衰老和讀書(3)
文/鹿車
《千年文化》卷一，第三篇‘黑色光亮’
文人們有他們的說法。余秋雨先生在他的這篇文章里，把古代中國諸子百家中的莊子，韓非子，老子，孔子，墨子，分別以不同的心理顏色來表示。莊子，飄逸的湛藍色，韓非子
沉郁的金銅色，老子飄渺的灰白色，近乎天際的雪峰和他蒼白的胡須。而孔子呢？堂皇的棕黃色，皮膚和中原黃土的色調。墨子，墨，黑色。猛聽起來有些乍然。細細琢磨，和他們各自的作品，覌點對照起來，還是頗有道理。
最近幾年，有關莊子的圖書，畫冊，微博很多，他的《逍遙游》，《齊物論》中無論是北冥有魚，化而為鳥，其名為鵬，徙于南冥，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。還是鷦鷯巢於深林，不過一枝，偃鼠飲河不過滿腹。他的寓言中，有九萬里自由廣闊的高天，也有碧波清流潺潺河水，不正是靜怡的湛藍色嗎。韓非子，戰(zhàn)國晚期韓國貴族，著書十余萬言，流傳至今五十五篇。他主張用嚴厲的刑法處罰百姓，管理國家。我從1962年出版的《中華活頁文選》中找到他的一片文章‘自相矛盾’。說的是一個買矛又買盾的人，夸他的盾堅固，‘’物莫能陷也‘’。又夸自己的矛說，‘物無不陷也’。旁邊的人問，用你的矛刺你的盾呢？充滿金屬利器的鋒銳，絕對是金銅色。孔子的儒家，漢朝時罷黜百家，獨尊儒學。中國歷代王朝封孔子為至圣先師，廣建文廟，登上了大殿高堂。他占有了高貴的明黃色。
墨子，據(jù)說墨子原姓墨胎(胎此處讀怡)，省略成墨，叫墨翟。諸子百家中，有儒家，(孔子)道家，(老子)法家，(韓非子)的稱謂。每個學派的名稱，都表示了他們的理念和責能。只有他，干凈利索地叫墨家 。我查了字典中黑字偏旁的字，其中‘’黥‘’字引起我的注意。是指古代在犯人臉上刺刻涂墨的刑罰，也叫‘’墨刑‘’。黥首，也指社會最下層的奴役和勞民。墨子有三百弟子，組成一支堅強的團隊，象黑粘土般的成團，成塊。他們重承諾，講義氣。一次楚國要攻打宋國，墨子認為，這是楚國上層統(tǒng)治者的主意，社會底層的民眾是不愿流血戰(zhàn)爭。他讓自己團隊的三百人，幫助宋國守城。自己不畏艱辛步行去楚國，說服楚王放棄這場戰(zhàn)爭。實現(xiàn)了他‘’非攻‘’的理念，阻止了戰(zhàn)爭，捍衛(wèi)了和平。他的帶有秘密結社的團體，組織嚴密，紀律嚴明。團體內有三項分工。一是‘’從事‘’，即從事技藝勞作，或守護城市。二是‘’說書‘’，即聽課，讀書，討論。三是‘’談辯‘’即游說諸候，或做官從政。墨家主張‘兼愛’，無差別的愛，反對孔子的分等級分層次的仁愛。主張人人平等，得到社會大眾的支持，因此‘徒屬彌眾，弟子彌豐，充滿天下’?！鎼邸f：若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆孝慈，則天下治……故天下兼愛則治，交相惡則亂。他在《尚賢》篇里勉勵自己和弟子們，有力量，有錢財，有道義，就要盡量去幫助別人。他在《尚同》篇中提出一同天下，即以真正的公平構筑一個不講等級的和諧世界。
這就是墨家的黑色哲學，它折射出黑色的光亮。
2017.1120于豐鎮(zhèn)
