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老侯
——交響樂知識(shí)之三
音樂是聲音的藝術(shù)，看不見摸不著，但能聽到，它也實(shí)實(shí)在在的存在。音樂除了能聽見，也可以通過符號(hào)感知。紙面上的符號(hào)是靜態(tài)的，只有當(dāng)它被樂器演奏出來，你才能真正感受到音樂的存在，它的靈魂才得以展示。一支樂隊(duì)幾十、上百人，奏出同樣的旋律，靠的是每個(gè)演奏員眼前的樂譜，指揮還要用包括不同聲部的總譜，統(tǒng)一協(xié)調(diào)各個(gè)聲部。
樂譜用線和符號(hào)記錄了音的高低長(zhǎng)短，這種記錄音高和長(zhǎng)短的方法叫記譜法。記譜法可以分為記錄音高和記錄指法兩大類。五線譜、簡(jiǎn)譜和點(diǎn)字譜都屬于記錄音高的樂譜。
中國(guó)最早的記譜法是工尺譜，記錄的是五音，即宮、商、角、徵、羽，對(duì)應(yīng)的是今天簡(jiǎn)譜的哆、來、咪、索、拉。我們平時(shí)說五音不全，指的就是這五音。但這種方法只能記錄音高，不能記錄音長(zhǎng)，所以還是不能準(zhǔn)確記錄樂曲旋律。
鐘子期、俞伯牙的故事中，最激蕩人心的是《高山》、《流水》，但此后上千年的時(shí)間，沒人聽過它的旋律。直到明代，朱權(quán)在《神奇秘譜》中記錄保存了《高山》、《流水》的古琴譜。那是一種用漢字偏旁和數(shù)字指示演奏的記譜法，稱為減字譜。
這種記譜法只能記錄音高，不能記錄節(jié)奏，因此按此譜彈奏，每個(gè)人彈出來的曲子都不同，并不能準(zhǔn)確還原樂曲最初的曲調(diào)。
這種方法中國(guó)人一直沿用，直到西樂記譜法傳入中國(guó)。
今天的西樂記譜法就是五線譜。五線譜的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，曲折的發(fā)展。
西方記譜的歷史可以追溯到古希臘，那時(shí)，音樂的主要表現(xiàn)形式是聲樂，歌詞發(fā)音的高低長(zhǎng)短用A、B、C等字母表示，這種字母和符號(hào)，到中世紀(jì)失傳。
公元八世紀(jì)羅馬時(shí)代，人們開始用一種符號(hào)來表示音的高低，這種記譜法稱為“紐姆”(Neuma)。
“Neuma”源自希臘語(yǔ)，意為符號(hào)，是用繪圖形式表示的。
后來教士們?cè)诔瓕懠~姆譜時(shí)總是把同樣音高的符號(hào)對(duì)齊，這種思維導(dǎo)致線的出現(xiàn)，有人用一根直線來代表音高，即，以線為中心點(diǎn)，把音固定為F，再根據(jù)上下位置確定音高，這種形式稱為“一線譜”。而后，增加到兩根線、三根線，甚至還出現(xiàn)了六線、七線譜，直至十一線譜，甚至更多。
11世紀(jì)，意大利修道士圭多·達(dá)來佐在紙上劃了四條線，把紐姆符號(hào)放在四根線上，音域?yàn)榘硕茸笥遥_定其音高，使音高記譜更準(zhǔn)確。這種樂譜稱為“四線譜”。
與今天的黑白五線譜不同，早期的線譜還是彩色的。如一線譜用紅線代表F音，黃線或綠線代表C音。
到了13世紀(jì)，四線樂譜全部采用黑色線，只是在線的前端寫上一個(gè)拉丁字母，這就是調(diào)號(hào)的前身，這條線代表了絕對(duì)音高。
由于四線的紐姆樂譜還是不能體現(xiàn)節(jié)奏，特別是多聲部旋律越來越復(fù)雜，人們迫切需要找到一種方法來精確描述每個(gè)音的長(zhǎng)短。
這時(shí)，德國(guó)科隆一個(gè)名叫佛蘭克的修士，在他所著的《定量理歌曲藝術(shù)》一書中，首創(chuàng)了以“黑音符”標(biāo)記音的長(zhǎng)短。這種用音符、休止符和記號(hào)嚴(yán)格規(guī)定音長(zhǎng)短的記譜法，是對(duì)紐姆譜的補(bǔ)充和豐富，堪稱線譜發(fā)展中里程碑式的改良。
15世紀(jì)時(shí)，音符種類增加，出現(xiàn)了用空心音符來代表音值，也就是俗稱的“白音符”。
線譜發(fā)展到這一時(shí)期，已基本能記錄音高的位置和音的長(zhǎng)短。
到了16世紀(jì)，開始使用劃分小節(jié)的記譜法，符頭也變成了圓形。以后又出現(xiàn)了適應(yīng)不同音域、不同用途的高音、中音、低音譜表和記錄多種樂器曲譜的大譜表、總譜表等。
十七世紀(jì)，四線譜又被改進(jìn)為五線譜。經(jīng)過300年的逐步完善，五線譜已成為當(dāng)今世界上公認(rèn)的音樂記譜法。
十八世紀(jì)，隨著西方傳教士的到來，五線譜傳入中國(guó)，康熙敕撰的《律呂正義》中第一次出現(xiàn)五線譜。此后，新學(xué)的興辦讓五線譜在中國(guó)得以傳播和推廣。
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