傳說中的草鞋
墨子穿草鞋,是他的大眾形象。
魯迅的《故事新編·非攻》這么寫,據(jù)說墨子老家的山東滕州火車站的墨子雕像,也是這么塑的。
這是個(gè)象征性的形象,但也許是一種真實(shí)寫照。
這說法出自《莊子·天下篇》:“使后世之墨者多以裘褐為衣,以跂硚為服。”
這句話,王先謙的《莊子集解》注釋為:“裘褐,粗衣。木曰跂,草曰硚?!边@注釋太過簡略,沒說明白以跂硚為服,到底是身上系著草繩子,還是腳底穿著木拖鞋。既然你不肯說清楚,那就別怪人大膽想象了。所以,后人直接說墨子本人穿著草鞋,步行天下。
墨子是不是一輩子穿草鞋,這誰也說不準(zhǔn),但墨子在戰(zhàn)火紛飛的諸侯國之間,穿梭往來,四處奔走,卻是肯定的?!段淖印ぷ匀弧菲小翱鬃訜o黔突,墨子無煖席”之語?!痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》一字不改,照這么說。到班固寫《答賓戲》時(shí),話改成了“孔席不煖,墨突不黔”,位置調(diào)換,意思還一樣——連在一個(gè)固定的地方吃飯、睡覺的時(shí)間都沒有,可見忙到了什么程度。當(dāng)墨子在山東聽說湖北人要攻打河南人,立即連夜起程,走了十天十夜,到達(dá)楚國的首都。經(jīng)過一番口手并用的較量,制止了一場(chǎng)單邊主義的國際沖突。
這件事,據(jù)梁濤《墨子行年考》考證,是墨子30歲那年做的——否則連走十天十夜,就有點(diǎn)吃不消,也可能走不快。墨子在這件事上,要體力有體力,要口才有口才,要思想有思想,要精神有精神,要計(jì)謀有計(jì)謀——這五大元素,一齊具備,只能在一個(gè)人的黃金歲月,而30歲,正是一個(gè)男人的黃金歲月。
墨子看到楚王打消了進(jìn)攻宋國的念頭,就趁機(jī)送了本書給他。楚惠王(據(jù)推斷)半皺著眉,草草翻了翻,說,書是好書,可對(duì)我沒用。這樣吧,墨先生要是愿意留在楚國,我可以包養(yǎng)你。于是墨子二話不說,又走回魯國去了。
梁濤考證,墨子回國后,越王聽說了墨子的義舉,托人來邀請(qǐng)墨子去越國發(fā)展。墨子可能是旅途勞頓,畢竟又走了十天十夜,但更主要是對(duì)越王沒什么信心,于是就說了一番大道理,推謝了越王的隆情盛意,轉(zhuǎn)身去了相鄰不遠(yuǎn)、他剛剛幫了大忙的宋國??伤蝗ゾ捅魂P(guān)進(jìn)了大牢。有人訛傳,墨子因此死在了宋國的監(jiān)獄里。好在被關(guān)的時(shí)間不長,墨子出來后又回了魯國。
周威烈王二十三年(公元前403年),墨子從魯國動(dòng)身去齊國,原因是齊國要攻打魯國。這次行程,相對(duì)來說,算短途。
子墨子見齊大王曰:“今有刀于此,試之人頭,倅然斷之,可謂利乎?”大王曰:“利?!弊幽釉?“多試之人頭,倅然斷之,可謂利乎?”大王曰:“利。”子墨子曰:“刀則利矣,孰將受其不祥?”大王曰:“試者受其不祥。”子墨子曰:“并國覆軍,賊殺百姓,孰將受其不祥?”大王俯仰而思曰:“我受其不祥?!保ā赌印攩枴罚?/p>
殺人會(huì)受不祥,這說法,像是頭一回聽到,大概也屬于墨學(xué)的內(nèi)容之一吧?總之,打了個(gè)“倅然斷之”——刀砍人頭的比喻,三問兩答,俯仰之間,一場(chǎng)血仗避免了。
墨子后來又去了趟楚國,為的還是阻止一場(chǎng)戰(zhàn)事。墨子平生幾次出國,雖然所走國度和出行氣派,跟孔孟相比,略顯寒磣,但效用卻不可同日而語——他每出去一趟,都能救回不少人命。
至于墨子每回出去,是不是真的腳穿草鞋,或者是不是都是步行,那其實(shí)既無關(guān)緊要,也可任由想象。
這個(gè)老師有點(diǎn)黑
墨子和孔子一樣,第一職業(yè)和身份應(yīng)該是老師。孔子號(hào)稱弟子三千——這是個(gè)浮夸的數(shù)字,估計(jì)把在路上跟孔子打過招呼,或曾經(jīng)和孔子住隔壁,孔子對(duì)他說過幾句“之乎者也”之類的,都算作孔門弟子了。墨子的弟子,至少墨子在世時(shí),沒這么多?!赌印す敗防镎f“然臣之弟子禽滑厘等三百人”,這300人,不能肯定全是墨家弟子。至于“從屬彌眾,弟子彌豐,充滿天下”(《呂氏春秋·當(dāng)染》)明說了那是“孔、墨皆死久矣”之后的事。
要成為墨家弟子,《莊子·天下篇》說“不能如此,非禹之道也,不足謂墨”,可見有嚴(yán)格要求,不是是個(gè)人就能去找墨子拜師的。
墨子對(duì)弟子要求的嚴(yán)格,從幾件事上可以看出。
子墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我毋俞于人乎?”子墨子曰:“我將上大行,駕驥與羊,我將誰驅(qū)?”耕柱子曰:“將驅(qū)驥也?!弊幽釉?“何故驅(qū)驥也?”耕柱子曰:“驥足以責(zé)。”子墨子曰:“我亦以子為足以責(zé)。”(《墨子·耕柱》)
這個(gè)故事,現(xiàn)在常被用來說明人才使用與管理的道理。一個(gè)“怒”字,形象地顯示出墨子對(duì)弟子的態(tài)度。
這一點(diǎn),在墨子最重要的大弟子禽滑厘身上也能看出:“禽滑厘子事子墨子,三年,手足胼胝,面目黧黑,役身給使,不敢問欲?!保ā赌印涮荨罚?/p>
這樣的師生關(guān)系,不僅孔門師徒中看不到,而且讓墨子的形象有一種老大的味道。
《墨子》書中有兩件相反又相似的事,很能說明墨子跟弟子之間這種近乎老大與小弟的關(guān)系。
一是有個(gè)叫高石子的,墨子把他安插進(jìn)衛(wèi)國,弄了個(gè)一官半職。衛(wèi)君對(duì)他不錯(cuò),高石子本人也想好好做,但沒做多久,高石子就離開衛(wèi)國,來到他的老師面前,說:衛(wèi)君看在您的面子上,對(duì)我不錯(cuò),我也想好好做,可衛(wèi)君不把我的話當(dāng)回事兒,所以我跑出來了,衛(wèi)君不會(huì)認(rèn)為我是狂妄之人吧?墨子回答說:如果你走得有道理,還怕別人說什么狂妄。高石子說:我哪敢隨隨便便就離開,老師您教過我,不該要的錢,再多也別動(dòng)心。墨子一聽很高興,把大弟子禽滑厘叫到身邊:你聽聽,不擇手段弄錢的,見的多了;有錢也不要的,高兄弟今天做到了。
另一個(gè)名叫勝綽的弟子,墨子把他安排在齊國項(xiàng)子牛那兒。無論項(xiàng)子牛做什么,勝綽都跟在后面屁顛兒屁顛兒的。墨子一聽,派個(gè)人要項(xiàng)子牛把勝綽給辭了,說,我把勝綽弄在你身邊,是要看著你別干壞事,現(xiàn)在,這家伙只顧蘸著口水?dāng)?shù)鈔票,你干什么他都隨你,這不是快馬揚(yáng)鞭、助紂為虐么?勝綽這家伙真是被錢沖昏頭了。
這兩件事,讓人想起《鹿鼎記》里“總舵主”與“青木堂香主”的關(guān)系,也突顯了墨子不怒而威,對(duì)眾弟子家長式、無遠(yuǎn)弗屆的控制。因此,有人說,墨家是中國歷史上第一個(gè)政黨組織,也是后世黑社會(huì)的源頭和雛形。
另一個(gè)故事,佐證了這種說法。自我感覺良好(毋俞于人乎)的耕柱子經(jīng)墨子推薦,在楚國做了個(gè)官。耕柱子當(dāng)官后,幾個(gè)同門兄弟去看他。去了四個(gè)人,而他僅煮了半鍋飯,結(jié)果兄弟們都沒吃飽,飯后他也沒安排洗個(gè)頭、沐個(gè)足什么的。幾個(gè)小兄弟憋了一肚子氣,回京后參了耕柱子一本,說耕柱子在楚國當(dāng)官有什么用,我們幾個(gè)不遠(yuǎn)千里去看他,吃得寒酸不說,一吃完,就把我們晾在一邊。墨子嘿嘿一笑說,話別說得太早。果然,沒幾日,耕柱子托人送來一堆錢,還附上一封短信,誠惶誠恐地說,這是專門孝敬給老師您的。墨子點(diǎn)點(diǎn)頭:瞧,我說什么來著。
據(jù)說墨子步行天下以及墨家子弟的活動(dòng)經(jīng)費(fèi),很大一塊就來自像耕柱子這樣出外做官者的供奉,否則,沒有錢,門都出不去,就別奢談什么遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)了。
墨子作為老師,口才自然了得。那時(shí)候,老師一般都光說不練(寫),所謂著作,大都是弟子的追憶、追記,口才不好的,估計(jì)成不了老師。唇槍舌劍,勢(shì)如破竹,那是墨子口才的正面形象,但人無完人,墨子也有負(fù)面形象。
《墨子·公孟》記載:有個(gè)家伙,老是跟著墨子師徒轉(zhuǎn)悠,但又不肯辦入學(xué)手續(xù)。墨子看他資質(zhì)不錯(cuò),身體強(qiáng)壯,思維敏捷,就對(duì)他說,你做我徒弟吧,學(xué)會(huì)了,我讓你當(dāng)官。那人一聽,就入學(xué)了。學(xué)了一年,跟墨子要官。墨子說,不給你官,講個(gè)故事給你聽。魯國有兄弟五人,老爸死了,老大成天喝酒,對(duì)此不問不管。四個(gè)弟弟就對(duì)兄長說,你把父親埋了,我們給你酒喝。老大一聽,高興,當(dāng)即就把阿爹埋了,然后跟弟弟們要酒。兄弟四人異口同聲:沒酒。你埋你爸,我們也埋我們爸,那老爸只是我們的老爸嗎?你不埋他,人會(huì)笑話你。墨子說,你跟我學(xué)道理,不學(xué),人也會(huì)笑話你。這個(gè)身體強(qiáng)壯、思維敏捷的人,如果想要墨子退學(xué)費(fèi),估計(jì)是要不回來了。
下面這個(gè),更狠。
魯人有因子墨子而學(xué)其子者,其子戰(zhàn)而死。其父讓子墨子。子墨子曰:“子欲學(xué)子之子,今學(xué)成矣,戰(zhàn)而死,而子慍,是猶欲糶,糴售則慍也,豈不費(fèi)哉!”(《墨子·魯問》)
魯國有個(gè)人,讓兒子跟墨子學(xué)本事,不承想兒子卻死在戰(zhàn)場(chǎng)上。做父親的自然要責(zé)怪墨子,墨子卻說,你讓你兒子來學(xué)本領(lǐng),現(xiàn)在學(xué)會(huì)了,打仗打死了,你卻怒氣沖沖,這就好比準(zhǔn)備賣糧,糧食賣完了,你卻生氣了,豈不荒唐!
墨子姓墨,墨者,黑也,看來,確實(shí)有點(diǎn)黑。
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