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（一）：東哥特王國

迪倫馬特的劇本《羅慕路斯大帝》里形容羅馬末代君主是一個無恥的人。縱觀羅馬歷史，無恥的人千千萬，皇帝也不只他一人。

實際上，當羅慕路斯自動退位時年齡才十六歲，奧多亞克給小皇帝一座莊園，并且每年撥款6000塊金幣作為他的生活費，當奧多亞克死去十七年后，小皇帝依然活著。

奧多亞克可能因為自己蠻族的身份，當元老院請他披上皇冠和長袍的時候，他婉言謝絕，而是選擇俯首稱臣當時東羅馬皇帝芝諾，自己僅僅擔(dān)任西羅馬執(zhí)政官。

從當時的歷史來看，請西羅馬皇帝退位比較容易，正如袁世凱推翻清政府，畢竟羅慕路斯的心思主要花在養(yǎng)雞上，而對于治理國家他可謂一竅不通。

不過，就如何重建一個新的的王朝，奧多亞克顯然不具備這種能力，開始盯上奧多亞克并慢慢將他送上死亡之路的是狄奧多里克。

公元488年，在東羅馬皇帝芝諾的慫恿下，狄奧多里克出兵攻打奧多亞克。盡管一直久攻不下，但奇葩的是奧多亞克竟然選擇和狄奧多里克簽訂合約。如果站在為普通民眾考慮的角度上看，奧多亞克沒有錯，戰(zhàn)爭受傷的永遠是平民，但歷史更喜歡勝者，或者說歷史由勝者書寫。

公元493年，“拉文納血案”和項羽為劉三擺設(shè)的“鴻門宴”一樣，只是結(jié)果不同，劉三成了最后的勝者，而奧多亞克成了狄奧多里克通往“大王”的祭品，這也是東哥特王國的開始。

在鏟除競爭者后，狄奧多里克還將奧多亞克的家族和部屬全部誅殺，毀滅兇殺現(xiàn)場，并組織御用文人將毀約動手的臟水潑到奧多亞克頭上，而自己則被打扮成被迫反擊的受害者。

盡管狄奧多里克的行為讓人不齒，但作為統(tǒng)治者還是相當出色，他當時面臨的的情況是：一方面，狄奧多里克是東哥特人的國王；另一方面，他是東羅馬帝國的官員，治理著為數(shù)眾多的西羅馬帝國的遺民。

在信仰方面，西羅馬帝國的遺民信奉的是正統(tǒng)派的基督教，而東哥特人信奉的是基督教里有爭議性的阿里烏派。狄奧多里克憑著個人能力，讓這種局面一直維持了將近三十年?；蛘哒f盡管東哥特王國內(nèi)部矛盾重重，但他卻為這個新王朝贏來三十年的發(fā)展時間。

狄奧多里克去世后，繼任的東哥特國王們，不僅能力屬于有限公司，而且還遇上了拜占庭（東羅馬）歷史上最迫切想要恢復(fù)往日羅馬帝國榮耀的查士丁尼大帝。

狄奧多里克的女兒深受古羅馬文化熏陶，對拜占庭亦有認同感，她想與查士丁尼談判，使拉文納歸順拜占庭，并且先后將其兒子和表弟推上王位，自己作為幕后主宰者。但是，她的這種統(tǒng)治遭到東哥特舊貴族勢力的強烈反對。最終她被囚禁，并于公元535年被人刺殺死在浴缸中。同年，拜占庭發(fā)動對東哥特王國的戰(zhàn)爭。

公元553年，東哥特王國滅亡。我們常說“三十年河?xùn)|三十年河西”，東哥特王國就是最好的例子，前三十年狄奧多里克兢兢業(yè)業(yè)治理，后三十年又被戰(zhàn)爭全部摧毀。

（二）：克洛維與墨洛溫王朝

西羅馬帝國滅亡后，蠻族們在原帝國境內(nèi)建立起一個個政權(quán)，法蘭克人也是其中之一，“法蘭克”在日耳曼語中是“大膽”的意思。

但作為法蘭克史上第一個王朝墨洛溫的奠基人克洛維，與之直接相關(guān)的原始信息資源，卻匱乏到了十分可憐的程度。甚至素有“法蘭西歷史學(xué)之父”格雷戈里在描述克洛維的歷史上，也被后人稱為“謊言之父”。

簡單地說，克洛維是一個從蠻夷成為圣徒的歷史典范，而關(guān)于他被傳得神乎其神的“圣油瓶”事件，最后直接變成了法蘭西王權(quán)的重要標志之一。

公元481年，克洛維開創(chuàng)了墨洛溫王朝，因此后來墨洛溫家族是法蘭克人中最尊貴的家族，他們長發(fā)披肩，以顯示自己的高貴。后來法國的“路易”，也是來源于這個家族的創(chuàng)始人克洛維。

當時，克洛維僅僅是以繼承人身份執(zhí)掌父親舊部，不過很快他就在民中贏得聲望。據(jù)說，他是在“蘇瓦松花瓶”上真正確立了自己的統(tǒng)治地位。

不過，此時如日中天的卻是東哥特國王狄奧多里克，克洛維為了維護已的利益，把姐姐奧多福萊達嫁給狄奧多里克，因此雙方算是暫時雙贏的結(jié)果。

如果克洛維想要擴張自己的領(lǐng)土，他唯一需要邁過的就是他的姐夫狄奧多里克。但是他又不敢直接硬碰，即便他羽毛開始豐翼，他也不愿意兩敗俱傷。于是，克洛維選擇慢慢挖東哥特王國墻腳的小動作來促使它解體。

除此之外，克洛維還通過外交與勃艮第王國締結(jié)聯(lián)盟關(guān)系，為此他還迎娶了勃艮第公主克洛蒂達爾，正是她將福音傳給了他的丈夫。勃艮第盡管一直信奉阿里烏斯，但公主卻罕見地信奉正統(tǒng)教會，兩者的區(qū)別止于是否相信“三位一體”。

之后，他開始夜以繼日的騷擾西哥特王國，而他姐夫也只是口頭上的調(diào)停，結(jié)果他撤兵，理由是阿勒曼尼亞人入侵法蘭克。

公元496年，對于克洛維是最值得紀念的一年，為了擊退阿勒曼尼亞人的進攻，他發(fā)誓“如果上帝能保佑他獲得勝利，他就放棄阿里烏斯轉(zhuǎn)而信奉正統(tǒng)教會?！?/section>

最后，克洛維贏得托比奧克戰(zhàn)役的勝利，他也兌現(xiàn)了自己的諾言，在蘭斯教堂受洗成為一名正統(tǒng)的基督徒。盡管如此，克洛維對正統(tǒng)信仰一直有著十分的懼怕。

據(jù)說，他的妻子背著他給他們的長子英格梅爾受洗后，英格梅爾就莫名其妙地去世了。而他的妻子給次子克洛多梅爾受洗后，次子又差一點死掉。不過，克洛維也正是憑借著正統(tǒng)信仰，為自己在國際上贏得很高的聲譽。

就在克洛維痛打落水狗阿勒曼尼亞人的時候，他姐夫開始出面調(diào)停?；蛟S因為這個事件，克洛維意識到，法蘭克想要強大，遲早有一天他會與自己的姐夫狄奧多里克展開一場對決。

公元507年，克洛維重操攻打西哥特的舊業(yè)，拜占庭帝國在法蘭克與西哥特中選擇了克洛維，西哥特老國王阿拉里克二世更是當場戰(zhàn)死，而狄奧多里克除了舌頭上支持一下西哥特，沒有其它任何多余的動作。

但戰(zhàn)爭結(jié)束后，狄奧多里克就開始出手接管這場戰(zhàn)爭的果實，不僅將跟屁蟲勃艮第的既得利益強行沒收，而且還將西哥特牢牢掌握在自己的手中。到如今，姐夫與小舅子的面子徹底撕破，所以就再也沒有其它顧忌了。

克洛維狂扁完西哥特之后，先制定了一部法蘭克人自己的《薩利克法典》。野蠻人一旦開始窮講究，歷史就要顫抖了。

穩(wěn)定好自己的大后方后，克洛維也該差不多和狄奧多里克亮出自己鋒利的刀劍，但他選擇“出師未捷身先死”。歷史沒有如果，我們沒有等到他們之間的對決，但克洛維開創(chuàng)的墨洛溫王朝，卻要比狄奧多里克創(chuàng)建的東哥特王國走的更遠。

（三）：查士丁尼大帝

西羅馬滅亡后，不論是狄奧多里克，還是克洛維，都再也無法一統(tǒng)羅馬，而其它相繼建立的小王國，更不過是歷史的匆客。相比西羅馬帝國之后的諸國并立，東羅馬帝國竟屹立長達千年，究其原因是它的基礎(chǔ)足夠結(jié)實，而為這個帝國打下結(jié)實基礎(chǔ)的就是查士丁尼大帝。

為了學(xué)習(xí)歷史方便，東羅馬一般被稱為拜占庭，原因是這個帝國的首都君士坦丁堡古稱拜占庭，而之所以叫拜占庭，源于它的發(fā)現(xiàn)者是古希臘航海家拜占庭。

查士丁尼之所以日后能名滿天下，得益于他養(yǎng)豬的舅舅查士丁尼，貧窮迫使他離開故土，很快他就被選為東羅馬宮廷侍衛(wèi)，并且憑借功勛還一步步升為侍衛(wèi)長。

長期的宮廷生活，讓查士丁尼意識到教育的重要性，遺憾年事已高的他無子嗣。于是，他將自己的外甥從老家接到宮廷收為養(yǎng)子，并且?guī)退拿胁槭慷∧帷２槭慷∧釋ν馍兄鴺O高的期待，但是他從來沒有想過，這個外甥兼養(yǎng)子的人遠遠高出他所有的期待。

公元483年，小查士丁尼出生在今天南斯拉夫的一個農(nóng)民家庭里，他是一個十分敬虔的基督徒，他生活的年代，羅馬早就失去往日的光環(huán)。但君士坦丁堡卻是一個充滿試探，但也充滿機會的特大城市。

對于一個操著山村口音的年輕人來說，一不小心就會掉到燈紅酒綠的場所當中。不過，小查士丁尼卻選擇了圖書館，他幾乎不參加年輕人所謂的所有社會活動，反而如饑似渴地苦讀各式各樣的古典書籍。

“知識改變命運”在小查士丁尼的身上得到很好的印證，而且他在位高權(quán)勢的舅舅面前，還能一直保持如此清醒的頭腦，不成大事才怪。

公元518年，老皇帝阿納斯塔修斯一世撒手人寰，基于老人沒有后嗣，所以爭奪最高權(quán)力的腥風(fēng)馬上飄蕩在帝國的每一個角落。而擔(dān)任宮廷侍衛(wèi)長的老查士丁尼，突然之間成為各主要派別都特別爭取的對象。

此時，老查士丁尼反而沒有了注意，但小查士丁尼卻平靜而堅定地對自己的舅舅說：“既然大權(quán)在握，又何必屈居人下？”

很快，老查士丁尼接過所有拉攏他人的黃金賄賂，并且信誓旦旦保證對賄賂之人絕對的忠臣，而自己卻偷偷摸摸將黃金分配給了手下的士兵。最后，目不識丁的老查士丁尼被士兵推上了皇位，而小查士丁尼直接成為帝國的合法繼承人。

盡管舅舅是名譽上的皇帝，但從一開始帝國的運營卻不是系在老查士丁尼的手中。一方面，老查士丁尼年事已高；另一方面，皇帝不識字，也不方便管理帝國。

公元527年，小查士丁尼正式成為帝國的君主，也正是從這一年算是拜占庭帝國的開始，農(nóng)民當皇帝，看來古今中外皆有先例。

雖然查士丁尼大帝的希臘語說的磕磕絆絆，拉丁語也相當粗魯，但沒有一個人再敢嘲笑這個曾經(jīng)鄉(xiāng)下的毛頭小子。當他開始扮演自己的新角色后，馬上就將東方君主的禮儀搬運過來。簡單地說就是一套十分奴化的朝臣覲見方式，因此“皇帝”就真的成了皇帝。

他不僅只是讓拜占庭拜在他的腳下，而且還要特別希望恢復(fù)昔日羅馬的榮耀。于是，在接下來的幾十年中，他依靠著自己的得力干將貝利薩留，依次將汪達爾和東哥特全部收入到拜占庭的門下，并且他還擊敗了西方的波斯。

貝利薩留出身平民，他遇到查士丁尼大帝也算是彼此成全了對方。史學(xué)家普洛科皮烏斯作為貝利撒留的秘書，有幸跟隨這位天才親臨各大戰(zhàn)場，并為后人留下史學(xué)名作《普洛科皮烏斯戰(zhàn)爭史》。

這本史學(xué)名著的特點是最后一卷竟然加入《秘史》，在這里他痛罵皇帝查士丁尼大帝，稱皇后狄奧多拉為淫婦，就連自己的老上級貝利撒留也不放過，揭出他的許多丑事。

在《秘史》里面，我們看到勇敢與懦弱集一身的貝利撒留，在戰(zhàn)場上攻無不克戰(zhàn)無不勝，但面對皇帝與皇后卻嚇得四肢縮成一團，仰臥在床上嘚嘚瑟瑟，這也從側(cè)面反映出查士丁尼大帝確實具有東方君主式的特性。無論何人一旦功高震主，后果就可能是兔死狗烹。至于元老院，完全成了擺設(shè)品。

查士丁尼的皇后狄奧多拉出生卑賤，《秘史》稱她為“最邪惡的妓女”。這一點毋庸置疑，她的浪蕩舉世聞名。但“尼卡暴動”時，查士丁尼大帝驚慌失措都沒了主意，竟然選擇倉皇出逃。這時候，狄奧多拉阻止了皇帝的行為，她的理由是“紫袍是最美麗的裹尸布”。紫袍是拜占庭皇帝專用顏色，狄奧多拉的意思是硬選擇當皇帝死，也不選擇沒有權(quán)力茍且偷生。

“尼卡暴動”平息之后，查士丁尼大帝宣布狄奧多拉有權(quán)和他一起治理帝國。

在《查士丁尼法典》中，規(guī)定上帝面前人人平等，明令禁止男性無故拋棄女性，它還明確了婦女擁有繼承財產(chǎn)的權(quán)利，并且將強奸列為死刑罪名。這一系法案明顯受到狄奧多拉的影響，所以不要過于嘲笑一個人的出生，而是看她做了什么？史學(xué)家也存在偏見，而這種偏見又無法擺脫時代的局限，所以我們也不要苛責(zé)。

后世東正教將狄奧多拉和查士丁尼大帝一同列為圣徒，但她最大的功績卻是保護異端，維持宗教寬容。她去世后，在此后十七年的歲月里，沒有子嗣的查士丁尼大帝并未續(xù)弦。

查士丁尼大帝活著的時候，人們對他的討論就沒有停止過。但丁在《神曲》中將他視為羅馬帝國的代表，讓他在天堂有一席之位。但也有人稱“他除了制造噪聲和麻煩之外，什么都不會，他應(yīng)該下地獄受審?！?/section>

有人說：“羅馬曾三次統(tǒng)一世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律?！睔v史是一面鏡子，不論查士丁尼大帝生前如何，但他留給后世哪怕僅有一部法典，足以令他媲美愷撒與君士坦丁大帝，他幾乎做到了所謂的“功在當代利在千秋”，這一點毋庸置疑。

（五）：法蘭西加洛林王朝的興起

墨洛溫王朝晚期，內(nèi)部隨時可能會陷入中國式的春秋戰(zhàn)國時代，外部面臨的是伊斯蘭的威脅。

馬特查理的父親丕平二世在墨洛溫懶王期間，擊敗眾多競爭法蘭西權(quán)力的對手，成為法蘭西的實權(quán)人物，并且他將權(quán)力非常完整地交給了自己的兒子馬特查理。

如果沒有阿拉伯帝國穿過直布羅陀海峽入侵歐洲，或許馬特查理最多不過是歐洲歷史上一介權(quán)臣。但正是阿拉伯帝國的遠征，無意成就了被后世永遠銘記的“鐵錘”。

當阿拉伯人一直久攻不下君士坦丁堡時，于是他們選擇越過比利牛斯山，計劃一路掃蕩歐洲各個小國，與大馬士革的軍隊從東西兩面夾攻拜占庭帝國，以圖占領(lǐng)整個歐洲，因此征服法蘭克王國勢在必行。

那么，為什么阿拉伯人一定要占領(lǐng)拜占庭呢？其實，這是兩種信仰的不兼容所導(dǎo)致，一個是基督教，另外一個是伊斯蘭。

一個是勢頭正猛的阿拉伯，另一個是掌握法蘭西實權(quán)的宮臣馬特查理家族，值得大家拭目以待。當時，馬特查理人數(shù)還占優(yōu)勢，而且屬于以逸待勞，但從戰(zhàn)斗力看，阿拉伯人可以甩老馬好幾條街。

馬特查理的聰明之處在于避其鋒芒，并且因地制宜攻敵之弱，先切斷阿拉伯人的糧草供給，最后贏得改變歐洲命運的決定性戰(zhàn)役“普瓦捷會戰(zhàn)”的全面勝利，從此“鐵錘”的名號響徹歐洲。

公元741年，馬特查理去世，他的兒子“矮子”丕平繼承法蘭西宮相之位。如果說馬特查理是中國版的曹操，那么丕平就是曹丕。唯一不同的是他需要跑到意大利問羅馬教皇：“法蘭克人真正的領(lǐng)袖是誰？是戴王冠的人，還是真正掌握實權(quán)的人？”

公元751年，教皇為了拉攏丕平對付倫巴第人和拜占庭，所以力挺矮子丕平。于是，矮子一腳踢開法蘭克墨洛溫王朝最后的國王，自己黃袍加身，建立了法蘭克王國的第二個王朝“加洛林王朝”。

公元756年，丕平出兵倫巴第后，為后世奉獻了著名的知識點“丕平獻土”。雖說是“獻”，但實際上則是把倫巴第國王將教皇處掠奪的土地歸還回去，并且他發(fā)誓不再進攻羅馬。從此，羅馬教皇不再從屬于東方拜占庭帝國，徹底從東方獨立出來。

矮子丕平去世之后，他按照墨洛溫王朝的傳統(tǒng)把王國一分為二，給了他的兩個兒子查理和加洛曼。后來，加洛曼早逝，避免了又一次兄弟相爭，并且還促成加洛林王朝，乃至法蘭西歷史上最偉大的君主“查理曼大帝”的誕生。

查理曼大帝在位四十六年，一直都沒有停止擴張其國土。他在位時期，法蘭克國家達到了極盛，東起易北河和多瑙河，西至大西洋，南起比利牛斯山和意大利，北至北海，其疆域之大，完全可與昔日的羅馬帝國相媲美。

公元800年，羅馬教皇利奧三世將一頂金色的皇冠戴在查理曼頭上，宣稱查理曼是羅馬人的皇帝。從此，法蘭克王國變成了新的羅馬帝國，而這種“君權(quán)神授”，也為后來教皇與歐洲各國君主之間的爭權(quán)埋下了隱患。

公元814年，查理曼大帝去世，皇位傳給了唯一活著的兒子“虔誠者路易”。為了維護帝國的一統(tǒng)性，路易提出了更改繼承制，即長子繼承制，最后引發(fā)了其他兒子的不滿。在政治斗爭中，他晚年甚至被三個兒子關(guān)進了修道院。虔誠者路易過世之后，他的三個兒子就迫不及待的為了王位繼承打得不可開交。

公元843年，三人在凡爾登簽訂了《凡爾登條約》。根據(jù)此條約，三兄弟三分天下，即西法蘭克王國、東法蘭克王國與中法蘭克王國。這也被我們稱作法國、西歐德與意大利三個國家的雛形。

查理曼大帝盡管目不識丁，但卻興建了很多學(xué)校與圖書館，很快就形成了“卡洛琳文藝復(fù)興”。查理曼大帝也被稱為“歐洲之父”，人們?yōu)榱思o念他，還讓他出現(xiàn)在撲克牌里面，就是赫赫有名的紅桃K。遺憾的是他的繼承者最后分裂王國，而隨著維京人的崛起與壯大，歐洲的格局將再次被打亂。

（六）：卡佩王朝與圣神羅馬帝國

據(jù)歷史記載，早在公元756年，維京人就對不列顛發(fā)起過襲擊，只不過當時還沒有引起歐洲大陸的注意。阿爾弗雷德大帝雖曾沉重地打擊國維京人，但卻并未徹底趕走他們。

查理曼在位期間，歐洲大陸對維京人的防范還非常有效。當他去死后帝國分裂，維京人迅速在今天法國的諾曼地區(qū)就建立了自己國家。后來，他們不僅不把西法蘭克放在眼里，而且還敢和拜占庭扳手腕，并且還迫使占庭以優(yōu)厚的條件與他們講和。

面對維京人仿佛無休止的搶劫狂潮，西法蘭克虔誠的基督徒們能做的唯一事情就是不停的祈禱。

據(jù)說，一位女修道院的院長得知維京人要來洗劫她的修道院，就用剃刀割傷自己的鼻子和上唇，使得自己毀容并鮮血淋漓，她手下的所有修女都這么做了。當維京海盜來到后，看到面前站著的一群自殘得面目全非的血人，嚇得搶完東西后轉(zhuǎn)身就走，不過在離開之前，他們鎖上修道院大門并一把火燒了修道院，所有修女葬身火海。由于修女們的這種行為，現(xiàn)在歐洲還有句諺語，叫“割了鼻子傷了臉”。

曾經(jīng)墨洛溫王朝宮相“鐵錘”馬特查理，依靠著成功阻擋住阿拉伯人的進攻，為子孫贏得加洛林王朝。而如今誰能擊退維京人，誰就有可能再次重新翻牌法蘭西。

公元866年，強者羅貝爾公爵在幫組西禿頭查理抵御維京人中壯烈犧牲，后來西法蘭克找來東胖子查理幫忙，結(jié)果照樣被維京人狂扁。于是，法蘭克人擁護羅貝爾的孫子雨果·卡佩為西法蘭克國王，建立卡佩王朝（987--1327），由于卡佩家族是法蘭西島公爵，因此國家也改為“法蘭西王國”。

如果說《凡爾登條約》導(dǎo)致法蘭西一分為三，那么《墨爾森條約》實際上就是東西法蘭克瓜分中法蘭克。

西法蘭克的敵人是維京人，而東法蘭克的刺激者則是馬扎爾人。他們原本居住在頓河和第聶伯河之間，但由于他們的地盤被突厥人搶走，他們只好從東法蘭克身上找出路。

為了抵抗馬扎爾人，東法蘭克的貴族公爵們決定聯(lián)合起來一致對外。但他們各自打著小算盤，一致決定選取一位能力很弱的公爵來作國王，因為東法蘭克加洛林王朝的末代國王已經(jīng)被馬扎爾人干掉了。而之所以選一個弱弱的家伙當國王，他們擔(dān)心有能力者跋扈崛起，這樣大家的利益才有所保障。

被選中的康拉德公爵，很快用事實就證明了自己的無能。既然無能不行，大家決定找一個狠角色，于是薩克森公爵“捕鳥者”亨利當選國王。

亨利上臺之后，對內(nèi)迫使其他公爵對他俯首稱臣，對外擊退馬扎爾人。他還對斯拉夫人發(fā)動戰(zhàn)爭奪取了大片的土地，包括勃蘭登堡，以后德意志就是從勃蘭登堡走向的統(tǒng)一。

一個牛氣的君主除了自己能建功立業(yè)外，一定要有一個好的繼承人，亨利的兒子奧托一世就是圣神羅馬帝國的創(chuàng)建者。

神圣羅馬帝國（962—1806）在專業(yè)角度上也被稱為德意志第一帝國，它也是近代德國的前身。雖然伏爾泰認為它既不神圣，又不羅馬更不帝國，但仍然不能否定奧托大帝的貢獻。

公元962年，五十歲的奧托一世親率軍隊進入羅馬，教皇約翰十二世被迫給奧托一世加冕帝冠，奧托一世得到羅馬皇帝的頭銜，并且把國號東法蘭克王國改為羅馬帝國，直到1155年腓特烈一世改國號為神圣羅馬帝國，頭銜也從羅馬皇帝改成神圣羅馬皇帝。

（七）：阿爾弗雷德大帝

古羅馬人根據(jù)凱撒的《高盧日記》，簡單地將把歐洲的蠻族分為三大類：凱爾特人（紅頭發(fā)）、日耳曼人（藍眼睛）以及斯拉夫人（高鼻子），這種簡單粗暴的分類，并非因為民族，而是因為語言的相似性。

一般來說，愛爾蘭人、蘇格蘭人與威爾士人被認為是凱爾特人；而盎格魯人、薩克遜人、丹麥人、瑞典人、挪威人、德意志人、奧地利人、法蘭克人被認為是日耳曼人。

大不列顛屬于地理概念，指的是不列顛群島中最大的那個島嶼大不列顛島，它包含三個部分：英格蘭、蘇格蘭以及威爾士。

公元前55年，凱撒征戰(zhàn)不列顛失敗。直到后來，羅馬皇帝克勞狄擊敗凱爾特人，蘇格蘭南方才變成羅馬的行省，而逃走的凱爾特人選擇繼續(xù)留在蘇格蘭。

公元二世紀，羅馬試圖征服不列顛全境，出征的隊伍就是赫赫有名的羅馬第九兵團，至于第九兵團究竟是全軍覆滅，還是神秘失蹤，已成歷史千古之謎。電影《最后的兵團》盡管仍然是羅馬第九兵團協(xié)助羅馬末代皇帝打敗凱爾特人暴君，但顯然不是歷史事實。

后來，羅馬人在英格蘭和蘇格蘭的交界處先后建造了哈德良和安東尼長城，用于抵御北方的凱爾特人的反擊，這一點在《最后的兵團》里面倒不假。

公元409年，羅馬人從不列顛撤出，這意味著羅馬對不列顛的統(tǒng)治就此結(jié)束。羅馬人剛抬起腳走，日耳曼人就來了。準確地說是盎格魯人和薩克遜人來了，而帶領(lǐng)凱爾特人抵抗日耳曼入侵的就是歷史上并不存在的亞瑟王，結(jié)果盎格魯人和薩克遜人成功地占領(lǐng)了英格蘭。

盎格魯人和薩克遜人在英格蘭的統(tǒng)治逐漸形成七國局面，這也是《權(quán)利的游戲》的七國背景。好不容易熬了二百多年，直到七大王國中的威塞克斯國王愛格伯特打破僵持的局面，他成為全英格蘭的宗主，建立起威塞克斯王朝，結(jié)果維京人來了。

愛格伯特年僅十六歲時，因為繼承權(quán)爭奪被流放，逃到查理曼大帝的法蘭西尋求避難，并在那里渡過十二年。

公元802年，愛格伯特回到英格蘭。經(jīng)過二十多年的激戰(zhàn)，他終于結(jié)束了英格蘭戰(zhàn)國七雄的局面，并且建立起英格蘭歷史上第一個王朝。

愛格伯特終其一生，都不曾使用“英格蘭國王”這個稱號，但因為他統(tǒng)一了英格蘭，因此絕大多數(shù)英格蘭人將他稱作英格蘭歷史上第一位國王。他一生對英格蘭統(tǒng)一做出的貢獻，也促使英格蘭在其孫子阿爾弗雷德大帝的帶領(lǐng)下最終走上了統(tǒng)一國家的道路。

公元866年，維京人已經(jīng)不限于搶奪燒殺，他們還在約克鎮(zhèn)建立了自己的國家“丹麥”。

維京人不相信基督，只相信他們的大神奧丁，因此殺戮就是對這位大神的最好崇拜方式。但面對能提槍上馬統(tǒng)御三軍，還能扮成游吟歌手，只身潛入敵營，探看敵人虛實，還彈得一手好琴的阿爾弗雷德，他們也不得不握手言和，而被他俘虜?shù)摹暗溔恕?，他不僅不殺，還給他們施洗，要他們皈依基督。

對于維京人，阿爾弗雷德的策論和諸葛亮七擒七放孟獲幾乎一樣，這招果然收到奇效。為了平定島上多年的混亂，阿爾弗雷德頒布了《阿爾弗雷德法典》。

他還重新劃分了全國的行政單位，相當于建立了封建郡縣制；他還主持翻譯了拉丁文的基督教典籍；在吸收維京人語言的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了統(tǒng)一的語言，就是今天的英語。

阿杜弗雷德被后世尊稱為“英國之父”，他也是英國歷史，乃至歐洲歷史上非常少被冠以“大帝”稱號的君主。

公元899年，阿杜弗雷德去世，但他的傳說仍在繼續(xù)。

（八）：基輔羅斯

維京人的造船業(yè)非常發(fā)達，他們不僅掠奪不列顛與西法蘭克，而且還對居住在伏爾加河北段的斯拉夫人進行改造，據(jù)說他們還曾渡過白令海峽跑到美洲進行殺戮。如果這是真的，那么哥倫布就不是第一個發(fā)現(xiàn)美洲的歐洲人了。

如今“維京時代”這段黑暗時光的記憶，我們主要從他們的敵人的史料中得知。而關(guān)于維京人自己如何看待自己？我們也只能憑借想象，在《魔戒》、《復(fù)仇者聯(lián)盟》、《權(quán)利的游戲》等影視作品中來重建這個海盜式的民族。

在歐洲的歷史中，所謂的野蠻民族肯定是曾經(jīng)招惹過羅馬人。斯拉夫人雖然沒有趕上羅馬最輝煌的時代，不過當他們興起之后，拜占庭帝國的就開始接連不斷地遭遇它的麻煩。

在拜占庭的眼中，斯拉夫人的野蠻程度不亞于日耳曼，因為斯拉夫人從來不把拜占庭帝國的人當俘虜，而是直接殺掉，可能他們覺得多一個人還得多一口糧。

匈奴人對歐洲野蠻部落的驅(qū)趕，打亂了歐洲各民族的版圖，斯拉夫人也不例外。其中，向西遷徙的斯拉夫人建立了后來的捷克與波蘭，向南建立了保加利亞等，也就是南斯拉夫人。

我們這一次關(guān)注的重點是往東這一支斯拉夫人，他們慢慢形成以基輔和諾夫哥羅德這兩個地方為主要的部落政權(quán)。據(jù)俄國歷史著作《往年紀事》記載，那時候東斯拉夫人各個部落之間爭端不止，彼此都斗得精疲力盡。最后，大家決定邀請維京人前來協(xié)助，于是，諾夫哥羅德城大公派出了使者。

公元862年，維京人留里克受東斯拉夫人邀請來到東歐平原解決斯拉夫人內(nèi)亂，他率領(lǐng)親兵在諾夫哥羅德登上王公寶座，建立了俄羅斯第一個王朝留里克王朝。

留里克去世后，其子伊戈爾因年齡太小，王位的重任便落在了留里克同族兄弟，并在族內(nèi)威望盛高的奧列格身上。

公元882年，奧列格占領(lǐng)基輔，并且他還在隨后的幾年里迫使拜占庭承認其地位。更講究的是他后來還把基輔大公的位子，還給了已經(jīng)成熟的留里克之子伊戈爾。

如果東斯拉夫人是基輔羅斯的母親，那么維京人就是它的父親。留里克王朝持續(xù)的時間也特別長，直到蒙古人入侵才滅亡。在此期間不僅誕生了赫赫有名的弗拉基米爾一世，正是他確立了東正教為基輔羅斯國教，而且聰明的雅羅斯拉夫還編修了俄羅斯歷史上第一步法典《雅羅斯拉夫法典》，這兩點對俄羅斯后世影響極其深遠。

（十）:奧斯曼帝國

公元1037年，突厥人在阿拉伯帝國內(nèi)部建立了塞爾柱王朝。它因為塞爾柱這個突厥人而命名，塞爾柱后來改信伊斯蘭教遜尼派，憑借個人才能受到廣大穆斯林的擁戴。

教皇烏爾班二世在十字軍東征之前，首先控訴的就是塞爾柱王朝突厥人的罪行，這個王朝前后經(jīng)歷一百五十年之多，因此這個在阿拉伯帝國內(nèi)部孵化出來的王朝，和十字軍打了將近一百年。

公元1194年，花剌子模塔乞失打敗并殺死后塞爾柱帝國最后一任蘇丹，建立起花剌子模王朝。

公元1217年，塔乞失的繼承人阿拉烏丁·摩訶末將蒙古人派往穆斯林地區(qū)的450人商隊殺死，成吉思汗派使者前往花剌子模商討賠償，結(jié)果蒙古使者被殺。

今天學(xué)歷史的人都知道，得罪誰也別得罪成吉思汗，可花剌子模人不知道這個道理。王小波有篇文章叫《花剌子模信使問題》，大致可以幫助我們了解一下花剌子模人的思維模式，在他們看來，只要信使帶來的是勝利的消息，蘇丹就會重賞信使，但假如說要是失敗的消息，蘇丹就會怪罪于信使把信使殺死。因此，蒙古人被殺絕對是勝利的好消息，至于蒙古人是干什么的，他們才懶得關(guān)心。

怪不得說“狗中哈士奇，國中土耳其“，多少還是有點聯(lián)系。最后，花剌子模被蒙古人滅得連骨灰都沒剩，而且整個阿拉伯帝國也跟著遭了殃，全部在蒙古的鐵騎下歇了菜。

奧斯曼一世原本是生活在花剌子模王朝下其中一個突厥部落的首領(lǐng)，在蒙古橫掃阿拉伯世界中，奧斯曼一世于1299年宣布成立奧斯曼國，自己擔(dān)任蘇丹。

奧斯曼一世選擇避開蒙古人的鋒芒，而是把矛頭指向已經(jīng)衰落的拜占庭帝國，這也拉開了奧斯曼帝國與拜占庭帝國長達百年無休止的戰(zhàn)爭，歷史證明他的策略是對的。

1453年，奧斯曼蘇丹穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，終于消滅了拜占庭帝國，還將君士坦丁堡改成伊斯蘭味道十足的名字伊斯坦布爾，并遷都于此。這件事也許是土耳其歷史上最值得驕傲的事情，為此他們還拍了一部電影《征服1453》，不錯值得一看。

當東正教的首都君士但丁堡落入信仰伊斯蘭教的突厥人手里后，歐洲從此就要面臨所謂的“奧斯曼問題”。就是這個帝國除了信仰伊斯蘭教的阿拉伯人在，還有大量土生土長的波斯人。直到今天，這個強大的帝國雖然被世界第一次大戰(zhàn)肢解，但遺留下來的問題依然存在，信仰與種族沖突好像永無止境。

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