財富分為外財和內(nèi)財兩種。
外財包括動產(chǎn)和不動產(chǎn)。這些世間財富，生不帶來，死不帶去。
臨死時，你對閻羅王說：“給你一千萬，讓我多活一天，讓我跟家人好好道別?！边@可能嗎？不可能。
得了絕癥，你對醫(yī)生說：“我所有的錢都給你，讓我活下去?！边@也沒用。
離婚時，你說：“我拿所有的東西，來換取我們當(dāng)年的一絲恩愛。”也不可能。
孩子長大了不聽話，你說：“給你我所有的錢，只要你孝順?！边@也非常難。
……
所以，外財是無常的，我們應(yīng)當(dāng)尋求永久的財富。
永 久 的 財 富 —— 圣 者 七 財
《寂靜之道》中說：“真正的信仰能幫助排遣負(fù)面情緒，保持生活的平衡喜樂?！彼孕叛?、精神對我們更重要，是我們永久的財富。
內(nèi)財就是圣者七財：
佛說信心與持戒
多聞布施凈知慚
有愧智慧圣七財
知余財物無實義
—《親友書》—
佛陀說，圣者七財，包括：信心、持戒、多聞、布施、知慚、有愧、智慧。
我們依次來看為什么這七種法是永久的財富。
【 一 】
信 心 財
如果一個人相續(xù)中對上師三寶生起了信心，這種功德是無法衡量的。
《大悲經(jīng)》中云：
“佛告阿難，若有眾生于諸佛所，一發(fā)信心，種少善根，終不敗亡。假使久遠(yuǎn)百千萬億那由他劫，彼一善根，必得涅槃。如一滴水，投入大海，雖經(jīng)久遠(yuǎn)，終無虧損?！?/p>
如果有眾生對諸佛生起一念信心，即使只是種下了微小的善根，此信心和善根也永遠(yuǎn)不會衰敗。哪怕過了無量世，這一念善根也終會讓他獲得涅槃。就像一滴水融入了大海，大海干枯前，這滴水也不會干枯。
緣佛生起的一念信心，最終會成為我們的解脫之因。
【 二 】
持 戒 財
持戒指守持清凈戒律。
比如在家居士可守持居士五戒，即殺、盜、淫、妄、酒五種戒律，也可以守持其中的一條或幾條。一般來說，首先要守持酒戒，在此基礎(chǔ)上可以選擇不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語中的一條或幾條來守持。
守戒的功德有多大？
《等持王經(jīng)》中說：“經(jīng)恒沙數(shù)劫，無量諸佛前，供養(yǎng)諸幢幡，燈鬘飲食等。若于正法壞，佛教將滅時，日夜持一戒，其福勝于彼?！?/p>
于漫長時間中，在很多佛前供養(yǎng)鮮花、飲食、燈燭、幢幡，這種功德難以計數(shù)。但在末法時代，佛教即將滅亡之時，如果有人能在一日一夜中守持一條戒律，此功德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超勝前面布施的功德。
現(xiàn)在我們處于末法時代，菩提洲網(wǎng)站倡導(dǎo)在每月藏歷三十共修八關(guān)齋戒，我們?nèi)裟茉谝蝗找灰怪惺爻职岁P(guān)齋戒，此功德難以計量。
佛陀在《天王請問經(jīng)》中云：“初八、十五與神變月中守持八關(guān)齋戒者將成佛?！币馑际窃诔醢?、十五日以及神變月當(dāng)中，若能如理如法地守持八關(guān)齋戒，以此功德將究竟獲得佛陀的果位。
【三】
多 聞 財
多聽聞佛法，有四種功德。
第一，了解佛法，知道世間的規(guī)律，明白哪些事能做，哪些事不能做。比如：想長壽可以放生，想漂亮可以供花，想得到財富可以布施。
第二，了解因果規(guī)律，使我們不造惡業(yè)。
第三，舍棄一些無意義的事。
第四，讓我們最終獲得解脫。
總之，多聞的功德極大，我們應(yīng)追求“多聞”這種永久的財富。
【四】
布 施 財
是指布施自己的身體、財物、佛法等等。
布施是突破自我局限性的有效方法。布施不僅使受者免受匱乏之苦，也讓施者從中收獲了喜悅和自尊。
布施讓我們學(xué)會放松，不再把一切都緊緊抓在手中，也不再只關(guān)注自己。我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來給予是會讓人感到豐足而不是貧乏的。
外布施的同時，我們也在內(nèi)布施，將內(nèi)心煩惱傲慢舍掉。通過施舍財物，幫助其他生命，分擔(dān)痛苦壓力，分享安全和喜悅，我們內(nèi)心的貪、嗔、癡、慢、疑越來越少。施者比受者有福，這話是有道理的。
— 希阿榮博堪布《生命這出戲》
【五】知慚財
【六】有愧財
知慚和有愧是我們極其需要的兩種財富。
《大般涅槃經(jīng)·梵行品》云：
“有二白法能救眾生。一慚二愧。慚者自不作罪。愧者不教他作。慚者內(nèi)自羞恥。愧者發(fā)露向人。”
佛陀說有兩種法能救眾生：一是慚，二是愧。
為什么這兩種法能救眾生？
慚就是自省，它可讓自己不造罪業(yè)，即自制力；愧是指緣于他人而發(fā)露自己曾經(jīng)的過失，同時也不教他人造惡業(yè)。依靠慚和愧可改變我們的人生。
【七】
智 慧 財
什么是智慧？
在《集異門論》中，世尊說：
“苾芻當(dāng)知。有圣弟子。能如實知。此是苦圣諦。此是苦集圣諦。此是苦滅圣諦。此是趣苦滅道圣諦。是名慧財?！?/p>
其實就是了知苦集滅道四圣諦?？嗍侵篙喕氐谋举|(zhì)是苦；集是苦的因，即業(yè)和煩惱。
如何才能斷除業(yè)和煩惱？就是獲得解脫。
如何獲得解脫？就是修持佛法。
通過這七種財富的積累，慢慢會讓我們的精神世界豐富起來。
曾經(jīng)，我們把有限的生命全部投入到世間的外財；如今，我們開始尋求永久的內(nèi)財。這不僅能幫助我們更好地獲得財富、感知安樂，還能使我們的生命更有意義。
文章來源：菩提洲網(wǎng)站∣普賢講堂
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