資料圖：杜甫
杜甫集中，詠物詩共五十余首，所詠飛禽走獸有：燕、杜鵑、雁、鷗、花鴨、朱鳳、猿、麂、雞、馬、黃魚、促織、螢火蟲等；詠樹木花草的有：蒹葭、苦竹、病柏樹、病橘、丁香、梔子、枯棕、枯楠、麗春、松、古柏、梅、桃樹、庭草、海棕、甘菊花等；其他對象有：月、云、雨、雪、雷、劍、石硯，以及汲水的銅瓶、報警的烽火等。從內(nèi)容看，杜甫的詠物詩紛呈迭出，幾乎無物不可入詩。從詩歌體式看，杜甫的詠物詩有五言也有七言，有古體也有近體，可說諸體皆備。前人對杜甫詠物詩評價甚高：“前后詠物諸詩，合作一處讀，始見杜公本領(lǐng)之大，體物之精，命意之遠(yuǎn)?！保ǔ鹫做棥抖旁娫斪ⅰ罚┒鸥Φ脑佄镌娛俏覈姼鑼殠熘虚W爍著熠熠光彩的明珠。
一、寄托高遠(yuǎn)、寓意深刻
詩貴有真摯、深厚的思想感情。詠物詩的思想感情是通過作者的寓意、寄托表現(xiàn)出來的，所以寓意、寄托是好的詠物詩必不可少的靈魂。沒有或寓意寄托不深的詠物詩，無論它描摹的對象如何纖微畢具，總不會有多少感人力量。唐代詠物詩寫得最多的，數(shù)初唐詩人李嶠，他曾寫過一百二十首詠物的五言律詩，或詠風(fēng)云月露，或詠蟲魚花草，或詠書畫琴棋。這些詩，雖對仗工整、聲調(diào)和諧，而且描繪也相當(dāng)逼真，但由于缺乏思想內(nèi)容，沒有鮮明的感情色彩，讀來總讓人覺得淡而無味。杜甫的詠物詩則不然，他的詠物詩中，幾乎沒有為詠物而詠物的作品，他繼承了《楚辭·橘頌》托物寄興的傳統(tǒng)，常用比興手法，托物取喻、借物發(fā)端，來表現(xiàn)人民的痛苦、統(tǒng)治階級的罪惡；表現(xiàn)詩人自己的身世遭遇、性情品格。寄托高遠(yuǎn)、寓意深刻是杜甫詠物詩的一個最明顯的特點，如作于唐肅宗上元二年（公元761年）的《枯棕》：
蜀門多棕櫚，高者十八九。其皮革剝甚，雖眾亦易朽。徒布如云葉，青春歲寒后。交橫集斧斤，凋喪先蒲柳。傷時苦軍乏，一物官盡取。嗟爾江漢人，生成復(fù)何有！有同枯棕木，使我沈嘆久。死者即已休，生者何自守。啾啾黃雀啄，側(cè)見寒蓬走。念爾形影干，摧殘沒藜莠。
此詩詠枯棕，但棕為賓，人是主。通過枯棕這個形象，運用比興手法，表現(xiàn)戰(zhàn)亂中人民的無比苦難，寫得深摯沉痛，催人淚下。
借物寓意，對統(tǒng)治集團(tuán)中的各種腐朽現(xiàn)象予以揭露、抨擊，也是杜甫詠物詩中常見的?！恫￠佟芬辉娮I諷唐肅宗為滿足口腹之欲，強(qiáng)征四方供物，殘酷剝削百姓?！痘啞纷l責(zé)權(quán)貴鉗制言論。《麂》則怒斥衣冠（權(quán)貴）們具盜賊之性，干的是無恥的害人勾當(dāng)。《螢火》一詩，也有寄寓，曾季貍《艇齋詩話》說這首詩“蓋譏小人得時。其首云‘幸因腐草出，敢盡太陽飛。’蓋言其所出卑下也?！抡埶?，飄零何處歸？’蓋言君子用事，則掃蕩無遺也。老杜之詩，所以冠絕古今者以此。”杜甫的這些詠物詩，愛憎態(tài)度極為鮮明，因為寓意于物，借外物極斥自己深惡痛絕之人，所以口吻甚為潑辣，措辭亦頗激烈，快刀斬亂麻，痛快淋漓。
杜甫詠物詩中，數(shù)量最多的是通過詠物，寫自己的不幸遭遇，寫自己壯志難酬的苦悶的作品。安史之亂后，杜甫離鄉(xiāng)背井，流落各地，飽嘗人間饑寒交迫的苦味，一旦遇物有懷，常唱出凄切悲涼、感慨深致的歌聲。如《鸚鵡》一作：
鸚鵡含愁思，聰明憶別離。翠衿渾短盡，紅嘴漫多知。未有開籠日，空殘舊宿枝。世人憐復(fù)損，何用羽毛奇。
清人仇兆鰲《杜詩詳注》說：“詠鸚鵡，有離別之感。鸚鵡而含愁思者，以聰明能憶別離也，二句提綱。翠衿短，傷其貌悴。紅嘴多，惜其空言。未開籠，苦于拘束，殘舊枝，憫其遠(yuǎn)離。句句說別離，句句說愁思，句句皆聰明中所自曉者。末又寫出所以別離之故，感慨深矣?！?/p>
杜甫詠物詩中，詠所謂“廢棄之物”的還有《嘆庭前甘菊花》、《歸燕》、《蒹葭》、《促織》、《病馬》、《孤雁》、《鷗》、《蕃劍》等，大多寫得哀婉深沉，極具感人力量，不是一般的詠物詩所能企及的。如同樣以《孤雁》為題，晚唐詩人崔涂的一首寫道：
幾行歸雁盡，念爾獨何之。暮雨相呼失，寒塘獨下遲。渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。未必逢矰繳，孤飛自可疑。
這首詩很有名，寫孤雁，用暮雨、寒塘、渚云、關(guān)月來渲染氣氛，形象頗生動，作者流離失所的孤寂心情被巧妙地表現(xiàn)出來。但拿這首詩和杜甫的《孤雁》一比，就會看到崔詩的不足之處：
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云。望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
就刻畫形象的工巧說，杜甫的這首詩未必超過崔涂的那首。此詩不同于崔詩的，在于它不僅寫出了杜甫的深沉情感，也把亂世飄蕩中失群的人的痛苦表現(xiàn)出來了，它概括得更廣更深。范元實《詩眼》說：“嘗愛崔涂《孤雁》詩云‘幾行歸雁盡’者八句，豫章先生使余讀老杜‘孤雁不飲啄’者，然后知崔詩之無奇。”可見，杜甫的《孤雁》在藝術(shù)上產(chǎn)生的感染力，絕不是崔涂的那首所能相比的。
當(dāng)然，觸物致興，借物抒情，通過物象融注思想感情，這不僅僅是個藝術(shù)手法的問題。對自然界形形色色的花草蟲魚、飛禽走獸沒有深入細(xì)致的觀察；對千匯萬狀、紛紜復(fù)雜的生活沒有洞察幽微的眼光，沒有獨到深切的感受；對社會上各種各樣的現(xiàn)象、人物沒有強(qiáng)烈的愛憎、鮮明的好惡，是很難想象能夠做到“篇篇寓意，含蓄無窮”的。
二、形象生動、個性鮮明
形象生動、個性鮮明，是杜甫詠物詩的另一個鮮明特色。優(yōu)秀的詩歌總是通過形象來抒發(fā)感情的，詠物詩自然不會例外。杜甫詠物詩的寄托、寓意就是在塑造形象的基礎(chǔ)上完成的，詠物詩不能沒有寄托、寓意。沒有寓意、寄托的詠物詩，如同沒有靈魂的軀殼一樣，必然形同槁木。當(dāng)然，詠物詩也不能沒有形象，離開具體、生動的形象，詠物詩的寄托、寓意就成了水中之月，難以捉摸了。由于描寫對象的關(guān)系，詠物詩對形象的塑造有更高的要求。優(yōu)秀的詠物詩中的形象，不僅要求具體、鮮明，而且要求生動、傳神，要求既寫出所詠之物的形態(tài)，又寫出所詠之物的神情，做到“形神俱似”，在物象的形神被傳達(dá)出來的同時，巧妙地、自然地顯示出詩人深遠(yuǎn)的寄托和寓意，就達(dá)到古人所謂的“體物之精、寓意之善，兼而有之”的詠物詩的最高境界了。杜甫詠物詩中，這樣的佳作不少，請看《房兵曹胡馬》：
胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成，竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。
這首詩，用精煉、簡凈的語言，寫出了一匹駿馬的形態(tài)神采，還寫出了作者的胸懷抱負(fù)。首句點出馬的出處不平常。此句寫馬的體格，駿馬多瘦而不肥，以鋒棱形容之，頓見駿馬精悍遒勁的神氣。第三句寫馬的雙耳好像斜劈的竹筒那樣尖銳，符合良馬特征。第四句寫此馬馳騁迅疾，四蹄如飛。前四句，幾筆勾勒，一匹駿馬的神態(tài)已顯示出來，然作者并不以此為滿足，接下去又極寫此馬之神情，“所向無空闊”，是說馬跑得極快，空闊的地帶對它根本不算一回事?！罢婵巴兴郎?，寫此馬能使人脫險，可以托付生命，這是從與人的關(guān)系寫出房兵曹有這匹駿馬，可以馳騁邊塞，立功萬里之外。
這首詩算是體物之精、寓意之善兩者兼而有之的杰作了。說它體物精，是因為駿馬的形態(tài)神采，都寫得栩栩如生，巧奪天工；說它寓意善，是因為讀了此詩，想到的不僅是馬，還想到人，可以領(lǐng)略詩人寄托的情感。
詠物詩的深刻寓意、寄托需要通過形象來表達(dá)，而既要有深刻的寓意和寄托，又要形象鮮明，并且寓意和所詠之物要求不即不離、水乳交融，這自然很不容易。所以古人常說：“詩難于詠物，詞為尤難，體認(rèn)稍真，則拘而不暢；摹寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。”
前人寫詠物詩，常常存在兩種毛?。阂环N是力求形似，一絲不遺，結(jié)果往往“拘而不暢”，丟掉了寓意、寄托這個靈魂。如李嶠的詠物詩大多這樣。還有一種是意在寄托，好用偏僻的典故和華麗的辭藻，結(jié)果則常?！盎薅幻鳌保顾佒飺渌访噪x、晦澀費解，讀之總覺隔了一層。杜甫的詠物詩一般是“不隔”的。他的詠物詩，很少用典，沒有道不著的弊病。杜甫寫詠物詩，經(jīng)常巧妙地運用烘托的手法，來突出形象，使所詠之物形神皆現(xiàn)。請看《畫鷹》：
素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡。條旋光堪摘，軒楹勢可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。
第一、二句點出畫鷹的卓然不凡?！榜瞪硭冀仆?，側(cè)目似愁胡”，則用真鷹作比，刻畫了畫鷹的氣勢。三、四句主要從畫鷹的身形著眼，這自然不夠，因此五、六兩句，詩人宕開一筆，通過畫上的陪襯對象，寫出畫鷹栩栩如真鷹的神情?！皸l旋光堪摘，軒楹勢可呼”，條，繩索，指系鷹的絲繩。旋，金屬轉(zhuǎn)軸，指鷹繩另一端所著之鐵環(huán)。這句意思是，畫上的條、旋亮亮閃閃的，極為逼真，似可以從畫上摘下來，讓鷹飛走。軒楹，堂前廊柱，是鷹所站立的地方。這句意為，只要你呼喚一聲，畫鷹簡直就會直撲出來。兩句用“條旋”、“軒楹”從側(cè)面烘托鷹的氣氛，再加上最后兩句以性格情思寄之，使全詩顯得靈氣飛舞。詩人那種奮發(fā)有為的抱負(fù)和氣概，就通過畫鷹的生動形象，讓我們感受到了。
通過豐富的聯(lián)想，運用貼切的比喻，使形象逼真而富于韻味，也是杜甫詠物詩中常見的?！对隆愤@首詩表現(xiàn)得較為突出：
四更山吐月，殘夜水明樓。塵閘元開鏡，風(fēng)簾自上鉤。兔應(yīng)疑鶴發(fā)，蟾亦戀貂裘。斟酌嫦娥寡，天寒耐九秋。
此詩第一二句寫殘月出山，月光映入水中，反照樓臺的景色，境界清幽、凄迷。
三、四兩句突起想象之筆，先以開閘見鏡比月形，承山吐月；再以風(fēng)簾之鉤比月形，承水明樓。前面四句，刻畫月亮，已極逼真，五、六兩句，作者繼續(xù)煽動想象的翅膀，神思一下飛入寂寞的月宮，他懷疑月中兔子的頭發(fā)白了，蟾蜍也因寒冷而留戀溫暖的貂裘；他揣測寡居的嫦娥，在這九秋寒天，一定感到寂寞凄涼。最后四句顯然是貼身用意，寫月又不僅僅是寫月，詩中之月，成了性格化了的可感形象，讀后令人回味不盡。
把所詠之物想象成具有人的神情、姿態(tài)，通過擬人化的描寫，來塑造形象，表達(dá)感情，這在杜甫的詠物詩中更是屢見不鮮，如杜甫在秦州時作的《促織》：
促織甚微細(xì)，哀音何動人。草根吟不穩(wěn)，床下意相親。久客得無淚，故妻難及晨。悲絲與急管，感激異天真。
寫蟋蟀“哀音何動人”，寫它“床下意相親”，用的都是擬人手法。這首詩，不從正面詠蟋蟀，而從側(cè)面寫，通過作者的聽蟋蟀鳴叫，塑造了一只“草根吟不穩(wěn)”的流離失所、寄人床下的蟋蟀形象。同時也傳達(dá)了作者長期客游四方，嘗盡艱苦的悲涼情調(diào)。擬人化的好處在于可使物象生動，同時又便于寓情于物，充分地抒發(fā)感情。杜甫詠物詩中，擬人化手法用得極為普遍。如寫鸚鵡：“鸚鵡含愁思，聰明憶別離?！薄恫￠佟分袑戦偃~：“蕭蕭半死葉，未忍別故枝?！薄犊嘀瘛分性佒瘢骸扒嘹ひ嘧允?，軟弱強(qiáng)扶持?！钡鹊?，都是用擬人手法，刻畫出生動傳神的形象，又借形象表現(xiàn)出作者的深沉感情的。
杜甫詠物詩的表現(xiàn)手法是多種多樣的，這里我不打算一一列舉。綜合運用多種多樣的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造形神俱似、栩栩如生的藝術(shù)形象，這顯然是杜甫詠物詩的一大特色。
杜甫詠物詩歷來膾炙人口，這固然和他以高明的表現(xiàn)手法塑造出生動感人的形象分不開，但更重要的似乎還在于它們的立意，在于它們形象之中的深刻寓意。忠實地反映現(xiàn)實生活，和人民群眾一起痛哭，一起嘆息，一起憤怒，一起歡唱，這正是杜甫的詠物詩引起人們共鳴，贏得讀者激賞的根本原因。
原標(biāo)題：杜甫的詠物詩
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