天下諒無雙，人間疑獨絕
這是郭沫若先生對“福州漆器”的摯肯贊美。
除了北京景泰藍、江西景德鎮(zhèn)瓷器，中國傳統(tǒng)工藝“三寶”中的另一“寶”就數(shù)福州脫胎漆器了。作為一門繼承發(fā)展了古代傳統(tǒng)優(yōu)秀漆文化且保留獨特民族風格的古老手藝，多達數(shù)千的品類；輕盈的質(zhì)地；別致的造型；明麗的色彩及巧妙多變的裝飾技法使福州漆器集眾美于一身，散發(fā)著非凡的藝術(shù)魅力。
漆從西蜀來，胎自福州脫
清乾隆時期福州漆藝匠人沈紹安意外地在一塊舊匾額上發(fā)現(xiàn)了沉寂數(shù)百年的“夾纻”技法，加以研究，使“夾纻”技法重現(xiàn)，“福州脫胎漆器”也就此誕生，業(yè)界有言：“漆從西蜀來，胎自福州脫”。
精工細琢，大放異彩
此后百余年間，沈氏家族不斷更新漆器髹飾技藝、創(chuàng)新手法，加入刻金絲、銀絲、螺鈿等手法，讓技藝族傳家承，使福州脫胎漆器煥發(fā)出瑰麗迷人的色彩。自1900年的巴黎國際博覽會到1940年的臺灣勸業(yè)共進會，福州脫胎漆器獲國際國內(nèi)大獎共二十多項。上世紀五十年代，福州第一第二脫胎器廠的建立，福州工藝美術(shù)研究所和福州工藝美術(shù)學校的創(chuàng)辦，大大推動了漆器行業(yè)的興盛，漆器匠人增加到了千人數(shù)量，且在表面裝飾技法上，增加赤寶沙、寶石閃光、磨漆畫等多種手法，曾多次作為國禮及人民大會堂定制禮品，行業(yè)水準達到了歷史性的高度。
時代變遷，手藝漸衰
進入新世紀后，“風流總被雨打風吹去”，和其他許多工藝門類一樣，時代更迭，大眾審美轉(zhuǎn)變、生活方式革新，計劃經(jīng)濟下，還能依靠高投入獲得不斷運作的動力，然而到了市場經(jīng)濟，制作成本的陡然增加和大浪淘沙般的競爭帶來的是脫胎漆器的需求大為減少，簡潔實用的陶瓷代替了繁復的脫胎漆器，“一脫”、“二脫”的相繼倒閉和大量擁有數(shù)十年經(jīng)驗的漆藝匠人紛紛下崗，讓本來就岌岌可危的脫胎髹飾技藝變得如履薄冰，一度面臨手足無措的困境。
復興之路，亟待探索
2006年，福州脫胎漆器髹飾技藝被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在政府推動下，福州漆藝術(shù)苑的出現(xiàn)，讓這件珍貴的民族寶藏在市場化浪潮下又有了“安身立命”之所。然而，文化層面的保護不易使脫胎技藝真正“活”起來，要兼顧市場與手藝也顯得力不從心，半官方機構(gòu)、個人工作室和家庭作坊難以使行業(yè)形成完整規(guī)模，在市場需求刺激下，某些作坊甚至出現(xiàn)了以“塑料”為胎、以工業(yè)用漆制作的“偽”漆器。此時，盡快適應(yīng)市場化及更好的傳承發(fā)揚更是迫在眉睫。
曙光初現(xiàn)，力挽狂瀾
令人欣慰的是，福州漆藝研究院在2016年的成立，無疑給福州脫胎漆器今后的薪火相傳帶來了一道曙光，“技藝道”的結(jié)合，探索一條“技藝研發(fā)”“漆藝交流”“漆之道推廣”的道路，與市場融合，脫胎漆器行業(yè)的再一次復興想必指日可待。
傳承人才的培養(yǎng)以及眾創(chuàng)空間的打造，讓這門手藝“后繼有人”
著力打造孵化器、眾創(chuàng)空間，吸引缺乏資金支撐的漆藝人才、創(chuàng)業(yè)者，讓他們隨時可以接受技藝指導、創(chuàng)業(yè)培訓、資金等方面支持。
漆藝文化大力推廣，讓更多人了解脫胎漆器，讓這項非遺“活”起來
通過建立漆藝術(shù)信息平臺和新媒體平臺，開展漆藝文化交流、雙年展等活動，將以漆美術(shù)館為依托，打造國際漆藝交流的營地，舉辦國際漆藝高研班、論壇等，吸引海內(nèi)外漆藝術(shù)家到福州交流、學習、合作。
改以往的事業(yè)單位運作到深入探索市場化運作，形成完整“產(chǎn)業(yè)鏈”
通過市場化模式經(jīng)營，整合政府、藝術(shù)家及企業(yè)多方面力量，完善上中下游產(chǎn)業(yè)銜接，高效配合，形成特色“產(chǎn)業(yè)鏈”，為脫胎漆器的發(fā)展提供持久能量。
持守匠心，探索不止
但作為一門繁復精細的手藝，漆器本身的特性決定了其無法作為快消品與其他現(xiàn)代工業(yè)品在數(shù)量和時效上相抗衡，受制于大漆的特征與制作工藝，原料稀少及身具貴族血統(tǒng)，藝術(shù)性和欣賞性本是漆器存在的最大價值。而市場化浪潮下，偏向?qū)嵱眯缘钠崞鲬?yīng)該得到更多的關(guān)注。敢于掙脫傳統(tǒng)的束縛、勇于出新、找準定位，在復興與創(chuàng)新的道路上，堅守匠心，讓這塊國家瑰寶能夠永恒散發(fā)光芒。
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