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雕漆是相傳始于唐代的一個漆器品種，做法是在器胎上髹涂幾十以至上百道大漆，陰干后，在漆地上雕刻圖案。雕漆是個類名，以髹飾大漆顏色不同，可區(qū)別為剔紅、剔黃、剔綠、剔黑、剔彩、剔犀等多種，又以剔紅最負盛名。

唐代剔紅尚屬起步，元以后，它已成為中國漆器聲譽最高的品種，有理由相信，兩宋是重要的發(fā)展階段。不過，與同屬雕漆門的剔犀相比，宋代剔紅實物資料實在匱乏，前者僅考古出土的兩宋遺物已數(shù)十件，剔紅卻不見出土，又罕有傳世，亦不為研究所重，這不僅是兩宋漆器研究的缺漏，也難反映漆工藝經(jīng)唐入元的發(fā)展軌跡。本文擬從歷史文獻入手，對宋代剔紅稀缺的原因做些解說。

今人每奉元代剔紅為圭臬，殊不知，在古代，宋人剔紅已享盛譽。至遲從元末開始，文人雅士就對宋代剔紅稱頌不已，

如此為人稱道的古代造作為何不見出土？必須承認，考古工作的偶然性決定，已出土文物也僅是豐富地下遺存中極少的部分，而埋藏于地下的器物也僅是古代社會生活中極少的部分，因而，現(xiàn)存的實物無法與今見的文獻一一對證。不過，無須苛求考古學，對其提供的資料、獲取的結(jié)果，工藝美術(shù)史還應(yīng)有自己的理解。

僅就工藝技術(shù)而言，較之黑漆，鮮亮純正的朱漆，得來已經(jīng)費工。大漆是由漆樹上割取的天然汁液，經(jīng)濾水、除雜后，再攪拌加溫精煉而成。半透明的天然漆液精制后呈黑色（若想黑色純正，通常需加入煙煤、鐵屑等著色劑），若制朱漆，則需加入銀朱、丹砂或絳礬等汞與硫磺的天然化合物。

古代社會，尊卑貴賤各有等第，工藝美術(shù)就是等級制度的一種物質(zhì)體現(xiàn)，從材質(zhì)到品種，從圖案到配色，從尺度到數(shù)量，高下有別。漆器歷來尚朱，在兩宋，紅色器物品格很高，國家祭祀、賞賜進奉、宮廷日用多以朱髹。

朱漆品格已高，若再加以貴金屬，則更為珍品。同產(chǎn)品的珍稀程度和由此體現(xiàn)的使用者身份相聯(lián)系，剔紅尤其是金銀胎剔紅的生產(chǎn)和使用在宋代應(yīng)受到嚴格禁限。不過，所謂禁令，限制的通常并非全體社會成員，有些范圍和階層在一定時期是被允許的，那就是宮廷和貴族，亦即文獻所說的“宋朝內(nèi)府中物”。

對于宋代剔紅的罕傳于世，《至正直記》和《金玉瑣碎》中的兩則故事或可作為一種解說。孔齊講述元人王仲德喜好收集古器，藏品價值連城，其中即有宋代剔紅，但遭遇戰(zhàn)亂，無人識得珍寶，輾轉(zhuǎn)流離，終損毀“無完器也”。謝堃記載清代某古董店偶然跌破一件宋代剔紅，發(fā)現(xiàn)竟是金胎，消息哄傳天下，人們貪得黃金，一年之內(nèi)，竟把宋代剔紅“毀剝略盡”。故事的夸張和說教意義在所難免，《至正直記》也說“使人人知有此患，惟檢身之不及，何暇玩于物哉”，不過，本應(yīng)歷代相傳的宋人剔紅或許就在這些“浩劫”過后“徹底消失”了

宋代剔紅雖不見出土，又罕有確切的傳世品，我們?nèi)钥赏ㄟ^古人的記述窺探其藝術(shù)風格。