南陽(yáng)古建遺址一覽2
武侯祠主體建筑十米處有一造型玲瓏，俊雅秀麗的七級(jí)古塔，即龍角塔。清咸豐四年（1854年）秋建清咸豐年間，南陽(yáng)天災(zāi)人禍重重，為確保龍崗隱圣風(fēng)水，知府顧嘉蘅倡建此塔。塔為六角形重檐式實(shí)心結(jié)構(gòu)，青石基座，高11米。第三層有鐫刻在漢白玉石板上的“奎屢聯(lián)斗牛”五個(gè)遒勁大字。一二四層磚刻人物、動(dòng)物、仙人等圖案，雕刻精細(xì)，逼真?zhèn)魃瘢攧x下六角各伸一青石龍頭，龍口銜一鐵環(huán)，風(fēng)動(dòng)悅耳。
為了保護(hù)在下面壘上青磚，擋住了“奎屢聯(lián)斗?！蔽遄?div style="height:15px;">
宛城遺址坐落于南陽(yáng)市人民公園內(nèi)。臺(tái)基為夯土堆筑，東西長(zhǎng)80米，南北寬70米，殘高9米。地表亦暴露有大量漢磚瓦和陶片，當(dāng)為一處大型建筑基址。南陽(yáng)城墻的歷史有2600多年，宛城始建于西周申伯國(guó)。漢代城周長(zhǎng)約15公里，明代城周長(zhǎng)約3.4公里。1963年前存北墻、東墻、南墻各一段。北墻長(zhǎng)約800米，高4～6米，東墻長(zhǎng)約600米，高5～7米，南墻長(zhǎng)度待考，殘高1～6米。墻基寬約10米，夯層8厘米，平夯堆筑。遺址內(nèi)存春秋、戰(zhàn)國(guó)及漢代陶片，城垣外有寬約50～80米的護(hù)城河遺址。今存東北角殘墻，長(zhǎng)約180米，高出地面2～5米。另有“明遠(yuǎn)頂”、“望鄉(xiāng)臺(tái)”漢代高臺(tái)建筑遺跡。城內(nèi)其他遺跡有灰坑、窖穴、房基、墓葬、燒陶窯、水井、城市地下水管道及煉銅遺址等。遺物有銅器、鐵器、陶器、貨幣等。宛城故址是南陽(yáng)歷史文化名城的見(jiàn)證，對(duì)于研究古申國(guó)、楚國(guó)、韓國(guó)、秦國(guó)及漢到清的歷史有重要學(xué)術(shù)價(jià)值
南陽(yáng)府財(cái)神廟是知府衙門(mén)古建筑群的重要組成部分，始建于清代乾隆年間，由照壁、大門(mén)、鐘鼓樓、大殿、后殿等組成。清同治年間南陽(yáng)知府任愷進(jìn)行了重修，規(guī)?；趾?，是中原地區(qū)僅有的財(cái)神廟，反映了清代南陽(yáng)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮。財(cái)神廟祭祀文財(cái)神范蠡、比干，武財(cái)神關(guān)羽、趙公明，折射和反映了民間祈財(cái)納吉的民俗。
門(mén)前兩塊石碑均高170cm，寬62cm，厚14cm，為清代同治十三年“重修府財(cái)神廟碑記”及其補(bǔ)充的“題名碑”，分別記述了南陽(yáng)府財(cái)神廟的位置、歷代修建情況及時(shí)任知府、知縣等官員和商賈富戶(hù)、施工匠作的捐資名單
南陽(yáng)府文廟，現(xiàn)在新華中路王府飯店正門(mén)。始建于元代至元八年（1271年），毀于戰(zhàn)火，明永樂(lè)八年（1410年）重建，屢經(jīng)毀建，清順治十年（1653年），原址上重建至今。大成殿為南陽(yáng)府文廟建筑的一個(gè)組成部分，是文廟的主體建筑。文廟為舊時(shí)人們祭孔之地，也是講學(xué)的場(chǎng)所，故亦稱(chēng)“黌學(xué)”、“府學(xué)”、“儒學(xué)”。據(jù)《明嘉靖南陽(yáng)府志校注》載：“南陽(yáng)設(shè)學(xué)起于漢，其為廟專(zhuān)祀孔子蓋自唐開(kāi)元始?！泵鞲畬W(xué)址在東關(guān)，清初移城內(nèi)故唐王府，改明府學(xué)為先農(nóng)壇（今進(jìn)元街東先農(nóng)壇夾道），今廢為民居?！缎滦弈详?yáng)縣志》亦云：“府文廟舊在延曦門(mén)東（先農(nóng)壇），順治十年（1653年）南陽(yáng)守道戴明說(shuō)移建縣治東北故唐王府。”在唐王府舊址重新修建。此后，曾多次對(duì)南陽(yáng)府文廟進(jìn)行整修和擴(kuò)建。此處文廟中原有戴明說(shuō)、知府張文明、推官*正儀等人撰寫(xiě)的碑碣，東邊廊廡內(nèi)有同知張三異請(qǐng)記等碑刻，但都不知?dú)в诤螘r(shí)。南陽(yáng)府文廟前原修建有陶制浮雕透花照壁一座，寬6米，高5米余。（現(xiàn)照壁在市博物館內(nèi)）照壁兩側(cè)塑對(duì)聯(lián)一幅，上聯(lián)為“化育誰(shuí)克獨(dú)參尚宮墻瞻美富”，下聯(lián)為“文明從此大啟會(huì)庠序起風(fēng)云”。中部塑鯉魚(yú)跳龍門(mén)、入閣拜相、封侯掛印、五子登科、雁塔題名、十八學(xué)士登瀛州等象征吉祥和勉勵(lì)后學(xué)的圖像，造工精巧，形象逼真。照壁之北建有半月形泮池，俗稱(chēng)月牙池，池上跨漢白玉拱形石橋，直通“欞星門(mén)”。由泮池向北迎東兩街通衢處建有東西“儀門(mén)”。泮池北部的欞星門(mén)，飛凰騰蛟，玲瓏奇秀，雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀。其后建有“戟門(mén)”，自戟門(mén)至大成殿間的東西兩側(cè)各建有廊廡九間，內(nèi)供孔門(mén)弟子七十二賢和名儒、名宦及鄉(xiāng)賢。主體建筑大成殿，坐北向南，殿高9米，面闊22米，進(jìn)深14米，總面積308平方米。大殿建于基臺(tái)上，基臺(tái)高1．6米。殿前建有磚砌平臺(tái)，臺(tái)高1.45米，東西長(zhǎng)26米，南北寬15米，面積240平方米。平臺(tái)中央原鑲嵌有漢白玉浮雕“龍馬負(fù)河圖”。大殿面闊五間，進(jìn)深三間，四面出廊，單檐歇山頂，檐下置斗拱32攢，斗拱七踩三下昂，殿頂覆灰色筒板瓦，脊飾毀于文革，大殿前檐尚保存原始的彩繪。大成殿是一座規(guī)模較大的單體建筑，是豫西南一帶保存最完好的古建筑之一，其做工講究，工藝精湛，是研究清代早期木構(gòu)建筑的重要實(shí)物資料。殿脊麒麟，形態(tài)生動(dòng)，戧脊上飾以人物走獸，并立有四神將龐涓、韓信、周瑜、羅成塑像。殿內(nèi)豎立有八根大紅明柱，中間為貼金雕花神龕，雕工精細(xì)，金碧輝煌。殿中彩塑的孔子坐像，面南端坐，戴冕執(zhí)圭，顏回、曾參、子思、孟軻四賢塑像分立兩旁，神態(tài)莊重，栩栩如生。舊時(shí)二、八月上旬丁日，為祭孔日，稱(chēng)為“丁祭”。每至春秋此日，府縣官吏、舉人秀才、府學(xué)教諭，齊集大成殿祭孔，儀式隆重，莊嚴(yán)肅穆。遠(yuǎn)眺大成殿，金碧輝煌，巍峨壯觀，院內(nèi)奇花異草，姹紫嫣紅，景色十分誘人。
歷年來(lái)，文廟建筑多被拆毀或改建，今已面目全非，僅存其主體建筑大成殿，為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
其實(shí)我想說(shuō)的是南陽(yáng)魯班廟，在建設(shè)路與仲景路交叉口二醫(yī)院住院部門(mén)前，某些人說(shuō)好不拆，最后這個(gè)全國(guó)就三個(gè)魯班廟，南陽(yáng)這個(gè)還是拆啦
三皇廟，位于本市老城區(qū)南關(guān)新街，是舊時(shí)伏羲、神農(nóng)，黃帝的廟宇。建于清光緒二十九年這座廟院落寬闊，前面是一座飛角重梁的戲樓，后面的走廊與配殿相聯(lián)大殿畫(huà)棟雕梁氣宇不凡。石柱上除有精美花紋外，并刻有對(duì)聯(lián)，上聯(lián)曰：“創(chuàng)草味經(jīng)綸，天地人立三不朽，”下聯(lián)曰：“薄云生樂(lè)利，士農(nóng)工統(tǒng)一皆尊?！?div style="height:15px;">
這里舊時(shí)在農(nóng)歷九月十五為三皇節(jié)，唱戲，廟會(huì)，與不遠(yuǎn)的天妃廟連在一起，熱鬧非凡?，F(xiàn)僅存戲樓大殿，扒著鎖著的門(mén)縫往里一看，高大的刻字石柱及雕刻精美的柱礎(chǔ)，可稱(chēng)南陽(yáng)之最。
聯(lián)合會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)商會(huì)。民國(guó)8年（1919年）成立。由會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、常務(wù)委員和委員組成，每屆任期3年。主要任務(wù)是調(diào)解糾紛。議定市價(jià)，介紹貿(mào)易、處理商務(wù)，組織壁壘，維護(hù)商人利益，還負(fù)責(zé)催繳稅金，派糧派差等。至解放前夕，共歷9屆，會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)均由商紳擔(dān)任。商會(huì)還曾組織有商團(tuán)武裝，負(fù)責(zé)護(hù)運(yùn)貨物，安全運(yùn)輸。同時(shí)反對(duì)外資入侵，抵制洋貨“傾銷(xiāo)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾成立“稽查仇貨委員會(huì)”，號(hào)召商人不販不售日貨。民國(guó)18年（1929年）、31年（1942年）年饉，商會(huì)在商民中征募糧款，設(shè)立粥場(chǎng)，賑濟(jì)災(zāi)民。還辦有商業(yè)小學(xué)和職業(yè)中學(xué)，培養(yǎng)工商業(yè)人才。但該會(huì)受?chē)?guó)民黨地方黨部控制，特別是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，勾結(jié)官府、駐軍、苛稅商民，組織所謂“刀矛隊(duì)（由各商店商員組成，亦稱(chēng)“相公隊(duì)”接受軍事訓(xùn)練，進(jìn)行反共宣傳和稽查活動(dòng)，解放前夕解散
南面墻頂頂還有民國(guó)時(shí)期的青天白日標(biāo)志
天妃原稱(chēng)媽祖，媽祖原名林默娘，是宋代福建莆田湄洲的一位傳奇式人物。宋朝建隆元年（公元960年）農(nóng)歷三月二十三日出生于仕宦家庭相傳她從出生到滿月都不啼不哭，所以取名"默娘"。林默娘"幼而聰穎，不類(lèi)諸女。甫八歲，從塾師訓(xùn)讀，悉解文意。十余歲，喜靜幾焚香，頌經(jīng)禮佛"。她秉性聰穎，善觀天象，救人濟(jì)世，降妖除怪，治病救人，拯救海難。宋朝雍熙四年（公元987年）農(nóng)歷九月初九日，林默娘在湄洲島"羽化生天"，時(shí)年二十八歲。人們尊她為靈女、龍女、神女，但習(xí)慣上統(tǒng)稱(chēng)媽祖或娘媽。傳說(shuō)媽祖升天后，經(jīng)常顯靈拯救海難，護(hù)佑船只，被人們尊稱(chēng)為"海神"。媽祖為中國(guó)、東南亞甚至歐美等很多地方的人們特別是漁民、船民、舟商、華僑、華人所奉仰。目前，全世界的媽祖廟有1500多座，其中臺(tái)灣就有500多座，香港的媽祖廟有50多座。福建莆田地區(qū)是媽祖信仰的發(fā)源地，媽祖廟數(shù)以百計(jì)，僅湄洲島上有近20座，其中湄洲祖廟為世界媽祖信仰者朝圣的中心，和天津天后宮、臺(tái)灣北港朝天宮并稱(chēng)世界三大媽祖廟。
南陽(yáng)中州東路現(xiàn)存天妃廟。根據(jù)現(xiàn)有史料及碑刻記載，南陽(yáng)天妃廟始建于康熙三十六年（1697），嘉慶四年（1799）、光緒十年（1899）曾兩次重修。天妃廟原有規(guī)模較大，有戟門(mén)、戲樓、左右兩廡、天后宮、奶奶廟等建筑，是歷史上航運(yùn)從業(yè)者、商人、船民的活動(dòng)中心。天妃廟現(xiàn)在保存有建筑七座，其中奶奶廟三間、天后宮及卷棚各三間、東廊房四間、戲樓三間、戲樓東西配房個(gè)三間，其中東配房門(mén)額為"河清"?；颈Ａ袅嗽胁季郑窳寒?huà)棟、氣氛森嚴(yán)，具有重要的保護(hù)價(jià)值。
南陽(yáng)市歷史上是重要的水陸交通中心，航運(yùn)業(yè)極為發(fā)達(dá)，而天妃廟則是南陽(yáng)航運(yùn)業(yè)發(fā)達(dá)的最直接、最重要的歷史證據(jù)。作為內(nèi)陸城市，南陽(yáng)保留著供奉海神的媽祖廟，這在全國(guó)城市中是不多見(jiàn)的，反映了南陽(yáng)歷史文化名城的重要特色，反映了南陽(yáng)處于南北文化、經(jīng)濟(jì)交流中心的歷史地位及南陽(yáng)歷史文化內(nèi)涵的多元性。同時(shí)，天妃廟也為研究古代南北建筑技術(shù)的交流提供了珍貴的資料。
大殿前的幾通清代石碑，記錄了歷史上天后宮的興衰，也是南陽(yáng)宗教多元，包容的實(shí)物佐證。
天主教主教府(清朝)宛城區(qū)民權(quán)街中段東側(cè)33、34號(hào)。
主教府始建于清代，原為民居，后加以改建，始成今日之規(guī)模，現(xiàn)存有中式門(mén)房，過(guò)廳兩座院落，有早期中式禮拜堂一座，又有建于民國(guó)年間的主教樓（兩層）一座，大教堂一座，可容納400多人，西式圣母亭一座（建于1997年）是一處中西合壁的近代建筑群。教堂總共占地面積200多平方米。
民國(guó)二十七年5月26日（1938年）意大利籍梅齡南（字先春）任南陽(yáng)教區(qū)主教，他認(rèn)為靳崗地方閉塞，不宜設(shè)總堂，遂將主教府遷入南陽(yáng)城區(qū)民權(quán)街。在教堂內(nèi)開(kāi)辦有傳教班、石印館等，并建有下列機(jī)構(gòu)：
1、公教醫(yī)院 公教醫(yī)院（今南陽(yáng)市中心醫(yī)院前身），梅主教任職期間又在北門(mén)大街（今工農(nóng)路）建立大型公教醫(yī)院一座，委托意大利籍嘉諾撒仁受修女會(huì)著名修女醫(yī)師坐診治療、護(hù)理，造福廣大市民。
2、診所 主教又在水門(mén)（今解放路南端）小西關(guān)（今中州路東段）設(shè)立小型診所，仍委托意籍嘉諾撒會(huì)修女坐診，方便照顧南關(guān)市民（有房屋數(shù)十間）。
3、眼科診所 在今聯(lián)合街中段，有房屋數(shù)十間，委托意籍德修士、嘉諾撒會(huì)修女行醫(yī)治病。
4、德星小學(xué) 在今聯(lián)合街中段，于修女院、眼科診所毗鄰，有房屋數(shù)十間
5、張家大院 抗戰(zhàn)期間，教會(huì)出資購(gòu)買(mǎi)張家大院一座（占地面積3000平方米，房屋上百間），后經(jīng)郵電局占用為家屬院至今
南陽(yáng)瓦店建清真寺，我的老家，清真寺門(mén)額上有我姑父名字《王壽山 題》。建于明朝末年
宛城驛：明正統(tǒng)四年（1439年）建，其故址在東門(mén)外郵驛街，即今新生街。
新生街馬王廟是祭祀馬王的廟宇（因?yàn)楣糯R是最主要的交通工具）。后面已經(jīng)被周?chē)ㄖ?yán)嚴(yán)包裹起來(lái)。
馬王廟
宛南書(shū)院（南陽(yáng)書(shū)院）：建于清康熙十六年（1751年）知府莊有信以彌陀寺（創(chuàng)建于晉代永昌三年324年）改建。民國(guó)時(shí)期為南陽(yáng)中學(xué)校址，現(xiàn)為南陽(yáng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)《一中老校區(qū)》原建筑有石坊、先賢祠、講堂、假山、橋池、奎星樓、土地祠、文昌閣等建筑。院前保存石獅一對(duì)，形象古渾而威武，其風(fēng)格為宋元時(shí)期遺物。
東大寺的這座大殿，古時(shí)是南陽(yáng)書(shū)院的講堂，新中國(guó)成立前做過(guò)王凌云的警備司令部。乾隆皇帝的御筆“萬(wàn)世師表”就掛在中間門(mén)額上。新中國(guó)成立后改為學(xué)校閱覽室，門(mén)額換成了“學(xué)以致用”現(xiàn)在改為“中州師表教育淵源”。
東大殿
萬(wàn)興東河南省南陽(yáng)市一個(gè)古老的大藥房。始建于清乾隆三十二年（公元１７６７年），是著名晉商劉子清創(chuàng)建的集中醫(yī)藥炮制、加工、診療、出售為一體的古商號(hào)。
史籍記載，“萬(wàn)興東”原為硬山式建筑，臨街門(mén)面是兩層樓，呈三進(jìn)四合院布局建筑風(fēng)格同山西祁縣“喬家大院”一致，面積３１００平方米。據(jù)說(shuō)最后一進(jìn)院子一直通到白河邊，貨物可以直接上船。木雕、石雕工藝精美。進(jìn)門(mén)一看，讓人覺(jué)得當(dāng)富商跟做皇帝也差不了多少……目前僅存一進(jìn)四合院，后院建筑基礎(chǔ)尚存，面積僅為７００余平方米。
２００多年的風(fēng)雨滄桑，“萬(wàn)興東”以其獨(dú)特的建筑特點(diǎn)和經(jīng)商之道，成為研究古宛城（南陽(yáng)簡(jiǎn)稱(chēng)宛）民居、商貿(mào)以及城市變遷的絕好素材，具有重要的人文和歷史價(jià)值。
１９９２年被國(guó)家內(nèi)貿(mào)部確定為“中華百年老字號(hào)”，國(guó)家衛(wèi)生部原部長(zhǎng)錢(qián)信忠親自為“萬(wàn)興東”大藥房題寫(xiě)店名，２００２年被南陽(yáng)市政府命名為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
這是二進(jìn)院的兩層樓房子，一進(jìn)院當(dāng)時(shí)建中州東路時(shí)拆了?，F(xiàn)在剩下的只是二進(jìn)了。
精美木雕
當(dāng)年日本飛機(jī)從白河岸邊俯沖下來(lái)，對(duì)著萬(wàn)興東第三進(jìn)院一陣掃射后留下的彈洞到現(xiàn)在還有。
王府山
系明藩南陽(yáng)唐王府后花園的假山，距今已有580年的歷史。山高 18米，占地面積346平方米，明洪武二十四年(公元1391年)，太祖朱元璋分封其第23子唐定王朱檉于南陽(yáng)。朱檉就藩前，大興土木，營(yíng)造王府。明嘉靖《南陽(yáng)府志校注》載：“唐王府在南陽(yáng)府城內(nèi)通清街(今王府街)，永樂(lè)二年(1404年)以南陽(yáng)衛(wèi)治改建廠……后有山石，名曰王府山。”王府山及其府邸的營(yíng)造歷時(shí)多年，其用工、用時(shí)可窺一斑。
明以后王府山歷經(jīng)多次浩劫，例如：清康熙年間曾一度拆拉太湖石；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間又遭日機(jī)轟炸；20世紀(jì)的人口擴(kuò)張，使王府山被違章建筑掩沒(méi)，其山體洞穴均為居民侵占，一座明代珍品被糟蹋得面目全非。近年，南陽(yáng)市政府對(duì)文物保護(hù)工作極為重視，并加大力度進(jìn)行違章清理，王府山始顯山露水。雖然部分山石散落、局部山體崩塌，但瑕不掩瑜，早明時(shí)期之魯?shù)铎`光猶存。
王府山高18m，底部直徑21m，周長(zhǎng)66m，占地面積約346平方米,距今已有580年的歷史。古時(shí)是南陽(yáng)城之制高，亦為南陽(yáng)王府建筑群空間軸線之鎮(zhèn)。王府山山腹用奇石營(yíng)造成形態(tài)各異、大小不同的四個(gè)石窟。經(jīng)石階60級(jí)，逶迤盤(pán)旋貫通每個(gè)石窟，繞行到達(dá)山頂，登山遙望，全城景色一覽無(wú)余。山底建有“老虎洞，山上石窟內(nèi)塑有神像，舊時(shí)香火不斷，相傳荒淫暴虐的唐王經(jīng)常登山鷹視全城，搶占出嫁民女，不從者投入”老虎洞“。老百姓懼其淫威，不敢白晝婚娶，解放前南陽(yáng)人的婚禮都是晚上舉行的，甚至“文革”前還有晚上舉行婚禮的風(fēng)俗。
20世紀(jì)50年代初，鑒于山體搖搖欲墜，政府撥款修繕，采用南陽(yáng)獨(dú)山石加強(qiáng)補(bǔ)牢。獨(dú)山石雖不如王府山原疊砌之太湖石的姿態(tài)崢嶸穎異，色澤較湖石更為灰暗，但兩者糾結(jié)之尷尬為時(shí)光拂拭，卻也牽出一番南陽(yáng)的地方意趣。
王府山下部雖有一定損壞，但總體是以中峰為核心，四角崎立4個(gè)小峰。依山腹4個(gè)不同標(biāo)高層次的石洞可將假山分成5級(jí)，并呈圓錐狀依次遞減。山體內(nèi)設(shè)暗道洞窟，外修盤(pán)山石階直達(dá)山頂。山頂面積約有10余平方米，并建有一亭，曰“接天亭”。
明代是我國(guó)假山藝術(shù)豐腴時(shí)期，其賞石文化秉承宋之精髓，又因疊石技藝的職業(yè)化而更成章法。所謂瘦、漏、皴、透的疊山手法及對(duì)形、色、質(zhì)、紋的觀賞要求，在王府山大多有一定表現(xiàn)。王府山的藝術(shù)特點(diǎn)可歸結(jié)為險(xiǎn)、拙、奇、空、皴、透6點(diǎn)。
俯瞰全城
望仙臺(tái)
崇禎十四年，闖王李自成帶兵圍攻南陽(yáng)，南陽(yáng)總兵猛如虎逼迫老百姓上陣，不從者以通賊論罪，殺滅全家，死于猛如虎屠刀之下的老百姓無(wú)數(shù)。城破后土寇周加禮復(fù)犯南陽(yáng)，搶劫焚燒，殺人為食，使戰(zhàn)亂后的南陽(yáng)殘?jiān)珨啾?，尸體到處可見(jiàn)?？袢扇海呈尚?，撲咬行人。
清初順治年間，首任南陽(yáng)總兵張應(yīng)祥，令士兵刺殺野狗，清理尸骨，使老百姓重建家園。在玄廟觀前挖萬(wàn)人坑，埋葬眾骨，在附近高阜筑臺(tái)，每年開(kāi)道場(chǎng)，請(qǐng)僧、道念經(jīng)以超度鬼魂重生，登臺(tái)遙望家鄉(xiāng)。這就是望鄉(xiāng)臺(tái)的來(lái)歷。
還有一個(gè)傳說(shuō)叫“望仙臺(tái)”，是玄廟觀道士們升天的地方。每年七月十五日，道士們選出道行深的道士沐浴整容，穿戴整齊，到望仙臺(tái)中央，席地盤(pán)坐，閉目念經(jīng)，坐到中午便會(huì)飄然升起，變成神仙。數(shù)年之后，南陽(yáng)新任知府不信鬼神，通過(guò)明察暗訪，知道是西北五朵山中的一個(gè)巨蟒作怪，巨蟒來(lái)時(shí)狂風(fēng)大作，烏云滿天，飛沙走石，巨蟒張開(kāi)大口把道士吸入口中。知府設(shè)計(jì)鋤掉巨蟒，從此再也沒(méi)有道士升天的事情發(fā)生。
縣文廟
縣文廟大殿，基高1.2米，為單檐歇山頂建筑。面闊五間，進(jìn)深三間，柱子排列為縱三橫五，脊飾毀于1966年。
縣文廟創(chuàng)建于元代至正九年（1349年）明代知縣劉英、李恒圭、成遜等相繼進(jìn)行修葺。萬(wàn)歷二十一年（1593年）五月大霖廟毀，知縣楊惟治進(jìn)行修葺，崇禎末年毀于戰(zhàn)亂。清順治九年(1652年），知縣李廷松再次重建，其后教諭劉文成、通判呂磻、知縣顏?lái)畟悾?、教諭張煜等皆有增葺。增建后的縣文廟，分布在中軸線上的建筑有照壁、欞星門(mén)、泮池、戟門(mén)、大成殿、尊經(jīng)閣、崇圣祠等。其左右又有東、西兩廡、官?gòu)d、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠及明倫堂等建筑。道光二十年（1840年）知縣徐城大修，工程經(jīng)年始竣。至光緒十四年（1888年),因久頹圮不堪，知縣黃源又進(jìn)興修葺。
現(xiàn)今在新華賓館院內(nèi)，僅剩大殿。
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