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一四七 | 三焦俞 | 足太陽膀胱經(jīng) | 追溯每一滴水,決瀆之官,水道出焉

中醫(yī)親子小廣播 

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這是專門為小朋友們

錄制的3分鐘身體航行指南。

放下手中的作業(yè),

安靜地休息一下,

要和爸爸媽媽一起收聽哦,

隨著聲音的引導(dǎo),

用手指頭在身上點(diǎn)一點(diǎn)吧!

正文 | 第一百四十七期

告別了陰陽和平國的小朋友,小五牙又繼續(xù)前行,前面是“三焦俞”府,在一望無際的原野上,每一處小城都敘述著地表下的故事。

典籍

一四七

之二十二

足太陽膀胱經(jīng)

《針灸大成》

十三椎下兩旁相去脊各一寸五分,正坐取之。《銅人》針五分,留七呼,灸三壯?!睹魈谩丰樔郑奈鍓?。

主臟腑積聚,脹滿羸瘦,不能飲食,傷寒頭痛,飲食吐逆,肩背急,腰脊強(qiáng)不得俯仰,水谷不化,泄注下利,腹脹腸鳴,目眩頭痛。

明·楊繼洲

石門”是任脈的穴位,是三焦的募穴,俞募可參照在一起使用。

歌訣

募穴歌

大腸天樞肺中府

小腸關(guān)元心巨闕

膀胱中極腎京門

肝募期門膽日月

胃募中脘脾章門

三焦募在石門

膻中穴是包絡(luò)募

從陰引陽是妙決

典故

三焦呢,有醫(yī)生考據(jù)說古時(shí)候?qū)懽魅墸╦iāo),《集韻》說,“三膲,無形之腑,通作焦?!比獾目仗?、松處叫做“瞧”,《淮南子·天文》說:

是以月虛而魚腦減,月死而蠃蛻瞧。

都是說它沒有形狀。蠃,luǒ。又說:

三焦者,決瀆之官,水道出焉。

——《素問·靈蘭秘典論》

“決瀆之官”,管疏通水利,后世醫(yī)家也說水道、谷道都是三焦的管轄,但更重要的是“通調(diào)水道”,就是身上的排水。

水脹、水腫,凡是水停留而不愿離去,都可以“掐按揉刺”這里,而且三焦中的每一“焦”呢都有各自的領(lǐng)地。

上焦不治則水泛高原;中焦不治則水留中脘;下焦不治則水亂二便。三焦氣治,則脈絡(luò)通而水道利,故曰決瀆之官。

——《類經(jīng)》

解字

“決”呢,是水沖開缺口,排開阻塞的樣子,《說文》說“決,行流也”,讓水流動(dòng)起來。“瀆”呢,就是水的道路。

水道疏通過后,新來舊去,好似交易一般推陳出新。

別忘了也有醫(yī)生說,三焦是全身上下無所不在的油膜油網(wǎng),傳遞著腎中涌動(dòng)的原氣,在每條經(jīng)脈里都藏著原氣迸發(fā)的原穴,那是不補(bǔ)不瀉,平和調(diào)治的地方。

金文大篆“決瀆”

液別為五

小朋友身上的水啊,從吃喝進(jìn)胃中的水谷而來,隨身形冷暖分成五種。

黃帝問于岐伯曰:水谷入于口,輸于腸胃,其液別為五,天寒衣薄,則為溺與氣,天熱衣厚則為汗,悲哀氣并則為泣,中熱胃緩則為唾。

邪氣內(nèi)逆,則氣為之閉塞而不行,不行則為水脹。

——《靈樞·五癃津液別》

哪五種呢?

天暑衣厚則腠理開,故汗出,寒留于分肉之間,聚沫則為痛。天寒則腠理閉,氣濕不行,水下留于膀胱,則為溺與氣。

天熱衣厚時(shí),化為汗;天寒地凍,衣服單薄時(shí)化為尿與氣。其實(shí)古代醫(yī)生說“尿”呢,首先是“水與氣的混合體”。

然水即氣也,水聚則氣生,氣化則水注,故為溺與氣。

——《類經(jīng)》

有“氣”了,水才會(huì)吸引過來;水聚,氣才會(huì)慢慢變強(qiáng)。

所以尿不出,或者總?cè)ツ?,不光是水的事情,更多的是“氣”衰弱不再飽滿。

冬天出汗少,尿得多是這樣的過程:天冷衣服穿得少,肌膚腠理緊緊關(guān)閉幫你保溫,這個(gè)氣呢轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去也逃不出毛孔外,就又抱住了水,再流回膀胱里找出口,如此曲折的過程,才有了半夜里猶豫要不要去廁所的問題。

情緒悲哀時(shí),氣推著水到眼睛那里,就化為淚;

中焦胃暖而緩,則化為唾液。

余知其然也,不知其何由生?愿聞其道。

黃帝又問了:那水是怎么在肚子里旅行的呢?歧伯說:

水谷皆入于口,其味有五,各注其海。

津液各走其道,故三焦出氣,以溫肌肉,充皮膚,為其津,其流而不行者為液。

食物飲料到身體里后,最后都跑到各自喜歡的沙灘邊,到髓海、氣海、血海、水谷之海去了。這五種啊,都叫做津液,這是它們的形。由三焦布散到皮膚、溫潤肌肉的呢,叫做“津”;那些流注到臟腑、官竅、合成膏狀的補(bǔ)益腦髓而不布散的呢,叫做“液”。

五臟六腑,心為之主,耳為之聽,目為之候,肺為之相,肝為之將,脾為之衛(wèi),腎為之主外。

心是最中心,耳目肺肝脾腎都圍在它邊上。

故五臟六腑之津液,盡上滲于目,心悲氣并,則心系急。心系急則肺舉,肺舉則液上溢。夫心系與肺,不能常舉,乍上乍下,故欬而泣出矣。

中醫(yī)說五臟六腑里的津液,都會(huì)滲透在眼睛里。

小朋友悲傷的時(shí)候,氣向上包裹住心,心拉住肺,越拘謹(jǐn)拉得越緊,肺葉像大傘一樣不斷地打開、合上、打開、合上,時(shí)上時(shí)下,所以抽噎和流淚就掛在小朋友的臉上了。

中熱則胃中消谷,消谷則蟲上下作。腸胃充郭,故胃緩,胃緩則氣逆,故唾出。

五谷之津液,和合而為膏者,內(nèi)滲入于骨空,補(bǔ)益腦髓,而下流于陰股。陰陽不和,則使液溢而下流于陰,髓液皆減而下,下過度則虛,虛,故腰背痛而脛酸。

積食不消化又發(fā)酵、胃里大熱時(shí),小朋友沒有片刻的安靜,中醫(yī)說這是蟲子在上躥下跳呢。

胃呢?fù)蔚膶拰挐M滿,氣就下不來反向上逆行,帶動(dòng)著嘴巴里的涎液唾液向外流。流口水可是脾胃的事情,不是喉嚨里造出來的哦。

合成膏狀的津液呢,會(huì)滲入到骨中,最終補(bǔ)充到頭顱髓海里。如果陽氣不密固,陰的液呢就會(huì)慢慢溜跑,骨髓減少,腦力當(dāng)然衰退了。

陰陽氣道不通,四海閉塞,三焦不瀉,津液不化,水谷并行腸胃之中,別于回腸,留于下焦,不得滲膀胱,則下焦脹,水溢則為水脹,此津液五別之逆順也。

又或是氣的通路不順暢,四海關(guān)閉,三焦不再疏泄,津液不能布散,只能停留在腸胃中,久久不去膀胱,那就是下焦的水脹了。

這么多的水,這么多變化,怎么記得住嘛。宋代的夏總禹說:

此物原來無定位

隨時(shí)變化因心意

在體感熱則為汗

在鼻感風(fēng)則為涕

在腎感合則為精

在眼感悲則為淚

你看,它只是停在那等待著你的感覺。

這就是身體里一滴滴水的旅行。有西方人費(fèi)曼和惠勒說:

我們觀察到的每個(gè)電子,宇宙中的所有電子,其實(shí)都是同一個(gè)電子在時(shí)空中來回運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。常態(tài)帶負(fù)電,你時(shí)間而行時(shí)則是正電反粒子。這個(gè)全世界唯一的電子,在創(chuàng)世大爆炸和末日之間無數(shù)次回溯與前行。

小朋友,你身體里的水也是這樣嗎?

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