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文 | 盧繼誠(chéng) · 圖 | 張秀榮
說到牌子鑼鼓，就要提到鑼鼓的起源與用途。早在青銅器時(shí)代就出現(xiàn)了鑼鼓，它最先用于部落戰(zhàn)爭(zhēng)，“擊鼓而進(jìn)，鳴鑼收兵”，爾后又為國(guó)王或重要官員出巡助威而“鳴鑼開道”，以及宴會(huì)時(shí)擊罄（相當(dāng)于鼓，還配樂、舞）吃酒助興。
傳說唐明皇夢(mèng)游月宮，仙女在陣陣絲竹和擊罄樂中翩翩起舞，他如癡如醉，最后將這些樂曲帶回人間，并在農(nóng)歷三月十八的那天，命一位名曰“老郎”的臣子將他夢(mèng)中所憶的擊罄樂譜書寫在一塊大木牌上，供樂工們對(duì)照演奏。
后來，農(nóng)歷三月十八日這天，被定為牌子家練紀(jì)念日。后來又流傳和發(fā)展到民間，用于重大民俗活動(dòng)和紅白喜事，進(jìn)而又催生了與吹奏樂器配合演奏的新形式。
姚家集地處大別山南麓、長(zhǎng)江支流灄水之濱，在荊楚文化的渲染熏陶下，民間幾乎每個(gè)村灣早就出現(xiàn)鑼鼓演奏班子，演奏的鑼鼓點(diǎn)子豐富多彩，由于地域之差，民俗之別，又產(chǎn)生了不同的風(fēng)格和韻味。
僅就本地而言，大至分出“東路子”和“西路子”。但隨著社會(huì)的發(fā)展，大浪淘沙，許多民間班子逐漸消失，現(xiàn)有班子屈指可數(shù)。
回望姚家集，鑼鼓班子類型大致有三
普通湊合型
這樣的班子，可勉強(qiáng)打擊幾個(gè)鑼鼓點(diǎn)子，沒有固定專業(yè)操手，打擊樂水平一般。這種班子不在少數(shù)，統(tǒng)稱《小鑼鼓家練》，這類型沒有明顯的例子，但他幾乎存在于每個(gè)村灣，作用于民間紅白喜中湊個(gè)熱鬧。
班子固定型
可演奏的鑼鼓家練點(diǎn)子較多，班子中有專業(yè)操手（如鼓手、鑼手、馬鑼手等），且靈活穿插運(yùn)用打擊出許多鑼鼓點(diǎn)子來，具有一定模式，通常稱《牌子鑼鼓家練》，這一類盛家灣視為例子。
據(jù)盛云初老師介紹，盛家灣的牌子鑼鼓歷史悠久，在湖北省長(zhǎng)江以北地區(qū)，牌子鑼鼓以貫穿新洲全境的舉水河為界，形成風(fēng)格各異的“東、西”兩大派系，舉水以東的“東路子”牌子鑼鼓，音調(diào)深沉渾厚，節(jié)奏舒緩自然。
盛家灣屬于“西路子”，演奏起來細(xì)膩委婉、清秀文雅、節(jié)奏明快、生動(dòng)活潑。班底由演奏成員五人組成，打擊樂有小堂鼓（指揮）、大鑼、大鈸、小鑼、馬鑼等。隨著人們文化生活要求不斷提高，特別是經(jīng)過那段紅色年代，將大鑼、大鈸改為京鑼、京鈸演奏。大鑼、大鼓只是在玩燈時(shí)單獨(dú)擊奏。
其基本點(diǎn)子主要有：1、起梗子，2、雁鳴翅，3、牛擦癢（牛踩秧），4、水里魚，5、攻城上（工尺上），6、一二三，7、四五六，8、鳳點(diǎn)頭，9、三千往（三牽網(wǎng)），10、八卦（哥）洗澡，11、七挑擔(dān)，等等。
記譜使用漢字有：浪、廠、以、出、豆、咚、達(dá)等。其中“廠”為鑼聲，“出”和“達(dá)”為鈸聲，“浪”為馬鑼聲，“咚”為鼓聲，“豆”為小鑼聲?，F(xiàn)班底演奏成員有盛俊寬、盛俊新、盛明勛、盛小初、盛明儒等五位老師。
改革開放以來，人們?cè)诔浞窒硎茇S富的物質(zhì)生活的同時(shí)，也向往和追求文化生活的相應(yīng)提高和發(fā)展，盼望牌子鑼鼓這一具有地方氣息和民族特色的娛樂形式，得以光大、傳承、保護(hù)和發(fā)展，這是盛家灣村民的心聲。
嗩吶曲譜
曲牌鑼鼓型
這種班底集打擊、吹奏、伴唱于一體，且含有一定文化內(nèi)涵，各種打擊（吹奏）樂器有專業(yè)操手。班底備存有很多鑼鼓點(diǎn)子和吹奏曲牌，供演奏時(shí)選用。這類型班子規(guī)模較大，全班演奏至少十人左右，且能兼容其它民間文藝形式，這種類型稱《曲牌鑼鼓家練》。
這種類型的班子在姚家集之東早年出現(xiàn)的灣村有：大盧家、大屋坳、畈張家、李家田、楊家灣等。單從傳承最悠久、演奏最優(yōu)秀，器樂操手最齊全的家練班子來看，非大盧家曲牌鑼鼓家練班子莫屬。
據(jù)老人講，大約在清朝末年，大盧家就有牌子鑼鼓班子，由于處在原始啟蒙階段，只能零零星星演奏一些鑼鼓點(diǎn)子，沒能形成規(guī)模。1919年五四運(yùn)動(dòng)后，大盧家適時(shí)成立盧氏校董會(huì)，開始了修建宗祠，籌辦私塾，聘請(qǐng)塾師等項(xiàng)目。
1948年，大盧家特意請(qǐng)了韓志蘭先生為私塾執(zhí)教老師（紅安桐柏集郭家灣人，后任紅安縣水利局長(zhǎng)、農(nóng)辦主任），此人才華橫溢，且曉通曲牌鑼鼓。韓先生一面私塾執(zhí)教，一面輔導(dǎo)盧氏弟子練習(xí)曲牌鑼鼓點(diǎn)子，還帶郭家灣師傅來教學(xué)示范。
韓先生要求學(xué)員做到“曲不離口，練不離手”，通過一年多的勤學(xué)苦練，學(xué)員們終于學(xué)到了系列的鑼鼓家練點(diǎn)子和吹奏（伴唱）曲牌譜子和唱詞，并掌握了曲牌鑼鼓的演奏技能和變換技巧，學(xué)成后，既為鄉(xiāng)下父老的紅白喜事助興，還為民俗鄉(xiāng)風(fēng)的大型活動(dòng)造威。
如大盧家在春節(jié)時(shí)，村民們玩著八條龍燈走村串戶，盤山進(jìn)廟，就用曲牌鑼鼓營(yíng)造氣氛，彰顯彩龍的凜凜威風(fēng)，使人心震撼，場(chǎng)面格外壯觀濃烈。此時(shí)，大盧家曲牌鑼鼓已形成一定格局和模式。
新中國(guó)成立后，大盧家曲牌鑼鼓獲得了新生。那時(shí)群眾大會(huì)多，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)利用曲牌鑼鼓吸引群眾早早進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，每有大會(huì)就通知大盧家鑼鼓家練提前到會(huì)場(chǎng)演奏一番。
黨的“九大”前后，大盧家曲牌鑼鼓多次配合紅色政治活動(dòng)，如迎接毛主席像章，發(fā)放紅寶書，歡送子弟參軍，或開慶祝（誓師）大會(huì)等。在那個(gè)年代里，大盧家曲牌鑼鼓成了當(dāng)?shù)匚幕放?，享有盛譽(yù)。
到了六十年代末期，曲牌鑼鼓曾一度打入“四舊”而遭受冷落，直到八十年代初才受到有關(guān)部門關(guān)注。1983年黃陂文化館為搶救民間文化遺產(chǎn)，通知大盧家曲牌鑼鼓家練到文廟進(jìn)行了部分曲牌鑼鼓的演奏與錄音，這讓大盧家曲牌鑼鼓看到了新的希望。
嗩吶曲譜
大盧家曲牌鑼鼓特點(diǎn)
陣容強(qiáng)大
含打擊器樂，吹奏器樂（主要是嗩吶），參與人數(shù)在十人以上，因勢(shì)而行，還可參入不等數(shù)量的伴唱人員，且不分男女老幼。
器樂多樣
以打擊樂為主體，司鼓任總指揮（鼓徑大約市尺一尺八），配有大鑼、小鑼、馬鑼、豆腐鑼、大镲、小镲、喇叭、長(zhǎng)桿（民族長(zhǎng)號(hào)）、響銃等。長(zhǎng)桿響銃大多在游行或熱烈高潮時(shí)使用。伴唱中還可配上弦樂、碰鈴等。
漢字記譜
曲牌用“工尺譜”，即用“上，尺，工，凡，六，五，乙，四，合”。大多是五聲調(diào)式，且有大調(diào)小調(diào)。打擊樂點(diǎn)子用咚，八，打，丁，乙，且，倉，出，各，的，令，勇，零等漢字記載。
史紀(jì)深遠(yuǎn)
在曲牌中反映人民反帝制、倡共和、追求民主自由的心聲，如《梅花酒》《青山樂》《尼姑思凡》《甘祝歌》等。而《八板》《反八板》《興漢圖》《朝園歌》等，則吹奏（唱）的是史上傳說唐明皇夜游月宮帶回人間的經(jīng)典曲目。
這些經(jīng)典曲目險(xiǎn)些失傳，多虧曹操接回了多才多藝的蔡文姬，才將《胡茄十八拍》續(xù)成樂章得以傳世。這些曲牌就是其中的片段，據(jù)有關(guān)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，《八板》是樂曲中的萬能主旋律。
技巧多變
曲牌鑼鼓中的《走槌》《參槌》《緊急風(fēng)》《浪里鉆》等幾十個(gè)打擊點(diǎn)子與幾十個(gè)吹奏（唱）曲牌之間相互穿插運(yùn)用而千變?nèi)f化，不拘一格?？芍卮芳弊啵鸷橙诵?，可輕打慢唱，陶冶情操。輕重緩急，任爾操控。集打擊、吹奏、伴唱于一體，妙不可言。
嗩吶曲譜
前景廣闊
曲牌鑼鼓，可集大成而與時(shí)俱進(jìn)，可入生活而開拓創(chuàng)新，既可獨(dú)樹一幟，又可兼容其它民間藝術(shù)，具有寬廣的施展空間和發(fā)展前景。
大盧家曲牌鑼鼓，盧繼禮老師曾作過大膽的革新嘗試。一是將傳統(tǒng)的“工尺”記譜翻譯成現(xiàn)代簡(jiǎn)譜。因“工尺譜”全憑前輩藝人口口相傳，“工尺譜”上的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，很難看懂，翻譯成簡(jiǎn)譜后才便于推廣和傳承。
二是將部分傳統(tǒng)唱詞改編成紅色健康的詞句。如天大地大不如黨的恩情大……八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟樹起來……等，后來又有盧繼誠(chéng)師傅，將《木蘭辭》譜成曲譜吹奏傳唱，成為一大亮點(diǎn)，為弘揚(yáng)木蘭文化作出了新的貢獻(xiàn)。
改革開放后，老藝人工余飯后時(shí)常相聚練習(xí)，曾多次代表姚家集街在黃陂北片演出，受到了黃陂區(qū)文化部門的獎(jiǎng)勵(lì)。
時(shí)下，大盧家曲牌鑼鼓家練，老藝人們正在進(jìn)一步搶救、挖掘和整理，準(zhǔn)備申報(bào)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也希望有愛好曲牌鑼鼓的青年人參與和學(xué)習(xí)，這些老藝人非常樂意傳授，畢竟他們基本上都是接近70歲的老人了。
（注：大盧家曲牌鑼鼓短時(shí)間內(nèi)能集中的隊(duì)員有：盧建書、盧建提、盧繼禮、盧繼峰、盧繼恒、盧繼家、盧繼祥、盧繼兵、盧繼順、盧繼誠(chéng)）
本文作者盧繼誠(chéng)授權(quán)印象黃陂發(fā)布
關(guān)于作者 盧繼誠(chéng)，武漢市黃陂區(qū)姚家集街帽子村大盧家灣人，武漢市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
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