（一）藝術(shù)教育與人格修養(yǎng)
1、藝術(shù)教育觀念
藝術(shù)教育不僅僅是掌握藝術(shù)技能，而是人的教育、思想的教育，是世界觀與方法論的教育，是藝術(shù)觀與審美觀的教育，藝術(shù)教育是陶冶情操，修養(yǎng)品德，完善人格的重要課題。藝術(shù)是人生中不可缺或的養(yǎng)份，熱愛藝術(shù)，選擇藝術(shù)是一種人生態(tài)度。
藝術(shù)是不會(huì)消亡的，尤其是經(jīng)典的藝術(shù)，充滿著永恒的魅力。
人類的傳統(tǒng)藝術(shù)是一個(gè)充滿智慧的龐大的寶庫，無論東方或西方，人類的一部藝術(shù)史就是社會(huì)發(fā)展史，藝術(shù)的輝煌時(shí)期，也就是人類文明最發(fā)達(dá)的時(shí)期，比如古希臘時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)造了永世不杇的經(jīng)典。
藝術(shù)造就偉人，如文藝復(fù)興時(shí)期的三杰。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，是藝術(shù)教育中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
目前，各類形形色色的藝術(shù)流派不斷涌現(xiàn)，有的排斥傳統(tǒng)，有的荒誕、怪異，一時(shí)弄得人們真假難辨、經(jīng)渭難分。當(dāng)你接受過正確的良好的藝術(shù)教育，用歷史的眼光，用真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)去看待和衡量這一切。你就會(huì)作出準(zhǔn)確的是非判斷。
2、設(shè)計(jì)師應(yīng)具有藝術(shù)家的眼光和素質(zhì)
一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，從本質(zhì)上講，也應(yīng)是藝術(shù)家，一件好的設(shè)計(jì)作品，它既是實(shí)用的，也是具備審美價(jià)值的，用藝術(shù)家的眼光去審視設(shè)計(jì)作品，才能評判出設(shè)計(jì)作品格調(diào)的高低。
一個(gè)偉大的藝術(shù)家，他的情感是十分豐富的，胸懷是寬廣的，是充滿人文關(guān)懷的，而設(shè)計(jì)師除了熟練的技能外，恰恰需要這樣的素質(zhì)。
3、從學(xué)藝術(shù)中修養(yǎng)人格
藝術(shù)是高尚的、圣潔的、偉大的、完美的。在接受藝術(shù)教育中要不斷完善自己的人格修養(yǎng)。藝術(shù)表達(dá)美，美陶冶性情。
大自然是美的，要用純潔、平和、美好的心態(tài)去感受、體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。學(xué)藝術(shù)要先學(xué)會(huì)做人，一個(gè)心懷惡念，思想不純正的人，很難關(guān)愛別人和世界，也無法達(dá)到美的境界。
一個(gè)人要增加素養(yǎng)，要勤奮努力學(xué)習(xí)，要不斷擴(kuò)充知識面，關(guān)注其它藝術(shù)門類，注重生活積累，使自己精學(xué)和博采結(jié)合起來，學(xué)不精深，難已有真知灼見，學(xué)不廣博就不能融會(huì)貫通，舉一反三。只有不斷修煉靈魂，修煉技藝，提高綜合素養(yǎng)，才具備用之不竭的創(chuàng)造力。
（二）對素描的認(rèn)識
1、素描的廣義與狹義
什 么叫素描，中國古籍《論語八修》中有“繪事后素”其意是說要以白地?zé)o色的東西為底襯，然后質(zhì)樸認(rèn)真地下功夫?！懊琛痹诠偶挟?dāng)作摹、寫、畫等用。綜合起 來，我們可以概括為：非彩為素，摹畫為描。即所有單色畫，均可稱之為“素描”。但從教學(xué)的角度來論素描，素描屬于造型藝術(shù)，有著更寬廣的概念和涵意，它是 指“邏輯上彼此聯(lián)系的細(xì)節(jié)的總和，通過素描幫助創(chuàng)造完整豐富的藝術(shù)形象?！焙喲灾孛柰ǔＪ侵敢院唵蔚墓ぞ?，樸素的描繪，達(dá)到準(zhǔn)確而生動(dòng)地表現(xiàn)對象。
從 廣義上講，素描是一門學(xué)科，又是一門藝術(shù)樣式，一種繪畫語言。從狹義上講，素描是一種造型手段，是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，被稱作“造型的精髓”，“繪畫的根 柢”。認(rèn)真學(xué)習(xí)素描，對于認(rèn)識理解客觀對象，培養(yǎng)正確的觀察方法和工作方法，探求藝術(shù)規(guī)律，具有重要意義。學(xué)習(xí)素描，不僅僅獲得表現(xiàn)技能，而且懂得藝術(shù)， 懂得造型規(guī)律，懂得藝術(shù)個(gè)性的培養(yǎng)。
素描的思維方法，審美趣味和表現(xiàn)技法很明顯地影響到美術(shù)的其它門類和創(chuàng)作風(fēng)格。2、素描的類別
素描分為研究性素描和表現(xiàn)性素描兩大類。
研究性素描：任務(wù)是對物象作深入細(xì)致的全面研究，以達(dá)到充分地理解認(rèn)識對象。研究性素描注重對客觀物象的真實(shí)寫照。結(jié)構(gòu)素描和明暗素描都屬于研究性素描。
表現(xiàn)性素描：在描寫客觀對象的同時(shí)，往往較多地傾注自己的主觀感受，并運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)語言和手法，使作品更具藝術(shù)趣味和欣賞價(jià)值。
我們現(xiàn)在所要訓(xùn)練的主要是研究性素描。
3、素描的規(guī)律
造型藝術(shù)是從視覺上表達(dá)客觀世界的手段，不論是藝術(shù)創(chuàng)造還是基礎(chǔ)訓(xùn)練，都涉及到視覺認(rèn)識規(guī)律問題，它支配著從感覺到表現(xiàn)的全過程。素描的“從感覺到表現(xiàn)”實(shí)際上是從感覺經(jīng)過思維到創(chuàng)造的全過程，它反映了素描的總規(guī)律。
自然是藝術(shù)的源泉，研究自然規(guī)律，通過表現(xiàn)的過程再現(xiàn)自然，是素描的中心課題。
認(rèn)識自然規(guī)律，不單純是直覺、直觀，更重要的是需要理解，是從感性——理性——感性，這樣的過程如此循環(huán)反復(fù)。
藝術(shù)上的觀察與普通人的觀看不一樣，觀察包括對自然的選擇，并加入作者的想像與推理。
物 象的外在表象是可視的，而物象的本質(zhì)是內(nèi)在的，不能用簡單的直觀方式去認(rèn)識，要進(jìn)行理性的分析，分析也有兩種不同的方法，一種是自然主義的分析，用機(jī)械的 方法，不分主治、大小、虛實(shí)，面面俱到，成為對象各種因素的翻版；另一種是現(xiàn)實(shí)主義的分析，通過簡煉的手法突出主要部分，抓住對象的精神氣質(zhì)，風(fēng)格特征、 結(jié)構(gòu)、體積和運(yùn)動(dòng)等相互關(guān)聯(lián)的因素。運(yùn)用藝術(shù)概括的手段來取舍客觀對象。博巴：“素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結(jié)束，不可機(jī)械地模仿形狀 和外貌”。觀察、思維、認(rèn)識、表現(xiàn)的全過程構(gòu)成素描的基本規(guī)律。
4、掌握造型語匯
（1）造型的基本要素：點(diǎn)、線、面
①點(diǎn)是最小的視覺單位和最基本的造型元素，一切線與面均由點(diǎn)生發(fā)而來，“線是點(diǎn)的延長，塊是點(diǎn)的擴(kuò)大”。
②線是點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的痕跡。在平面上的任何一個(gè)起點(diǎn)與終點(diǎn)的標(biāo)志是線。
③面是由點(diǎn)聚集或線條的密布所構(gòu)成的長度與寬度的平面型，無數(shù)的點(diǎn)和無數(shù)的線能連接成千變?nèi)f化的面。
（2）結(jié)構(gòu)
即事物外部內(nèi)部各要素相互聯(lián)系，相互作用的方式，包含一定的比例、秩序、結(jié)合形式。表現(xiàn)結(jié)構(gòu)是素描造型的重要手段之一。構(gòu)成造型結(jié)構(gòu)的主要是這么三個(gè)方面：即形體結(jié)構(gòu)、構(gòu)造結(jié)構(gòu)（即解剖）、空間結(jié)構(gòu)。
形體結(jié)構(gòu)：客觀物象的外在形態(tài)、特征、比例、質(zhì)地。
構(gòu)造結(jié)構(gòu)：即解剖結(jié)構(gòu)，指客觀物象的內(nèi)部各要素相互關(guān)聯(lián)，相互作用的一種方式。
空間結(jié)構(gòu)：是指物象占有的空間、面積、位置所構(gòu)成的空間方式。（三度空間）
（3）透視
透視理論建立在人眼的生理結(jié)構(gòu)以及眼睛在借助光線觀察物體時(shí)所獲得的透視感覺的基礎(chǔ)上。在現(xiàn)實(shí)生活中，看到的景物，由于距離我們遠(yuǎn)近、位置的不同，大小相同，寬度一樣的物體會(huì)因此而呈現(xiàn)出近大遠(yuǎn)小，近寬遠(yuǎn)窄，近清晰，遠(yuǎn)模糊等變化規(guī)律。
具體分為兩大類：形體透視：即幾何透視，如平行（一點(diǎn)）透視，成角（二點(diǎn)）透視，傾斜（多點(diǎn)）透視、圓形透視。
（4）空氣透視：如明暗、濃談虛實(shí)的遠(yuǎn)近變化。透視知識中常用的術(shù)語。
①視點(diǎn)：繪畫者眼睛的位置。
②視平線：在繪畫者正前方與視點(diǎn)等高的一條水平線。
③心點(diǎn)：視平線上正對著視點(diǎn)的消失線與視平線交叉點(diǎn)。
④余點(diǎn)：亦稱距點(diǎn)，視平線上除心點(diǎn)以外的消失點(diǎn)，是成角透視中消失線與視平線的交叉點(diǎn)。
⑤天點(diǎn)：在傾斜透視中，消失線交于視平線上方空間的交叉點(diǎn)。
⑥地點(diǎn)：在傾斜透視中，消失線交于視平線下方空間的交叉點(diǎn)。
⑦平行透視：只要方形物體有一組平面與我們平行，就產(chǎn)生平行透視，平行透視圖只有一個(gè)消失點(diǎn)（主點(diǎn)）。
⑧成角透視：只要方形物體有一組平面與我們成角度，就產(chǎn)生成角透視，成角透視圖中有兩個(gè)消失點(diǎn)（左、右余點(diǎn)）。
⑨傾斜透視：與地面成傾斜狀的平面產(chǎn)生傾斜透視，傾斜透視消失點(diǎn)因府仰角度不同分別在天點(diǎn)或地點(diǎn)。
⑩圓形透視：兩種不同狀態(tài)的圓形產(chǎn)生兩種不同的透視變化規(guī)律，與地面平行的圓形，離視平線越近其圓越扁，圓形則近大遠(yuǎn)小，與地面垂直的圓形，離主點(diǎn)越近，其圓弧越扁，圓形也是近大遠(yuǎn)小。
在繪畫中，形體透視與空氣透視相互作用，將形體透視深入形體結(jié)構(gòu)之中，將空氣透視融入空間結(jié)構(gòu)之中。
（5）構(gòu)圖
是指繪畫時(shí)根據(jù)題材，主題內(nèi)容和形式美感要求，把所要表現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)慕M織和安排，以構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的完整的畫面。構(gòu)圖的基本法則，兩個(gè)方面：
①是合理選擇、搭配和組織形象，不能違背多樣統(tǒng)一，均衡的原則。
②是將選取、組織好的形象，妥當(dāng)?shù)匕才旁诋嬅胬?，在畫面里不能太小、太大、大偏，要運(yùn)用形式美的法則將畫中的形象組成三角形構(gòu)圖，S形構(gòu)圖及其它形式的構(gòu)圖。
構(gòu)圖兩種類型：
①直觀性構(gòu)圖：
將客觀物象通過組織、概括、取舍等藝術(shù)手法，再現(xiàn)自然，一般是指寫生性繪畫。
②推理性構(gòu)圖：
一般是指作者通過主觀感受、理解，根據(jù)內(nèi)容與形式的需要，依據(jù)形式美感的法則，進(jìn)行推理、規(guī)劃性構(gòu)圖。一般是指創(chuàng)作性繪畫。
構(gòu)圖方法：
為了更有把握地取得畫面的平衡，一般可先畫上兩條中心線，兩條對角線，使畫面有了一個(gè)幾何分割的圖形，再以幾何形去占領(lǐng)這個(gè)分割了的畫面，使之放在最佳位置。
構(gòu)圖的結(jié)構(gòu)是客觀實(shí)體的反映。
構(gòu)圖的要求是表現(xiàn)客觀對象的最佳布局方案。
構(gòu)圖的基本規(guī)律量多變的統(tǒng)一。
畫面各種因素通過對比、呼應(yīng)，均衡的原則達(dá)到和諧的美。
5、工具材料及使用
①畫板 ②畫夾 ③100K以下質(zhì)的柔韌性好的圖畫紙
④鉛筆：有6H到8B類型、初學(xué)從HB至6B即可
⑤炭畫筆、木炭條、炭精條等 色澤較深，難以涂改 初學(xué)不宜用
⑥橡皮泥、橡皮
作畫姿勢，畫板要豎放，不可平放作畫 距對象不少于1.5m
線條的運(yùn)用：素描就是運(yùn)用各種類型的線條來表現(xiàn)對象結(jié)構(gòu)、形體、光影、質(zhì)感、量感。所以線條是具有很豐富的表現(xiàn)力的。
運(yùn)筆方法
握筆方法
下筆收筆要輕 線條銜接才和諧
線條效果要保持清新、干凈、和諧、統(tǒng)一，畫面要有韻律感，有虛實(shí)變化，筆鋒宜藏不宜露。
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