婚姻中的彩禮，對(duì)現(xiàn)在的男人，可以這么說(shuō)，幾家歡喜幾家愁，最后只有父母才是冤大頭。
中國(guó)民間的婚俗文化，地域不同，風(fēng)俗不一樣。各地的婚姻不只是“要彩禮”那么簡(jiǎn)單，還有“陪彩禮”、“陪嫁妝”等風(fēng)俗。不是所有地方的男人（因問(wèn)題中的男人概念太寬泛，這里男人專指新郎）都反對(duì)，有的地方的男人還巴不得有彩禮，越多越是笑顏逐開。
（彩禮的壓力）
要彩禮
有的地方（讀者可以對(duì)號(hào)入座，這種得罪人的指名道姓，筆者不好意思說(shuō)，就省略了）有要彩禮的習(xí)俗，確實(shí)有不要彩禮結(jié)婚之后婆家看不起這種說(shuō)法，是一種地方上普遍的共識(shí)。因此，女兒出嫁時(shí)，女方家里自己不好開口講，就請(qǐng)媒人從中轉(zhuǎn)達(dá)，男方家里也通過(guò)媒人討價(jià)還價(jià)。女方家當(dāng)然是多多益善，男方家則認(rèn)為適可而止，越少越好。
由于彩禮以后歸女方家庭使用，用在新娘身上很少。有的女方家就是將這筆彩禮，用于娘家的兄弟結(jié)婚或建房等開支用。從地方上來(lái)說(shuō)，確實(shí)是在女兒出嫁之際，變相“賣女兒”之嫌。新郎恨得牙癢癢，卻又無(wú)可奈何，整個(gè)地方的風(fēng)俗就是這樣。新娘是口含苦李子，說(shuō)不出苦來(lái)。男方家把所有的錢拿出來(lái)，甚至是債臺(tái)高筑才湊齊彩禮，自己進(jìn)入婆家，就進(jìn)了一個(gè)負(fù)債的家庭，為還債而過(guò)艱苦困難的日子。想當(dāng)初為了多要彩禮，還得硬著頭皮配合娘家父母，做稱職的“演員”，當(dāng)娘家的人歡天喜地之時(shí)，其中的黃蓮味只有自己來(lái)承受。
（要彩禮）
陪彩禮
所謂“陪彩禮”，也是我國(guó)一些地方的婚俗，主要是在南方和西部的一些地區(qū)。就是說(shuō)，當(dāng)男方送來(lái)彩禮時(shí)，根據(jù)男方送來(lái)彩禮的金額，按比例倒貼，在女兒出嫁時(shí)，新娘一分不少的帶走。比如，有的地方慣例是十比二的比例，如果男方送來(lái)的彩禮是十萬(wàn)，女方家倒貼二萬(wàn)，共是十二萬(wàn)，如果男方送來(lái)二十萬(wàn)，女方家要倒貼四萬(wàn)，共是二十四萬(wàn)，都由新娘帶到男方。
有人要問(wèn)，按這種地方慣例，分明是在釣魚，男方不是既得了媳婦，也得了錢，賺大了。事實(shí)上男方家里是賺不到錢的，只能說(shuō)是小兩口賺了錢。如家里為籌措彩禮所欠債，新娘夫婦不用管，娘家倒貼彩禮所欠的債也不用管，錢進(jìn)了小夫妻的荷包，成了他們的私人財(cái)產(chǎn)。這種風(fēng)俗男人還會(huì)反對(duì)嗎？自然也沒(méi)有人說(shuō)婚姻的彩禮是“賣女兒”了。怪不得這些地方的年輕人最喜歡辦婚禮酒席。
（民間傳統(tǒng)嫁妝）
陪嫁妝
我國(guó)一些地方婚俗，女兒出嫁要置辦嫁妝。嫁妝其實(shí)全國(guó)各地自古以來(lái)都有。過(guò)去的嫁妝，女方家富有的就要多一些，也豪華一些，女方家不富裕自然也就寒酸些，民間根據(jù)具體情況，靈活置辦。一般是男方的彩禮禮金用來(lái)支付嫁妝大部分的費(fèi)用（主要是材料和請(qǐng)匠人的手工費(fèi)），小部分由女方承擔(dān)。民間雖然沒(méi)有這樣分明，實(shí)際上就是這樣操作，只是不明講而已。
有這種婚俗的地方，隨著時(shí)代的變遷，到如今也發(fā)生了變化。如農(nóng)村年輕人，古舊式的嫁妝已看不上眼了，結(jié)婚要兩大件，一是房子，二是車子。房子在男方的地盤上建，自然是男方的事，車子則由男方的彩禮和女方的補(bǔ)助一部分購(gòu)買，這就是現(xiàn)代的主要嫁妝，一些傳統(tǒng)小物具可忽略不計(jì)。而城市居民，女兒的嫁妝則是向男女兩方共同購(gòu)房購(gòu)車的觀念轉(zhuǎn)變。
（現(xiàn)代結(jié)婚要求）
總之，如今的“要彩禮”、“陪彩禮”、“陪嫁妝”是我國(guó)傳統(tǒng)婚俗文化中演變而來(lái)，也有的是地方新興的婚俗，不管是舊婚俗還是新婚俗，既有婚俗文化的傳承基因，但其中不乏陳規(guī)陋習(xí)，與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)。說(shuō)到底，彩禮的支出，父母是冤大頭。
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