梅花易數(shù)據(jù)說是北宋邵雍的一種占筮[shì] 方法，其術(shù)載于《梅花易數(shù)》。它依據(jù)“萬物類象”，“萬物皆數(shù)”的原理，用數(shù)和象都可起卦，并綜合《周易》卦交辭、體用、互變、五行生克等諸多因素?cái)嘭?。此法靈活變通，應(yīng)用范圍很廣，影響頗大。
一、【梅花易數(shù)】由來頗具神奇色彩
相傳，邵雍鉆研易學(xué)頗為刻苦，達(dá)到了寒不爐、書不扇、夜不就寢的地步。傳說某日邵雍正在午睡時(shí)，忽然有一只老鼠在旁騷擾，邵雍十分煩惱，便用所枕之陶枕向老鼠擲去，枕頭碎了，老鼠也跑了。正當(dāng)邵雍收拾碎片時(shí)，競(jìng)發(fā)現(xiàn)里面夾著一條文字，上書:“此枕賣予賢人康節(jié)，某年月日時(shí)擊鼠枕破。"而當(dāng)時(shí)當(dāng)刻正是該年月日時(shí)，全部的經(jīng)過就如枕中的文字所述，奇跡般地發(fā)生了。
“萬物均依自然之理而成立，又其道必遵循一定之?dāng)?shù)?！边@正是一種由數(shù)知理，由理定數(shù)的占驗(yàn)之術(shù)。
相傳邵雍得傳此法后，某日閑至后院觀賞梅花，忽有二雀爭(zhēng)枝墜地，便設(shè)卦布算，預(yù)示了未來發(fā)生的事情，因此后人便稱此術(shù)為“梅花易數(shù)"。
《梅花易數(shù)》作為一部推卦測(cè)字、占吉兇、斷禍福的卜書，運(yùn)用了《周易》的陰陽、八卦、象數(shù)理論，結(jié)合五行學(xué)說，對(duì)《周易》中關(guān)于占卜[bǔ] 的“術(shù)數(shù)”做了充分的發(fā)揮和完善，形成了獨(dú)特的占卜方法體系。
二、【梅花易數(shù)】起卦方式簡(jiǎn)單易學(xué)
梅花易數(shù)的起卦方式可分為兩大類，一類為先天起卦法，即“先得數(shù)，再起卦"，如以時(shí)間、可數(shù)之物等起卦；另一類為后天起卦法，即“先起卦，再得數(shù)"，如以靜物、動(dòng)物等起卦。
1、先天起卦法
“先得數(shù)，再起卦”的要旨是卦以八除，爻以六除。
凡起卦，如數(shù)在八之內(nèi)，則以伏羲八卦次序?yàn)闇?zhǔn)，將數(shù)配成先天卦，1為乾，2為兌，3為離，4為震，5為巽，6為坎，7為艮，8為坤；如數(shù)大于八，則以八或八的整數(shù)倍除，以余數(shù)作卦，如被除盡則為坤卦。
起卦后，如重卦總數(shù)不滿六，是幾則幾爻動(dòng)；大于六則以六或六的整數(shù)倍除以余數(shù)作動(dòng)；如被除盡則是上爻動(dòng)。取動(dòng)爻有時(shí)還加上起卦時(shí)的時(shí)辰數(shù)。
“卦以八除”的原因是因?yàn)榻?jīng)卦象總共為八，以八除之，其余數(shù)總會(huì)小于或等于八，而且具有隨機(jī)抽樣的特點(diǎn)；“爻以六除”也是因?yàn)槊控杂辛常涞览砼c“卦以八除”一樣。
例如：用31與88兩個(gè)數(shù)字起卦，則31÷8＝3余7，就以7數(shù)起卦，為艮，這是上卦。88÷8＝10余8，以8數(shù)起卦為坤，這是下卦。這樣便求得山地剝卦。又31與88的和數(shù)為119，所以119÷6＝19余5，這樣剝卦的第五爻取為動(dòng)爻。
梅花易數(shù)起卦方式表
以時(shí)間
起卦
年月日數(shù)之和除8余數(shù)為上卦，年月日時(shí)數(shù)之和除8之余數(shù)為下卦。
古代以天干地支紀(jì)年，即子年1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12 （現(xiàn)代公歷紀(jì)年可以通過萬年歷轉(zhuǎn)化為干支紀(jì)年）。月份隨月數(shù)。日數(shù)以初一為1，直至三十日為30。時(shí)數(shù)以子時(shí)為1，直至亥時(shí)為,12。這種計(jì)時(shí)方式與現(xiàn)在的二十四時(shí)制可類推，即子時(shí)為夜間十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)，丑時(shí)為一點(diǎn)至三點(diǎn)，寅時(shí)為三點(diǎn)至五點(diǎn)……。
以年月日數(shù)之和與年月日時(shí)數(shù)之和的和數(shù)用6除余數(shù)取動(dòng)爻。
根據(jù)可數(shù)之物
起卦
凡可數(shù)之物即以此數(shù)為上卦，以此時(shí)數(shù)配作下卦。
以卦數(shù)加時(shí)數(shù)用6除余數(shù)取動(dòng)爻。
根據(jù)可數(shù)之聲
起卦
凡聽到聲音，如動(dòng)物鳴叫聲、敲擊聲、叩門聲等等，以聲音數(shù)（如敲門幾下）起作上卦，時(shí)數(shù)配作下卦。卦數(shù)加時(shí)數(shù)用6除余數(shù)取為動(dòng)爻。
根據(jù)
字
起卦
凡見字?jǐn)?shù)，即平分一半為上卦，一半為下卦；
如字?jǐn)?shù)為奇數(shù)，即以少一字為上卦，以多一字為下卦（如七個(gè)字，以三為上卦，四為下卦，三為離，四為震，上離下震成火雷噬嗑）。
如僅一個(gè)字，左右結(jié)構(gòu)的，如“數(shù)”字，以左邊筆畫數(shù)為上卦，以右邊筆畫數(shù)為下卦；上下結(jié)構(gòu)的，如“震"字，以上部筆面數(shù)為上卦，以下部筆畫數(shù)為下卦；內(nèi)外結(jié)構(gòu)的，如“國”字，以外部筆畫數(shù)為上卦，以內(nèi)部筆畫數(shù)為下卦。
根據(jù)
尺寸
起封
對(duì)可丈量之物，以丈數(shù)為上卦，尺數(shù)為下卦，寸數(shù)可不計(jì)?；蛞猿邤?shù)為上卦，寸數(shù)為下卦，分?jǐn)?shù)不計(jì)。以卦數(shù)加時(shí)數(shù)用6除余數(shù)取動(dòng)爻。
2、后天起卦法
“先起卦，再得數(shù)”的方式必須分清各類事物的“象”，并歸之于八經(jīng)卦?！睹坊ㄒ讛?shù)》稱為“八卦萬物類占”。起卦時(shí)以事物所屬的象為上卦，事物所在或所來的方位為下卦。取動(dòng)爻時(shí)多以上下卦的先天八卦數(shù)加時(shí)辰數(shù)，其和用6除得余數(shù)即是。
例如：壬申日午時(shí)，有一少年從南方來，為此起卦。少年為艮，艮為上卦，南方為離，離為下卦，得火山賁。艮卦數(shù)為七，離卦數(shù)為三，加午時(shí)為七，總和為十七，17÷6＝2余5，故以賁卦的五爻為動(dòng)爻。
3、指掌起卦法
用指掌圖起卦，并取動(dòng)交，方便易行，任何時(shí)間、地點(diǎn)均能即刻起卦。
（1）梅花心易提掌圖
梅花心易提掌圖為立卦時(shí)所用。
小指頭上部為天，下為地；無名指上部是澤，下為山；中指上部是火，下為水；食指上部是雷，下為風(fēng)。以小指上部之天為起點(diǎn)，終至小指下部之地為止，依次往下算就相當(dāng)于八卦之乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8（左圖）。以指掌起卦的方法與“先天起卦法”一樣。
例如：辰年十二月十七日申時(shí)占卜。
先算年，以小指上部的天當(dāng)做子，依子、丑、寅、卵的次序逆數(shù)，辰是第五，相當(dāng)于食指下部的風(fēng)5；
再算月，由于辰年相當(dāng)于風(fēng)，以風(fēng)之后的水為正月，由水開始，依正月、二月、三月的次序逆數(shù)，至十二月為小指上部的天；
接著算日數(shù)，以月份算完后的下一個(gè)澤開始算起，澤為一日，逆數(shù)至十七日在無名指之上部仍為澤（兌卦），如此算完年、月、日之?dāng)?shù)后，所出現(xiàn)的最末一個(gè)卦即兌為欲占卜的上卦。
求下卦需再加時(shí)數(shù)。亦是以日期算完后的下一個(gè)指節(jié)開始，澤后為火，火為子時(shí)，依次逆數(shù)，至申時(shí)就相當(dāng)于火（離卦），此即是下卦。
這樣所占之卦為澤火革卦。
如果按“先天起卦法”比較則：
5（辰年）+12（十二月）+17（十七日）＝34，34÷8＝4余2，余數(shù)2對(duì)應(yīng)于兌卦；
34+9＝43，43÷8＝5余3，余數(shù)3對(duì)應(yīng)于離卦，同樣得到了澤火革卦。
（2）六交掌圖
六爻掌圖為取動(dòng)爻時(shí)所用。
用小指、無名指及中指三個(gè)指頭推算。小指之上部是初爻，無名指上部乃是二爻，中指之上部是三爻，中指下部為四爻，無名指下部為五爻，小指下部是六交（左圖）。
取動(dòng)爻時(shí)以小指上的初爻開始按逆時(shí)針方向推算（年月日時(shí)數(shù)）。如前例辰年十二月十七日申時(shí)起卦，先將小指上的初爻當(dāng)做子，依子、丑、寅、卯的順序類推，辰就相當(dāng)于無名指下部的五爻。其次，以小指頭下部當(dāng)正月開始，按正月、二月、三月依次類推，至無名指之下部即是十二月，也就等于五爻之位置。再以小指之下部當(dāng)成一日、二日、三日順序往下算去，十七日乃位于中指下部的四爻之處，再其次又從無名指之下部以子開始算起，而申正位于小指上部之初爻，亦即所求的變爻。
按“爻以六除”的方法求動(dòng)交（做比較）：則5＋12＋17＋9＝43，43÷6＝7余1，也是初爻為變爻。
三、【梅花易數(shù)】體用要訣
用梅花易數(shù)方法起卦后，解卦要先看《周易》爻辭以斷吉兇。爻辭指本卦中的動(dòng)爻爻辭。如乾卦初九爻動(dòng)，初九爻辭為“潛龍勿用”，即諸事不可為；若九二爻動(dòng)，九二爻辭為“見龍?jiān)谔?，利見大人”，則宜謁見貴人。余皆仿此。
次看卦之體用以論五行生克。體為主，用為事。占好事，用生體及比和則吉，體生用及用克體則不吉。占?jí)氖聞t反之，體生用及用克體為吉，用生體及比和為不吉。
1、體用
體用本屬中國哲學(xué)的一對(duì)范疇?！绑w”指事物和本體，“用”是“體”的外在表現(xiàn)，是“體"的作用。
梅花易數(shù)則借“體用”二字，以寓動(dòng)靜之卦，以分主次之兆，以為推卦占斷的準(zhǔn)則。
用先天、后天起卦方式運(yùn)算成卦后，卦體分有三重性，即本卦、互卦、變卦，它們都有體用之辨，體用關(guān)系便付諸卦體上。
本卦中以有變交的經(jīng)卦為用，無變爻的經(jīng)卦為體；或單純地以內(nèi)卦（下卦）為體，外卦（上卦）為用。
互卦指主卦六爻中，去掉初、六兩爻，以二、三、四爻組成的卦為下互，三、四、五爻組成的卦為上互。如果主卦中體在上經(jīng)卦，則上互為體互，下互為用互，反之亦然。
與體卦的五行屬性相同的卦稱體黨。如體卦五行屬金，體互五行也屬金，體互即為體黨。體黨多則體勢(shì)盛。
與用卦的五行屬性相同的卦稱用黨。如用卦五行屬金，用互五行也屬金，用互即為用黨。用黨多則用勢(shì)盛。
體用關(guān)系在梅花易數(shù)斷占時(shí)顯得非常重要。邵雍說自己初學(xué)《易》的吉兇時(shí)“如以蠡測(cè)海，茫無涯。后得智人，見授體、用心易之訣，而后占事之，訣疑始有定。據(jù)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)，如由基射的，百發(fā)百中。其要在于分體、用之卦，察其五行生克比和之理，而明乎吉兇悔吝之機(jī)也。于是易數(shù)之妙始見，而易道之卦義備矣”。
2、體用互變
梅花易數(shù)斷占時(shí)，一般以體卦為主為起卦之人物，用卦為相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，互卦為事物的中間相應(yīng)關(guān)系，變卦為事物的結(jié)果。
體用互變定義內(nèi)涵表
掛名
定義
內(nèi)涵
實(shí)例
體卦
主卦中靜止不變的經(jīng)卦，即沒有變爻的經(jīng)卦。
代表自己，或已方的人事，與用卦的生克比和關(guān)系構(gòu)成事物發(fā)展的萌芽階段。
如火天大有卦，六五爻動(dòng)，則下卦乾金為體卦，代表事物的主體。
用卦
主封中變爻所在的經(jīng)卦。
代表他人或彼方的人事，與體卦的生克比和關(guān)系構(gòu)成事物發(fā)展的中間階段。
如火天大有卦，六五爻動(dòng)，離火為用卦，代表事物的變化和外在因素。
互封
主卦去掉初爻與上爻，余下四爻組成的兩個(gè)卦，即用卦一爻與體卦兩爻組成的體互，和體卦一爻與用卦兩爻組成的用互。
與體卦的生克比和關(guān)系構(gòu)成事物發(fā)展的中間階段。體互卦與體卦的關(guān)系最緊密，用互卦次之。
大有卦六五交爻動(dòng)，第二、三、四陽爻組成體互乾卦，第三、四陽爻與第五陰爻組成用互兌卦。
變卦
由用卦變化過來的卦。
與體封的生克比和關(guān)系構(gòu)成事物發(fā)展的最后階段或結(jié)局。
大有卦六五爻動(dòng)，變成乾金卦，與體卦乾金比和。
3、休用生克
體用互變之間的五行生克關(guān)系也是梅花易數(shù)斷占時(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容，因?yàn)轶w卦為本身的征兆，用卦為所應(yīng)事物的端緒。故：
占好事，體卦宜受用卦生扶，用卦宜被體卦克制，用克體不宜，體生用也不利。休用之間，比和則吉。占?jí)氖?，則反之。
體卦克制用卦，主諸事吉利；
用卦克制體卦，主諸事兇險(xiǎn)；
體卦生扶用卦，主有損耗財(cái)物的憂患；
用卦生扶體卦，主有進(jìn)收利益之喜；
體卦用卦兩相比和，主百事稱心如意。
互變兩卦中如果多與體卦的五行屬性相同，則體黨多而體勢(shì)盛；如果多與用卦的五行屬性相同，則用黨多而用勢(shì)盛。一般以體勢(shì)盛為吉，用勢(shì)盛為不吉。
又互卦是事物中間之應(yīng)、變卦為事物末后之期，故：
用卦由吉變兇的，主事物的發(fā)展先順利后坎坷。如山火賁卦，九三爻動(dòng)變?yōu)樯嚼最U卦，賁中用卦離火生體卦艮土（火生土）為言，但九三變?yōu)檎鹉究酥企w上（木克土）不吉，所以是先順利而后坎坷。
用卦由兇變吉的，主事物的發(fā)展先坎坷后顧利。如水火既濟(jì)卦，上九爻動(dòng)變?yōu)轱L(fēng)火家人卦量，本卦之用為坎水，克體卦離火為兇，但變卦之用為巽術(shù)生體卦離火，故為先兇后吉。
體、用、互、變諸卦的五行生克關(guān)系在斷占時(shí)的作用可總結(jié)成下表。
體、用、互、變卦內(nèi)在關(guān)系一覽表
體卦
用卦
互卦
變卦
諸卦之間的關(guān)系
一般情況，宜受他卦生扶。
體克用，諸事吉；
體生用，諸事難。
與他卦比合，吉利。
一般情形，宜生扶體卦。
生體諧事吉，
克體諸事兇。
與他卦比合，吉利。
一般情形，宜生扶體封?？梭w則事物發(fā)展的中間階段不順，但無大礙。
與他卦比合，吉利。
一般情形，宜生扶體卦。
生體終獲成功，
克體終遭失敗。
最宜與體卦比和。
占成敗宜受他卦主扶；占災(zāi)異宜受他卦克制，不宜與他卦比和。
占成敗宜受他卦克制；占災(zāi)異宜受他卦生扶，不宜與他卦比和。
占成敗宜生扶體卦；占災(zāi)異最宜受體卦生扶，不宜比和。體互為主，用互次之。
占成敗最宜生扶體卦；占災(zāi)異宜體卦生扶，不宜與體封此和。
占成敗卦氣宜旺，占災(zāi)異卦氣宜衰，不宜與他卦比和。
占成敗，生體時(shí)卦氣宜衰。占災(zāi)異，克體時(shí)卦氣宜旺。生體時(shí)卦氣宜衰。
不宜與他卦比和。
占成敗，生體時(shí)卦氣宜旺，克體時(shí)卦氣宜衰。占災(zāi)異，生體時(shí)卦氣宜衰，克體時(shí)封氣宜旺，不宜與他卦比和。體互為主，用互次之。
占成敗，生體時(shí)卦氣最宜旺盛。占災(zāi)異，生體時(shí)卦氣最宜衰弱，克體時(shí)卦氣最宜旺盛，不宜與體卦比和。
占成敗，則生技他卦不利；占災(zāi)異，則生扶他卦大吉。
占成敗，生體大吉；
占災(zāi)異，生體大兇。
占成敗，生體則中間階段吉；占災(zāi)異，生體則中間階段兇。
占成敗，生體終獲成功；占災(zāi)異，生體終遭失敗。
4、休用衰旺
衰、旺指五行的當(dāng)令情況。
春木、夏火、秋金、冬水、四季之月土為當(dāng)令則旺；
春土、夏金、秋木、冬火、四季之月水為不當(dāng)令則衷。
八卦卦氣衰旺情況為:
斷占時(shí)，體卦本身宜于旺盛。體卦氣旺，又逢他卦生扶，就主吉利；如遇用、互、變卦的重重克制，就主兇險(xiǎn)。如果體卦本身氣衰，又加上遭逢克制，就會(huì)兇上加兇；體卦氣衰，但逢生扶自己的他卦，衰頹的趨勢(shì)會(huì)稍許緩解。
總之，休卦之氣宜于旺盛，而生扶體卦的卦氣也宜于旺盛，克制體卦的卦氣宜于衰弱。
5、占例分析——少年有喜色占
壬申日午時(shí)，有一少年從離方來，喜形于色，邵雍先生問：有何喜？答曰：無。邵雍先生遂占之，斷曰：子于十七日內(nèi)必有聘幣之喜。
占斷分析：以少年屬艮為上卦，離為下卦，得山火賁。以艮數(shù)七離數(shù)三加午時(shí)數(shù)七，總數(shù)十七，用6的倍數(shù)除，余數(shù)5為動(dòng)爻，即賁的六五爻為動(dòng)交，賁卦的六五爻辭曰: “賁于丘園，束帛戈戈，吝，終吉?！必侈o已顯示吉。賁卦六五爻動(dòng)，陰交變陽爻，上卦變?yōu)橘阖?，整卦變?yōu)轱L(fēng)火家人卦?；ヘ杂姓鹭耘c坎卦，離卦火為體卦，互卦震卦、變卦巽卦屬木俱生體卦。日期到了，果然定親。
2021.02.08 萬方醒真 整理
