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100個做人道理成語 學成語 長知識 學做人 明事理(值得珍藏)

1.闡幽明微

使幽深隱微的事物或道理顯露出來。

2.賣弄玄虛

玄虛:玄妙虛無的道理。指故意?;ㄕ?,使人理解不透。

3. 探賾索隱,鉤深致遠

探:尋求,探測;賾:幽深玄妙;索:搜求;隱:隱秘;致:招致。探究深奧的道理,搜索隱秘、深遠的問題。

4. 理不勝辭

道理不能勝過文辭。指由于不善于推理立論,盡管文辭豐富多彩,道理并不充分。

5.不言而諭

諭:舊時指上對下的文告、指示。不用說話就能明白。形容道理很明顯。

6.融液貫通

猶融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合,得到全面透徹的理解。

7.揆理度勢

衡量道理,揣度情勢。

8.探幽窮賾

探:尋求,探測;賾:幽深玄妙。探究深奧的道理,搜索隱秘的事情。

9.知之非艱,行之惟艱

惟:惟獨。懂得道理并不難,實際做起來就難了。

10.文以載道

載:裝載,引伸為闡明;道:道理,泛指思想。指文章是為了說明道理的。

11.援疑質(zhì)理

援:引、提出;質(zhì):詢問。提出疑難,詢問道理。

12.闡幽探賾

闡;闡明;賾:幽深莫測。闡明和探究深奧精微的道理。

13.怡然理順

怡然:快樂的樣子。使人心悅又能把道理闡述得很清楚。

14.入理切情

指合乎道理,切合實情。

15.袖里玄機

玄機:道家所謂的奧秘。袖里藏有奧妙的道理。指暗中采用的玄妙謀略。

16.微言大指

微言:精微的言辭;大指:深刻的意旨。精微的言辭,深刻的道理。多就儒家經(jīng)書而言。

17.知情達理

通、達:懂得;情:人之常情;理:道理。通人情,懂道理。

18.眉高眼低

臉上的表情。泛指為人處世的道理或辨貌觀色的本領(lǐng)。

19.洞徹事理

洞徹:透徹,深遠;理:道理,規(guī)律。深入透徹了解事物規(guī)律。

20.以此類推

根據(jù)這一事物的道理,去推出與此類似的其他事物的道理。

21.知書達理

知、達:懂得。有文化,講道理。形容有教養(yǎng)。

22.不識大體

大體:關(guān)系全局的道理。不懂得從大局考慮。同“不識大體”。

23.辭順理正

道理嚴正公允,措詞簡煉。

24.居敬窮理

自己保持謹慎敬重的態(tài)度,對事物要探究它的道理。

25.明于治亂

明曉國家治亂的道理。

26.蠻不講理

態(tài)度粗暴,不講道理。

27.言不及義

及:涉及;義:正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話,沒有一句正經(jīng)的。

28.坐而論道

坐著空談大道理。指口頭說說,不見行動。

29.莫可理喻

理喻:用道理說服人。形容不講道理、無法說服。

30.姑妄言之

姑且隨便說說,不一定有什么道理。

31.頓開茅塞

頓:立刻;茅塞:喻人思路閉塞或不懂事。比喻思想忽然開竅,立刻明白了某個道理。

32.洞達事理

洞達:透徹,深遠;理:道理,規(guī)律。深入透徹了解事物規(guī)律。

33.不可理喻

喻:開導,曉喻。沒法跟他講道理。形容蠻橫或固執(zhí)。

34.莫名其妙

說不出其中的奧妙。指事情很奇怪,說不出道理來。

35.至理名言

至:最;名:有名聲的。最正確的道理,最精辟的言論。

36.名正言順

名:名分,名義;順:合理、順當。原指名分正當,說話合理。后多指做某事名義正當,道理也說得通。

37.曉以大義

曉:使人明白。把道理對人講清楚。

38.持之有故,言之有理

持:持論,立論;故:根據(jù)。立論有根據(jù),講話有道理。

39.冰釋理順

釋:消化;順:通順。冰層消融,理路通順。比喻疑問都解開了,道理也講通了

40.一以貫之

貫:貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

41.穿鑿附會

穿鑿:把講不通的硬要講通;附會:把不相干的事拉在一起。把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進行解釋。

42.知難行易

懂得事情的道理難,而實行卻比較容易。

43.名不正則言不順

名:名分;順:合理。原指在名分上用詞不當,言語就不能順理成章。后多指說話要與自己的地位相稱,否則道理上就講不通。

44.不倫不類

不倫:不同類。既非這一類,又非那一類,形容不成樣子或沒有道理。

45.尊師重道

道:指教師指引的應該遵循的道理,也指教師傳授的知識。尊敬師長,重視老師的教導。

46.微言大義

微言:精當而含義深遠的話;大義:本指經(jīng)書的要義,后指大道理。包含在精微語言里的深刻的道理。

47.毋庸置議

毋:無:毋庸:不必,無須;置議:進行討論。不需要討論。指事實或道理很清楚。

48.以理服人

用道理來說服人。

49.要言妙道

要:重要,中肯;妙:神妙,深微。中肯的名言,深微的道理。

50.理固當然

理:道理;當然:應該這樣。按道理應當這樣。

51.傳道窮經(jīng)

道:孔孟之道;窮:窮盡;經(jīng):經(jīng)典。傳授道理,窮盡經(jīng)典。

52.喻之以理

喻:曉喻,開導。用道理來開導說服人。

53.至言去言

至言:極有道理的話。極有道理的話不必掛在嘴邊。

54.天理人情

天理:天性。天然的道理和人的常情。泛指情理。

55. 公說公有理,婆說婆有理

公公說的有公公的道理,婆婆說的有婆婆的道理。比喻雙方爭執(zhí),各說自己有理。

56.研精鉤深

鉤深:探取深沉的東西。研究探索精微的道理,探求深奧的學問。

57.義正詞嚴

義:道理。詞:言辭。道理正當公允,嚴肅的措詞。亦作“義正辭嚴”、“辭嚴義正”、“辭嚴意正”、“詞嚴理正”、“正義嚴辭”。

58.公道總在人心

公道:公正的道理。公正的道理自然存在于眾人心里。

59.貌似有理

貌:表面。表面上看好像有道理。形容實際上沒有道理,表面卻像很有道理的樣子。

60.只可意會,不可言傳

只能用心去揣摩體會,沒法用話具體地表達出來。指道理奧妙,難以說明。有時也指情況微妙,不便說明。

61.通情達理

通、達:懂得;情:人之常情;理:道理。指說話、做事很講道理。

62.人熟理不熟

理:道理,規(guī)矩。人雖然相熟,但還應該按理辦事。

63.二缶鐘惑

二:疑,不明確;缶、鐘:指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

64.大方無隅

大方:最大的方形;隅:角落,方角,棱角。指最大的方形沒有棱角。比喻空泛的大道理沒有鋒芒。

65.理所必然

指按道理必定如此。

66.斷事以理

斷:判斷。根據(jù)道理來判斷事情的是非曲直。

67.直道不容

按正直的道理行事而不被社會容納。

68.存神索至

存神:保養(yǎng)精神;索至:尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養(yǎng)精神,以探尋事物深奧的道理。

69.攧?chuàng)洳黄?/h1>

無論怎樣摔打都不破。比喻道理正確,推翻不了。

70.古今一揆

揆:道理。指從古至今道理相同。

71.識大體,顧大局

認識到有關(guān)大局的重要道理,照顧全局利益。

72.詞強理直

言詞有力,道理正當充分。

73.辭巧理拙

文辭雖然浮華,但不能闡明道理。

74.一理貫之

貫:貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

75.心安理得

得:適合。自以為做的事情合乎道理,心里很坦然。

76.深文大義

指深奧的大道理。

77.通文達理

指有學問懂道理。

78.粵若稽古

粵:助詞,與“曰”通:順;稽:考。順考古代之道理。

79.微妙玄通

微妙:精微奧妙。精微深奧而靈通的道理。

80.天經(jīng)地緯

①指天地間理所當然、無可非議的道理。②引申為以天地為法度治理天下。

81.淺顯易懂

淺顯:淺近明顯。道理或寓意淺顯,容易理解、明白。

82.引喻失義

引喻:引用類似的例證來說明事理。義:公正合宜的道理。指說話不恰當,不合道理。

83.胡攪蠻纏

蠻:粗野。不講道理,糾纏不放。

84.知易行難

知:懂得。認識事情的道理較易,實行其事較難。

85.不通人情

通:通曉,了解;人情:舊指人心、世情。不懂得人情世故。指不知道為人處世的道理。

86.現(xiàn)身說法

佛教用語。指佛力廣大,能現(xiàn)出種種人相,向人說法?,F(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗為例來說明某種道理。

87.衡情酌理

估量情況,斟酌道理。

88.天地經(jīng)緯

指天地間理所應當、無可非議的道理。引申為以天地為法度治理天下。

89.萬殊一轍

殊:不同、差異;轍:車輪在路上軋出的痕跡。指一切事物都有差別,但道理都是一樣。

90.頑石點頭

頑石:無知覺的石頭。連無知覺的石頭都點頭認可。形容道理說得透徹,使人心服。

91.入情入理

入:合乎。合乎常情和道理。

92.知文達理

知、達:懂得。有文化,講道理。形容有教養(yǎng)。

93.黃中通理

理:玉石的紋路,引申為物的紋理或事的條理。以黃色居中而兼有四方之色。指通曉事物的道理。

94.義無所辭

就道理上講不應該推辭。

95.詞嚴義密

措詞嚴謹,道理周密。

96.世故人情

為人處世的道理。

97.辭嚴義正

辭:言詞,語言。義:道理。言辭嚴厲,義理正大。

98.妙言要道

妙:神妙,深微;要:重要,中肯。中肯的名言,深微的道理。

99.有理走遍天下

只要有道理,任何地方都行得通。

100.知行合一

指認識事物的道理與實行其事,是密不可分的一回事。

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