最近每天除了學(xué)習(xí)，每天都回顧了一部宮崎駿的動(dòng)畫(huà)片（日語(yǔ)版的）。開(kāi)始看的第一部就是《幽靈公主》。我第一次看這部動(dòng)畫(huà)電影是在八年前我上初二的時(shí)候，不記得是同學(xué)的生日上還是我的生日上。
當(dāng)時(shí)看這個(gè)電影的時(shí)候就覺(jué)得特別震撼，有一種看了一部史詩(shī)的感覺(jué)。再看一次的想法一直沒(méi)能實(shí)踐，這些日子在網(wǎng)易云聽(tīng)歌的時(shí)候列表放到了《阿西達(dá)卡戰(zhàn)記》（文章開(kāi)頭推薦給大家了），熟悉的感覺(jué)又回來(lái)了。
這回看完后我查了一些資料，2001年，宮崎駿的《千與千尋》憑借308億日元的票房，再次打破日本電影票房記錄，比第二名的《泰坦尼克號(hào)》還要高出46億日元。此后沒(méi)有任何一部電影打破這一票房紀(jì)錄，直到今天，《千與千尋》依舊是日本電影票房史第一名。但是，在《千與千尋》上映前，宮崎駿的另一作品早已蟬聯(lián)日本本土電影票房冠軍3年之久，那就是《幽靈公主》。
1997年，《幽靈公主》上映，同期票房對(duì)手是史蒂文·斯皮爾伯格的《侏羅紀(jì)公園2：失落的世界》，吉卜力工作室的目標(biāo)票房是50-60億日元。結(jié)果上映后，憑借宏大的敘事和深刻的主題，斬獲193億日元的票房，成為1997年日本最火的電影。
宮崎駿的作品有幾個(gè)主題經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)，其中一個(gè)就是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。但他表現(xiàn)的方式是十分不一樣的。在他早期的作品中，比如《天空之城》，他反戰(zhàn)的表達(dá)就很隱晦，給殺戮機(jī)器配上鮮花，并賦予它們?nèi)诵缘臏嘏?，折射出的就是“錯(cuò)的是人，而不是科技”的觀(guān)點(diǎn)。
那時(shí)他的作品就算是有戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面也是非常少，十分克制，畢竟是動(dòng)畫(huà)電影，不能夠有太多血腥氣。但是《幽靈公主》是轉(zhuǎn)變的開(kāi)始，宮崎駿把戰(zhàn)場(chǎng)廝殺、斷頭流血直接展現(xiàn)在了觀(guān)眾面前，有許多太血腥的畫(huà)面是不適合青少年這個(gè)年齡層去觀(guān)看的。（后面《哈爾的移動(dòng)城堡》也是，哈爾一個(gè)人孤獨(dú)的在濃煙彌漫的天空中飛翔，身邊全是炮彈雨，炮彈在地上接二連三的爆炸，宛如一朵朵盛開(kāi)的血色之花。）
對(duì)于這些改變，宮崎駿也曾覺(jué)得“這不是孩子們應(yīng)該看到的東西“，但是最終他依舊堅(jiān)定自己的想法。因?yàn)樗庾R(shí)到“不對(duì)，這是孩子們必須看到的！因?yàn)槌赡耆藷o(wú)法理解它，孩子們卻可以?！?/p>
另外一個(gè)表達(dá)的愈加豐滿(mǎn)的主題便是宮崎駿對(duì)人與自然關(guān)系的反思。片子里的達(dá)達(dá)拉村民是不會(huì)耕種的，他們是通過(guò)采礦打鐵，然后賣(mài)掉鐵器換回賴(lài)以生存的大米來(lái)生存。而在白狼莫娜出場(chǎng)的片段，黑帽大人正率領(lǐng)眾人在十分險(xiǎn)峻的道路上運(yùn)輸物資。然而通往達(dá)達(dá)拉的路還有一條，而且更為方便和安全，那就是阿席達(dá)卡帶著甲六回村的那條路。但是村民們不敢走，因?yàn)槟鞘巧缴竦念I(lǐng)地。如果不是因?yàn)殍F砂快用完了，村民也不敢在神的領(lǐng)地采礦，所以說(shuō)由人類(lèi)生存而引起的人與自然的矛盾，作者更多的是同情。
而他在《幽靈公主》里選擇批判的是人類(lèi)的貪婪。黑帽大人攻擊山獸神的原因是她想把森林變成達(dá)達(dá)拉的財(cái)產(chǎn)。片中最神秘的麒麟之神，主掌生死卻并無(wú)愛(ài)恨，似乎也無(wú)主觀(guān)意識(shí)，是自然之力的象征，平和時(shí)美如神靈，暴戾時(shí)兇若魔鬼，它孕育一切也毀滅一切。看不明白的人們以為只要?dú)⑺懒松将F神就是戰(zhàn)勝了森林。當(dāng)黑帽大人不顧勸阻，一炮轟掉山獸神的頭時(shí)，神發(fā)怒了，山獸神在尋找自己頭部的過(guò)程中，吸光了自己所能觸碰到的所有生命，森林逐漸死去。如果不是阿席達(dá)卡和珊冒著生命危險(xiǎn)及時(shí)歸還頭顱，達(dá)達(dá)拉將變成一片死地。
那人與自然究竟能不能和諧相處，宮崎駿也沒(méi)有給出直接答案，影片最后，山獸神把奪取的生命還給了森林，森林又恢復(fù)了生機(jī)盎然的景象，而阿席達(dá)卡的詛咒也消失了，他決定留在達(dá)達(dá)拉和珊一起守護(hù)森林，好像是一個(gè)美好的結(jié)局，但是疙瘩大師留下了一句意味深長(zhǎng)的臺(tái)詞：“真是的，真是的，傻瓜是贏不了的?！币簿褪?，山獸神的死只是開(kāi)始，人類(lèi)大概不會(huì)停下掠奪資源的腳步，可能作者抱的更多的是悲觀(guān)的態(tài)度。
人與自然的關(guān)系很矛盾，就像宮崎駿塑造的和狼從小生活長(zhǎng)大的女孩珊一樣，她是人類(lèi)，卻和白狼一起生活，算是由阿西達(dá)卡喚醒了她作為人的心。在達(dá)達(dá)拉的黑夜里，她如復(fù)仇女神一般，忽然出現(xiàn)在高高的屋檐之上，頭戴面具、身著短裙，山風(fēng)吹過(guò)她的短裙，也掠過(guò)她手中鋒利的匕首，那一刻她揣著狼的靈魂，卻用了人的姿勢(shì)站立著。影片快結(jié)束時(shí)珊的一句臺(tái)詞我印象特別深刻“我喜歡阿西達(dá)卡，但我討厭世人”，珊最后選擇了留在森林里，但依舊改變不了她是人類(lèi)的事實(shí)。
宮崎駿在公映前幾個(gè)月，復(fù)活了本該死亡的黑帽，只給予她斷手的懲罰；增加了阿席達(dá)卡和珊尋找山獸神頭顱的鏡頭；增加了阿席達(dá)卡最后和珊的對(duì)話(huà)。這些修改直接導(dǎo)致電影加長(zhǎng)了15分鐘。
他是想表達(dá)電影的另一主題：活下去。面對(duì)困難，甚至絕境，應(yīng)該不放棄希望，自己努力創(chuàng)造奇跡。宮崎駿大概希望我們像阿西達(dá)卡一樣，即使身負(fù)詛咒，卻從沒(méi)放棄活下去，背起行囊離開(kāi)家鄉(xiāng)找尋破解詛咒的方法，最終在遙遠(yuǎn)的達(dá)達(dá)拉解除了詛咒生活了下來(lái)。
我特別喜歡《幽靈公主》，還有一個(gè)原因是它的音樂(lè)。在合適的情境下出現(xiàn)，又在恰好的片段消失，特別增加代入感，可以十分有力的宣泄情感，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛。
久石讓永遠(yuǎn)不會(huì)讓人失望?！队撵`公主》的故事發(fā)生在社會(huì)動(dòng)蕩的室町幕府末期，為了突出時(shí)代的紛亂，久石讓把音樂(lè)的重心放在氣勢(shì)龐大的弦樂(lè)上，恢弘蒼涼，寧?kù)o大氣中飽含深情和憂(yōu)傷，融入了東方風(fēng)格的調(diào)性，古典和時(shí)代感的冗長(zhǎng)慢悠悠的刻在歷史背景上。提到日本的人文情懷，一股“哀傷”的審美偏好始終體現(xiàn)在日本人的骨子里，可是久石讓從不需要夸張的手法，只追求讓純凈和自然的聲音直達(dá)心底。
音樂(lè)一起，大提琴的低音緩緩揭開(kāi)森林神秘的面紗，簧管合奏描繪出了那一片詭異的森林，高音遞進(jìn)，探索森林深處的旅程開(kāi)始了。
戰(zhàn)斗過(guò)程作為故事情節(jié)中的主要高潮，音樂(lè)緊湊而厚重，自然生靈開(kāi)始遭到毀滅性的破壞，大量運(yùn)用鼓點(diǎn)配合戰(zhàn)斗的緊張氣氛，暗示著災(zāi)難的發(fā)生；管樂(lè)獨(dú)奏和弦樂(lè)合奏的交替進(jìn)行極致表達(dá)出戰(zhàn)斗時(shí)的緊張起伏的氣氛，二胡獨(dú)奏好像又在傾訴阿西達(dá)卡和珊為拯救森林而做出的努力。
而當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束，大自然恢復(fù)了以前生機(jī)的模樣，悠揚(yáng)的弦樂(lè)緩緩地停下來(lái)，把一片青山綠水呈獻(xiàn)在觀(guān)眾眼前，同時(shí)也傾訴著分離的時(shí)刻，對(duì)彼此最真心的祝福。
宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影可能很多成年人都未必能品出其中的玄妙來(lái)，加上久石讓的音樂(lè)，真的妙絕！希望漸漸的能學(xué)習(xí)一下日語(yǔ)，看這種影片還是看日語(yǔ)原版的舒服，日語(yǔ)某一個(gè)詞語(yǔ)不同音節(jié)的語(yǔ)氣表達(dá)是中文譯版無(wú)法代替的。
寫(xiě)完這篇，《阿西達(dá)卡戰(zhàn)記》交響樂(lè)怕是又要循環(huán)一晚上了（悄咪咪的說(shuō)，其實(shí)寫(xiě)這篇的時(shí)候我一直在網(wǎng)易云上單曲循環(huán)這一首，真的太有感覺(jué)了?。?/p>
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