論狂只服李白，除了將進(jìn)酒這首詩也被無數(shù)人引用，最后一句太豪邁
唐詩是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，唐朝時(shí)期是詩歌高度發(fā)達(dá)的黃金時(shí)代，經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，唐詩發(fā)展至頂峰時(shí)期，題材廣闊，流派眾多。強(qiáng)大的文化背景下誕生了許多偉大的詩人，最具代表的就是李白和杜甫了。
這兩位詩人風(fēng)格迥異，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，他的詩人們用沉郁頓挫來形容，相反作為浪漫主義代表的詩人李白，以豪放飄逸的寫作風(fēng)格聞名。與悲天憫人的杜甫不同，李白的詩李白的詩以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心，他的詩想象豐富，氣勢(shì)磅礴，在當(dāng)時(shí)更受人們歡迎。
盛唐時(shí)期的繁榮，人們的精神世界更加豐富，許多人對(duì)人生價(jià)值的追求更加激烈。李白桀驁不羈的性格決定了他的詩作風(fēng)格，他的詩風(fēng)如高山般巍峨雄奇，有吐納風(fēng)云之勢(shì)。正直孤傲的他藐視封建等級(jí)制度，不愿阿諛奉承，在強(qiáng)權(quán)面前十分狂妄。
而事實(shí)上李白的確有資格狂妄，他年少成才，成就非凡，在詩歌，詞賦，書法，道經(jīng)，劍術(shù)方面都有很高的造詣，很多人只知他是“詩仙”，卻不知他還是“劍仙”和“酒仙”，李白的一生三件東西不離手，那便是詩、酒、劍。歷史上能擔(dān)得起“詩仙”“酒仙”“劍仙”三個(gè)稱號(hào)的唯此一人。這也與他的詩作給人豪邁奔放、飄逸若仙的感受相配。
先來說說他的書法，他的書法主要以草書為主，同樣給人豪放飄逸的感覺，目前唯一傳世的真跡只有《上陽臺(tái)帖》這一首四言行草詩。再到詞賦，他的詞在詞史上也有十分崇高的地位，后來詞的發(fā)展奠定了很大的基礎(chǔ)，具有開創(chuàng)意義。
李白年少時(shí)便接觸道經(jīng)，與道士們談經(jīng)論道，后來隱居山林，潛心學(xué)習(xí)，導(dǎo)致他對(duì)大自然的感情十分深厚，他的詩作中有很多都是描述大自然的。除了他出眾的文采，他的劍術(shù)也是十分了得。他十五歲便一發(fā)不可收拾地喜歡上劍術(shù)，在劍術(shù)方面天賦極高，基本無師自通，造詣非同一般。放眼整個(gè)大唐，僅次于裴旻，居于第二。
李白一生也有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，也渴望建功立業(yè)，希望有朝一日能夠在朝堂高談闊論，論述興亡亂世之道。但是他清高傲岸的性格與但是的官場(chǎng)格格不入，他渴望功名，但又堅(jiān)守自己的原則，不愿與世俗沉浮。曾經(jīng)得到玄宗的賞識(shí)，被召入京城，本以為可以一展宏圖的他十分興奮，回到家中告別親人，并且寫下了著名的《南陵別兒童入京》：
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。
游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。
會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
這首詩充分表達(dá)了他他實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的極其喜悅的心情和豪邁自得的心境，他求用心切、受寵忘形的神態(tài)躍然紙上，最后一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。把詩人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，成為后人追求自我的千古絕句，此等狂妄之言也只有他敢鮮明真摯地表達(dá)出來了。
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