淺議王國維的人生論美學(xué)對(duì)當(dāng)代學(xué)校美育的借鑒價(jià)值
（邱聯(lián)科）
摘要：本文旨在探討中國古代學(xué)者王國維的人生論美學(xué)對(duì)當(dāng)代學(xué)校美育的借鑒價(jià)值。通過對(duì)王國維美學(xué)思想的梳理及其與當(dāng)代美育的比較分析，闡述王國維的美學(xué)觀點(diǎn)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)審美情操和提高審美能力等方面的啟示作用，以期為現(xiàn)代美育教育提供借鑒與參考。
關(guān)鍵詞：王國維；人生; 美學(xué)；學(xué)校美育；借鑒價(jià)值
美育的重要性在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力、表達(dá)能力以及情感溝通和合作能力，促進(jìn)人的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。然而，由于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育的要求往往只重視經(jīng)濟(jì)效益和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，使得教育更多地傾向于培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知和實(shí)用技能，學(xué)生面對(duì)繁重的課程負(fù)擔(dān)和競(jìng)爭(zhēng)壓力，往往沒有足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)發(fā)展自身“美”的能力，再加上家庭環(huán)境和社會(huì)對(duì)美育的關(guān)注度不夠以及美育資源的嚴(yán)重不足等主客觀原因，美育往往被邊緣化，因此，如何將美育融入學(xué)校教育成為亟需解決的問題。在這樣的教育背景下，我們發(fā)現(xiàn)，王國維的人生論美學(xué)的思想體系對(duì)當(dāng)代教育具有較高的借鑒價(jià)值。王國維是中國近代學(xué)者中的一位杰出代表，他對(duì)于人生的美學(xué)研究深刻而獨(dú)到，其美學(xué)思想對(duì)于當(dāng)代學(xué)校美育具有重要的思考和借鑒價(jià)值。
一、王國維的人生論美學(xué)
王國維的人生論美學(xué)將人生視為一種藝術(shù)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)該以審美的眼光看待自己的人生。他認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該在追求美的同時(shí)，注重內(nèi)心的修養(yǎng)和自我完善。他主張通過學(xué)習(xí)和修煉來提高自己的審美能力，進(jìn)而在人生的道路上獲得真正的美。
簡(jiǎn)單說來，王國維的人生論美學(xué)具有以下幾個(gè)要點(diǎn)：
1、強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修
王國維認(rèn)為，美的體驗(yàn)不僅僅體現(xiàn)在外在的形象美，更應(yīng)該注重內(nèi)在的修養(yǎng)和道德美。他主張人們應(yīng)該在追求美的同時(shí)，注重自身品德和修養(yǎng)的培養(yǎng)，通過內(nèi)外兼修來達(dá)到完美的境界。
2、倡導(dǎo)審美情操的培養(yǎng)
王國維認(rèn)為，審美情操是一個(gè)人對(duì)于美的理解和欣賞能力，同時(shí)也是一個(gè)人與美的親近和共鳴的能力。他主張通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，使他們能夠真正體驗(yàn)到美的力量和魅力。
3、強(qiáng)調(diào)美的靈感和創(chuàng)造力
王國維認(rèn)為，美不僅僅是一種靜態(tài)的存在，更應(yīng)該具有一種動(dòng)態(tài)的創(chuàng)造力。他主張通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，幫助他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)自己的美感，進(jìn)而將美融入到生活的方方面面。
二、王國維的人生論美學(xué)對(duì)當(dāng)代學(xué)校美育的借鑒意義
1、以多元化渠道促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是教育的關(guān)鍵目標(biāo)之一。王國維的人生論美學(xué)旨在激發(fā)學(xué)生的內(nèi)外兼修和美的靈感與創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異和發(fā)展?jié)撃堋Ｍ鯂S的這一人生論美學(xué)為我們提供了一個(gè)有益的思路，基于這一認(rèn)識(shí)，學(xué)校美育應(yīng)該以多樣化的美育內(nèi)容和形式為抓手，以激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力為核心，促進(jìn)學(xué)生在審美、情感、思維等多個(gè)方面的全面發(fā)展。
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)校美育工作需要設(shè)計(jì)并提供具有吸引力的美育活動(dòng)，如音樂、繪畫、舞蹈、劇本創(chuàng)作等，以滿足學(xué)生不同審美喜好和興趣特點(diǎn)。通過多樣化的美育內(nèi)容，學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)自由選擇適合自己的發(fā)張方向，更好地發(fā)揮個(gè)體差異和自身潛能。
另外，學(xué)校美育工作應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分了解學(xué)生的喜好和潛能，并針對(duì)性地提供個(gè)性化的美育引導(dǎo)和培養(yǎng)。通過這種方式，學(xué)生能夠在感興趣的領(lǐng)域得到更多的投入和專注，從而提高創(chuàng)造力和藝術(shù)表達(dá)能力。
此外，學(xué)校美育還應(yīng)該注重多元思維的培養(yǎng)。通過提供不同形式的美育活動(dòng)，如思維訓(xùn)練、表演藝術(shù)、戲劇表演等，以訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維、創(chuàng)造性思維和批判性思維能力。這樣的培養(yǎng)方式有助于學(xué)生在審美、情感、智力等方面得到綜合發(fā)展，使他們具備更全面的美的素養(yǎng)。
2、以多元化藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生審美情操
培養(yǎng)學(xué)生的審美情操是現(xiàn)代學(xué)校美育的重要任務(wù)之一。在這個(gè)快節(jié)奏、信息爆炸的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知和欣賞能力顯得尤為重要。借鑒王國維的觀點(diǎn)，學(xué)校美育應(yīng)該通過多方面的努力來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。
例如，學(xué)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生通過欣賞優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品來培養(yǎng)他們的審美情操。文學(xué)藝術(shù)作品是人類智慧的精華所在，通過閱讀和欣賞經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生能夠在享受美的同時(shí)，獲得豐富的情感和思想體驗(yàn)。因此，學(xué)校可以組織文學(xué)閱讀俱樂部、優(yōu)秀詩文朗讀、舉辦文學(xué)講座等豐富多彩的形式，讓學(xué)生與作者有多重親切“交流”的機(jī)會(huì)，逐漸培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)的熱情。
又如，美的環(huán)境在培養(yǎng)學(xué)生審美能力方面具有重要且不可忽視的作用。學(xué)?？梢酝ㄟ^精心規(guī)劃和建設(shè)校園環(huán)境，打造一個(gè)令人心曠神怡的校園，為學(xué)生提供一個(gè)激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的理想空間。為此，學(xué)校應(yīng)該注重校園景觀的設(shè)計(jì)與維護(hù)，創(chuàng)造出一個(gè)充滿藝術(shù)氛圍的環(huán)境。例如，在校園內(nèi)種植各式各樣的花草樹木，將校園變成一個(gè)生態(tài)綠洲?；ǘ涞木`放、樹木的綠意不僅能提醒學(xué)生們關(guān)注自然美，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)植物的鑒賞能力；在校園中設(shè)置一些雕塑、壁畫等藝術(shù)品，使學(xué)生在欣賞美的同時(shí)，潛移默化地培養(yǎng)審美情趣；在功能室的布局設(shè)計(jì)中注重美感，營造出安靜、溫馨的氛圍，使學(xué)生更容易進(jìn)入思考和創(chuàng)作的狀態(tài)。
通過以上工作，有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。學(xué)生不僅會(huì)在欣賞文學(xué)藝術(shù)作品中獲得美的享受，還能夠真正理解和感受美的深層意義。對(duì)美的敏感性和欣賞能力的獲得，將使審美成為他們一生受益的財(cái)富。
4、以多元化方式提高學(xué)生美的創(chuàng)造力
當(dāng)代社會(huì)，科技和媒體的迅猛發(fā)展使得學(xué)生們更容易接觸到大量的信息和文化產(chǎn)品。然而，他們對(duì)于這些信息和產(chǎn)品的鑒別力和評(píng)價(jià)能力卻相對(duì)薄弱。因此，學(xué)校的美育應(yīng)該發(fā)揮其獨(dú)特作用，通過系統(tǒng)的藝術(shù)教育和美育課程，提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞和評(píng)價(jià)能力，提高他們對(duì)于優(yōu)秀藝術(shù)作品的辨識(shí)力和欣賞水平。
王國維的美學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為：“美不僅僅是一種靜態(tài)的存在，更應(yīng)該具有一種動(dòng)態(tài)的創(chuàng)造力。” 這個(gè)觀點(diǎn)的深刻之處在于，美不僅僅是被欣賞和感受的對(duì)象，它還應(yīng)該成為我們生活中的一部分，并通過我們的創(chuàng)造力和想象力得以體現(xiàn)。因此學(xué)校的美育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，以幫助他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中表達(dá)出自己的美感。更重要的是，學(xué)校的美育應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生將美融入到日常生活的方方面面。教師可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于周圍環(huán)境中美的發(fā)現(xiàn)和感知，比如教授他們?nèi)绾涡蕾p自然景觀、品味美食、欣賞建筑等等。通過培養(yǎng)這些觀察力和敏感度，學(xué)生們可以從日常生活中不斷汲取靈感，并將其轉(zhuǎn)化為自己的美的創(chuàng)造。
總之，在這個(gè)豐富多彩的快節(jié)奏時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力變得尤為重要。學(xué)校美育應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、評(píng)價(jià)能力以及創(chuàng)造力，讓他們不僅僅是被動(dòng)地感受美，更能夠主動(dòng)地創(chuàng)造美，將美融入到他們的生活中。這將使他們?cè)谌松牡缆飞细营?dú)具魅力和創(chuàng)造力。
王國維的人生論美學(xué)為當(dāng)代學(xué)校美育提供了重要的借鑒價(jià)值。學(xué)校美育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感。只有這樣的學(xué)校美育才能使學(xué)生全面發(fā)展，提高他們的審美情操和審美能力，為他們的未來人生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。讓我們共同努力，讓學(xué)校美育發(fā)揮更大的作用，培養(yǎng)更有溫度和創(chuàng)造力的新
參考文獻(xiàn)：
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