孔雀東南飛：劉蘭芝的日常生活，揭開了女人逃離農(nóng)村的根本原因
文/姜子說書
現(xiàn)代女性選擇的婚育對象，為啥是城里人，而非農(nóng)村小伙呢?
很多男性專家認(rèn)為，是現(xiàn)在的女性敗壞了，嫌貧愛富，嫌棄農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不好，嫌棄農(nóng)村的生活條件差。
其實(shí)，女人逃離農(nóng)村，窮只是表面原因，根本原因在于——大城市的婚姻，是兩個(gè)新人組建小家庭，而農(nóng)村小地方的婚姻，實(shí)質(zhì)上還停留在男婚女嫁的封建舊傳統(tǒng)中。
何為男婚女嫁?即女人嫁到婆家，成為婆婆的跟班，成為男人孝順父母的工具人。畢竟，農(nóng)村大齡光棍的婚姻訴求，第一條便是要求女人孝順、賢惠。
男人為啥要千方百計(jì)強(qiáng)調(diào)讓女人孝順、賢惠呢?因?yàn)槟腥诵枰颂嫠麄兗彝瓿蓚髯诮哟娜蝿?wù)!男人還需要女人去替他承歡膝下，全天候伺候爹媽!
《孔雀東南飛》里的劉蘭芝，就很有現(xiàn)代女性的覺悟，她善良、能干，卻不愿意在婚姻中失去自我，淪為封建禮教的犧牲品。
《孔雀東南飛》故事里，焦仲卿的母親，原本也是封建禮教的犧牲品，指望多年媳婦熬成婆之后，就可以依靠兒子當(dāng)上皇太后，她最常說的口頭禪便是：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣?！?/p>
毋庸置疑，望子成龍是每一個(gè)父母的美好愿望，然而，底層父母指望自己的兒子通過十年寒窗苦讀，就超越別人幾代人的積累，這是何其渺茫的希望呀!
從古至今，父母這樣殷切又不切實(shí)際的期望，都不乏少數(shù)，猶如落水中抓著僅有的救命稻草，卻忘了那不過是一顆脆弱的稻草罷了!
別人家的孩子，從小兒就擁有最好的師資力量，畢業(yè)前，父母就給全款買房，又給創(chuàng)業(yè)資金，而作為你的孩子，一畢業(yè)就要面臨家中等著養(yǎng)老的父母。
父母以為孩子在大城市吃香的喝辣的，前途無量，等著孩子給自己買房，帶自己環(huán)游世界，這便是從古至今，無所不在的焦母的期待。
這樣的父母，沒有辦法接受自己的兒子跟自己一樣平凡，無非接受自己的孩子連養(yǎng)家糊口的基本能力都未必有，當(dāng)焦仲卿的母親聽著兒子在她耳邊念叨著那句“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦”，她一定在腦海里喊出了：“我不聽!我不聽!”
《孔雀東南飛》故事里，焦仲卿的家境，自然是貧寒的，上有等著兒媳婦伺候的婆婆，下有嗷嗷待哺的小姑子。
劉蘭芝之所以“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”，自然是為了貼補(bǔ)家用。而在那個(gè)女子不能被外男看了去的時(shí)代，太守和縣令之所以看中劉蘭芝，要她做自家的兒媳婦，除了從媒人口中得知?jiǎng)⑻m芝的美貌，更重要的還是看中了劉蘭芝的女紅針織技能。
《紅樓夢》故事里，即便是林黛玉和賈探春這樣的千金小姐，也是需要學(xué)習(xí)女紅的，姑蘇慧娘的手藝一絕，也讓她名滿天下。
可想而知，“夜夜不得息，三日斷五匹”的劉蘭芝，她的勞動(dòng)成果都被焦仲卿的母親賣了，而劉蘭芝也是因此紅極府縣的，但即便如此，焦仲卿的母親依然不滿意。
事實(shí)上，除了“雞鳴入機(jī)織”，劉蘭芝還要二十四小時(shí)無間斷地供婆婆驅(qū)使，比如雞鳴之前要給家里做飯洗碗打掃衛(wèi)生，閑著無聊的婆婆會(huì)一天幾十趟幾百趟地督促劉蘭芝織布，一會(huì)兒要個(gè)茶要個(gè)水，一會(huì)兒讓拿個(gè)東西，一會(huì)兒讓捶個(gè)背。
再看焦仲卿的妹妹，原文中寫道：“新婦初來時(shí)，小姑始扶床”。也就是說，劉蘭芝結(jié)婚的時(shí)候，小姑子剛剛學(xué)走路呢，還需要?jiǎng)e人照顧，于是，劉蘭芝還沒懷孕，就開始替婆婆當(dāng)娘，開始帶娃養(yǎng)娃。婆婆和小姑子的衣服，八成還得是劉蘭芝負(fù)責(zé)洗。
正因?yàn)閭鹘y(tǒng)婆婆娶了媳婦就當(dāng)自己癱瘓的傳統(tǒng)習(xí)慣，所以，劉蘭芝離開的時(shí)候，才會(huì)對婆婆說道：“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！?/p>
沒了兒媳婦，洗衣做飯的任務(wù)，又回到了婆婆身上，劉蘭芝知道婆婆這幾年過慣了衣來伸手、飯來張口，有兒媳婦伺候的日子，所以，竟然在“共事二三年”之后，對剛學(xué)會(huì)走路不久的小姑子說道：“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”。
這就是中國的傳統(tǒng)，大家認(rèn)真看《金瓶梅》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，窮人家的女孩子，基本上學(xué)會(huì)走路之后，就開始幫家里帶娃、做家務(wù)了，而農(nóng)村自然便是傳統(tǒng)的活化石。
沒錯(cuò)，因?yàn)閻矍榧藿o小吏的劉蘭芝，在婆家不但要織布補(bǔ)貼家用，還要伺候婆婆，養(yǎng)育小姑子，而在婆婆眼里，則是他們家養(yǎng)活了兒媳婦，兒媳婦必須對她感恩戴德，這便是男婚女嫁的農(nóng)村傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)的中國公婆就是這樣，認(rèn)為“男主外，女主內(nèi)”，哪怕是兒媳婦獨(dú)自帶娃，賺得比兒子多出無數(shù)倍來，所有人也都必須眾口一致地認(rèn)為兒媳婦就是靠婆家養(yǎng)活，所有的財(cái)產(chǎn)都必須在婆家名下。
同樣是在家里寫稿子、做視頻、直播，婆婆會(huì)很自覺地認(rèn)為兒子在賺錢，不能打擾，換成兒媳婦，那就是生娃、帶娃、伺候公婆、照顧家庭才是第一要?jiǎng)?wù)，哪怕他們兒子沒有能力養(yǎng)家糊口。
兒媳婦在家賺錢帶娃，敲門三秒鐘沒開，就要訓(xùn)一頓，說你故意不開，兒子在家玩游戲，敲門三個(gè)小時(shí)沒開門，那也是有事忙，沒聽到而已。
兒媳婦躲開，你去開店也好，你去串門也好，婆婆隨時(shí)跟著，好使喚你，兒子出門打牌，婆婆都怕打擾了兒子的雅興。中國的傳統(tǒng)公婆，就是認(rèn)定了兒媳婦必須二十四小時(shí)全天候伺候他們。
中國的傳統(tǒng)男人，基本上都沒有耐心陪父母聊天，卻指望自己老婆乃至于八字還沒一撇的女朋友，三天兩頭打電話給公婆問安，陪他們嘮嗑，替自己盡孝。男人的承歡膝下的孝道，99%是靠老婆和孩子替他們完成的。
越是傳統(tǒng)地區(qū)，公婆和丈夫的觀念越是如此，所有的一切都指望女人，而當(dāng)女人一個(gè)人完成了他們家十個(gè)人都做不完的任務(wù)，他們所有的人卻依然團(tuán)結(jié)一致等著女人去感恩。
為啥他們敢這樣對待“精準(zhǔn)扶貧”的女人呢?因?yàn)樗麄冊O(shè)置好了規(guī)則，只要他們一個(gè)不高興，隨時(shí)霸占女人所有的勞動(dòng)成果，讓女人凈身出戶，于是乎，劉蘭芝凈身出戶，被遣送回家。
假如劉蘭芝年老色衰的時(shí)候才被遣送回家呢?又當(dāng)如何?長跪不起千年的女性長輩們開口了：“生個(gè)兒子不就有保障了嗎?”所以，逃離，僅僅是為了不讓自己深陷泥潭，被動(dòng)絕望!
本文資料重點(diǎn)引自：《孔雀東南飛》、《紅樓夢》、《金瓶梅》
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