接上篇：喜洲探店 | 花一個(gè)下午的時(shí)間，雕刻一幅自己的甲馬吧~
如果來(lái)大理旅行，那么你一定不要錯(cuò)過(guò)周城，這里既是云南最大的自然村，也被譽(yù)為“白族扎染之鄉(xiāng)”。
這里居住著的上萬(wàn)名白族居民，家家戶戶都有染缸，家家戶戶都會(huì)扎染，每當(dāng)出太陽(yáng)的日子，扎染好的布料在院落里迎風(fēng)飛揚(yáng)，與白族傳統(tǒng)民居交相輝映，是蒼山下最絢麗的那抹藍(lán)。
璞真白族扎染博物館，是在周城最能完整了解和體驗(yàn)扎染的地方，在白族阿婆的幫助下，我在這里扎染了我人生里的第一條裙子，而它也是我所有裙子里，最喜歡的一條。
01.
何謂扎染？
扎染，古稱“絞結(jié)”，是我國(guó)一種古老的紡織品染色工藝。扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，染料主要是植物藍(lán)靛，云南民間俗稱“板藍(lán)根”。
據(jù)史書記載，東漢時(shí)期大理地區(qū)就有染織之法。唐貞元十六年，南詔舞隊(duì)到長(zhǎng)安獻(xiàn)藝，所著舞衣“裙襦鳥獸草木，文以八彩雜革”即為扎染而成。
明清時(shí)期，洱海白族地區(qū)的染織技藝已到達(dá)很高水平，出現(xiàn)了染布行會(huì)，明朝洱海衛(wèi)紅布、清代喜洲布和大理布均是名噪一時(shí)的暢銷產(chǎn)品。
非遺傳承人段老師和她創(chuàng)作的的仕女圖
如今的扎染工藝，主要步驟有畫刷圖案、絞扎、浸泡、染布、蒸煮、曬干、拆線、漂洗、碾布等。
《從白棉布到扎染藍(lán)桌布》
其中主要有扎花、浸染兩道工序。技術(shù)的關(guān)鍵是利用扎縫時(shí)的寬、窄、松、緊、疏、密的差異，造成染色深淺不一，形成不同紋樣的藝術(shù)效果。
02.
一條裙子的誕生
我這一次體驗(yàn)的，是一條裙子的制作。
在支付350元現(xiàn)金后，我從貨架上挑選出了一條我喜歡的款式 —— 白色背心裙。緊接著，我在工作人員的引導(dǎo)下，敲定了我想要扎染的圖案，兩朵五瓣的花花。
在把圖案印到布料上以后，便來(lái)到了扎染最重要的一步——扎花。
扎花，又名扎疙瘩，即在選好布料后，按照花紋圖案的要求，在布料上分別使用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法，使之形成一定的形狀，然后用針線一針一線地縫合或纏扎，使其扎緊縫嚴(yán)，讓布料變成一串串疙瘩。
我因?yàn)槭切枰鸦ǖ膱D案給印到布上，所以采取的是“先縫邊，再扎花”的方式。
縫邊是我自己完成的，方法很簡(jiǎn)單，縫平針即可，同樣需要一些耐心；扎花則是由一位有著30多年扎染經(jīng)驗(yàn)的阿婆幫我完成的。在扎好花花以后，她又在布上替我扎出了兩個(gè)小圓點(diǎn)，作為裝飾用。
扎完花后，便是浸染了。
浸染，即將扎好“疙瘩”的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加溫煮熱染，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后撈出來(lái)晾干，然后再將布料放入染缸浸染。
如此反復(fù)浸染，每浸一次色深一層，即“青出于藍(lán)”?？p了線的部分，因?yàn)榻静坏?，自然成了好看的花紋圖案。
又因?yàn)槿藗冊(cè)谠緯r(shí)針腳不一，浸泡時(shí)間長(zhǎng)短不一，所以染出的顏色會(huì)帶有一定的層次性，各有特色。
我裙子的浸染部分，全是由我自己完成的，
先帶上手套，穿上圍裙，然后拿起浸濕的布，放進(jìn)大染缸里，洗呀洗呀洗。也許因?yàn)槭羌冎参锶玖希谌镜臅r(shí)候，一直有聞到一股臭臭的味道，她們說(shuō)是板藍(lán)根發(fā)酵后的味道。
在染得差不多了以后，就要把布料拿出來(lái)，放進(jìn)干凈的水盆里，把上面多余的染料洗掉，她們說(shuō)這是在漂洗和定色。
這兩步都完成以后，便是放到洗衣機(jī)里甩干，曬起來(lái)等著穿了。
03.
周城栽秧節(jié)
在等待晾曬的時(shí)候，白族大姐把我拉到了一旁說(shuō)，反正要將近2個(gè)多小時(shí)，你與其在這里等著，不如去看看咱們村里的栽秧會(huì)，就這一天。
抱著半信半疑的想法，我來(lái)到了周城的村頭，那整叫一個(gè)熱鬧，
前來(lái)觀禮的白族婦女和小伙子們紛紛穿上了盛裝，
姑娘們頭戴“風(fēng)花雪月” —— 垂下的穗子代表風(fēng)，艷麗的花飾代表了上關(guān)花，帽頂?shù)臐嵃资巧n山月，彎彎的造型是洱海月，身著白色服飾，上有紅色花朵刺繡圖案；小伙子們則以白色/藍(lán)色包頭纏繞頭部，身著白色對(duì)襟上衣，外套黑領(lǐng)褂，下身著寬筒褲。
除了穿得好看，活動(dòng)也很精彩，我去的時(shí)候，民間藝人們?cè)诖驌魳返陌樽嘞?，跳起歡快的插秧舞，旁邊還豎立著五顏六色的栽秧旗。
最有趣的時(shí)候，她們唱著唱著，又來(lái)了一群人，手里抬著竹編的大盤子，里面是各種各樣的食物，有酒有肉，有菜有米飯。
一開始我還以為是祭神的，結(jié)果他們直接把吃的放在了我面前，周圍的大叔大爺大娘們，一下子就圍坐了過(guò)來(lái)，敢情這是在吃壩壩宴呢～
因?yàn)槭峭忄l(xiāng)人，又是游客打扮，實(shí)在是不好意思和他們一起坐著吃，于是，在他們道別后，我便著沿著道路，繼續(xù)朝著村子里走了～
04.
百年周城
周城雖然是從行政單位上來(lái)看，只是一座村子，它卻和我去過(guò)的村子都不一樣：
密如蛛絲的石板路、清涼的泉水順著七拐八拐的街道流淌，古樸而幽靜。巷道兩側(cè)一幢幢白墻青瓦樓房，是周城白族的傳統(tǒng)石墻木土結(jié)構(gòu)建筑，“大理有三寶，石頭砌墻不會(huì)倒”是這種建筑特征的寫照。
北廣場(chǎng)還建有一磚木結(jié)構(gòu)的古戲臺(tái)，建于光緒二十一年，坐東朝西，高2米，歇山頂抬梁式建筑，掛有邑人段凌云撰嵌字聯(lián)：周常演文，禮樂宏模新景運(yùn)；城時(shí)習(xí)武，弦歌稚化慶升平。
古戲臺(tái)正對(duì)兩棵大青樹，這里是每日下午集市貿(mào)易的地方，每逢火把節(jié)，大理周城這里豎起巨大的火把，成了慶祝演出活動(dòng)的地方。
我去的時(shí)候，賣水果的、賣菜的、賣肉、賣日用品的、賣節(jié)慶用品的……叫賣聲、討價(jià)還價(jià)聲此起彼伏，與喜洲古鎮(zhèn)的安寧祥和，形成了相當(dāng)鮮明的對(duì)比。
而作為扎染之鄉(xiāng)，在周城，從10多歲的小女孩，到年逾花甲的老奶奶，人人都會(huì)扎布，每逢出太陽(yáng)的時(shí)候，人們還會(huì)把扎好的布料，掛在外墻上、院子里晾曬，看著非常治愈～
05.
游覽tips
交通：在大理北客運(yùn)站和雙廊均有旅游專車直達(dá)周城；距離喜洲古鎮(zhèn)僅5公里，建議打車前往；
拍照建議：純色/淺色，白黃為佳，現(xiàn)染一條也不錯(cuò)；
璞真扎染博物館前面是展區(qū)，后面是體驗(yàn)作坊，體驗(yàn)價(jià)格從幾十到幾百不等，我體驗(yàn)的是背心裙，價(jià)格是350元，從付款到穿上身共用了4個(gè)小時(shí)，建議至少留出半天時(shí)間；
中午飯可在周城內(nèi)解決，出博物館，往牌坊方向過(guò)馬路，轉(zhuǎn)右，有一家吃炒菜的館子，價(jià)廉物美。
買桌布、衣服、圍巾的記得砍價(jià)，價(jià)格比外面的普遍要貴一些，但說(shuō)是純植物染料；白色面積越多，工藝越復(fù)雜。
以上。
謝謝你的喜歡～
聯(lián)系客服
