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今天我們繼續(xù)來(lái)讀論語(yǔ)第十八篇《微子篇》。
▲子曰：長(zhǎng)按圖片，可轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈
隱士有：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。
孔子說(shuō)：“不降低自己的志向，不侮辱自己的身份，這是伯夷叔齊。”又說(shuō)，“柳下惠、少連是犧牲了自己的志向、侮辱了自己的身份，可是言談合乎法度，行為經(jīng)過(guò)思慮，也就不過(guò)如此了吧?！庇终f(shuō)“虞仲、夷逸是隱居而放肆直言，他們行為廉潔，被廢棄也是出于權(quán)變的考慮。我就和他們都不一樣，沒(méi)什么可以，也沒(méi)什么不可以?！?/span>
逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與？”謂“柳下惠、少連，降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣?！敝^“虞仲、夷逸，隱居放言，身中清，廢中權(quán)。我則異于是，無(wú)可無(wú)不可?！?/strong>
這一章談?wù)摰氖请[居避世的賢者們的德行。孔子認(rèn)為他們各自持有不同的德行，而自己則和他們不一樣，是不可無(wú)不可的。這里的無(wú)可無(wú)不可，指的就是做官還是不做官都行。現(xiàn)在還是一個(gè)成語(yǔ)，但是意思變了，表示一個(gè)人沒(méi)什么主見(jiàn)，無(wú)所謂，干什么不干什么都行。
▲子曰：長(zhǎng)按圖片，可查看合集
太師摯去了齊國(guó)，亞飯樂(lè)師干去了楚國(guó)，三飯樂(lè)師繚去了蔡國(guó)，四飯樂(lè)師缺去了秦國(guó)，打鼓的方叔到了河內(nèi)，搖小鼓的樂(lè)師武到了漢中，少師陽(yáng)和擊磬的襄到了海邊。
大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于漢，少師陽(yáng)、擊磬襄入于海。
古代的天子諸侯吃飯的時(shí)候都要奏樂(lè)，所以這里說(shuō)的亞飯、三飯等等都是樂(lè)師的名字。他們之所以都離開(kāi)魯國(guó)去了別的地方，說(shuō)明魯國(guó)當(dāng)時(shí)在季氏的把持下已經(jīng)禮崩樂(lè)壞了。
鼗（táo）：類(lèi)似于我們現(xiàn)在的撥浪鼓。
今天我們讀了《論語(yǔ)》微子篇的第八章
逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與？”謂“柳下惠、少連，降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣?！敝^“虞仲、夷逸，隱居放言，身中清，廢中權(quán)。我則異于是，無(wú)可無(wú)不可。”
第九章
大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于漢，少師陽(yáng)、擊磬襄入于海。
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