法器又稱為佛器、道器、佛具、法具或道具。一般來說，法器是供出家之人用于祈請、修法、供養(yǎng)或從事法會等各類宗教事務(wù)所使用的一種器具。
元朝王實(shí)甫在 《西廂記》第一本第四折中寫道：“今日二月十五日開啟，眾僧動(dòng)法器者。”老舍先生在《四世同堂》四九中也寫道：“和尚們響起法器，棺材被抬起來，和尚們在前面潦草的，敷衍了事的，擊打著法器，小跑著往前走?！庇纱丝梢姡ㄆ魇浅黾抑私?jīng)常使用的一種器具。
法器的種類有很多，比如，袈裟、項(xiàng)珠、哈達(dá)、鐘、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、念珠、木魚、金剛杵、灌頂壺等都能夠稱為法器，而法器中的木魚，是出家之人經(jīng)常用到的法器之一。
木魚是佛教和道教最常用的木制魚形法器，一般有長形木魚和圓形木魚兩種，長形木魚多在召集信徒時(shí)使用；而圓形木魚則會在誦經(jīng)念佛時(shí)使用。根據(jù)歷史記載，木魚出自唐朝，《道藏》歷代崇道記記載：
衢州建觀穿地得一魚，可長三尺，其狀似鐵 ，微帶紫碧色，又如青石，光瑩雕雋，殆非人功所能也，叩之甚響，其魚亦不能名，遣使進(jìn)貢，帝(唐明皇李隆基)令宣示百僚，亦不能辨。帝乃呼為瑞魚磬，仍令懸于太微宮，非講經(jīng)設(shè)齋不得擊之。于是諸宮觀競以木石模之，以代集眾。
從此以后，便有了木魚。
以木制成的魚，敲起來很響亮，在讀誦經(jīng)文時(shí)叩之，既可當(dāng)“樂聲”伴奏，又有助于提神，因此，法師們都喜歡經(jīng)常叩擊木魚。
那么，木魚究竟是什么材質(zhì)呢？這個(gè)問題困擾著許多人。
昨天晚上，我在某視頻平臺刷視頻時(shí)刷到了一位法師制作的視頻，在該視頻中法師稱：木魚作為法器的一種，既需要聲音洪亮，也需要有莊重感，同時(shí)，還需要有“靈性”。因此，木魚是由雷擊棗木制作的。至于說木魚為什么要用雷擊棗木制作，法師解釋道：
棗木又名赤金檀，也稱紅花檀。由于棗樹為多年生木本植物，生長速度很慢，因此，棗木的質(zhì)地非常堅(jiān)硬密實(shí)，而且，木紋非常細(xì)密。其氣干密度為0.75-1.0g/立方，年代久遠(yuǎn)的老棗木樹心材可超過1.0，能夠沉于水中，同時(shí)，棗木很難被蟲蛀。
在古代，棗樹被稱為“富貴樹”，是大多數(shù)鳥類都喜歡棲息的一種樹，倘若鳥類在棗樹上棲息時(shí)遭受了雷擊，那么，鳥類就會死在樹上，而鳥類一旦死在了樹上，就會賦予棗樹一種“靈氣”，從而使棗木有了“靈性”，另外，雷擊過的棗樹有了“接天之氣”，很有“活性”，將此棗木制作的木魚拿在手中，能夠感受到浩蕩“天音”，況且，棗木很堅(jiān)硬，敲擊起來聲音洪亮，很有莊重的感覺。因此，木魚法器都是雷擊棗木制作的。
聽了法師在視頻中的解釋后，讓我有一種不可思議的感覺。但是，我們應(yīng)該尊重法師的選擇，就讓他們采用雷擊棗木制作木魚法器吧！
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