兩種解釋?zhuān)谝环N指的是病機(jī)，“陽(yáng)浮而陰弱”，指的是病機(jī)，陰陽(yáng)就是氣血營(yíng)衛(wèi)，有沒(méi)有道理？有嗎？好有道理，實(shí)際上寫(xiě)后面寫(xiě)在原書(shū)涂鴉寫(xiě)小作寫(xiě)小字的那個(gè)人，他就是把它當(dāng)成病機(jī)解釋?zhuān)瑢?duì)不對(duì)？好，他不一定是，這個(gè)問(wèn)題我們接著破案。
第二個(gè)認(rèn)為是脈象，是不是？到底是病機(jī)還是脈象？有哪些依據(jù)？我們這邊讓他們找到你看一下《脈經(jīng)》、《千金翼方》、《金匱玉函經(jīng)》，畢竟我助手的功力有限，找了那么大多，他不知道我在說(shuō)什么，那也沒(méi)關(guān)系，找機(jī)會(huì)再去看，我們課堂時(shí)間確實(shí)是有限。在《脈經(jīng)》當(dāng)中，因?yàn)槲覀儎偛潘f(shuō)的《脈經(jīng)》、《千金翼方》、《金匱玉函經(jīng)》，這些書(shū)籍其實(shí)里面都收有傷寒論，是不是？我們都知道他收有《傷寒論》，但是他收了《傷寒論》跟我們這本《傷寒論》是一樣的嗎？未必見(jiàn)得，我們看一下《脈經(jīng)》關(guān)于這句話(huà)怎么說(shuō)呢？“陽(yáng)浮而陰濡弱，浮者熱自發(fā)，濡弱者汗自出”，你看加了個(gè)“濡”。
第二個(gè)《千金翼方》里面也一樣的，《金匱玉函經(jīng)》說(shuō)“陽(yáng)浮而陰濡弱，浮者熱自發(fā)，濡弱者汗自出”。來(lái)，我們講的這幾個(gè)書(shū)，這些書(shū)是什么？我們是不是把它可以看成是早期的《傷寒論》？因此像這樣的論述，或者有一個(gè)陰濡弱者，陽(yáng)浮者，很顯然“陽(yáng)浮而陰弱”指的是什么？在早期的這些課堂筆記當(dāng)中，指的是脈象。這個(gè)沒(méi)問(wèn)題了，這樣的破案方法大家有沒(méi)有什么異議？可以吧？所以我們確定它和脈象的關(guān)系，緊接著，我們接著再來(lái)。
這邊的話(huà)就是“陽(yáng)浮而陰弱”，你說(shuō)弱脈是什么脈？誰(shuí)的解釋最可信？這個(gè)時(shí)期關(guān)于弱脈，因?yàn)楸容^接近張仲景年代的王叔和是不是？王叔和對(duì)弱脈他怎么解釋呢？他說(shuō)“浮大而軟”，所謂的弱脈就是浮大而軟，本來(lái)我對(duì)王叔和我很佩服，但是自從看他解釋的弱脈了以后，我又覺(jué)得這個(gè)可能有問(wèn)題，因?yàn)樗o我們?cè)炝艘粋€(gè)鬼打墻，什么叫軟脈？他現(xiàn)在要說(shuō)浮大而軟，這個(gè)搞不清楚了吧，什么是軟脈？
他接著解釋軟脈是極軟而浮細(xì)。你看軟脈呢？第一關(guān)鍵是后面的細(xì)。你前面說(shuō)的弱脈是浮大而軟，浮大是不是？大脈對(duì)不對(duì)？下面說(shuō)軟脈就是極軟而浮細(xì)，你們明白沒(méi)有？是不是要回答一下？最后問(wèn)王總王導(dǎo)師到底是浮大還是浮細(xì)？大和細(xì)，到底是一個(gè)什么？矛盾了。很矛盾一個(gè)說(shuō)好大，一個(gè)說(shuō)好細(xì)，所以我們說(shuō)王叔和說(shuō)的是矛盾的。當(dāng)然軟到底什么意思呢？這下子他王叔和總算又說(shuō)出了第三句話(huà)，他說(shuō)軟與弱相類(lèi)似。因?yàn)橥跏搴褪潜容^接近仲景年代專(zhuān)門(mén)研究脈象的人，明白吧？我們甚至懷疑《傷寒論》當(dāng)中有一些脈象的東西，甚至是王叔和加進(jìn)去，明白嗎？最典型的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們看第13條條文的時(shí)候，有沒(méi)有說(shuō)到脈象？沒(méi)有吧？沒(méi)有。
第12條說(shuō)到脈象的是不是？你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有沒(méi)？他不說(shuō)脈象的時(shí)候我們也看得很清楚，這個(gè)條文看得很清楚，他把脈象加進(jìn)去以后反而不清楚了。這兩個(gè)條文合起來(lái)以后，清楚什么意思？假設(shè)第2條是另外一個(gè)作者寫(xiě)的課堂筆記，第12條也是一個(gè)課堂筆記寫(xiě)的，這個(gè)兩個(gè)人可能是同一個(gè)時(shí)代的對(duì)一種事物的描述，實(shí)際上說(shuō)的話(huà)不一樣，意思是接近的，也就是說(shuō)所有的緩脈，就是陽(yáng)浮而陰弱，從王叔和對(duì)陽(yáng)浮而陰弱的這種破解，可以重疊起來(lái)了沒(méi)有？他這個(gè)方向是對(duì)的。
現(xiàn)在為了解決這個(gè)問(wèn)題，你不要認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題好解決，我們?yōu)榱私鉀Q這個(gè)問(wèn)題還是頗費(fèi)周章，我們看42條和240條，這個(gè)是認(rèn)識(shí)到桂枝湯的脈癥的兩個(gè)條文，你看第42條當(dāng)中的“脈浮弱者”，第240條“脈浮虛者”是不是？好，因此我們把這些《傷寒論》當(dāng)中關(guān)于桂枝湯的脈象的這種論述，這種時(shí)代的論述是什么呢？關(guān)于論述，我給大家提供一個(gè)想法，但是我把課先截止在這一刻，你們記住我剛才講課講到哪里，我先說(shuō)一個(gè)想法，比如說(shuō)我們看到《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)候，你們聽(tīng)到兩個(gè)名詞，一個(gè)叫太陽(yáng)經(jīng)，有沒(méi)有？一個(gè)叫大陽(yáng)經(jīng)，對(duì)不對(duì)？還有一個(gè)叫巨陽(yáng)，是不是？
我們都知道太陽(yáng)、巨陽(yáng)和大陽(yáng)都指什么？太陽(yáng)。為什么會(huì)最后變成太陽(yáng)呢？因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有什么過(guò)程？所有的人去探討，如果只有我個(gè)人想利用來(lái)認(rèn)識(shí)我的，不要跟你們商量。但是如果我想把它建成，大家都知道的東西，我們要商量一下，就是說(shuō)把它確定一個(gè)什么名詞，是不是？怎么商量就有個(gè)交流的過(guò)程是吧？在交流的過(guò)程當(dāng)中最后變成什么？從形容詞變成名詞。一旦事物的名詞化，說(shuō)明這個(gè)事物它的體系就建立了，明白吧？
比如一個(gè)草藥，在我們福建，我講一個(gè)簡(jiǎn)單的草藥，我經(jīng)常用的一種草藥叫大風(fēng)草，治療拉肚子的。沒(méi)有了，我要請(qǐng)平和的朋友從山里運(yùn)出來(lái)，我要跟他說(shuō)山狗善明白吧？然后平和的朋友說(shuō)好，他要到隔壁村找人去采草藥，他又叫說(shuō)你幫我去砍一點(diǎn)，因?yàn)殚L(zhǎng)得像狗的睪丸一樣，對(duì)不對(duì)？他就去搞了，搞了以后賣(mài)回到我這里，我要賣(mài)給我那邊的那些朋友們，我要說(shuō)這叫生毛將軍，明白嗎？他就用了，結(jié)果他這個(gè)生毛將軍他用了以后，他覺(jué)得我賣(mài)的貴，他上淘寶去淘叫南黃芪，明白嗎？
所有的東西都是一個(gè)，但是名字為什么這么多？那就是信息閉塞，它確實(shí)好用，慢慢的大家都來(lái)買(mǎi)，它必然會(huì)形成一個(gè)新的大家都同意的名字，一說(shuō)就明白的東西，是不是？這些就是從草藥搖身變成中藥。所以說(shuō)，什么叫中藥？它已經(jīng)有理論化，大家對(duì)它的意見(jiàn)統(tǒng)一，所以，你說(shuō)黃連走到美國(guó)也叫黃連，比如說(shuō)黃芪到哪里都叫黃芪，是不是？它之前肯定有各式各樣的名字，但是這個(gè)黃芪為什么叫黃芪？那就是通過(guò)商貿(mào)，通過(guò)大家的互對(duì)以后，它形成一個(gè)什么？一個(gè)一致的東西，所以在《黃帝內(nèi)經(jīng)》當(dāng)中對(duì)于一項(xiàng)名詞的一項(xiàng)東西的命名，為什么有太陽(yáng)經(jīng)，有叫巨陽(yáng)經(jīng)，有叫大陽(yáng)經(jīng)，說(shuō)明什么？說(shuō)明這本書(shū)不是一個(gè)人干的，這一個(gè)論文集，而且這個(gè)名詞在寫(xiě)書(shū)的過(guò)程當(dāng)中，它屬于什么？屬于一個(gè)前沿的課題，比較一個(gè)新鮮事物，明白嗎？因此我們《傷寒論》有沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題？大大的問(wèn)題。
所以所以第2條說(shuō)的“脈緩”，第12條說(shuō)“陽(yáng)浮而陰弱”，第42條所謂的“脈浮弱”，第240條說(shuō)的“脈浮虛者”，都說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候大家對(duì)于這種脈象有沒(méi)有達(dá)到協(xié)同和名詞化的程度？沒(méi)有。所以早期的那種脈象在《脈經(jīng)》當(dāng)中說(shuō)的，在《內(nèi)經(jīng)》當(dāng)中有沒(méi)有脈象，在《內(nèi)經(jīng)》當(dāng)中的脈象是什么一種狀態(tài)呢？比如說(shuō)你摸上去以后，他就會(huì)告訴你，如盤(pán)走珠、如雀啄、如鼎沸、如弦絲、如按琴弦，他會(huì)形容是不是？通過(guò)大家交流以后，開(kāi)了無(wú)數(shù)次的學(xué)習(xí)班以后，這種東西會(huì)變成什么？我們把它命名為弦，大家都懂了，你懂了嗎？
到了《脈經(jīng)》的時(shí)候，脈象就已經(jīng)變成了一種什么？名詞，固定化的東西是吧？所以，你們把這種思想再放到《傷寒論》去看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)都是用了一個(gè)桂枝湯，為什么有這么多的脈象。因此，真正的桂枝湯的脈象是什么呢？這個(gè)很關(guān)鍵，我又要講題外話(huà)，今天來(lái)了一個(gè)誰(shuí)的人的媽媽?zhuān)缓笏f(shuō)了一些癥狀，我就跟她說(shuō)迷走神經(jīng)興奮，你們就按照迷走神經(jīng)興奮去套，就可以裝神棍了。是吧？好，80%都是準(zhǔn)的。這種脈象在這邊我們體會(huì)一下這都是脈象，任何的脈象和生命現(xiàn)象它都不是個(gè)體存在，它都存在一個(gè)綜合整體當(dāng)中，是不是？我們來(lái)看一下，這是第一個(gè)問(wèn)題，關(guān)于桂枝湯的脈象，把它綜合起來(lái)一有沒(méi)有力氣？第二個(gè)，速度快還是慢？沒(méi)力氣、比較慢就夠了，和緩、比較軟就可以了。
