《神農(nóng)本草經(jīng)》載：術(shù)主風寒濕痹死肌，痙疸，止汗，除熱，消食，作煎餌。久服，輕身延年，不饑。一名山薊，生山谷。
“術(shù)”古時不分，至梁陶弘景提出白（即白術(shù)）赤（即蒼術(shù)）之分，現(xiàn)多從之。白術(shù)，《別錄》中記載“可利腰臍間血”，血不利則為水，治療腎著腰痛，另外顧丕榮老中醫(yī)治療肝硬化，肝癌，甚推崇白術(shù)，常重用至120g?！侗静菡x》贊其“最富脂膏，故雖溫能燥，而亦滋津液……萬無傷陰之慮”。北京四小名醫(yī)魏龍驤首先提出了白術(shù)的主要作用在于健脾生津，并將其用于脾虛便秘證，提出重用白術(shù)，運化脾陽，便干結(jié)者，加生地黃以滋之，時或少佐升麻，升清降濁之意。殊不知張仲景早以開創(chuàng)先河，《金匱要略》“傷寒八九日，風濕相搏，身體疼煩，不能自轉(zhuǎn)側(cè)，不嘔不渴，脈浮虛而澀者，桂枝加附子湯主之；若大便堅，小便自利者，去桂加白術(shù)湯主之”。方中白術(shù)2兩量用最大，從這句條文中可以看出張仲景提出來脈澀可以主濕（今多不載），白術(shù)生津潤腸通便。臨床上治療脾虛便秘生白術(shù)用量最低應用30g，宜打碎。另外，溢髓（牙齒不斷生長）之病可選，推而廣之，白術(shù)打粉加醋外敷治療骨質(zhì)增生、骨刺。
蒼術(shù)功可健脾祛濕，升清除水癖、治療水瀉、痹證身痛、蟲積夜盲、防疫?！侗静菡x》曰：蒼術(shù)氣味雄厚，較白術(shù)愈猛，能徹上徹下，燥濕而宣化痰飲，芳香辟穢，勝四時不正之氣；故時疫之病多用之。臨床主治外科結(jié)核病之萬靈丹，其中茅術(shù)用量八兩，原文載濕熱郁蒸，發(fā)為瘡瘍流注，或寒濕互結(jié)，發(fā)為陰疽酸痛，但有舌濁不渴見證，茅術(shù)一味，最為必需之品。《名醫(yī)類案》一人腹中如鐵石，臍中水出，旋變作蟲行之狀，撓身作癢，痛不可忍，扒掃不盡，濃煎蒼術(shù)浴之，又以蒼術(shù)、麝香水調(diào)服之愈。夏秋之季，暑濕熏蒸，很多疾病都帶有濕邪的性質(zhì)。如墻角因為濕氣熏蒸 ，都會發(fā)潮流水，甚至長一些青苔。人體因為濕氣熏蒸，流注脾胃，脾主大腹，所以大腹周圍容易膨脹潮濕。濕郁日久，便會結(jié)成像苔蘚那樣的有形包塊。蒼術(shù)治療口腔潰瘍，健脾燥濕，現(xiàn)代藥理研究含有大量的B族維生素，正是治療口腔粘膜要藥，不可以白術(shù)代替。
北京許公巖老醫(yī)生尤善將麻黃蒼術(shù)配伍，他通過長期觀察與應用，發(fā)現(xiàn)二藥用量，隨劑量不同而作用有異。如二藥等量應用，臨床常見能發(fā)大汗，蒼術(shù)倍于麻黃則發(fā)小汗，蒼術(shù)三倍于麻黃則有利尿作用，可使尿量增多，蒼術(shù)四倍于麻黃，雖無明顯之汗、利，而濕邪能夠自化。簡括之如下：治濕藥唯蒼術(shù)、配麻黃效更箸、欲發(fā)汗等量用、欲小汗倍蒼術(shù)、三倍術(shù)能利尿、四倍術(shù)濕自除。
本草經(jīng)論述術(shù)治死肌，可用于硬皮病治療探索。今此法唯有經(jīng)驗用藥，尚未系統(tǒng)整理。
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