《論語》的寫作方式，就和現(xiàn)在的微博、朋友圈差不多，記錄的都是孔子及其弟子日常的言行，很真實。讀完整部《論語》，我們就會發(fā)現(xiàn)，孔子并不像一般人想象中的那么嚴(yán)肅、那么教條，孔子也是一個生動活潑的人，他也有喜怒哀樂，也有人之常情，有時候看起來像個小孩子一樣，很可愛。他是那樣的率直與真誠，沒有一絲一毫的虛偽與做作，這正是圣人的可敬可愛之處。
在我們普通人的觀念中，大義滅親是一種大公無私、令人贊嘆的英雄行為，可孔子并不這樣認(rèn)為。在《論語.子路第十三》中有這么一段話，仔細(xì)去讀，很有意思：
葉公語孔子曰：吾黨有直躬者，其父攘羊而子證之。孔子曰：吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。
這個葉公，大家都很熟悉，成語“葉公好龍”說的就是他。葉公名叫沈諸梁，是春秋末期楚國的軍事家、政治家，擔(dān)任過楚國的宰相，因為他的封地在葉邑（今河南葉縣南舊城)），所以他自稱為葉公。
孔子帶領(lǐng)弟子周游列國時，專程到葉地拜訪葉公，經(jīng)常談?wù)摓檎馈Ｓ幸淮稳~公就跟孔子說：在我們鄉(xiāng)里，有一位非常正直的人。有一次別人家的羊跑出來了，他的父親就把人家的羊牽回家了，這就是“順手牽羊”，其實是偷。這個兒子很正直，他就去揭發(fā)父親，向別人證明是他父親偷了羊，真的是大義滅親之舉。
孔子聽了不以為然，他說，我們鄉(xiāng)里正直的人，和你們那正直的人不一樣?！案笧樽与[，子為父隱”，如果我們這里有人偷了羊，父親會替兒子隱瞞，兒子會替父親隱瞞，正直其實就在互相隱瞞之中了。
從表面上看起來，父親偷了羊，兒子去揭發(fā)，看上去好像很正直，可孔子為什么這么說呢？
兒子揭發(fā)父親，道理上看似講得通，但是有悖倫理，所謂的正直里面隱藏著虛偽和欺詐。
因為畢竟是自己的親生父親呀，父母與子女之間互相關(guān)愛，是世間最真摯、最純真的一種感情，這是人的天性，是自然而然的，這也是儒家講的五倫之一：父子有親，這是道德的基礎(chǔ)。如果父子之間，因為這個事，為了講求正直，不能夠互相隱瞞，倫理人情就斷絕了，父子之間的親情就沒了。為了小的正直，而斷絕大的正直，連父子之情都不要了，孝道都被破壞掉了，這會得不償失，引起社會大亂。
正直，其實就是講道德，什么是道？順應(yīng)自然規(guī)律的就是道。符合道才叫德，講道德，就是正直。所以孔子說：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣”，這是符合人倫道德的事，這里面就已經(jīng)體現(xiàn)正直了。
如果大家都守孝道，提倡孝道風(fēng)氣，人就自然有道德，不忍心給家人臉上抹黑，敗壞門風(fēng)，自然都守規(guī)矩，也就不會出現(xiàn)偷東西的事件了。
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