國計已推肝膽許，家財不為子孫謀。每個人的起跑線是不一樣的，前進速度也不一樣，有些人憑借自身能力可以實現(xiàn)彎道超車。本篇來聊聊漢末那些家無余財者。
寫在前面，為了方便閱讀照例列一個名單：張邈、李豐、荀彧、荀攸、袁渙、張范、毛玠、鮑勛、司馬芝、華歆、楊沛、楊阜、滿寵、徐邈、胡質(zhì)、田豫、王基、夏侯惇、梁習、薛夏、和洽、裴潛、董和、鄧芝、朱桓、陸遜、鍾離牧、是儀。
以上共計26人，均是逝世時家無余財，或者始終保持著清廉作風的。其中魏國官吏占據(jù)絕大部分，季漢和吳國入圍的極少，這與魏國史料較為詳盡有關(guān)。篩選條件也較為苛刻，如鞠躬盡瘁的諸葛亮也沒能入選，因為他曾對劉禪提及自己家中有桑有田，仍有些許富余。
“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有馀饒”——《三國志·諸葛亮傳》
張邈，與曹操一樣好任俠，經(jīng)常仗義疏財，甚至傾盡家財來接濟他人，也借此收攏了一批士卒。
李豐，就是拉著張緝意圖謀逆的那位，約束著自家人不能耽于享樂，把朝廷的賞賜都分給了親族。謀逆事發(fā)后，朝廷清查他的資產(chǎn)，發(fā)覺家無余財。
荀彧、荀攸，這對叔侄風評極佳，不負溫良恭儉讓，也是將朝廷的賞賜都分給宗族子弟、故交好友了。
袁渙，他獲得的封賞并不少，但也都散出去了，堅決不自營產(chǎn)業(yè)，沒什么收入來源，過不下去就找人周濟一下。
張范，這位名門公子也經(jīng)常救濟百姓，身邊聚了一批百姓，家財也散盡了。
毛玠，他早就對曹操說過天下分崩離析，公府都沒有幾年積蓄更何況百姓。毛玠自身也為官清廉，身居高位依然布衣蔬食，除去撫恤兄長子嗣，其他的賞賜也都分給家道中落者了。
鮑勛，或者從他的父親鮑信開始，作為曹魏功勛臣子賞賜也不會少，但他廉潔清正且樂善好施，身沒后家無余財。
司馬芝，這是曹魏最優(yōu)秀的河南尹，在河南任上逝世，家無余財也是良好的帶頭作用。
華歆，一貫過著清貧的生活，家中連一石糧食都沒存，曹丕對此頗為感慨，賞賜華歆御衣，還下令為華歆妻子兒子做衣服，也是不忍看三公過得這么慘。
楊沛，自家沒有營生，又不阿附權(quán)貴，雖然擔任過二千石的太守，但也沒積蓄。
楊阜，身故后家無余財，在曹叡時期他一直提倡節(jié)儉，雖然沒啥效果。
滿寵，這位重臣也是因為自家沒有產(chǎn)業(yè)，他有多達9600戶封邑，還是把自己整到家無余財。
徐邈、胡質(zhì)、田豫，這三位是被曹丕統(tǒng)一表揚的，也放在一起說吧。他們都有著清廉的作風，最終都是家無余財，為了表彰他們的貢獻，曹丕下令賞賜每家2000斛谷、30萬錢，也是表示自己沒有虧待功臣。
王基，曹魏后期名將，為官清廉家里也沒啥富余，也因此被選為勵志典范。
夏侯惇，夏侯氏能征募義兵顯然不缺錢，以夏侯惇與曹操的親密程度更少不了賞賜，但是夏侯惇也是樂善好施，自身沒有經(jīng)營產(chǎn)業(yè)。
梁習，他作為并州刺史時，政績在曹魏名列第一，自己卻過著清貧的生活，曹叡為此還增加了他的賞賜。
薛夏，生活貧困，曹丕曾把自己的袍服賞賜給他，也想著要重用薛夏，但是曹丕、薛夏都早早逝去。
和洽，孝廉出身也真的過著清貧的生活，為了維持生計連自家田地、房屋都賣了...
裴潛，作為兗州刺史也是一方重臣，但對家中沒有過多照顧，連他的妻子都得去織藜芘lí pí維持生計。
董和，季漢僅有的兩位入選者之一，為官二十余載，逝世后家里連一石存糧都沒有。
鄧芝，為官廉潔在這份名單里是常規(guī)操作，但連他的妻子都免除不了饑寒，吃不飽穿不暖吶。
朱桓，他的喪葬儀式還是靠著孫權(quán)賞賜的5000斛鹽辦的。
陸遜，雖然曾位極人臣，但家中沒什么余財，不過子嗣教育很成功。
鍾離牧，也是散盡家財救濟百姓，逝世后獲得百姓追思。
是儀，聽說他生活清貧，孫權(quán)還親自跑到是儀家去驗證，嘗過是儀家的飯后嘆息不已，回去追加賞賜。
這里的“家無余財”是相對來說的，既不是家財萬貫，也說不上家徒四壁。察舉制重視的德行在這里體現(xiàn)得淋漓盡致，以上這26人中不乏名門望族，也不乏朝廷重臣，但他們沒有選擇去過錦衣玉食的生活，反而盡其所能去救濟他人，為其他官吏作表率。
奉獻余生，燃燒殆盡。
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