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江陰之地理區(qū)位
弘光元年農(nóng)歷五月二十二日,是為公元1645年夏,弘光帝朱由崧被清軍俘虜。
位于江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的江陰縣距離戰(zhàn)火紛飛的南京不遠(yuǎn),是年六月,江陰縣原明朝官員四散,原明朝委任知縣林之驥離任。清軍派明朝時(shí)期的河南省舉人方亨前來(lái)任職知縣。此時(shí)的方亨,已經(jīng)剃掉了受之父母不可辱的頭發(fā),并且在頭部尾端蓄起了一根小辮。顯然,作為儒生向滿清投降祈求富貴的他,不會(huì)預(yù)料到他自己在即將赴任的這座城池的未來(lái)。
日月顛沛流離,明朝不復(fù)往昔;鐵蹄紛至沓來(lái),滿清幾欲占據(jù)。
此刻的江陰百姓,無(wú)所適從,也不知未來(lái)是否還能安居樂(lè)業(yè),畢竟,富庶的江南魚(yú)米之鄉(xiāng)是人人向往的樂(lè)土。
方亨倒是也是一位明白人,雖說(shuō)已經(jīng)剃發(fā)梳辮,形象一言難盡,但是為了表示對(duì)于江南百姓的親近,他一度穿上了明朝的冠服。然而這一舉動(dòng)之于他本人,卻另有目的。農(nóng)歷六月二十六日,方亨下剃發(fā)令,要求江陰百姓和他一樣,以這般形象示意歸順滿清。
剃發(fā)梳辮這一舉動(dòng),首先之于江陰百姓屬于強(qiáng)制形象奴役;再者,也是赤裸裸地文化入侵行為。次日,江陰縣所屬府衙常州府之新任清朝知府宗顥下令,要求江陰民眾須在三日內(nèi)完成剃發(fā)。
早期滿清發(fā)式為極細(xì)之辮
有些許諷刺的是,這位滿清常州知府宗顥,是崇禎六年(1633年)舉人,崇禎十六年(1643年)進(jìn)士。明亡之后,他先向李自成大順軍投降,李自成軍隊(duì)被清軍打敗后又再次向滿清投降。任職常州知府后,宗顥利用推行剃發(fā)令的機(jī)會(huì),將與之有嫌隙的原明朝禮部侍郎管紹寧與太常少卿楊兆升滅門(mén)。所謂三姓家奴,不過(guò)如此這般,流淌著華夏兒女的血,卻賣(mài)主求榮,著實(shí)可悲。
在宗顥的三日剃發(fā)令的烘托下,江陰百姓群情激憤,氣氛一度劍拔弩張,一次文化保衛(wèi)運(yùn)動(dòng),似乎即將被點(diǎn)燃。
·鄉(xiāng)耆請(qǐng)?jiān)肝吹霉?,留頭留發(fā)怎抉擇。
弘光元年農(nóng)歷六月二十九日,江陰當(dāng)?shù)剜l(xiāng)耆何茂、邢叔、周順、邢季、楊芳、薜永、楊起、季茂、辛榮等人呈書(shū),請(qǐng)?jiān)噶舭l(fā)。
首先我們說(shuō)說(shuō)什么是鄉(xiāng)耆,耆字,讀作qi2,意思是60歲的老人,這里泛指江陰當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦险?;其次,從老者們提交“?qǐng)?jiān)笗?shū)”這一舉動(dòng)也可斷定,他們也無(wú)法擺脫中國(guó)綿延至今的儒生抗?fàn)幍男膽B(tài),遞交請(qǐng)?jiān)笗?shū),很難撼動(dòng)統(tǒng)治者。
自古以來(lái),遞交請(qǐng)?jiān)笗?shū)的儒生也好,老者也罷,幾乎也都很難得到善終,因?yàn)椋?strong>請(qǐng)?jiān)刚咭呀?jīng)讓統(tǒng)治者了然內(nèi)心的真實(shí)想法,這就很危險(xiǎn)了。
事實(shí)也是,這封請(qǐng)?jiān)笗?shū)的接受對(duì)象,江陰清派知縣方亨見(jiàn)到文書(shū)后,對(duì)于遞交者破口大罵。儒生斗而不破,但也絕非等閑之輩,眾人回方亨道:“汝乃明朝進(jìn)士,頭戴紗帽、身穿圓領(lǐng),來(lái)做清朝知縣,羞也不羞、丑也不丑?”這一小段擲地有聲的回絕語(yǔ)錄被記載在韓菼(tan3)先生所著的《江陰城守紀(jì)·卷上》中。而方亨如何回應(yīng),不見(jiàn)記錄,私以為,如果此人還有一丁點(diǎn)廉恥之心,應(yīng)該默不作聲才對(duì),不過(guò),此人并沒(méi)有廉恥心。
江陰軍民皆為忠義之士
見(jiàn)《江陰城守紀(jì)》的描述,此后,方亨召集當(dāng)?shù)匕儆嗳思班l(xiāng)紳、百姓聚會(huì)于孔廟。眾人表示如今江陰已愿意歸順大清,但是唯獨(dú)不愿意剃發(fā)。方亨道:“這是大清律法,不可違背?!?/strong>說(shuō)罷就回衙。儒生許用等人聚集不愿離去,在明倫堂共同立誓道:“頭可斷,發(fā)決不可剃!”正在這時(shí),常州府發(fā)來(lái)剃發(fā)令的文書(shū),便寫(xiě)有“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”的千古名言。
江陰,應(yīng)該如何抉擇?
·人聲鼎沸誓不從,大明中興稱義民。
不知廉恥的方亨,讓書(shū)吏將剃發(fā)文書(shū)謄抄布告張貼。當(dāng)書(shū)吏寫(xiě)到這句話時(shí),一介書(shū)生,義憤填膺,將筆扔在地上。說(shuō):“就死也罷!”
從一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的小書(shū)吏的反應(yīng),就能看出江陰當(dāng)?shù)匕傩罩谔臧l(fā)梳辮帶有極強(qiáng)的抵觸性。當(dāng)然,滿清馬上得江山這群人,在諸如方亨等人的教唆下,也逐漸懂得強(qiáng)制進(jìn)行剃發(fā)令的必要性。畢竟,他需要的不是一群有自我主見(jiàn)的思考者,他僅僅需要的是一群順民。所謂,順我者昌,逆我者亡。
小書(shū)吏因?yàn)樽约哼@擲地有聲的一次投筆,為自己換來(lái)了殺身之禍,隨即消息傳遍全城,江陰當(dāng)?shù)匕傩樟⒖潭Ψ小?/span>
方亨見(jiàn)江陰軍民誓死不從,便將此消息秘告至上級(jí)常州知府宗顥,擬請(qǐng)?jiān)诔V葜苓咇v扎的滿清豫王多鐸前來(lái)鎮(zhèn)壓。
多鐸,是為努爾哈赤第十五子,其出生時(shí),努爾哈赤已55歲。受封豫親王的多鐸,為皇太極之異母弟,多爾袞之同母弟。他的名字,現(xiàn)在用漢字寫(xiě)出來(lái)是“多鐸”,其實(shí)按照滿清通古斯文字拉丁化轉(zhuǎn)寫(xiě),就是Dodo。
“方亨欲請(qǐng)多鐸率兵鎮(zhèn)壓江陰軍民”,此消息還沒(méi)有傳至多鐸的耳朵之時(shí),就被江陰縣吏悄悄透露給了江陰軍民。面對(duì)即將到來(lái)的刀槍劍戟與帶血鐵蹄,江陰軍民決定主動(dòng)出擊。
弘光元年閏六月二日,百姓自發(fā)組織起的民兵隊(duì)伍,擒拿賣(mài)主求榮不知恥的方亨,將其斬殺,同時(shí)推舉陳明遇為首領(lǐng),以“大明中興”為旗號(hào),自稱“江陰義民”正式反清。
自此始,陳明遇、閻應(yīng)元、馮厚敦三人也正式走上歷史舞臺(tái)。
·應(yīng)元率眾守城郭,城破受難從容客。
常州知府宗顥率先做出反應(yīng),發(fā)兵三百人前去鎮(zhèn)壓。閏六月初五日,這三百烏合之眾在江陰城外秦望山下被民兵們團(tuán)滅。
閏六月下旬,清將博洛派明朝降將劉良佐率兵30000人圍攻江陰城。博洛是誰(shuí)?我們?cè)?jīng)的文章做過(guò)介紹,這可是一位沾滿人民鮮血的劊子手,博洛是努爾哈赤第七子阿巴泰之第三子,努爾哈赤之孫,不過(guò)論年齡比他的十五叔多鐸還大一歲。而那位降將劉良佐就更應(yīng)該釘在恥辱柱上了,率領(lǐng)十萬(wàn)大軍與重量火器向滿清投降,祈求富貴,隨即圍攻江陰便是其降后第一戰(zhàn)。
隆武元年七月初一,劉良佐部正式攻城江陰,激戰(zhàn)八日,江陰軍民視死如歸,城不可破。七月九日,前明朝典史閻應(yīng)元入城主兵,與陳明遇二人相互信任,守城戰(zhàn)斗也激烈異常。在此過(guò)程中,久攻不下的劉良佐還親自寫(xiě)作《勸民歌》,希望江陰投降。閻應(yīng)元、陳明遇、馮厚敦皆不從。閻應(yīng)元?jiǎng)t動(dòng)員居民兩萬(wàn)八千人,分兩班輪流守城,并使用城中所藏紅夷炮140門(mén)、火藥300甕、鉛丸及鐵子千石、鳥(niǎo)銃千桿與清軍作戰(zhàn)。
孤軍堅(jiān)守了八十一日,最終江陰城破。博洛下令,屠城三日。閻應(yīng)元身中數(shù)箭,最終投水自盡;陳明遇見(jiàn)勢(shì)不可改變,隨即焚盡屋產(chǎn)與家中老小43人,與清軍力戰(zhàn),死于巷戰(zhàn),身死卻站立于墻邊;馮厚敦亦戰(zhàn)死。
江陰抗清三公
三日屠城結(jié)束后,江陰全城僅剩下藏匿于古塔中老幼53人幸存。整整八十一日的抗?fàn)帲源溯d入史冊(cè)。閻應(yīng)元、陳明遇、馮厚敦三人被后世稱頌為“江陰三公”。
為了心中的信念堅(jiān)守不動(dòng)搖,最終失敗后從容赴死,中華歷史民族英雄名冊(cè)里,應(yīng)該寫(xiě)下公元1645年時(shí)期江陰幾十萬(wàn)百姓的名字。
·八十日帶發(fā)效忠,三百里大明江山。
江陰八十一日后,時(shí)人傳唱的歌謠里,有如下敘述:
八十日戴發(fā)效忠,表太祖十七朝人物;
六萬(wàn)人同心死義,存大明三百里江山。
閻應(yīng)元僅是一位退休的典史,典史為何官職?相當(dāng)于現(xiàn)在的公安局長(zhǎng),況且還是退休的。在這樣一個(gè)英雄的城市里,有擔(dān)當(dāng)?shù)膫b義之士,比如閻、陳、馮,率領(lǐng)普通百姓對(duì)數(shù)萬(wàn)清軍作戰(zhàn),這就是英雄,就是民族的脊梁。
換個(gè)角度思考,江陰城破后僅剩下53人,這53人便是江陰這幾百年來(lái)的傳承根基,縱使后來(lái)陸續(xù)引入大量的移民,但是無(wú)不推崇當(dāng)初江陰軍民的偉大精神。所謂地靈人杰互相影響,因?yàn)槿私芩缘仂`,也再因地靈造就再次人杰。
如今的江陰,也是一座英雄的城市
如今的江陰市為無(wú)錫市代管的縣級(jí)市,擁有人口165萬(wàn)(2019年年末數(shù)據(jù));2021年,該市GDP高達(dá)4580.33億元,也就是在發(fā)達(dá)的江蘇省,放很多其他省份(比如四川省),這數(shù)據(jù)直接就是地級(jí)市中的老二(四川省地級(jí)市中GDP第二的綿陽(yáng)市也才3000余億元);按照常住人口計(jì)算,當(dāng)年其人均GDP高達(dá)24萬(wàn)人民幣。是金子,總會(huì)發(fā)光的,江陰,這座英雄的城市,在幾百年后的今天,依然閃耀。
曾幾何時(shí),如若還能回憶起當(dāng)初那幾十萬(wàn)軍民,但求個(gè)個(gè)都能安息。
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