?厚植花藝——銜花而生，為你而來

中國傳統(tǒng)插花，真的是一種美的存在！一枝花，一片葉，即可勾勒出詩意的美妙。借著花與葉自帶的那種氣定神閑，自然地萌生出無法言表的禪意。

然而，當我們欣賞不同的中國傳統(tǒng)插花作品時，往往會有不一樣的感受，有些很有秩序和規(guī)律，有些又很浪漫飄逸，有的注重造型，有的尋求寫意。這是因為，它們分屬于中國傳統(tǒng)插花的不同類型。

中國傳統(tǒng)插花歷史悠久， 經(jīng)過各朝各代的演變，風格各異，類型甚多。如：唐以前的古宗教供花、古理念花；唐宋的宴會裝飾花、古寫景花、理念花等；元代的心象花；明代的文人花、格花、新古典花等；清代的寫景花、文人式格花、果蔬造型花等。

而中國傳統(tǒng)插花的四大類型，總結起來就是寫景花、理念花、心象花、造型花。

寫景花

簡介

寫景花起源于唐代而盛行于明末清初。受到盆景的影響，人們將盤、碗當作大地，在其中插花創(chuàng)作，表現(xiàn)大自然中的景色。其中，以盤花為最多。

寫景花重視自然美和現(xiàn)實趣味，講求外形、色彩和光線，客觀地反映自然界中的植物、生態(tài)。所以在插作寫景花時要避免明顯的人為加工痕跡，要盡量保持花材的自然神態(tài)和氣質(zhì)才好。

寫景花其實就是將看到的自然之景，用花材、葉材在插花中塑造出來，以描寫宇宙萬象給予人類眼睛的真實感為目的，因此形式美比內(nèi)容更為重要，以「真」為出發(fā)點，有親切感。

不使用花器創(chuàng)作寫景花時，自由度高，自主性大，想像空間廣，作品更為純粹。寫景花可有七景的表現(xiàn)，即：居高臨下、由近窺遠、倚高垂視、闊遠孤居、幽林夾縫、前仆后繼以及左右逢源。七景聯(lián)結到一起成為一個大的景觀，最為可觀。

傳統(tǒng)寫景花以大自然或人間真實景象為表現(xiàn)對象,多客觀寫實。隨著社會的發(fā)展，藝術家也借寫景花表現(xiàn)對社會、人生等的描寫和表現(xiàn)，題材也因此更加寬闊。

理念花

簡介

以理為表，以意為衷。

理念花由宋之理學發(fā)展而出，因以命名。強調(diào)哲理，以倫理為主，注重理性，有秩序，重視社會美，感性，完美、規(guī)律、結構講求「清」「疏」。理念花為作者對社會的期許或理想美之表現(xiàn)，一般以瓶插或碗插居多。

理念花有一批相對固定的花材，常用品格高及有美好吉祥象征意義的花材插作，如松、竹、梅、蘭、菊等，表現(xiàn)理性之美。

理念花以倫理學和理學為基礎，強調(diào)倫理關系。一般會有主、客、使三主枝，三主枝外還有叢枝和“心”，在插作上，似有影射人倫世態(tài)之象。

插作時要注意枝腳起把宜緊，不可松散，松散則無力，無法呈現(xiàn)端莊正直的形色。器口宜清，才能顯出水與花與器結合的美感，也更能看到水面空間的清凈，體會“上善若水，水善利萬物而不爭”的哲理與生活態(tài)度。

心象花

簡介

心象花盛行于元代、清初，文人插花大多屬于心象花。心象花不同于理念花的寓教于花，而是借花明志，以表達作者主觀意念為主，多選用富有象征意義或神韻的花材。

心象花無論是在創(chuàng)作上，還是在花材的選用上，都注重一種浪漫感和儀式感，視覺上更加疏遠靜謐，手法上更加簡約留白，符合文人的心境。

心象花亦稱“文人花”，文人雅士亂世尋求歸隱，并借草木宣泄胸中逸氣，借以稱名。

野花野草信手拈來，不拘形式，隨意、不講技巧，直以真性情與大自然對話，“常念秋草之含悲，驚瞥寒冬之方臨”。

造型花

簡介

造型花流行于清代，以創(chuàng)作完美比例造型的作品為目的，正是老子所說“造無可名之形”的藝術極致。

造型花強調(diào)花材現(xiàn)有的形色或姿態(tài)，看重外形之美而較忽略植物的特性，古代帶裝飾性的插花大多含有古典造型的意味。

歸于美是對造型花的精準概括，追求藝術美和形式美大于內(nèi)容，把握造型原理造出美感，如統(tǒng)一、平衡、對稱、比例、漸層、節(jié)奏、反覆、對比等為基礎，表現(xiàn)出新生命的美感，造型可隨心所欲。

創(chuàng)作以色彩表現(xiàn)為主，或是以特殊花材創(chuàng)作都可，以美學為基礎，重視造型上的藝術創(chuàng)作境界。

中國傳統(tǒng)插花的四大分類，

你有所了解了嗎？

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撰文 | POPPY

排版 | POPPY

圖片 | WEB