《三國演義》脫胎于東漢末年到三國時代那段歷史，是中國四大名著之一，也是我國文學藝術(shù)的瑰寶。藝術(shù)源于生活高于生活，為了給小說以更強的戲劇性，《三國演義》在創(chuàng)作時，不可避免地加入了大量的藝術(shù)加工，這就讓這部小說有了“七分真三分假”的說法。如果跟權(quán)威歷史材料《三國志》相對比，就可以發(fā)現(xiàn)很多不同的地方。全書的第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義；斬黃巾英雄首立功”中，和歷史不符的地方就不少。
首先是對劉備外貌的描寫：“生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂”這一描寫和《三國志》中對劉備的外貌記載基本一致。應(yīng)該是，史書中對劉備的描寫已經(jīng)足夠新奇，羅貫中先生只要照抄，戲劇性就可以保證。
可是，關(guān)羽張飛二人，《三國志》中卻沒有特別的外貌記載。史書惜墨如金，不是地位極高的人，基本上不會留下什么外貌的記錄。所以在《三國演義》中，羅貫中就展開了想象的翅膀，按照民間傳統(tǒng)和自己設(shè)定的人物性格，給這兩個猛將重塑了形象。
關(guān)羽的外貌描寫是這樣的：“身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉”。這儼然是一位天神的形象。元明之際，關(guān)羽的社會地位非常高，形象也已經(jīng)被神話得差不多了。想來羅貫中先生也不用太費腦子，照著民間形象來抄就可以了。
比較離譜的是張飛?！度龂萘x》中，對張飛的外貌描寫是這樣的：“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。”羅貫中對張飛的設(shè)定是粗中有細，所以外貌粗獷一些是應(yīng)該的?？蓪嶋H上，歷史上的丈夫卻是個文武全才，在書法、繪畫方面都很有造詣?？v然性格有些輕狂，也不應(yīng)該是個“聲若巨雷”的莽夫。況且，張飛的兩個女兒后來都嫁給了蜀后主劉禪，相貌應(yīng)該并不難看。而女兒的相貌多隨父親，所以張飛在歷史上應(yīng)該也是個相貌英俊的美男子。羅貫中對張飛的相貌設(shè)定，怕是有些偏差。
按照《三國演義》的說法，劉備、關(guān)羽張飛三人一見如故，張飛說：“吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事。”第二天，三人就在桃園中擺下“烏牛白馬祭禮等項”，然后發(fā)誓“上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”此后三人算是正式結(jié)義，不管境遇如何，互相之間都兄弟相稱。但這種結(jié)義的行為，其實是不可能出現(xiàn)的。
先是在《三國志》中，完全沒有三人結(jié)義的記載，只是說“先主與二人寢則同床，恩若兄弟?！笨梢姡瑒浜完P(guān)羽張飛確實感情很深，但是只是“恩若兄弟”，并不是真正的兄弟。
更何況，在三國時期，社會上也還沒有結(jié)為異姓兄弟這么一個風俗。東漢時期，家族倫理被看得很重，兄弟這個詞是不能隨便用的。事實上，直到唐朝高僧洞山良價時，才開始有了結(jié)義兄弟這回事。當時，洞山良價為了抵消唐武宗毀佛的危害，急需重塑出家人的社會倫理脈絡(luò)，才推動了“結(jié)義兄弟”這種行為的發(fā)展。漢末三國時期，確實沒有這么一回事。
按照《三國演義》的情節(jié)，劉關(guān)張三人結(jié)義之后，就找了鐵匠制造兵器。其中“（劉備）便命良匠打造雙股劍。云長造青龍偃月刀，又名“冷艷鋸”，重八十二斤。張飛造丈八點鋼矛?！边@里邊提到的三種兵器，全部都有問題。
首先是劉備。劉備的兵器，在《三國志》中沒有記載，但是也不應(yīng)該是雙股劍。東漢時期，中國的劍按照研磨技術(shù)的不同，分為四面劍、六面劍和八面劍。但不管是哪種劍，長度都在一米左右。這種長度，是無法在騎兵作戰(zhàn)時發(fā)揮沖擊作用的。況且東漢時期，馬鐙還沒有出現(xiàn)，雙手持劍，很容易從馬上摔下來。所以，劍這種東西，是一種步戰(zhàn)或者指揮用兵器。可劉備是一方統(tǒng)帥，步戰(zhàn)機會很少，沒有必要弄兩把劍成天沉甸甸的在身上掛著。而如果作為指揮兵器，一把就夠，何必要用雙股呢？
關(guān)羽的兵器青龍偃月刀，這種東西在東漢末年根本沒有。青龍偃月刀是一種宋朝時期才出現(xiàn)的儀仗用兵器，由于重量過大，在戰(zhàn)場上基本沒有人能夠操作自如。所以這種看上去很美的大刀，從來沒真正上過戰(zhàn)場。甚至可以這樣說，凡是小說、評書中，提到誰能使用青龍偃月刀，基本都是假的。所以，關(guān)羽自然也不會使用到這種武器。況且，從《三國志》的零星記載來看，關(guān)羽的主武器更可能是長矛。比如白馬之戰(zhàn)，《三國志》就記載關(guān)羽“刺顏良于軍中?！?/span>
張飛的兵器丈八點鋼矛，也就是俗稱的丈八蛇矛。這種武器同樣是一種儀仗用兵器，實戰(zhàn)起來并不好用。長矛的矛尖本來就細，以當時的鍛造技術(shù)，再開叉的話，損壞的幾率非常大。何況長矛是沖擊性武器，如果前邊又彎曲又開叉的話，就無法造成貫穿效果，威力將大打折扣。
其實在古代，大將的武器大多是制式武器，不會出奇出新。一旦出現(xiàn)損耗，更換起來很方便。關(guān)羽張飛作為沙場宿將，也不會不懂得這一點，所以他們的武器也必然是制式武器。關(guān)羽后來確實打了兩口“寶刀”，但是卻是作為寶物收藏的，并不是當兵器使用的。
雖然很多細節(jié)上與歷史不符，但是不可否認，《三國演義》對歷史的普及作用是不可估量的。東漢末年到魏晉南北朝的這幾百年，斷代混亂，人物眾多，本來應(yīng)該是一段晦澀的歷史。可正是由于《三國演義》的存在，從讓中國人對這段復雜的歷史有了了解。在這一點上，我們確實應(yīng)該謝謝羅貫中先生。只不過，聽聽故事就可以了，千萬別拿他當歷史。
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