正在熱映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，究竟拍得有多美？
繁華的長(zhǎng)安城上到處都是商鋪和異國(guó)商人、飄滿花香的揚(yáng)州躍動(dòng)著翩躚起舞的舞姬、文人墨客爭(zhēng)相題詩(shī)的黃鶴樓、寒冷肅殺的塞北……
大唐的璀璨詩(shī)句在這樣的場(chǎng)景下誕生，很是浪漫。
美術(shù)設(shè)計(jì)之于一部動(dòng)畫電影，可以稱得上是先于故事的故事。
可以說(shuō)，人物的出場(chǎng)形象是決定故事能否有效推進(jìn)下去的先決因素。
在動(dòng)畫電影中，這點(diǎn)尤為關(guān)鍵。
在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中，與影片呈現(xiàn)出頗具野心的史詩(shī)長(zhǎng)歌相匹配的，是主創(chuàng)在美術(shù)設(shè)計(jì)方面，力求把握藝術(shù)和歷史之間的平衡，用心良苦。
今天，時(shí)光君幫你從細(xì)節(jié)處拆解，這部動(dòng)畫的美術(shù)設(shè)計(jì)。
歷史車轍留下的清晰刻痕，也是動(dòng)畫中栩栩如生的形象底稿。
青年的李白身著翻領(lǐng)窄袖的白色長(zhǎng)衫，耳側(cè)披散的長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)舞動(dòng)，這顯然是描畫彩色胡人陶俑的模樣，將劍客李白不羈的瀟灑情態(tài)和張揚(yáng)飄逸的域外之風(fēng)兩相結(jié)合。
與之相對(duì)應(yīng)的高適，頭戴幞頭帽，穩(wěn)重嚴(yán)肅的性格從闊面重頤中就可現(xiàn)出一二，其對(duì)應(yīng)的陶俑則是文仕俑。
就連詩(shī)人們胯下的馬匹也效仿唐三彩中的技法，一個(gè)個(gè)膘肥體壯，筋骨合度，線條流暢，可愛(ài)至極。
陶俑是從春秋時(shí)期至唐宋都十分常見(jiàn)的陪葬物品，陶俑的造像所依據(jù)的就是那個(gè)時(shí)代人們生活的樣態(tài)。
當(dāng)時(shí)的人物就是塑造陶俑的根據(jù)，所以從陶俑就可以看出其所在時(shí)代人們生活的情境，時(shí)代的特征也從這些陶俑的服飾、身姿、妝發(fā)中涌現(xiàn)出來(lái)。
而唐代的陶俑題材廣泛，顏色絢麗，更是有長(zhǎng)身短腿的特色。
這也直接影響到了動(dòng)畫中各位大詩(shī)人的身材比例，他們無(wú)一例外都是上半身遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于下半身的造型。
這顯然有違我們?nèi)缃駥?duì)大長(zhǎng)腿的審美偏愛(ài)，但展現(xiàn)了動(dòng)畫世界審美的多元化。
動(dòng)畫中的唐朝美人也讓人十分驚喜。
首先，動(dòng)畫中的女性形象有我們所熟知的“豐腴典麗、雍容自若”的圓潤(rùn)美人，典型代表便是玉真公主。
玉真公主身上的服裝及飾品都極為考究，就著裝而言，一席紅色抹胸長(zhǎng)裙，透明的披紗穿過(guò)兩側(cè)手臂，飾品則極為繁復(fù)，胸前佩戴的項(xiàng)鏈?zhǔn)歉鶕?jù)李靜訓(xùn)墓出土的瓔珞繪制。
“裴十二”雖然習(xí)得了裴家的武學(xué)真?zhèn)?，卻因?yàn)槭莻€(gè)女兒身而無(wú)法大展拳腳，只能男扮女裝跟隨著李白將滿腔抱負(fù)投擲于歌舞玩樂(lè)之中。
這說(shuō)明即便是最為包容的封建王朝，才能卓著的女性仍舊無(wú)法施展自己的所學(xué)，這是時(shí)代的局限所在，但男扮女裝的“裴十二”卻已經(jīng)顯示出了大唐盛世對(duì)以往束縛女性枷鎖的松解。
據(jù)《舊唐書·輿服志》記載，“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內(nèi)外，斯一貫矣”。
同樣的史料《中華古今注》中記載：“至天寶年中，士人之妻，著丈夫靴、衫、靴、帽，內(nèi)外一體也”；《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》所注于闐國(guó)“其俗婦人袴衫束帶乘馬馳走，與丈夫無(wú)異”，這些都足以證明這種男性裝扮在女性中的流行程度。
這也驗(yàn)證了唐朝開明的社會(huì)環(huán)境為她們突破封建禮教的禁錮創(chuàng)造了可能，她們?cè)诜椛系耐黄疲w現(xiàn)了盛唐時(shí)期的女人們?cè)谝庾R(shí)上的開放心態(tài)和積極態(tài)度。
在李白吟詠《將進(jìn)酒》的片段中，李白與丹丘生、杜甫、高適等人駕著白鶴穿行于璀璨的星河之間，詩(shī)句中運(yùn)載的蓬勃力量與在天際自由翱翔的畫面相結(jié)合。
“天生我才必有用”的凌云壯志，都在這一刻得到了最為有力的抒發(fā)，文字的魅力則經(jīng)由視覺(jué)的呈現(xiàn)而及加強(qiáng)。
影片之中還穿插了許多的水墨動(dòng)畫，這也是加固這樣一部聚焦在唐詩(shī)和詩(shī)人的東方敘事的氛圍，傳遞更多的東方美學(xué)理念。
“詩(shī)以樓名世，樓以詩(shī)行遠(yuǎn)”，影片中極為重要的一個(gè)意象——黃鶴樓，也是極為重要的影片場(chǎng)景。
與滕王閣、岳陽(yáng)樓并列為江南三大樓的黃鶴樓，始建于223年，重建于1985年。
影片中的黃鶴樓極大還原了其本來(lái)的模樣，主樓是四邊套八邊形體，飛檐五層，攢尖樓頂，整樓形如黃鶴造型，展翅欲飛。
在電影中，三次出現(xiàn)黃鶴樓。
第一次是少年時(shí)的李白與高適登黃鶴樓，意氣風(fēng)發(fā)地想要在黃鶴樓的詩(shī)板上題詩(shī)一首，但抬頭那一刻見(jiàn)到崔顥的詩(shī)作后便擱筆而去。
第二次中年李白獨(dú)自登樓，寫下傳世名作。
第三次，是戰(zhàn)火后的黃鶴樓，破敗而不復(fù)當(dāng)年盛況。
黃鶴樓的輝煌、被毀、重建恰如逆旅之人生，對(duì)應(yīng)的是不同年齡階段李白的人生境遇。
一幢樓尚且能夠在破敗之際重建，才氣驚艷整個(gè)歷史長(zhǎng)河的李白又何須在意向上攀登過(guò)程中的遭受的挫折呢？
歷史將所有的過(guò)往蕩滌，李白行走過(guò)的那條天階歧路早已成為了充滿浪漫主義精神的尋夢(mèng)icon。
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