宋代青白釉玉壺春瓶
古瓷器是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，有很高的藝術(shù)收藏價(jià)值，愛好者甚多。可火爆的市場(chǎng)、高額的利潤(rùn)，致使大量的仿品流入市場(chǎng)。贗品越仿越真， 檔次越仿越高，做舊手法越做越到家，搞得一些專家們也真?zhèn)坞y辨。
斷窯口：即鑒定陶瓷的產(chǎn)地，屬于某一窯口的產(chǎn)品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑒別它是耀州窯制作還是臨汝窯制作，或是其它窯口制作中的。
因此若把陶瓷樣本加熱，可觀察到物理學(xué)上的“熱釋光”現(xiàn)象，這些礦物晶體在歷史上積累的能量會(huì)以發(fā)光的形式釋放出來(lái)，而且熱釋光的強(qiáng)度與它們所累積接受的核輻射數(shù)量成正比。
古陶瓷科技鑒定也是潮流和社會(huì)發(fā)展的必然，雖然當(dāng)前國(guó)內(nèi)文博界仍然還是偏向傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定，但是對(duì)于古陶瓷的鑒定，眼學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合微觀痕跡鑒定是最可靠的方法。
仿宋代青白釉玉壺春瓶底磨痕的偽制，普遍使用砂紙打磨的方法。用這種方法制作的使用磨痕也是不難鑒定的：一是它們都是用手工打磨的，磨痕的分布上露出破綻，在足底不接觸臺(tái)面的側(cè)面也出現(xiàn)光潤(rùn)的磨痕，這種磨痕同放置器物而使器底產(chǎn)生磨痕的臺(tái)面風(fēng)馬牛不相及。二是器物足底同臺(tái)面接觸的地方因長(zhǎng)期摩擦而光潤(rùn)，而同臺(tái)面不接觸的地方無(wú)法摩擦到也顯光潤(rùn)，出現(xiàn)了不合情理的矛盾。
我們通過觀察陶胎，還可以研究出不同的陶器有不同的用處。如做為飲器的鼎、鬲、鬶，往往胎質(zhì)就比較祖糙。有的還有意識(shí)夾砂、夾蚌殼粉做為摻和料，以減小炊器在被火燒時(shí)的膨脹系數(shù)，不容易炸裂。而飲食器的胎質(zhì)就一般比較細(xì)膩。商周至秦漢時(shí)期的瓷器和施釉陶器，一般釉層都比較薄，且釉與胎結(jié)合不夠緊密。容易脫落。著名的唐三彩，真品十分珍貴。但市面上仿制品很多。鑒別其真假，也主要是看胎與釉。真品為陶胎，而仿品多為瓷胎或用石灰加水泥為胎;真品施釉是刷上去的，流淌自然，仿品施釉是噴上去的，釉很少流淌，彩色過于艷麗。唐代燒制黃釉瓷器的窯口。比較著名的有壽州窯和長(zhǎng)沙窯。哪些是壽州窯的黃瓷、哪些是長(zhǎng)沙窯的黃瓷，過去專家們長(zhǎng)期爭(zhēng)論。但通過各自在窯址中采集的黃瓷標(biāo)本對(duì)比分析。就可發(fā)現(xiàn)：壽州窯黃瓷胎質(zhì)較粗糙，瓷器釉色較黃。而長(zhǎng)沙窯黃瓷胎質(zhì)較細(xì)，釉色黃中偏青綠。這樣，在發(fā)現(xiàn)此類器物時(shí)，就比較容易分清楚。宋代五大名窯之一的鈞窯，所產(chǎn)鈞瓷在北宋時(shí)既成為貢御之品。其后歷代均有燒造。鑒定時(shí)，主要也是看胎骨與釉。北宋鈞瓷胎骨堅(jiān)致細(xì)密，釉色多天青，藍(lán)中帶紅。最重要的一個(gè)特征是釉面上常出現(xiàn)不規(guī)則流動(dòng)的細(xì)線，稱"蚯蚓走泥紋".而其后的鈞瓷釉面上則不再有這個(gè)特征，胎也較粗松，釉色多為月白之類。明代瓷器的胎體，迎光透視呈肉紅色，清以后則為青白色。
陶瓷鑒定，不外乎看器型、辯胎釉、論紋飾，了解歷史情況、文化背景等，但對(duì)于初學(xué)者來(lái)說，單一個(gè)器型就夠復(fù)雜了，如《中國(guó)陶瓷》中所列典型器型就極多;而胎又涉及眾多窯口，即使同一窯口不同年代其胎土也不盡相同。
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