?
?無(wú)論走多遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)總是我們最溫暖的牽掛Hometown Central Plains
給在外打拼的家鄉(xiāng)游子一個(gè)寄放心靈歸宿的地方
鄉(xiāng)土文學(xué)
作者 | 曾獻(xiàn)鐸
原創(chuàng) | 鄉(xiāng)土中原（ID：gh_06d145e3125e）
賒店鎮(zhèn)文化廣場(chǎng)2009年開(kāi)工建設(shè)，我因工作關(guān)系，每天需往返幾趟。途經(jīng)文化廣場(chǎng)，目睹了整個(gè)建設(shè)過(guò)程。拆遷工作實(shí)際是2008年開(kāi)始，先是拆遷了紅旗路南側(cè)的電業(yè)局、農(nóng)業(yè)局、計(jì)量所等單位。接著拆遷麻花街的房產(chǎn)所，飲食服務(wù)公司的營(yíng)業(yè)食堂、照相室及居民三十幾戶。還有騾店的城建局、供銷社貿(mào)易貨棧的四屋營(yíng)業(yè)大樓（產(chǎn)權(quán)歸房產(chǎn)所）。還有其他民營(yíng)門面房十幾間及居民二十幾戶。2009年開(kāi)工建設(shè)廣場(chǎng)時(shí)，首先對(duì)潘龍井（綠布場(chǎng)井）進(jìn)行了保護(hù)修建，主要是井內(nèi)清淤，圍砌磚石井臺(tái)。最值得慶幸的是，在房產(chǎn)所搬遷時(shí)，從其倉(cāng)庫(kù)的角落里清理出了原井口被井繩長(zhǎng)年累月磨出痕跡的石塊，現(xiàn)正砌在井口復(fù)原。井周圍立有六角亭一座，亭上犬牙交錯(cuò)，飛檐挑角，琉璃彩瓦蓋頂，脊飾五脊六獸。亭內(nèi)上方木雕彩繪金鎏。其建筑有中原地方民間特色，又兼有山陜二省的雕刻藝術(shù)特色。亭下除井的南北兩處帶石臺(tái)階的出口外是木板柱，又是廊房，形成廊廊環(huán)繞著潘龍井。尤其是雨雪天，便于游人歇息。井亭朝南面兩柱上的楹聯(lián)是：龍泉顯圣施恩澤，古井通靈惠民生。上懸匾額：潘龍井。這座小巧玲瓏的六角亭，建在用磚石堆砌的潘龍井上，遠(yuǎn)看宛如一朵盛開(kāi)的蓮花。后有游客稱贊為“蓮朵珠宮”。它既給人以直觀的美感享受，又富有厚重的文化內(nèi)涵。戲樓坐落于廣場(chǎng)中間的西側(cè)，皆系重檐歇山頂，用24根大柱支撐，臺(tái)高三尺，臺(tái)前半部為演出場(chǎng)地，后半部為演員化妝及休息的場(chǎng)地。戲樓的整體藝術(shù)造型避凝重肅穆，重靈秀清奇。它與山陜會(huì)館內(nèi)的戲樓的內(nèi)外部格式都不相同，可不同年代所修建的建筑物也各有異趣，如這座戲樓的木雕彩繪都有較深的文化意蘊(yùn)和儒家色彩。
戲樓與潘龍井的兩座古建筑東西對(duì)峙，有人視其為缺點(diǎn)，可大多數(shù)人認(rèn)為，這兩處古建筑的存在是增添了這個(gè)廣場(chǎng)中的園林氣氛。
還有戲樓南北的各十幾間仿古二層樓房，及廣場(chǎng)多個(gè)建筑分隔成為幾個(gè)大小不同的場(chǎng)地空間與層次。環(huán)環(huán)相套，互為因借。分隔之中有貫通，障抑之下有窺透，循環(huán)往復(fù)，曲折迂回。
這一部分大約占了廣場(chǎng)四分之一的面積。開(kāi)始建時(shí)是凸出地面約90公分高，磚土基建完成后又重新毀掉，建成了現(xiàn)在的凹面形狀，在這土建工程完成后，準(zhǔn)備鋪設(shè)九座城門及七十二條街時(shí)，我在此遇到一施工負(fù)責(zé)人，他向我介紹說(shuō)：“這黃色石（九城門雕刻石）和灰色石（七十二條街圖案），分別是從內(nèi)蒙和新疆訂購(gòu)刻制的”。幾天后，整個(gè)地標(biāo)性建筑“九城門、七十二條街”完成了?？纱碓戳鏖T的漢白玉石柱，有工人在此又干了兩天兩夜才完工，工地負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)：“這是用'金鋼砂’噴出的字跡和圖案”。我站在這九城門前，望著這神秘的城門，真想一扇一扇地推開(kāi)它，真想知道這城門后的玄機(jī)，真想知道那時(shí)的“榆木噴”、“九節(jié)雷”、“老白龍”等是什么樣的武器。還有那七十二街，在那晨昏啟閉間，積淀著賒店的風(fēng)俗風(fēng)貌，可它們?cè)玟螠缬跁r(shí)光的塵埃中了，它們決絕的，不留一點(diǎn)痕跡的，淡出了我們的視線。歷史的風(fēng)塵到底不忍心，將當(dāng)年氣勢(shì)巍峨的城門悉數(shù)蕩滌干凈，還留下這些許實(shí)物和線索，引領(lǐng)文物局領(lǐng)導(dǎo)一步步走向豆腐街一居民院的捶布石，翻過(guò)一看：??！“承恩”，這不正是東北門上方，拱券外面，逢中加石刻門額，因門向北京城，有蒙受皇帝恩澤之意的《承恩》二字嗎？觀其字體形態(tài)，和南陽(yáng)知府顧嘉蘅咸豐年間對(duì)南陽(yáng)城墻進(jìn)行大修后親手書寫，并石刻在西城門外的“控制秦關(guān)”渾然一體，如此髓近神似，誠(chéng)屬不易。
顧嘉蘅，號(hào)湘波，湖北宜昌人，祖籍江蘇省昆山縣，道光二十年（1840年）進(jìn)士。道光二十七年（1847年）秋以翰林院編修調(diào)任南陽(yáng)知府，至同治年間，先后五任南陽(yáng)知府。期間，對(duì)南陽(yáng)的明、清城門，武侯祠內(nèi)景點(diǎn)，賒店鎮(zhèn)城門進(jìn)行整修，并為撰寫詩(shī)文匾額楹聯(lián)數(shù)幅。
咸豐年間，賒店鎮(zhèn)屬宛郡管轄區(qū)域，時(shí)任南陽(yáng)知府顧嘉蘅，欣聞賒店城寨筑成，親來(lái)視察，目睹城桓修的如此壯觀，大喜過(guò)望，因他的詩(shī)文俱佳，當(dāng)即欣然命筆，為各個(gè)城門題匾與對(duì)聯(lián)，鐫刻為石匾和石聯(lián)，鑲嵌在城門門額兩邊（匾與對(duì)聯(lián)從略）。顧嘉蘅知府為賒店九座城門的題匾與題聯(lián)，了無(wú)作為城池防衛(wèi)戰(zhàn)亂的殘酷氣息，而富含描景抒情的文學(xué)浪漫韻味和詩(shī)情畫意，抒發(fā)了作為地方官員的詩(shī)人希冀天下太平、百姓安居樂(lè)業(yè)、文星高照的情懷與愿望。
我們今天由于流傳已成為習(xí)慣，對(duì)于賒店九城門的題匾和題聯(lián)是誰(shuí)，民間口傳有數(shù)種說(shuō)法，如今“承恩”的門額石刻保存在社旗縣博物館內(nèi)，無(wú)論從時(shí)間、筆跡等都能確認(rèn)賒店九城門的題匾、題聯(lián)都是由南陽(yáng)知府顧嘉蘅親手書寫的。賒店民間還流傳一說(shuō)法，是顧嘉蘅寫好八城門的對(duì)聯(lián)后，準(zhǔn)備收筆時(shí)，有人提出：“水門口”的還沒(méi)寫，顧嘉蘅笑而不語(yǔ)，實(shí)是為避皇諱，故沒(méi)題聯(lián)。九城門七十二街的南邊，是一仿古彩色大屏幕，也是廣場(chǎng)的南邊緣，但它不僅是起著廣場(chǎng)的裝飾烘托作用，更主要的是引導(dǎo)游客從廣場(chǎng)向山陜會(huì)館，火神廟，瓷器街及古碼頭的貫通，讓游客去了解古鎮(zhèn)七十二條街的商埠文化，酒文化，藥文化及賒店人的誠(chéng)信、秉忠、仗義……。
近八千平米的廣場(chǎng)全部用80cm*40cm*6cm的青石板鋪設(shè)，花草樹(shù)木的種植，也都按古典園林風(fēng)的設(shè)計(jì)，處處透露著考究的意向，而布局的錯(cuò)落有致。廣場(chǎng)周圍的石礎(chǔ)上嵌同治二年（1863年），慈禧太后專為山陜會(huì)館書寫的御筆之寶“龍”“虎”二字石刻。該字體既有清朗秀逸之筋骨，又有清雅勁健之姿致，筆畫清晰挺勁，落筆揮灑自如。所有游人到此都駐步觀賞，贊揚(yáng)，稱真乃為我中華少有的巾幗草書能手。
石礎(chǔ)“賒店誠(chéng)信”，傳說(shuō)中的《趙顏求壽》，說(shuō)明神仙對(duì)凡人尚不失信，凡人自身更應(yīng)守信?！侗尅罚酝鯙樾攀匦值苤s，放了劉邦之父?！钝軜蚣{履》，張良最終得到黃石公的兵書?？芍^從神仙到皇帝，從英雄到良相，無(wú)不遵守誠(chéng)信這一道德準(zhǔn)則。儒家倒是有“人無(wú)信不立”等的闡述，但這一點(diǎn)，一向標(biāo)榜以儒教立國(guó)的歷朝歷代都沒(méi)有將之寫進(jìn)皇家治國(guó)理政的條文里。可賒店人都處處無(wú)不遵守誠(chéng)信這一道德準(zhǔn)則。石礎(chǔ)“秉忠”“仗義”，秉忠即盡職責(zé)，仗義即主持正義，講義氣。
文化廣場(chǎng)的花草樹(shù)木、臺(tái)、池都是沿著周邊來(lái)布置建筑的。從而有較多空間，可它空間之外有空間，景色之外有景色的無(wú)盡感，較之移步換景所構(gòu)成的一些畫面實(shí)體尤為重要。這也就是小廣場(chǎng)多采用分層、隔景手法，以便造成從中見(jiàn)大的道理。
廣場(chǎng)的建筑數(shù)量是不少，但幾乎都是在給廣場(chǎng)主景做勾勒、烘托、點(diǎn)染的。這說(shuō)明廣場(chǎng)是主，建筑是賓。建筑雖多，并沒(méi)有喧賓奪主之感。曾獻(xiàn)鐸，社旗縣賒店鎮(zhèn)人。其作品文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，既有冷靜的邏輯思辨，也有濃郁的情感張揚(yáng)。尤其是對(duì)秦晉商賈商業(yè)文化積淀的挖掘，更獨(dú)具特色。其作品《茶莊相公的一天》、《晉商的起源與發(fā)展》、《常家銀匠樓》被山西省《茶道商魂》全部錄用，其他作品也多在南京《老年健康》、南陽(yáng)晚報(bào)、社旗《大碼頭》、《賒店春秋》、《宛東潮》等雜志見(jiàn)刊。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
